Z Anbar

Ab Anbar z podwójnymi kopułami i łapacze wiatru w centralnej pustynnym mieście Nain , blisko Yazd .

An Ab Anbar , perski آب انبار āb Anbār , „zbiornik na wodę, cysterna ”, to tradycyjny zbiornik wody pitnej pochodzący z perskiej starożytności .

budowa

Ab Anbars mają prostokątny lub okrągły plan piętra. Przykłady prostokątnego projektu można znaleźć we wsi Qazvin . Typowych przedstawicieli okrągłego planu piętra można spotkać na przykład w Yazd.

Aby móc wytrzymać ciśnienie, jakie zmagazynowana woda wywiera na ścianki zbiornika, zbiornik magazynowy umieszcza się pod ziemią. W związku z faktem, że tylko konstrukcja dachu unosi się ponad poziom terenu, ta metoda konstrukcji wykazuje dużą stabilność w przypadku trzęsień ziemi. Ważny aspekt, ponieważ wiele irańskich miast znajduje się bezpośrednio w regionach trzęsień ziemi.

Materiały użyte do budowy Ab Anbar są bardzo twarde. Ściany o grubości do 2 metrów od wewnątrz wykonane są z cegieł (tzw. Ajor Ab Anbari ), które następnie zostały otynkowane warstwą wodoodpornej zaprawy o grubości do 3 cm. Zaprawa ta, zwana sarooj , jest wykonana z mieszanki piasku, wapna, białka jaja, gliny, włosia koziego i popiołu, która różni się w zależności od położenia geograficznego i klimatycznego miasta. Niektóre bardzo duże Ab Anbary mają nie tylko jedną, ale dwie warstwy cegły.

Niektóre z Ab Anbarów były tak duże, że wzniesiono na nich inne budynki; Na przykład, Karawanseraj został zbudowany na Ab Anbar przez Haj Aga Ali w Kerman i meczet został zbudowany na Ab Anbar przez Vazif niedaleko Isfahan .

Ze względów konstrukcyjnych dno zbiornika magazynowego często wypełniało się metalami ciężkimi. Dlatego mówi się, że Agha Muhammad Khan, monarcha z XVIII wieku, podnosił metale z podłogi łaźni publicznych Ab Anbah w Gandżali Khan, aby zrobić pociski na wojnę.

Przechowywanie

Ab Anbar w Sardar-i Bozorg w Qazvin to największy Ab Anbar w Iranie, przykryty jedynie kopułą.

Było kilka różnych projektów sklepionego dachu sklepu, zwanego ahang , kalanbu lub kazhāveh . Użyto tego lub ich kombinacji w zależności od rodzaju samego magazynu.

Ab Anbar z największą pojedynczą kopułą w Iranie to Sardar-e Bozorg w Qazvin.

Niektóre źródła podają, że przed rozpoczęciem budowy kopuły budowniczowie najpierw zbudowali zbiornik wodny, a następnie całkowicie wypełnili go sianem i słomą. Po wykonaniu kopuły podpalono słomę, co zwolniło przestrzeń na strychu. O tym, że do budowy magazynu wykorzystano rusztowania, świadczą do dziś otwory montażowe w ścianach.

Nieco tańsza metoda budowy polegała na wykopaniu najpierw rowu w miejscu, w którym miały stać ściany. Ten rów został następnie wypełniony zaprawą, która stwardniała przez kilka dni. Następnie wykopano wnętrze Ab Anbar i wylano ziemię. Po wzniesieniu dachu nad budynkiem ściany zostały otynkowane wodoodporną zaprawą i można było wypełnić Ab Anbar.

Zbudowanie kopuły nad prostokątnym zbiornikiem wodnym nie było łatwym zadaniem, ale budowa kopuły nie była dla ówczesnych architektów niczym nowym, o czym świadczą takie arcydzieła jak kopuła w Soltaniyeh .

