Samši-Adad I.

Šamši-Adad I lub Shamschi-Adad był królem Górnej Mezopotamii pod koniec starożytnego okresu asyryjskiego , gdzie założył własne imperium . Jego dokładna data jest kontrowersyjna.

tytuł

Šamši-Adad był pierwszym władcą Asyrii, który nazwał siebie Šar kiššatim , „królem całości”, na wzór Sargona . Ponadto nazywał się namiestnikiem Enlilsem , šakin ^d En-líl , najwyższym lordem, LUGALskim kurkurrą , panem wszystkich krajów, według glinianej tabliczki z Terqa, będącej także ucieleśnieniem Dagana i issakku Aššurs .

historia

Na liście królów asyryjskich podaje się, że był synem Ila-Kabkabi . Ten ostatni był miejscowym księciem Amurri , znanym również z innych źródeł , którego centrum władzy prawdopodobnie znajduje się na obszarze Terqa lub w Ekallatum . Ila-Kabkabi był początkowo sprzymierzony z Jaggidem-Limem von Mari . Jednak gdy Jaggid-Lim złamał kontrakt, Ila-Kabkabi z powodzeniem podjął działania militarne przeciwko niemu. Spory te były kontynuowane za następcy Jaggid-Lima, Jaḫdun-Lim .

Stare imperium asyryjskie pod rządami Šamši-Adada I.

Spekulowano, że konflikt ten był powodem ucieczki Szamsiego-Adada do Babilonu i impulsem do jego kolejnych podbojów. Według innych założeń przyczyną tego było przejęcie Ekallatum przez Naram-Sina z Ešnunny . Asyryjska lista królów informuje nas o podróży Szamszy-Adada do Babilonu, nie podaje powodów. Ponieważ jego miejsce pochodzenia jest nieznane, Šamši-Adad i jego ojciec mogli być przywódcami nomadów.

Na liście królów podaje się dalej, że Šamši-Adad z Babilonu podbił Ekallatum, rządził tam przez trzy lata, a następnie ruszył przeciwko Ašurowi , obalił miejscowego władcę Erišuma II i rządził Asyrią przez 33 lata .

Następnie jako zdobywca wyłonił się również Šamši-Adad. Więc zabrał również Terqę i arcykursa Mari. W inskrypcji twierdzi, że rozszerzył swoje rządy na Morze Śródziemne. W rzeczywistości jego strefa wpływów obejmowała północną Mezopotamię , północno-wschodnie obszary Syrii i wschodnie części dzisiejszej Turcji . Zawarł także sojusze z innymi władcami. Jego walka z Jamchadem , którą stoczył razem z Katną , zakończyła się niepowodzeniem.

Książę koronny Išme-Dagan I powierzył Šamši-Adadowi wielką odpowiedzialność. Został wicekrólem w Ekallatum, żonaty z księżniczką z Katny i nie tylko musiał stawić czoła agresywnym koczowniczym ludom Turukkasów , ale także stawić opór Sirukdurukowi z Elamu i Dāduša z Ešnunna. Nie był w stanie wytrzymać tej koalicji przez długi czas po śmierci Šamši-Adada, chociaż próbował wykorzystać więzi z Babilonem, które odziedziczył po swoim ojcu, i oprzeć się na wzmacniającym Hammurabim z Babilonu.

Młodszy brat Išme-Dagana, Jasmaḫ-Adad, został ustanowiony przez Šamši-Adada w Mari jako drugi wicekról. Znaczna część jego korespondencji z ojcem została odnaleziona w archiwach Mari. Dlatego Šamši-Adad jest jedną z najlepiej poświadczonych postaci swojej epoki. Zimri-Lim był w stanie odbić Mari i Terqa pod koniec panowania Jasmah-Adad.

Budynki

W starszej świątyni boga Aššura w mieście o tej samej nazwie Šamši-Adad zlecił przeprowadzenie szeroko zakrojonych prac budowlanych. Napis budowlany autorstwa Salmanasara III. doniesienia ze świątyni Assur Ehursakurkurra : „Kiedy Ehursakurkurra, świątynia mojego pana, Ehursakurra , którą Ušpia , mój przodek, kapłan Asur , zbudował dawno temu, została zniszczona, mój przodek Erišum I , kapłan Assur, odrestaurował ją „Po 150 latach świątynia ponownie uległa zniszczeniu i odrestaurował ją kapłan Aššur Šamši-Adad. Następnie minęło 580 lat, zanim został ponownie przywrócony przez Salmanasara III. Ponadto Šamši-Adad założył duży ziggurat w Aššur dla Enlila (którego utożsamiał z Aššurem) , jak pisze, z wdzięczności, że Enlil z Nippur mianował go władcą. Jednak to nie Ašur , lecz Šeḫna stała się jego rezydencją, którą symbolicznie nazwał Šubat-Enlil (po akadyjsku „siedziba Enlila”).

Po glinianej tabliczce znalezionej w Terqa odnowił także tamtejszą Świątynię Dagana.

chronologia

Pod rządami Šamši-Adada prawdopodobnie sporządzono listę królów asyryjskich, aby legitymizować jego panowanie. To było następnie kontynuowane za późniejszych władców. Władcy 1–17 wykazują pewne podobieństwa do genealogii Ammi-saduqa z Babilonu i być może sięgają do wspólnej tradycji amurryjskiej. Władcy z listy królów 17-26 reprezentują rodowód Šamši-Adada.Samši-Adad zmarł po 10 roku panowania Hammurabiego, zwykle przyjmuje się 17  palu . Według różnych chronologii śmierć może więc odnosić się do lat 1680/1712/1776 pne. Aby być z datą.

literatura

• Albert Kirk Grayson: asyryjskie inskrypcje królewskie. Wiesbaden 1972, Doc. 348-377.
• H. Gasche et al.: Datowanie upadku Babilonu: Ponowna ocena chronologii drugiego tysiąclecia: wspólny projekt Gandawa-Chicago-Harvard. Historia i środowisko Mezopotamii, seria 2. Wspomnienia 3 (Gandawa i Chicago 1998).
• Barthel Hrouda (red.): Stary Wschód . Bertelsmann, Gütersloh 1991, 1998, ISBN 3-572-00867-0 .
• Erich Ebeling, Bruno Meissner i in. (Hrsg.): Reallexikon der Assyriologie and Near Eastern Archaeology . de Gruyter, Berlin / Lipsk / Nowy Jork 1932–2017 (15 z 16 planowanych dotychczas tomów), ISBN 3-11-003705-X .
• Wu Yuhong: Historia polityczna Eshnunna, Mari i Asyrii we wczesnym okresie starobabilońskim . W: Journal of Ancient Civilizations (JAC). Suplement. IAHC, Changchung China 1994, ISSN  1004-9371 .
• Teksty ze środowiska Starego Testamentu . Vol. 1. Nowa seria. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2004, ISBN 3-579-05289-6 .

Indywidualne dowody

1. ↑ Luwr XO 4628; P. Condamin, Zeitschrift für Assyriologie 21, 1908, 247ff
2. ↑ Luwr XO 4628, François Thureau-Dangin / Eduard Dhorme, Cinq jours de fouilles à 'Ashârah (7-11 września 1923). Syria 5, 1924, 266