Akhnaten

Dane dotyczące pracy
Tytuł: Echnatona
Tytuł oryginalny: Akhnaten
Oryginalny język: Angielski, egipski, akadyjski, aramejski
Muzyka: Philip Glass
Libretto : Philip Glass, Shalom Goldmann, Robert Israel i Richard Riddell
Premiera: 24 marca 1984
Miejsce premiery: Stuttgart
Czas odtwarzania: ok. 2 godziny 8 minut
Miejsce i czas akcji: Egipt , Amarna,
XIV wiek pne Chr., Obecny
ludzie

Akhnaten (niem. Echnaton ) to opera Philipa Glassa o egipskim królu Achnatonie i okresie Amarny . Tekst jest w języku angielskim, a także w językach egipskim i akadyjskim . Światowa premiera odbyła się w marcu 1984 roku pod dyrekcją Dennisa Russella Daviesa w Stuttgarcie Opera House . Stylistycznie opera należy do muzycznego minimalizmu .

Pochodzenie i styl

Akhnaten to ostatnia praca z trylogii operowej portretowej Philipa Glassa, która rozpoczęła się od Einsteina na plaży (1975) i kontynuowana w 1979 roku Satyagraha , operą o Mahatmie Gandhim . Żadna z tych oper nie jest oparta na ciągłej fabule, a raczej na zamiarze ukazania historycznej postaci, która swoimi wizjonerskimi ideami spowodowała zmiany w historii idei. Glass odnosił się do duchowych korzeni i środowiska. Na przykład w swojej operze Akhnaten użył także tekstów piramid z egipskiego Starego Państwa i tekstów z okresu Amarna. Są recytowane i komentowane przez narratora lub śpiewane przez chór.

Glass skomponował Akhnatena w 1983 roku. Premiera w Stuttgarcie podlegała ograniczeniom wynikającym z remontu dużej opery. Dlatego powinno się to odbywać w małym (teatralnym) domu. W kanale orkiestrowym zabrakło jednak miejsca na klasyczną orkiestrę. Dlatego Glass usunął skrzypce z kompozycji, nadając operze głęboki, mroczny dźwięk. Po raz pierwszy użył też instrumentów rytmicznych w swoich operach, zwłaszcza w II scenie pierwszego aktu. Z wyjątkiem tych ograniczeń, orkiestra jest z grubsza odpowiednikiem orkiestry operowej z początku XIX wieku z 48 muzykami. Utwór, przeważnie w a-moll, jest przeważnie spokojny i płynny, a tylko w scenach dramatycznych (szturm na Świątynię Amona, upadek Echnatona) staje się bardziej poruszony.

Tło historyczne

Echnatona

W Egipskim Nowym Królestwie do czasów Echnatona Amon był imperialnym bogiem i głównym bogiem Egiptu. Echnaton złamał tę tradycję, ogłaszając Atona , dysk słoneczny, jako jedynego boga i znosząc kult Amona. W piątym roku panowania zmienił panieńskie nazwisko Amenophis (Jmn-ḥtp ) („miły Amon” lub „Amon jest zadowolony”) na Echnaton ( 3ḫ n Jtn „pożyteczny / służący Aton”) i założył nową stolicę Akhet-Aton („Horizon of Aton”, Amarna). Później doszło do zamieszek ( ikonoklazmu ) wyznawców Atona poprzez wykreślenie imion bogów Amona na oficjalnych pomnikach. Zrobili nawet Amenhotepa III pod imieniem ojca Echnatona . nie przestawaj. Reformy religijne Echnatona nie powiodły się, a kult Amona został przywrócony pod rządami jego drugiego następcy, Tutenchamona . Tutanchamon przeniósł się z Amarny do Memphis . Echnaton popadł w ruinę w okresie Ramzesa , najwcześniej od Haremhabu „ Damnatio memoriae ”.