Nie wiadomo, dlaczego w niektórych miejscach preferowano prostokątne, aw innych okrągłe rzuty, chociaż architekci wiedzieli, że okrągłe spichlerze łatwiej jest zaopatrzyć w kopułę. Kolejną zaletą okrągłej konstrukcji jest brak narożników, w których mógłby gromadzić się brud, co sprawia, że ​​Ab Anbar jest bardziej higieniczny. Cylindryczne zbiorniki magazynowe miały również tę zaletę, że ciśnienie wody było rozłożone bardziej równomiernie na ścianach zbiornika magazynowego niż w przypadku prostokątnych zbiorników magazynowych. Jednak prostokątne zbiorniki magazynowe miały tę zaletę, że mogły pomieścić większą pojemność. Największe Ab Anbar nie są okrągłe, ale prostokątne. Prostokątne Ab Anbars można nadal podzielić na kwadratowe, takie jak Ab Anbar Sardar-e Bozorg w Qazvin, który został zbudowany przez Sardara Hoseina Qoli Khana, i prostokątnych niekwadratowych przedstawicieli.

Ze względu na swoją wielkość, niektóre prostokątne Ab Anbary wymagają filarów na strychu do podtrzymywania kopuły. Na przykład Ab Anbar Sardar e Kuchak w Qazvin ma pojedynczą, masywną kolumnę pośrodku spichlerza, która jest podzielona na cztery pola połączone oddzielnymi kopułami, każda o powierzchni 8,5 x 8,5 m². Dalsze przykłady to Ab Anbar pod bazarem Zananeh w Qazvin, który ma cztery filary w sklepie, podczas gdy Seyed Esmail Ab Anbar w Teheranie miał podobno 40 filarów.

Dostęp do Ab Anbar

Aby dostać się do wody, należy przejść przez zawsze otwarte wejście ( sar-dar ) i zejść po schodach, aby dostać się na najniższy poziom Ab Anbar, tzw. Pasheer . Tam wodę można pobrać z jednego lub kilku kranów. W bezpośrednim sąsiedztwie baterii znajduje się zwykle zagłębione siedzisko, odpływ kanalizacyjny oraz jeden lub więcej szybów wentylacyjnych. W zależności od głębokości, na jakiej znajdują się krany, woda jest zimniejsza lub cieplejsza. Niektóre sklepy mają kilka kranów na różnych głębokościach wzdłuż schodów, nie tylko na najniższym poziomie.

To urządzenie oznacza, że ​​nikt nie ma bezpośredniego dostępu do wody w zbiorniku wodnym, co zmniejsza ryzyko ewentualnego zanieczyszczenia. Zawartość zbiornika wodnego jest zwykle całkowicie odizolowana od świata zewnętrznego, z wyjątkiem szybów wentylacyjnych lub łapaczy wiatru. Aby dodatkowo zmniejszyć ryzyko zanieczyszczenia, wewnętrzna ściana zbiornika wodnego pokryta jest solą, która tworzy film na powierzchni wody. Zbiornik wodny jest następnie corocznie monitorowany w celu upewnienia się, że powierzchnia wody jest nienaruszona, ponieważ woda jest wydobywana wyłącznie z dolnej części zbiornika, płonnika, a nigdy z powierzchni.

Sar-Dar Ab Anbar przez Haj Kazem w Kazwinie, po rysunku przez francuskiego archeologa Jane Dieulafoy z połowy 19 wieku

W niektórych Ab Anbars, np. W Qazvin, klatka schodowa i sam magazyn tworzą jednostkę strukturalną. Inne, takie jak Ab Anbar w Yazd, nie mają strukturalnego połączenia między klatką schodową a zbiornikiem wodnym. W przypadku dużych Ab Anbarów może się również zdarzyć, że na tym samym poziomie jest więcej niż jedna klatka schodowa i więcej niż jeden punkt wyjścia.

