Acadians

Regiony akadyjskie

W Acadians (francuski: Acadiens ) są potomkami francuskich osadników z Poitou , Bretanii i Normandii , którzy osiedlili się w 17 wieku, głównie w obszarach przybrzeżnych, co było potem francuska kolonia Acadia . Terytorium to było regionem w północno - wschodniej Ameryce Północnej i obejmowało mniej więcej obszar dzisiejszych kanadyjskich prowincji Nowej Szkocji , Nowego Brunszwiku i Wyspy Księcia Edwarda, a także północną część stanu Maine w USA .

charakteryzacja

Le Grand Dérangement - deportacja pracowników naukowych

Zarówno Akadyjczycy, jak i mieszkańcy Quebecu zaliczają się do francuskich Kanadyjczyków. Niemniej jednak z biegiem czasu ukształtowali swoje własne i bardzo specyficzne kultury. Odpowiedzialne za to było ich oddzielenie przestrzenne, odmienne warunki geograficzne na poszczególnych obszarach osadniczych, ale przede wszystkim zupełnie inny rozwój historyczny tych dwóch grup etnicznych. Podczas gdy mieszkańcy Quebecu musieli zaakceptować stosunkowo łagodne angielskie rządy kolonialne po podboju Kanady przez Brytyjczyków, Acadyjczycy zostali wyrwani ze swojej historycznej ojczyzny w 1755 r. Przez niezwykle surowe środki deportacyjne podjęte przez brytyjskie władze wojskowe. Tylko mniejszość Akadyjczyków zdołała w ciągu dziesięcioleci powrócić do historycznej Akadii. Ich osady znajdują się tam dzisiaj w niektórych odległych rejonach Nowej Szkocji i Islandii księcia Edwarda, na północy i wschodzie Nowego Brunszwiku, na południowym wybrzeżu prowincji Quebec należącej do półwyspu Gaspé , do którego należą również wyspy Quebec Magdalen oraz skrajna północ od stanu Maine w USA .

Jednak po 1755 roku większa część Acadyjczyków została rozproszona w światowej diasporze : wielu znalazło nowy dom w sercu Quebecu nad rzeką Świętego Wawrzyńca lub trafiło do kraju pochodzenia ich przodków, Francji. Inni trafili do hiszpańskiej kolonii Luizjany w następnych dziesięcioleciach , gdzie są dziś znani jako Cajuns - zepsucie (A) cadiens  .

obecny

Po dramatycznych wydarzeniach XVIII wieku Akadyjczycy najwyraźniej zniknęli na sto lat w mrok historii. W wyniku deportacji narzucono im warunki życia, które nie dawały im możliwości publicznego ujawnienia się. W tym okresie ani francuska, ani kanadyjska literatura nie podjęły swego losu. Dopiero w XIX wieku nastąpił renesans akadyjski, który przyniósł Akadyjczyków i ich tragiczną historię z powrotem do publicznej wiadomości. Głównym bodźcem do tego rozwoju była publikacja eposu Evangeline (1847) przez Amerykanina Henry Wadswortha Longfellowa . W pracy tej tematycznie potraktowano akadyjską traumę wypędzenia i stworzono tragiczną figurę identyfikacji z fikcyjną bohaterką Evangeline . Wypędzenie 1755 roku nadal służy jako negatywny mit założycielski ludu akadyjskiego.

Tereny osadnicze

Półwysep Akadyjski

Atlantycko-kanadyjskie Acadyjczycy zamieszkują obecnie głównie w północnych i wschodnich regionach przybrzeżnych Nowego Brunszwiku, w szczególności na Półwyspie Akadyjskim oraz na wyspach Miscou i Lameque u wybrzeży . Inne znaczące obszary osadnictwa akadyjskiego to górna dolina rzeki Saint-Jean (francuski: Fleuve Saint-Jean ), południowe wybrzeże Półwyspu Gaspésie, Wyspy Magdaleny i północne wybrzeże Zatoki Świętego Wawrzyńca (francuskie: Basse-Côte- Północ ). Wielu innych Acadyjczyków żyje we wszystkich częściach prowincji Québec, większość z nich (ponad milion) znajduje się pośrodku głównego obszaru osadniczego Quebecu, w dolinie rzeki Świętego Wawrzyńca. Nadal istnieją stosunkowo zamknięte, ale małe regiony akadyjskie w południowo-zachodnich obszarach przybrzeżnych Wyspy Księcia Edwarda (wokół miast Abram-Village i Mont-Carmel ) oraz w Nowej Szkocji (w nadmorskiej części tak zwanego francuskiego wybrzeża między Digby i Yarmouth ), a także w Południowy wschód i północny zachód (okolice Chéticamp ) na wyspie Cape Breton.

