Fajans egipski fa

Fajans egipski w hieroglifach
1. Notacja	tjehenet nt fajans
2. Notacja	tjehenet nt fajans
„Niebieski Hipopotam” ( Hipopotam William ) z Mair (XII dynastia)

W archeologii i egiptologii fajans egipski to materiał, który w około 95% składa się z piasku kwarcowego (dokładniej: zmielonego piasku lub piaskowca ) i jest zmieszany z gliną , tlenkami metali , wapnem i alkaliami . Został uformowany, wysuszony i wypalony. Podczas wysychania związki metaliczne wychodzą na powierzchnię, a po wypaleniu tworzą zielono-niebieską glazurę . Przedmioty były wykorzystywane do celów dekoracyjnych i użytkowych. Ta technika nie ograniczała się do Egiptu. Z tego materiału wykonywano również przedmioty w wielu regionach Europy i starożytnego Wschodu . Fajans egipski należy bezwzględnie odróżnić od glinek z nieprzezroczystymi szkliwami z tlenku ołowiu lub cyny , które dziś nazywane są fajansem od włoskiego miasta Faenza (patrz fajans ). Przedmioty fajansowe cieszyły się ogromną popularnością przez cały czas w historii Egiptu. Płytki , wazony , figury bogów, a nawet zabawek zostały wykonane z egipskiej fajansu .

terminologia

Starożytni Egipcjanie nazywali ich fajans Tjehenet ( ṯḥnt ) lub rzadziej Chesbedj ( ḫsbḏ ), którego używano również do lapis lazuli . Oba słowa są językowo ściśle związane z „połyskiem” lub „migotaniem”, co podkreśla rolę fajansu jako sztucznego kamienia szlachetnego. Nie oznacza to jednak, że fajansu był postrzegany jako gorszych lapis lub turkus , chociaż termin „prawdziwe” lazuli był czasem wykorzystywane do minerału .

W starożytnych Greków nazywany Egyptian fajansu Kyanos ( κυανος ), co dosłownie oznacza „niebieskawy” i może również wyznaczenia kamień lapis lazuli . Do Rzymian opisany egipskiej fajansu jak Caeroleum , co oznacza również „niebieskawy”. Wierzyli, że fajans egipski został wynaleziony w Aleksandrii . Od XIX dynastii egipskiej sprowadza się do nas rzadki oficjalny tytuł Imi-ra iru-chesbedj (po angielsku: „Nadzorca producentów fajansu”).

Jak zauważył Alfred Lucas, fajans nie jest właściwie najodpowiedniejszym określeniem materiału. Termin „ceramika kwarcowa” jest preferowany w krajach niemieckojęzycznych. Aby odróżnić go od fajansu zawierającego glinę, którego nazwa pochodzi od włoskiego miasta Faenza, a obecnie określa się go również mianem majoliki , materiał ten jest również określany mianem „fajansu egipskiego”. Jednak materiał ten był szeroko rozpowszechniony w starożytności i pojawia się w Mezopotamii , krajach śródziemnomorskich i północnej Europie aż po Szkocję . Przez większość czasu materiał był tworzony lokalnie. To znowu myliłoby nazwę egipskiego fajansu w tych kontekstach i dlatego element egipski został w międzyczasie pominięty.

kompozycja

Substancja podstawowa powszechnego fajansu egipskiego składa się w około 95% z piasku kwarcowego (tj. mielonego piasku lub piaskowca ), który miesza się z gliną , tlenkami metali i wapnem , czyli wszystkimi składnikami potrzebnymi do wytworzenia szkła , z wyjątkiem alkaliów , które są wykonane z podobnych surowców, takich jak wapń , krzemiany i soda lub potaż . W zależności od zawartości tlenku żelaza , ziarna mogą mieć odcienie brązowo-szare, bardzo ciemne, żółtawe, czerwonawe, matowoniebieskie i zielonkawe. Im grubszy piasek, tym mniej jędrne były ziarna. Drobno posiekane, przezroczyste kamyczki rzeczne zaowocowały twardymi, białymi ziarnami, które wykorzystano zwłaszcza na drobne fajansy.