Liczba stopni zależy od pojemności zbiornika na wodę. Big Ab Anbars, takie jak Sardar-e Bozorg, mają 50 stopni między poziomem ulicy a Pasheer i prowadzą na głębokość 17 m. Na przykład Ab Anbars w Qazvin ma następującą liczbę stopni: Haj Kazem 38 stopni, ten poniżej meczetu Nabi 36 stopni, pod meczetem Jame 35 stopni i 20 stopni Ab Anbar Zabideh Khatun. Aby dać możliwość krótkiego odpoczynku podczas korzystania ze schodów, niektóre schody posiadają od jednego do trzech spoczników w ciągu schodów. W przeciwnym razie wszystkie schody są liniowe.

Osoba odpowiedzialna za zapełnienie Ab Anbars, niezależnie od tego, czy jest to Ab Anbar prywatna, czy publiczna, nazywa się Meerab . Jednym z jego głównych zadań jest regularna kontrola sieci wód podziemnych oraz linii zasilających i odprowadzających tzw. Kariz. Jeśli gospodarstwo domowe potrzebuje wypełnienia Ab Anbar, Meerab jest proszony o otwarcie odpowiedniego Kariz dla ich Ab Anbar. Zwykle wystarczy jedna noc, aby wypełnić typowy prywatny Ab Anbar. Ponadto Ab Anbar należy raz w roku czyścić z osadów. Ten proces nazywa się layeh-rubi .

Sar-dar

Sar-dar (سردر) to łukowate wejście, które prowadzi w dół do Ab Anbar. Obejmuje schody w dół do pasheer. Na ścianach czasami widnieją napisy, a nad wejściem często znajduje się nazwisko Ab Anbar, budowniczego, ofiarodawcy lub dawcy ostatniej naprawy, a także rok budowy.

wentylacja

Irański Ab Anbare ma od jednej do sześciu wież wiatrowych. Ab Anbare w Yazd, Kashan, Naeen i innych miastach o gorącym klimacie w Iranie są dobrze wyposażone w łapacze wiatru do chłodzenia i wentylacji. W Qazvin Ab Anbary były w większości zbudowane z szybów wentylacyjnych lub mniejszych łapaczy wiatru. Ab Anbare w Qazvin nie ma łapaczy wiatru, jak to jest powszechne w innych częściach Iranu. Wynika to prawdopodobnie ze szczególnych warunków klimatycznych (region wokół Qazvin ma bardzo mroźne zimy i nie ma szczególnie gorącego lata, jak region wokół Yazd).

Funkcja wentylacji

Poruszające się powietrze (wiatr) wytwarza podciśnienie, omiatając czubek łapacza wiatru, który zasysa wznoszące się ciepłe powietrze z wnętrza Ab Anbar, podczas gdy zimne powietrze pozostaje w środku. Efekt wentylacji łapaczy wiatru zapobiega wydostawaniu się powietrza wewnątrz Ab Anbar i gromadzeniu się wilgotnego i ciepłego powietrza.

Ponadto bardzo dobrze izolujące ściany Ab Anbar, przypominające jaskinię, zapobiegają wzrostowi temperatury wewnątrz.

Ze względu na te wszystkie efekty Ab Anbar zawiera przez cały rok czystą, zimną wodę.