Wraz z nadejściem industrializacji wielu naukowców wyemigrowało ze swoich rodzinnych terenów do anglojęzycznych regionów kanadyjskich prowincji atlantyckich, zwłaszcza na południe i zachód od Nowego Brunszwiku. Podobnie jak wielu mieszkańców Quebecu, wielu naukowców ostatecznie wyemigrowało do Stanów Zjednoczonych w Nowej Anglii w poszukiwaniu pracy . Ze względu na obcojęzyczne środowisko, rozproszony styl osiedlania się i brak publicznych francuskojęzycznych instytucji edukacyjnych, migranci ci zostali w międzyczasie w dużym stopniu zasymilowani przez nowe środowisko. Na obszarach anglojęzycznych francuski został obecnie wyparty przez angielski jako język potoczny w wielu rodzinach, zwłaszcza w młodszych pokoleniach.

Statua Evangeline, bohaterki deportacji Acadian do St. Martinville w Luizjanie

Potomkowie Acadyjczyków, którzy osiedlili się na południowo-zachodnich obszarach dzisiejszego stanu Luizjana po 1764 roku - ale głównie w 1785 roku - zostali uformowani w nową grupę etniczną, Cajunowie, w wyniku trwającego dziesięciolecia procesu kulturowej transformacji. Wywarły one formacyjny i trwały wpływ kulturowy na obszar ich osadnictwa. Ten region Luizjany jest dziś znany jako Acadiana (lub Kraj Cajunów), Cajunowie stanowią tu większość populacji. Zakaz języka francuskiego w 1921 roku i dalsze przymusy asymilacji przyczyniły się jednak do rozległej anglicyzacji Cajunów. Ten rozwój nie został odwrócony przez oficjalne uznanie, które miało miejsce w latach 60. XX wieku; język francuski jest dziś używany jako język potoczny tylko przez mniejszość Cajunów.

Ślady diaspory akadyjskiej wciąż można znaleźć w Europie. Dla Akadyjczyków repatriowanych przez Brytyjczyków do Francji rząd francuski zaplanował i częściowo zrealizował kilka projektów osadniczych. Jednak większość tych projektów zakończyła się niepowodzeniem. Ponieważ wypędzeni akadyjscy nie mogli pogodzić się z feudalnymi warunkami przedrewolucyjnej Francji, tak że wielu z nich ponownie wyemigrowało na terytoria zamorskie. Jeden z nielicznych udanych projektów przesiedleń miał miejsce na bretońskiej wyspie Belle-Île-en-Mer . Wiele rodzin na wyspie ma swoje korzenie w tych osadnikach, a ich akadyjskie pochodzenie nie zostało zapomniane do dnia dzisiejszego.

Dane demograficzne

Akadyjczycy są obecnie mniejszością we wszystkich trzech kanadyjskich prowincjach, które powstały na obszarze historycznej Acadii. Największy udział mają w Nowym Brunszwiku, gdzie stanowią 37 procent całej populacji. Francuski jako język potoczny jest nadal używany przez 35 procent, a Nowy Brunszwik jest również jedyną oficjalnie dwujęzyczną prowincją w Kanadzie. W pozostałych dwóch prowincjach Akadyjczycy byli w dużej mierze zanglicyzowani. Chociaż 10 procent populacji Nowej Szkocji ma akadyjskich przodków, tylko 5 procent mówi po francusku. Podobny obraz pojawia się na Wyspie Księcia Edwarda, gdzie 14 procent populacji pochodzi z akadyjskiego pochodzenia, ale tylko dobre 6 procent nadal używa francuskiego w życiu codziennym. Większość populacji akadyjskiej należy do kościoła rzymskokatolickiego .

język

Acadyjczycy mówią francuskim dialektem znanym jako akadyjski francuski . W regionie na południowym wschodzie Nowego Brunszwiku, wokół miasta Moncton , powszechnie mówi się również Chiac , odmiana akadyjskiego francuskiego, na którą silny wpływ ma język angielski. Jednak w wielu mniejszych i odizolowanych akadyjskich obszarach osadniczych w atlantyckiej Kanadzie język francuski został w dużej mierze zastąpiony przez angielski w wyniku stale rosnącej asymilacji. Z drugiej strony Akadyjczycy, którzy osiedlili się w sercu Quebecu nad rzeką Świętego Wawrzyńca po ucieczce lub wypędzeniu, mówią teraz po francusku w Quebecu .

