Ezopa

Ezop Wilk i Żuraw i Lis i Baranek , Fontana Maggiore w Perugii autorstwa Nicola Pisano i Giovanniego Pisano (1278)

Ezopa ( [ɛzoːp] , starożytny grecki Αἴσωπος Aísōpos , latinized Aesopus , germanizacji Ezopa , Aisop ) był starożytny grecki poeta z bajek i przypowieści . Mieszkał. Często jest błędnie określany jako twórca (europejskiej) poezji baśniowej, choć uważany jest bardziej za postać legendarną niż historyczną.

Imię Ezopa stało się nazwą rodzajową poetyckiej bajki; w związku z tym jest to również określane jako bajka Ezopowa.

Życie

Ezop , Velázquez (1640)

Istnieje wiele legend o życiu Ezopa, z których wiele było już w obiegu już w drugiej połowie V wieku p.n.e. Rozpoczęła się pisana tradycja o jego osobie. Nie ma więc prawie żadnych wiarygodnych informacji o jego biografii. Powieść Ezopa , skompilowana we wczesnym okresie cesarstwa rzymskiego , zawiera wiele szczegółów o jego podróżach do ważnych królów, takich jak Krojsos z Lidii, io jego niedostatkach fizycznych (był bardzo brzydki i początkowo niemy), ale jest wyraźnie legendarny.

Tracja jest podana jako miejsce pochodzenia Aesops , również w późniejszych źródeł Frygii , Lydia lub wyspę Samos . Po nazwie Aisopos na greckiej inskrypcji z VI wieku p.n.e. Udowodniono BC z regionu Morza Czarnego , prawdopodobnie pochodził z Tracji.

Według Herodota († około 424 pne, najwcześniejsza wzmianka o Ezopa) był poetą, niewolnikiem Iadmona z Samos, który był również właścicielem znanej hetery Rhodopis , i zginął w Delfach . Arystofanes wspomina w The Wasps (premiera 422 pne), że został oskarżony o kradzież świętego przedmiotu w Delfach. Według Plutarcha († około 125 rne) Ezop padł ofiarą morderstwa sądowego: Kiedy nie uznał Delfian za godnych hojnych darów, które otrzymał dla nich od króla Kroisosa, skazali go na śmierć i obalili Rock.

Późno antyczny świat kronika Jerome († 420 AD) Terminy realizacji Ezopa do 564/563 pne. Jednak współczesne badania stawiają panowanie Kroisos kilka lat później (ok. 555–541 p.n.e.). Czy Ezop rzeczywiście umarł w ten sposób, czy też istnieje legenda aitologiczna, która ma wyjaśniać obchodzenie się z sakramentami w Delfach, dziś nie można już rozstrzygnąć ze względu na niekorzystne źródła.

Bajki

Ezop, Schedelsche Weltchronik (1493)

zawartość

W Aesopian bajek (grecki Μῦθοι Mýthoi; łaciński Corpus Fabularum Aesopicarum ) to krótkie historie mityczne i świeckie, które pojawiają się w przypowieściach . Wspomniane ludzkie słabości nigdy nie są wyjątkowe: zawiść, głupota, skąpstwo, próżność itp. Tkaniny i postacie wywodzą się z horyzontu małego człowieka w Grecji z VI wieku p.n.e. Chr., Postacie to zwierzęta, rośliny, a nawet bogowie lub znani ludzie tamtych czasów.

Dla ludzi jego czasów to, co wydarzyło się w bajkach ezopowych, miało natychmiast pouczające stwierdzenie lub znaczenie starannie opakowane w formie alegorii . Bajki Ezopa oceniają, osądzają i demaskują, ale nie niszczą ani nie potępiają.

Fabuła

Poeta na znaczku zbiorowym Langenscheidt-Verlag do historii literatury Erwina Rexa (wyd. 1885)

Bajki Ezopa zachowały się przez długi czas tylko w prozaicznej formie dzięki tradycji w ustnej tradycji ludu; mówi się, że zbiór bajek został stworzony przez Demetriosa z Phaleron około 300 roku p.n.e. pne, ale zaginął w X wieku. Różne zbiory bajek ezopowych, które do nas dotarły, są częściowo późnymi prozaicznymi rozwiązaniami metrycznego układu Babrio , częściowo wytworami szkół retorycznych z różnych czasów io różnej wartości.

