Alans

Azja Środkowa w II wieku p.n.e. Z obszarem osadniczym Alanów na północny wschód od Morza Kaspijskiego
Migracje alaniczne w późnym okresie wędrówek antycznych (żółty) iw średniowieczu (fioletowy).

W Alans ( grecki Ἀλανοί Alanoí , łaciński Alani , Halanī ; z irańskim Aryanam , por Osetyjskie Allon „legendarni ludzie z pierwszych dni”) był an Iranian ludzie jeździeckich , wschodni oddział z Sarmatów . Jako stowarzyszenie plemienne istniały znacznie dłużej niż inne plemiona sarmackie, a później przejęły także inne elementy kulturowe.

Alanowie koczowali od II wieku p.n.e. pne w północnym Kazachstanie i na północny wschód od Morza Kaspijskiego , ale przeniósł się na południowe rosyjskie stepy między Wołgą , Donem i Kaukazem pod naciskiem bardziej wschodnich stowarzyszeń koczowniczych , takich jak Xiongnu , od połowy I wieku naszej ery . Po zdobyciu przez Hunów ich stepowego imperium w IV wieku, część z nich dołączyła do Hunów w ich wyprawach na zachód, a później brała udział w tzw. migracji ludów , podczas gdy pozostali pozostali na Północnym Kaukazie i pogórza Kaukazu .

Alanskie stowarzyszenia wojowników i ich rodziny wzięły udział w Wielkiej Migracji w dwóch, później trzech grupach. Jeden dołączył do Wizygotów i ostatecznie osiedlił się z nimi w południowej Galii . Bardziej znana grupa dołączyła do Wandalów i założyła w północnej Galii krótkie imperium plemienne federacji rzymskich , które brały udział w zwycięstwie nad Hunami w bitwie na polach katalauńskich . Jeszcze przed tą bitwą niektórzy z nich oddzielili się i przenieśli wraz z Wandalami i Swebami na Półwysep Iberyjski , gdzie na południu rozwinęło się również krótkie imperium Alanów. Po zniszczeniu przez Wizygotów ta trzecia grupa przeniosła się wraz z Wandalami do Afryki Północnej . Wszyscy Alanie, którzy osiedlili się w Galii, Iberii i Afryce, wkrótce zostali wchłonięci przez miejscową ludność i przypominają o nich tylko nazwy miejscowości ( Alenquer (Portugalia) ) i legendy.

Z drugiej strony, ci Alanie, którzy pozostali u podnóża Północnego Kaukazu, utworzyli zorganizowane królestwo od wczesnego średniowiecza aż do IX wieku, z przeważającą populacją osiadłą, prawdopodobnie nie tylko irańskojęzyczną. Ponadto źródła średniowieczne dokumentują mniejsze grupy Alańczyków na Krymie, a początkowo także na środkowej Ukrainie . Wyższa klasa kaukaskiego królestwa Alania została częściowo schrystianizowana, a kraj upadł dopiero podczas burzy mongolskiej w XIII wieku. Ci Alanowie są językowymi prekursorami Osetyjczyków żyjących dziś na Kaukazie . Ponadto Jassen, który w XIII wieku uciekł na Węgry i sąsiednie kraje, prawdopodobnie wywodzi się z kaukaskich Alanów.

fabuła

Starożytne podplemię Sarmatów

Imperium Rzymskie i sąsiadujące z nim ludy w 125 rne, w tym w Europie Wschodniej (czerwona czcionka dla grup irańskojęzycznych) Scytowie na Krymie i Sarmaci z kilkoma podplemieniem: Jazygens w Panonii, Roksolanie w Górach Podkarpackich, Alanowie i Aorsen nad Morzem Czarnym. W „ Antes? „Jako pierwotnie niesłowiańskie stowarzyszenie opierają się na kontrowersyjnej hipotezie. Przypisanie Majotów do Sarmatów jest również dziś kontrowersyjne.
ND ok . : Lista oddziałów Intra Italiam cum viri illustris magistri peditum : Znaki Comites Alani , vexillatio palatina armii zachodniorzymskiej

Około 44-35 pne Książę Xiongnu Chih-chih, uciekając przed armią chińską , osiedlił się na Tschüi i wniósł daninę od sąsiednich plemion stepowych do Jan-tsai (= Alanów) i innych sąsiednich grup (Hu-chich , Imil, Ch'ien-k 'u, a nawet w Sogdia ) aż do 35 roku p.n.e. Został zabity przez Chińczyków. Stały nacisk na zachód ze wschodu doprowadził w I wieku naszej ery do migracji części Alanów z regionu na północny wschód od Morza Kaspijskiego do dzisiejszej południowej Rosji, podczas gdy inna część uległa sąsiedniej Kang-kü w Sogdia .

Koczowniczy na północ od Kaukazu od końca I wieku ne Alanowie dokonywali najazdów przez Imperium Partów i stamtąd do Medii , Armenii i Azji Mniejszej oraz ze swoich dawnych siedzib po wschodniej stronie Morza Kaspijskiego . W 137 AD najechali rzymską prowincję Kapadocję , ale zostali pokonani przez gubernatora Arriana .