Kultura

Obecnie Akadyjczycy są aktywną i zwinną mniejszością, zwłaszcza w kanadyjskiej prowincji Nowy Brunszwik oraz w stanie Luizjana (tam jako Cajunowie) w USA. Światowy Kongres Akadyjski , odbywający się co pięć lat od 1994 r. , Stworzył instytucjonalne ramy ponownego zjednoczenia kulturowego społeczności akadyjskich rozsianych po całym świecie.

Dziennik Język Act (1969) i jej zmiana (1987) doprowadziły do boomu w Acadian życia kulturalnego. Obejmowało to utworzenie pierwszego regionalnego wydawcy Éditions d'Acadie , które w latach 1972-2000 opublikowało ponad 200 autorów naukowych. Prawne wzmocnienie kanadyjskich języków mniejszościowych (1987) znajduje również odzwierciedlenie w używaniu języka akadyjskiego w literaturze i muzyce pop. Autorzy, którzy teraz piszą również o Chiac, to: Herménégilde Chiasson i France Daigle ; dla muzyków folk rockowego Fayo i hip-hopowego zespołu Radio Radio .

Najbardziej znanym przedstawicielem kultury akadyjskiej jest urodzona w Nowym Brunszwiku pisarka Antonine Maillet , która w 1979 roku jako jedyna spoza Europy otrzymała nagrodę literacką Prix ​​Goncourt .

Godła

Flaga Akadyjczyków

Flaga atlantycko-kanadyjskich Akadyjczyków oparta jest na podstawowym wzorze francuskiego trójkoloru , z podstawowymi kolorami niebiesko-biało-czerwonymi i dodatkową złotą gwiazdą w górnej części niebieskiego pola. Niebieskie pole oznacza również Matkę Boską , patronkę Akadyjczyków. Gwiazda, jako postać de Maria, reprezentuje również w Stella Maris (The gwiazda morza ), a zatem Saint Mary . Złoty kolor gwiazdy nawiązuje również do flagi Watykanu, aby podkreślić solidarność Akadyjczyków z Kościołem rzymskokatolickim.
Flaga stała się oficjalną flagą Akadyjczyków na drugiej Krajowej Konwencji w Miscouche (Wyspa Księcia Edwarda) w 1884 roku i wraca do propozycji księdza z Nowego Brunszwiku Marcela-Francois Richarda.

Flaga Acadiana

Potomkowie Acadian, którzy są teraz w domu w Luizjanie - Cajunowie - wybrali różne symbole na swoją flagę. Jako podstawowe elementy wykorzystano również niebiesko-biało-czerwoną kolorystykę, ale z innym układem geometrycznym niż trójkolor, którego kształt zdalnie wzorowany jest na fladze narodowej USA. Niebieskie pole znajduje się teraz w prawym górnym rogu i zawiera trzy srebrne lilie Bourbon ( fleur-de-lys ). Stanowią one o francuskim dziedzictwie i pochodzeniu Akadyjczyków. W prawym dolnym rogu czerwonego pola znajduje się zamek, który jako heraldyczne przedstawienie Kastylii przedstawia dawną potęgę kolonialną Hiszpanii. Złota gwiazda umieszczona w lewym, białym polu ma takie samo znaczenie jak na fladze atlantycko-kanadyjskich Akadyjczyków. Flaga została zaprojektowana w 1965 roku i uznana przez stan Luizjana jako oficjalny symbol regionu Acadiana w 1974 roku.

fabuła

W 1604 roku Francuzi Samuel de Champlain i Pierre Dugua de Mons odwiedzili akademie i założyli kolonię na wyspie Dochet (francuska Île Sainte-Croix ). Region od dawna jest przedmiotem kontrowersji w wojnach między Francją a Anglią, a po pokoju w Utrechcie (1713) Acadia przeszła na własność Anglików. Zbliżająca się wojna z Francją, nierozwiązana neutralność Akadyjczyków i możliwość rewolty akadyjskiej doprowadziły do ​​gwałtownej deportacji dużej części populacji Akadyjskiej w 1755 roku . Wydarzenie to, znane wśród Akadyjczyków jako „wielki wstrząs”, posłużyło później jako temat poematu Evangeline Henry'ego Wadswortha Longfellowa .