Bajki Ezopa są nam znane od starożytności po metrycznych układów Phaedrus , Babrios i Avianus . Niewielkie fragmenty zachowały się w papirusie Rylands 493 z I wieku. Zachowany wybór bajek znajduje się w Codex parisinus suppl. gr. 690 z XII wieku.

Przyjęcie

Aesopus moralisatus , 1485 r.

Często błędnie mówi się, że europejska poezja baśniowa sięga czasów Ezopa, a nie podobnych narracji o charakterze przypowieściowym, które istniały już w starożytnym Wschodzie w Sumerze około 3000 roku p.n.e. Powiedziano. Tylko dwie bajki Ezopa przypominają bajki indyjskiej Panchatantry , będącej podstawą baśni perskich i arabskich.

Bajki Ezopa były często używane jako lektura w średniowiecznych szkołach klasztornych.

Po wynalezieniu prasy drukarskiej pojawiła się duża liczba wydań bajek Ezopa. Ze względu na wysokiej jakości ilustracje drzeworytowe Ezop Heinricha Steinhöwela , wydany w Ulm w 1476 r., uchodzi za wybitne wydanie. Tak zwany Ulmer Ezop zawierał wszystkie znane wówczas bajki Ezopa. 190 wspaniałych ilustracji drzeworytniczych przypisuje się mistrzowi ulmskich stallów, Jörgowi Syrlinowi . Steinhöwel polecił tekst łaciński, a następnie przekład na język niemiecki, którego dokonał.

W XVII i XVIII wieku Jean de La Fontaine (1621–1695) i Gotthold Ephraim Lessing (1729–1781) ożywili bajki Ezopa. Lessing wyraźnie odwoływał się do Ezopa, pisząc swoje bajki.

Bajki Ezopa wciąż można znaleźć w popularnych zwrotach; tak idzie z. B. " Udekoruj się dziwnymi piórami " wg Georga Büchmanna powrót do bajki o kawce i ptakach.

Przykłady

Mrówka i konik polny , ilustracja Milo Winter (1919)

wydatek

  • Perry, Ben E. (dwin) (red.): Ezopika . Seria tekstów odnoszących się do Ezopa lub przypisywanych mu lub ściśle związanych z tradycją literacką, która nosi jego imię. Zebrane i zredagowane krytycznie, częściowo przetłumaczone z języków orientalnych, opatrzone komentarzem i esejem historycznym. I: Teksty greckie i łacińskie. Urbana, Ill. 1952 (2nd ed. 2007, ISBN 978-0-252-03192-2 )
  • Hausrath, sierpień (red.): Corpus Fabularum Aesopicarum . I: Fabulae Aesopicae soluta oratione conscripta. Fasc. 1: Lipsk 2 1970 (1940); Fasc. 2 : Lipsk 2 1959 (1956)
  • Bajki Ezopskie. Opracował i przetłumaczył na język niemiecki August Hausrath. De Gruyter, Berlin 2014, ISBN 978-3-11-036040-0 (grecki / niemiecki; przedruk 3. [skrócony w załączniku!] Wydanie wydania Heimeran, Monachium 1944 [111 s.; 2 1944: 150 s. .; 1940]).
  • Ezop: Bajki . Grecki/Niemiecki. Ćwiczenie i notatka Thomasa Vosskuhla. Posłowie Niklasa Holzberga . Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018297-2 .
  • Ezop: Bajki . Grecko-niemiecki. Wyd. I nas. przez Rainera Nickel . Artemis & Winkler, Düsseldorf / Zurych 2005 (przedruk Gruytera , Berlin 2014, ISBN 978-3-05-005405-6 ).