słownik

  • Ab Anbar آب انبار : Dosłowne tłumaczenie: Ab oznacza wodę, a Anbar oznacza przechowywanie. Specjalnie skonstruowana, podziemna cysterna ze słodką wodą, która jest zwykle wyposażona w wieże łapacze wiatru i jest zasilana z Kariz.
  • Gushvār گوشوار : coś, co można znaleźć w symetrycznej formie po obu stronach elementu. Na przykład dwa małe pokoje po bokach przejścia, wejścia itp.
  • Kariz كاريز : Podziemny kanał wodny podobny do kanatu .
  • Layeh-rubi : okresowe czyszczenie kanatu, karize lub ab anbarów z osadów, które są dostarczane z wodą.
  • Maz-har مظهر : Pierwsze miejsce, w którym Kariz lub Qanat pojawia się na powierzchni ziemi.
  • Meerab ميرآب : osoba odpowiedzialna za kierowanie wody do Ab Anbars przez Karize lub Qanate, jeśli to konieczne.
  • Nazr نذر : Modlitwa, w której osoba prosi o przysługę iw zamian składa obietnicę świętej istocie .
  • Pasheer پاشير : Najniższy punkt schodów Ab Anbar. Tutaj zwykle znajduje się kran do pobierania wody ze zbiornika na wodę.
  • Qanat قنات : System połączonych ze sobą źródeł, zwykle pochodzących z wyżej położonych miejsc, przenoszących wodę pod ziemię do odległego, niżej położonego Maz-Har.
  • Saqqa-khaneh سقاخانه : Miejsce (zwykle wnęka w alejce), w którym pali się świece i odmawia się modlitwy lub nazr.
  • Sar-dar سَردَر : portalowe wejście do budynku, Ab Anbar lub tym podobne lub dekoracje nad tym wejściem.
  • Sarooj ساروج : Specjalna, wodoodporna zaprawa używana do budowy Ab Anbar.

Indywidualne dowody

  1. ↑ Memarian, Gholamhosein Asar: Memari-ye ab anbar haye shahr e Qazvin . Vol 35. Publikacje Miras Farhangi. Teheran. Str. 187–197
  2. ↑ [1] ( Encyclopædia Iranica )
  3. ↑ Pirnia, MK, Memari e Islami e Iran . ISBN 964-454-093-X
  4. ↑ Hazrati, Mohammad Ali. Qazvin: ayinah-yi tarikh va tabi'at-iran . Publikacje Sazeman-i Irangardi va Jahangardi. Qazvin. 1382 (2003). ISBN 964-7536-35-6 , s. 81
  5. ↑ Memarian, Gholamhosein. Asar: Memari-ye ab anbar haye shahr e Qazvin . Vol 35. Publikacje Miras Farhangi. Teheran. Str. 187–197
  6. ↑ Pirnia, MK, Memari e Islami e Iran . ISBN 964-454-093-X , s. 214
  7. ↑ Pirnia, MK, Memari e Islami e Iran . ISBN 964-454-093-X , s. 316

dalsze czytanie

  1. Memari e Islami e Iran . MK Pirnia. ISBN 964-454-093-X
  2. Minudar lub Babuljanne . Gulriz, Mohammad Ali. Publikacje Taha. Druk trzeci. Qazvin. 1381 (2002). ISBN 964-6228-61-5 .Linki zewnętrzne
  3. Qazvin: ayinah-yi tarikh va tabi'at-iran . Hazrati, Mohammad Ali. Publikacje Sazeman e Irangardi va Jahangardi. Qazvin. 1382 (2003). ISBN 964-7536-35-6 .Linki zewnętrzne
  4. Saimaa-yi ustaan-I Qazvain . Haji aqa Mohammadi, Abbas. Publikacje Taha. Qazvin. 1378 (1998). ISBN 964-6228-09-7 .Linki zewnętrzne
  5. Memari-ye ab anbar haye shahr e Qazvin . Memarian, będąc gholamho. Asar. Vol 35. Publikacje Miras Farhangi. Teheran. (str.187-197).
  6. Sair e Tarikhi i banaayi Shahr e Qazvin va Banaha-yi an . Siyaghi, Dr. Seyd Mohammad Dabir. Sazeman e Miras e Farhangi. Qazvin. 2002. ISBN 964-7536-29-1
  7. MJ Strauss. W suchych regionach znów pojawiają się stare sposoby gospodarowania wodą . International Herald Tribune . 20 sierpnia 2005.

linki internetowe