Od XXII dynastii istniały również „fajansy szkliste”, które klasyfikowano według proporcji zmieszania podstawowych substancji i sposobu przetwarzania fajansu ze szkłem . W tym samym czasie pojawiły się po raz pierwszy szkliwa zawierające ołów , którymi można było szkliwić nie tylko przedmioty fajansowe, ale także ceramikę.

Produkcja

Reprezentacja z grobu Ibi ( TT36 ) w Tebach. Robotnik po prawej przypuszczalnie ugniata podstawową substancję w plastyczną masę, a robotnik po lewej tworzy przedmiot.

Przygotowanie substancji podstawowej

Podobnie jak przy produkcji ceramiki , substancję podstawową zagniatano z wodą na ciągliwą masę, a po wysuszeniu wypalano przez kilka godzin w temperaturze ok. 800° C . W niektórych przypadkach powstały zeszklenia spiekane .

Szkliwa , który również został zwolniony, został wykonany z mieszaniny piasku drobno sproszkowanej, wapno, soda i tlenek miedzi. Ta mieszanina została zmiażdżona po pożarze i zmieszana z wodą. Podstawowy rdzeń był w nim zanurzany lub oblewany nim. Ostatecznie obiekt ponownie wypalono w temperaturze około 650°-700°C w celu uzyskania mocnego szkliwa.

kształtować

Podstawowy rdzeń mógł być ukształtowany jak glina ceramiczna i przerobiony po wysuszeniu lub wypaleniu. Naczynia formowano swobodnie, na kole garncarskim lub w formach półmisowych. Kafle i dekoracje architektoniczne zostały wykonane ręcznie. Otwory i oczka do prac figuratywnych, inkrustacji, zawieszek itp. wykonywano przez przeciskanie drutów lub materiału słomkowego i usuwanie ich po pożarze lub po jego rozłożeniu. Fajans można również wypalać w formach, jeśli wcześniej nałożono oddzielającą warstwę pośrednią. Największe ocalałe fajansy zostały również wyrzeźbione ręcznie, a mianowicie wysokie na ok. 2 m berło Amenophis II oraz wysokie na ok. 0,60 m lwy z Qantir , które przerabiano w kilku częściach i składano na drewnianych kołkach oraz glazurowano.

Rzadko zdarzają się obrazowe przedstawienia produkcji fajansu. Natomiast wzmianki archeologiczne o warsztatach fajansowych zachowały się w wielu miejscach, głównie w pobliżu królewskich rezydencji i świątyń , m.in. w Malkacie , Amarnie , Gurob , Qantir , Tell el-Yahudiya , Naukratis , Memphis i Abydos . Głównie chodziło o znaleziska, takie jak surowce, instrumenty, gliniane formy i odpady. Rzadziej natomiast można było zaobserwować kominki i pozostałości pieców.

ornament

Zdobiona miska fajansowa z Państwa Środka

Glazury były przeważnie niebiesko-zielonkawe - kolorowa symbolika talizmanów, które odpędzają zło . Od czasu do czasu były jasnoniebieskie w Państwie Środka i na początku Nowego Państwa. Wiele kolorów zostało dodanych później. W późnym okresie były przeważnie bladozielonkawe, aw czasach ptolemejsko-rzymskich zielonkawe.

Przed wypaleniem na wyschniętą masę glazury można było nałożyć ornamenty i napisy. W tym celu w liniowym malowaniu pędzlem zastosowano farby zawierające mangan i węgiel . Osiągnęło to swój punkt kulminacyjny w przedstawieniach krajobrazów brzegowych z roślinami , rybami , ptakami , dziewczętami i innymi rzeczami z Państwa Środka na ciałach hipopotamów i wazonach, zwłaszcza na miskach do picia z Nowego Państwa.

Różne kolorowe warstwy glazury można również nakładać jedna na drugą na podstawę: na dole ciemne kolory, które wytrzymują powtarzające się pożary, a na końcu jasne kolory, które nieznacznie zmieniają się podczas pożaru. Wzory można również wydrapywać z koloru bazowego i wypełniać pastami glazury o różnych kolorach. Są też inkrustacje fajansowe, takie jak rozety , hieroglify i imitacje kamieni półszlachetnych.