Akadyjczycy zostali rozdzieleni do kolonii angielskich, a ich ziemia została skonfiskowana. Znacząca grupa osiedliła się na bagnach w południowej Luizjanie , gdzie później stali się znani jako Cajunowie . Po tym, jak Kanada stała się niekwestionowaną własnością Brytyjczyków na mocy pokoju paryskiego w 1763 r. , Acadia przestała istnieć jako jednostka polityczna, a wielu Acadyjczyków powróciło do Nowej Szkocji i Nowego Brunszwiku . Ich potomkowie nadal stanowili charakterystyczną część populacji, a zainteresowanie historią i kulturą kraju pojawiło się pod koniec XX i na początku XXI wieku. W 2003 roku królowa Elżbieta II wydała królewską proklamację, w której przeprosiła za przymusową deportację Akadyjczyków.

chronologia

  • W 1605 roku francuska osada ówczesnej Acadii rozpoczęła się wraz z założeniem Port Royal (obecnie Annapolis Royal ).
  • 1622 - Podbój przez Brytyjczyków; Zmieniono nazwę Nova Scotia
  • 1632 - Traktat z St. Germain-en-Laye: Acadia ponownie staje się francuską
  • 1635–1654 - Założenie osad
  • 1654 - ponownie Acadia British
  • 1667 - Pokój w Bredzie : Acadia ponownie staje się francuską
  • 1690 - Acadia British
  • 1697 - Pokój w Rijswijk : ponownie Acadia French
  • 1710 - podbój brytyjski
  • 1713 - Acadia zostaje dołączona do Wielkiej Brytanii w pokoju w Utrechcie
  • 1720 - Akadyjczycy i Francuzi zakładają pierwszą stałą osadę na Wyspie Księcia Edwarda; wyspa przekształca się w schronienie dla Akadyjczyków i rośnie do 5000 europejskich osadników
  • 1755–1762 - wszyscy Akadyjczycy, którzy nie chcą złożyć przysięgi koronie brytyjskiej, zostają wydaleni (powodem była grożąca wojna siedmioletnia )
    • Od 11 000 do 12 000 Akadyjczyków zostało deportowanych; w lasach żyje około 2000 Acadyjczyków
    • Dzisiejsze Cajuns Louisianas są potomkami wysiedlonych Acadian
  • 1763 - Francja przegrywa wojnę siedmioletnią i musi zrezygnować ze wszystkich posiadłości północnoamerykańskich; Wyspa Księcia Edwarda również staje się brytyjska
  • XVIII wieku wielu Acadian wróciło i osiedliło się między Digby i Yarmouth
  • 1803 - liczba Acadyjczyków gwałtownie rośnie: spis ludności liczy 8432 frankofony we wszystkich prowincjach atlantyckich
  • 1871 - Spis ludności: 80 000 Acadyjczyków
  • 1931 - Spis ludności: ok. 137 000 Acadyjczyków w Nowym Brunszwiku (34%), ok. 56 000 w Nowej Szkocji (11%), ok. 13 000 na Wyspie Księcia Edwarda (15%)
  • 1961 - Spis ludności: ok. 232 000 Acadyjczyków w Nowym Brunszwiku (39%), 87 000 w Nowej Szkocji (12%), ok. 17 000 na Wyspie Księcia Edwarda (17%)
  • 1963 - W Moncton (New Brunswick) zostaje otwarty pierwszy frankofoński uniwersytet w prowincjach atlantyckich
  • 1969 - New Brunswick oficjalnie staje się dwujęzyczny
  • 1971 - Spis ludności: ok. 235 000 Acadyjczyków w Nowym Brunszwiku (37%), ok. 80 000 w Nowej Szkocji (11%), ok. 15 000 na Wyspie Księcia Edwarda (14%)
  • 1994 - Po raz pierwszy odbył się Congrès Mondial Acadien w Nowym Brunszwiku.
  • 2003 - 13 grudnia został ustanowiony dniem pamięci o deportacjach.

literatura

  • Ingo Kolboom , Roberto Mann: Acadia: francuski sen w Ameryce. Cztery wieki historii i literatury akademickiej . Synchron Wissenschaftsverlag der Authors, Heidelberg 2005 ISBN 3-935025-54-8
  • Klaus-Dieter Ertler , Andrea Maria Humpl, Daniela Maly: Ave maris stella. Kulturalne i naukowe wprowadzenie do Akademii. Seria: Canadiana, 2. Peter Lang, Bern 2005 ISBN 978-3-631-53407-6

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Yves Bolduc and Nicolas Niçaise, Littérature acadienne at: encyclopediecanadienne.ca, dostęp 17 września 2015 (francuski, angielski ).
  2. a b Acadian. W: Encyclopædia Britannica . Dostęp 1 czerwca 2019 r .
  3. Przegląd historyczny od 1604 r., A także nazewnictwo. Niemieckiej Biblioteki Narodowej przedstawia spis treści w Internecie
  4. szczegółowe wprowadzenie do Acadii