W służbie rzymskiej wielu najemników sarmackich przybyło do Galii i Brytanii , gdzie również założyli osady. Nawet we wczesnym średniowieczu wielu francuskich i bretońskich szlachciców było dumnych ze swoich legendarnych alan-rzymskich korzeni. Sarmaci mieszkali także w Anatolii , Konstantynopolu, a nawet w Hunsrück . Często tymi najemnikami prawdopodobnie nie byli Alowie z Północnego Kaukazu i Morza Kaspijskiego, ale inni Sarmaci, zwłaszcza Jazygens i Roksolanie z pogranicznych regionów Cesarstwa Rzymskiego, których później mylnie utożsamiano z Alanami ze wschodu, którzy stali się znani podczas Migracji Okres.

Alany w okresie migracji

Około 374 roku Alanowie zostali pokonani i pokonani przez najeżdżających Hunów . Duża część tymczasowo dołączyła do Hunów podczas ich migracji na zachód. Ci Alanowie brali udział w wielkiej migracji . Kolejna część pozostała na północ od Kaukazu.

Alanowie, którzy przenieśli się na zachód, początkowo osiedlali się z Hunami albo w Panonii (obecnie Węgry), albo nad dolnym Dunajem, a czasem także na Krymie .

Większość Alanów z Panonii spadł z dala od Hunów, dołączył do Wandalowie , Suebów i Burgundów w 406 na marszu w poprzek Renu 406 i zostały rozliczone jako dokona stowarzyszenia w służbie zachodniego cesarstwa rzymskiego w północnej Galii . Twoi plemienni królowie podczas tej wędrówki nazywali się Respendial i Goar . W pobliżu Orleanu przez krótki czas istniało imperium plemienne Alan. Duża część tych Alanów przyłączyła się do migracji Wandalów i Swebów na Półwysep Iberyjski w 409, gdzie osiedlili się na środkowym południu rzymskiej prowincji Lusitania i na wschód od niej. Pozostali Alanie w Galii musieli jeszcze w 451 osiedlić się pod rządami swego plemiennego króla Sangibana , następcy Goara, ze względu na zobowiązania sojusznicze z Rzymem oprócz Wizygotów i innych. wziąć udział w bitwie na katalauńskich polach , w której legendarny król Hunów Attyla został pokonany przez swojego przeciwnika Aecjusza z wielkimi stratami. To imperium alan zostało wkrótce podbite (po 451) przez Wizygotów , dawnych sojuszników przeciwko Attyli.

Krótkotrwałe imperium Alan 409-17/29 na Półwyspie Iberyjskim jako foederati Rzymu

Na południu Półwyspu Iberyjskiego Alanowie, którzy wyemigrowali wraz z Wandalami i Swebami, utworzyli na kilka lat kolejne imperium alan pod rządami następcy Respendiala, króla Attace'a . To imperium alan zostało podbite przez Wallię , króla Wizygotów, w 417 roku . W rezultacie w 429 roku większość iberyjskich Alanów dołączyła do Hasding Vandals w pociągu do Afryki Północnej. Od czasów króla Wandalów Hunericha należały bezpośrednio do Królów Wandalów, którzy odtąd nosili tytuł Rex Vandalorum et Alanorum (Król Wandalów i Alanów). Sto lat później to północnoafrykańskie imperium zostało podbite w wojnie wandalskiej w latach 533-34 przez bizantyjskiego generała Belizariusza .

Druga grupa na dolnym Dunaju pod dowództwem króla Candaka zawarła sojusze z Wizygotami , w bitwie pod Adrianopolem w 378 r. opancerzeni alaniccy katafrakci brali udział w zwycięstwie Gotów nad Rzymianami. Większość z tych Alanów przyłączyła się do migracji Wizygotów przez Półwysep Bałkański i Włochy do południowej Galii i ostatecznie osiedliła się w północnych Włoszech i południowej Galii , zwłaszcza w górnym Rodanie i sąsiednich regionach alpejskich oraz po obu stronach wschodnich Pirenejów .

Oprócz Gotów Krymskich i innych grup, na Krymie osiedlili się w tym czasie także Alanie, którzy istnieli tam do średniowiecza. B. Sudak lub Çufut Qale .

Prawie wszystkie osiadłe grupy alańskie, z wyjątkiem tych na Krymie i na Kaukazie, już w średniowieczu nie były już opisywane w źródłach. Podobno w ciągu kilku stuleci zostały wchłonięte przez większe sąsiednie populacje. Ale pozostała legendarna pamięć o Alanach i Sarmatach.

średniowiecze

Po okresie migracji była kawaleria alańska z północy Kaukazu jako najemnik często w służbach bizantyjskich , muzułmańscy alanowie (Arsiyah) w służbach chazarskich . Kiedy powstała Ruś Kijowska , Alanowie prawdopodobnie odgrywali ważną rolę jako elita wojowników na południu imperium wokół Kijowa .