Wykorzystanie gotowych towarów

Jak już wspomniano na początku, szeroki wybór dekoracyjnych i użytecznych przedmiotów zostały wykonane z egipskiej fajansu: kafle, misy, wazony, kubki, figurki bogów i figurki, ale także skarabeusze , kolczyki , bransoletki , shabtis a nawet zabawki zostały wykonane z fajans. Większość z nich miała służyć jako przedmioty grobowe , ale niektóre przedmioty jubilerskie wydają się być noszone za życia właściciela. Przedmioty fajansu były również eksportowane jako towary barterowe , a partnerami handlowymi były Syria , Byblos i Lewant .

Historia sztuki

Fragment naczynia z imieniem Hor-Aha (I dynastia)	Płytki fajansowe z grobowca Dżesera (III dynastia)	Skarabeusz z luźnymi skrzydłami (epoka grecko-rzymska)

Fajans egipski jest udokumentowany od końca okresu przeddynastycznego . Znaleziska archeologiczne pochodzą z grobowców Nagady i Tarchan . Większość znalezisk to perły i amulety w kształcie królewskich serechów z sokołami Horusa , ale udokumentowano również pieczęcie cylindryczne . Wydaje się, że produkcja fajansu przeżywała swój pierwszy rozkwit we wczesnej epoce dynastycznej : na przykład z grobu króla ( faraona ) Aha ( I dynastia ) w Abydos pochodzi fragment fajansu z imieniem króla. Owalne fajansowe plakietki ze stylizowanymi głowami jeży na frontach pochodzą z Elefantyny na Nilu . W Starym Królestwie były figurki i wazony produkowane, najsłynniejsze obiekty fajansu, ale z pewnością należą słynne „Niebieska komór” w grobie labiryncie pod piramidy schodkowej króla Dżesera ( 3-ci Dynasty ) w Sakkara . Słynne są również zdobione złotem płytki fajansowe króla Neferefre ( V dynastia ), znalezione w jego piramidalnej świątyni . Kilka kunsztownie zdobionych figur ozdobnych i zabawkowych pochodzi z Państwa Środka , słynny " Niebieski Hipopotam " ( XII dynastia ) z Mair . Od Nowego Państwa jako dobra grobowe wyrabiano także tak zwane szabti i skarabeusze z fajansu, znane są szabti Ramzesa II ( XIX dynastia ) i shabti Taharki ( XV dynastia ). Małe i średnie figurki w kształcie wiosła wykonane z fajansu z prawdziwymi ludzkimi włosami pochodzą z okresu grecko-rzymskiego , nie wiadomo, czy są to zabawki dziecięce, czy rytualne figurki wotywne . Jednak ze względu na wyraźnie seksualną dekorację symboli najczęściej zakłada się to drugie.

Zobacz też

• Szkło w starożytnym Egipcie

literatura

• Florence Dunn Friedman (autorka), Georgina Borromeo, Mimi Leveque (red.): Dary Nilu: starożytny egipski fajans. Thames and Hudson, Londyn 1998, ISBN 0-500-23754-9 , s. 101-194.
• Rainer Hannig : Język faraonów. Duży zwięzły słownik języka egipskiego i niemieckiego: (2800–950 pne) (= historia kultury świata starożytnego. Vol. 86). von Zabern, Moguncja 2001, ISBN 3-8053-2609-2
• Alexander Kaczmarczyk, Robert EM Hedges: Fajans starożytnego Egiptu. Aris i Phillips, Warminster (Wielka Brytania) 1983, ISBN 0-85668-221-7 .
• Christine Lilyquist, Robert H. Brill, MT Wypyski: Studia we wczesnym szkle egipskim. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork 1993, ISBN 0-87099-683-5 .
• Alfred Lucas: Starożytne egipskie materiały i przemysł. Londyn, 1948 (wydanie trzecie).
• Paul T. Nicholson, Edgar Peltenburg: Fajans egipski. W: Paul T. Nicholson, Ian Shaw (red.): Materiały i technologia starożytnego Egiptu. Cambridge University Press, Cambridge (Wielka Brytania) 2000, ISBN 0-521-45257-0 , s. 177-194.
• Paul T. Nicholson: Egipski fajans i szkło (= egiptologia Shire. Tom 18). Wydawnictwo Osprey, Oxford (Wielka Brytania) 1993, ISBN 0-7478-0195-9 .
• Edgar Peltenburg: Wczesny fajans: ostatnie badania, geneza i związki ze szkłem. W: Michael Bimson, Ian Freestone (red.): Wczesne materiały szkliste (= British Museum Occasional Paper. Vol. 56), British Museum Press, London 1987, ISBN 978-0-86159-056-8 , s. 5-29 .
• Birgit Schlick-Nolte: Fajans. W: Wolfgang Helck , Wolfhart Westendorf (Hrsg.): Lexikon der Ęgyptologie. Tom 2. Harrassowitz, Wiesbaden 1977, ISBN 3-447-01876-3 , s. 138-142.
• Toby AH Wilkinson : Egipt wczesnodynastyczny: strategie, społeczeństwo i bezpieczeństwo. Routledge, Londyn 2001, ISBN 0-415-26011-6 , s. 70, 308.