literatura

  • Manuel Baumbach : Ezop. W: Peter von Möllendorff , Annette Simonis, Linda Simonis (red.): Postacie historyczne starożytności. Recepcja w literaturze, sztuce i muzyce (= Der Neue Pauly . Suplementy. Tom 8). Metzler, Stuttgart / Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp.1-8 .
  • Reinhard Dithmar: Krytyka egzystencjalna i społeczna w bajce od Ezopa do Brechta. W: Sługa szkolny. Miesięcznie na nauczanie i edukację. Tom 24, wydanie 1, 1971.
  • Peter Amelung: Ulm Ezop z 1476/77. Komentarz do faksymile . Ludwigsburg 1995.
  • Klaus Grubmüller : Mistrz Esopus. Studia nad historią i funkcją baśni w średniowieczu (= teksty monachijskie i studia nad literaturą niemiecką średniowiecza. Tom 56). Artemis, Zurych / Monachium 1977, ISBN 3-7608-3356-X (również praca habilitacyjna, Uniwersytet Monachijski 1974).
  • Maria Jagoda Luzzatto, Andreas Wittenburg: Aisopos. W: Nowy Pauly (DNP). Tom 1, Metzler, Stuttgart 1996, ISBN 3-476-01471-1 , Sp.360-365.

linki internetowe

Commons : Ezop  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio
Wikiźródła: Ezopus  - Źródła i pełne teksty (łac.)
Wikicytaty:  Cytaty Ezopa

Uwagi

  1. ↑ a b Winkler, Iris: Fabel . W: Kliewer, Heinz-Jürgen / Pohl, Inge (red.): Leksykon Dydaktyki Niemieckiej . Schneider Verlag Hohengehren, Baltmannsweiler 2006, s. 136 .
  2. ^ Coenen, Hans Georg: Bajka gatunkowa: Infrastruktury formy komunikacji . Vandenhoeck i Ruprecht, 2000, s. 37 ff .
  3. ↑ Wprowadzenie do Marii Jagody Luzzatto: Aisop-Roman. W: Nowy Pauly (DNP). Tom 1, Metzler, Stuttgart 1996, ISBN 3-476-01471-1 , kolumna 359 f. (Istnieją również dalsze odniesienia).
  4. ↑ Arystoteles , fragment 573 Róża ; Euagon (= Fragmenty greckich historyków 535 F4).
  5. ^ Friedrich Hiller von Gaertringen i wsp. (red.): Sylloge inscriptionum Graecarum. 3. Wydanie. Tom 1, Hirzel, Lipsk 1915, nr 2.
  6. ↑ Herodot, Historien 2,134,3–4 .
  7. ↑ Arystofanes, Osy 1446-1448 .
  8. ↑ Plutarch, Moralia 556f-557a .
  9. ↑ Hieronim, Kronika 2 .
  10. ↑ Zob. Manuel Baumbach : Ezop. W: Peter von Möllendorff , Annette Simonis, Linda Simonis (red.): Postacie historyczne starożytności. Recepcja w literaturze, sztuce i muzyce (= Der Neue Pauly . Suplementy. Tom 8). Metzler, Stuttgart / Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp.1-8 , tutaj 1.
  11. ↑ Aby zapoznać się z historią tradycji, zobacz przegląd w Sibylle Ihm : Aisopos (Ezop). W: Manfred Landfester (red.): Historia starożytnych tekstów. Leksykon autorów i prac (= Der Neue Pauly . Suplementy. Tom 2). Metzler, Stuttgart/Weimar 2007, ISBN 978-3-476-02030-7 , s. 21-23.
  12. ↑ Podobno źródło powiedzenia Hic Rhodus, hic salta
  13. ↑ Bajka Wrona i dzban na wodę (to inteligentne zachowanie zostało teraz potwierdzone badaniami behawioralnymi )
dane osobiste
NAZWISKO Ezopa
ALTERNATYWNE NAZWY Αἴσωπος (starogrecki); Aisopos; Aizopus; Ezop (zlatynizowany); Ezop; Aisop
KRÓTKI OPIS Grecki poeta bajek i przypowieści
DATA URODZENIA około 619 pne Chr.
DATA ZGONU około 561 pne Chr.