Po rabunkowych wykopaliskach w XIX wieku do handlu dziełami sztuki weszły gliniane tabliczki w języku akadyjskim. W związku z tym w Amarnie prowadzono systematyczne wykopaliska z archiwum zawierającym korespondencję dotyczącą polityki zagranicznej z późniejszych lat Amenhotepa III. i nastąpiło panowanie Echnatona. Z tych glinianych tabliczek w języku akadyjskim , znanych jako Korespondencja Amarna , w operze cytowane są fragmenty.

Niedokładności historyczne

Amenophis (syn Hapu) , który występuje w operze jako Amenhotep, pisarz, kronikarz i narrator, zmarł w 35 roku panowania Amenhotepa III. i nie dożył panowania Echnatona.

Gwałtowny upadek Echnatona, jak twierdzi w II scenie III aktu, nie jest udowodniony przez żadne źródło.

zadowolony

Akhnaten nie jest operą o ciągłej fabule, ale raczej „symbolicznym” portretem z różnymi epizodami, w których ukazany jest rozwój i upadek Echnatona.

Echnatona, Nefertiti i dwie córki czczą Atona

Opera składa się z następujących części

  • Akt 1, rok 1 rządu Echnatona - Teby
    • Scena 1: pogrzeb Amenhotepa III.
    • Scena 2: Koronacja Echnatona
    • Scena 3: Okno objawień
  • Akt 2, lata od 5 do 15, Teby i Achetaton (Amarna)
    • Scena 1: Świątynia
    • Scena 2: Echnaton i Nefertiti
    • Scena 3: Miasto - taniec
    • Scena 4: Hymn (Echnaton śpiewa wielki hymn Atona )
  • Akt 3, rok 17 i obecny w Achetaton (= Amarna)
    • Scena 1: Rodzina (z cytatami z listów Amarna)
    • Scena 2: atak i upadek
    • Scena 3: Ruiny (obecna)
    • Scena 4: epilog

Poziomy językowe

Teksty narratora, który często cytuje teksty egipskie i listy z Amarny i prowadzi publiczność przez fabułę, są w oryginale w języku angielskim, ale są przedstawione w odpowiednim języku narodowym. Na przykład z okazji premiery w Stuttgarcie angielskie teksty Thomasa Körnera zostały przetłumaczone na język niemiecki. Natomiast soliści i chór śpiewają swoje teksty w języku egipskim, akadyjskim lub biblijno-aramejskim. Kantyk Echnatona zawsze powinny być śpiewane w języku lokalnym, jak kierowany przez kompozytora. Po recytacji i odejściu Echnatona pod koniec Aktu 2, chór w tle śpiewa fragmenty Psalmu 104 w języku biblijno-aramejskim , który, choć młodszy o 400 lat, jest uderzająco podobny do słonecznej pieśni Amarny.

W ówczesnym języku egipskim , nadanym hieroglifami i hieratami , nie odnotowano żadnych samogłosek. Dlatego wokalizacja w żaden sposób nie odpowiada językowi historycznemu. Glass i Goldmann piszą, że wybrali samogłoski, które są łatwe do zaśpiewania, aby przeprojektować rytmy i akcenty. To samo dotyczy akadyjskich cytatów z listów Amarna. Akadyjskie nagrane samogłoski, ale w operze są odtwarzane jako transkrypcja sylabiczna i dlatego czasami są wyrywane z kontekstu słów. To wywołuje uśmiech na ustach koneserów obu języków, ale podobnie jak egipski był to przemyślany zabieg stylistyczny.

literatura

  • Philip Glass i Shalom Goldmann, w: dodatek do płyty CD, 1987
  • Mathias Sträßer: Philip Glass: Akhnaten (Akhnaton) . Spotkania 1998–2005. (Przejrzeć)
  • Lexicon of Egyptology, tom 1, Wiesbaden 1975 do 1977

Dyskografia

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Glass i Goldmann, w: Dodatek do płyty CD, strona 23.
  2. ^ Broszura programowa światowej premiery, Württembergische Staatstheater Stuttgart, 1984
  3. Wprowadzenie w broszurze do płyty CD, strona 24, a także w libretcie, tamże. S. 70, patrz dyskografia.
  4. Dodatek do CD, s.23.