linki internetowe

• Egipski fajans i wyroby szklane w Digital Egypt (angielski)

Indywidualne dowody

1. ^ Rainer Hannig: Język faraonów . str. 619 i 960.
2. ↑ S. Aufrère: L'univers mineral dans la pensée égyptienne. s. 465.
3. ^ Paul T. Nicholson, Edgar Peltenburg: egipski fajans. W: Paul T. Nicholson, Ian Shaw (red.): Materiały i technologia starożytnego Egiptu. s. 178.
4. ↑ ^{a b c d} Paul T. Nicholson, Edgar Peltenburg: Fajans egipski. W: Paul T. Nicholson, Ian Shaw (red.): Materiały i technologia starożytnego Egiptu . S. 177-186.
5. ^ Alfred Lucas: Starożytne egipskie materiały i przemysł , 4. wydanie, Londyn, 1962, s. 156.
6. ↑ Ralf-Bernhard Wartke: Ceramika kwarcowa na Bliskim Wschodzie . W: Ralf Busz, Peter Gercke: Turkus i lazur: Ceramika kwarcowa na Wschodzie i Zachodzie . Wolfratshausen, 1999, s. 52.
7. ↑ RS Moorey: Starożytne materiały i przemysł mezopotamski. Oksford, 1994.
8. ^ J. Stone, C. Thomas: Stosowanie i dystrybucja fajansu w starożytnym wschodzie i prehistorycznej Europie. W: Proceedings of the Prehistoric Society (PPS) wydanie 22. 1956, s. 37-84.
9. ^ RG Newton: Najnowsze poglądy na starożytne okulary. W: Technologia Szkła 21/4, 1980, s. 173-183
10. ^ RG Newton, C. Renfrew: ponownie rozważono brytyjskie koraliki fajansowe. W: Antiquity 44th Edition 1976, s. 199-206.
11. ↑ ^{a b} Birgit Schlick-Nolte: Fajans. s. 138-142.
12. ↑ Birgit Schlick-Nolte: Fajans. str. 141.
13. ^ WMF Petrie, JE Quibell : Nagada i Ballas. Londyn, 1896, s. 68, pl. 78. ( online )
14. ^ William C. Hayes: Glazurowane płytki z Pałacu Ramzesa II w Kantir. s. 8 przypis 37, pl. 5.
15. ↑ Birgit Schlick-Nolte: Fajans. str. 140.
16. ↑ Norman de Garis Davies: Grobowce skalne w Deir el Gebrâwi. Część I. - Grobowiec Aba i mniejsze Grobowce Grupy Południowej (= Archeological Survey of Egypt. Jedenasty Wspomnienie). Londyn 1902 ( online ); Hans Kayser: rękodzieło egipskie. Przewodnik dla kolekcjonerów i pasjonatów. str. 113, rys. 104.
17. ^ Schlick-Nolte: Fajans. str. 180 i nast.
18. ^ Schlick-Nolte: Fajans. W: Leksykon egiptologii. 2, kol. 140 n.
19. ^ Toby AH Wilkinson: Egipt wczesnodynastyczny. S. 70, 308.