Od XIII wieku do 1475 roku na Krymie istniało Księstwo Teodora , które było częścią Cesarstwa Bizantyjskiego i opierało się m.in. na ludności Alanów. Te Alany na Krymie były wymieniane w źródłach do XVI wieku. Następnie, podobnie jak inne osiadłe grupy regionalne Alanów, zostali wchłonięci przez okoliczną ludność.

Kaukaskie Królestwo Alania, 1060 AD
Ruiny jednego z kościołów Alańskich na terenie Niżnego Łuku w 1882 r. Później został zrekonstruowany i rozbudowany.

Najpóźniej w IX wieku na Kaukazie Północnym pojawiło się państwo Alania , które kilkadziesiąt lat później zostało częściowo schrystianizowane przez misjonarzy bizantyjskich . Tutaj również zaczęli się osiedlać początkowo koczowniczy Alanowie. Kiedy dokładnie Alania przeszła ze związku plemiennego z plemiennymi królami do zorganizowanego królestwa, trudno wyjaśnić, najpóźniej 9/10. Stulecie. Według gruzińskiego historyka Wachuschti Bagrationiego lub Batonishvili z XVIII wieku, który korzystał ze starszych źródeł, od XI wieku w Alanii rządziła podobno odgałęzienie gruzińskich Bagratydów . Według muzułmańskich geografów Al-Mas'udiego i Ahmada ibn Rustaha, w Alanii było ponad sto wiosek i kilka miast, zamków i fortec, z których niektóre zostały później zbadane archeologicznie.

Wraz z inwazją Mongołów w XIII wieku to królestwo Alan zostało zniszczone. W rezultacie około 1237 kilku tysięcy Alanów - wraz z około 40 tysiącami Kiptschaków (zwanych też po węgiersku Kumanami lub Kunok ) - uciekło z Mongołów na Węgry . W powiecie Jász-Nagykun-Szolnok (Jaß-Großkumanien-Sollnock) ze stolicą Jászberény utworzyli grupę etniczną Jász (Jassen, Assen „węgierscy Alanie”). Część Jassenów uciekła także na tereny na wschód od Karpat, m.in. B. od nich pochodzi nazwa wschodniorumuńskiego miasta Jassy . Ich język został zastąpiony około XVI wieku, ale ich autonomiczne przywileje na Węgrzech obok przywilejów Kumanów dopiero w XIX wieku. Według Giovanniego de Marignollisa i Wilhelma von Rubruksa , którzy opisali kilka tysięcy Alanów w służbie mongolskiej , do imperium mongolskiego dołączyła kolejna część kaukaskich Alanów . Trzecia część uciekła wyżej na Kaukaz.

Na Kaukazie Północnym nadal mieszkają językowi następcy Alanów: lud Osetii . Ta nowa nazwa pochodzi od średniowiecznej gruzińskiej nazwy dla populacji Alanów na Kaukazie.

Kultura, gospodarka i społeczeństwo

Alanowie byli pierwotnie ludem koni , koczowniczym rzadkim, pół-koczowniczym pasterzem bydła żyjącym na południowych stepach rosyjskich, gdzie owce, kozy, bydło i konie były ostrożne. Alanowie mieszkali głównie w jurtach i na wozach (patrz też: Wagenburg ) i przenosili się ze swoimi stadami na inne pastwiska, gdy tylko ziemia uległa erozji. Alanie żyli głównie na produktach mlecznych (ser, jogurt , kefir ) i mięsie. W trakcie kontaktu z Bosporańskiego Imperium , Rzymianie oraz w trakcie migracji ludów, że Alans rozliczane w niektórych regionach, w tym Kuban , na Kaukazie , na Krymie , Kijowa, na Węgrzech , w północnych Włoszech , w Katalonia , Portugalia i Tunezja .

Deformacja czaszki w grobie Alana w Mangup- Kale, Krym

Typowe dla sztuki alanskiej są splecione zwierzęce wzory scytyjsko-sarmackiego stylu zwierzęcego , które ukształtowały sztukę okresu migracji germańskich wśród Alanów, najpierw wśród Gotów , potem wśród Wandalów i wreszcie wśród Franków Merowingów . Praktyka deformacji czaszki znana jest również z grobów alanskich z okresu wędrówek ludów .

Alanian wojownicy uzbrojeni w Scytów łuku odruchowego , długi obosieczny miecz (tzw sarmackie długi miecz ), a sztyletu i lancą (często z Contus rodzaju). Ciężko opancerzone katafraktów nie były aż tak powszechne wśród Alanów jak z innymi sarmackich pokolenia, Alans walczył częściej niż lekkich lansjerów. Typową taktyką bojową Alańczyków był symulowany lot i strzał Partów . W przeciwieństwie do Sarmatów (patrz też: Amazonki ) nie ma dowodów na to, że Alanie walczyli również z kobietami.

język

Napis Zelenchuk

Podobnie jak wiele ludów koczowniczych, Alanowie mieli w starożytności kulturę w dużej mierze lub całkowicie pozbawioną pisania. Z osiadłego trybu życia w średniowieczu zachowało się niewiele zabytków językowych, co przynajmniej sugeruje, że niewiele w tym okresie pisano. Zachowały się jednak trzy certyfikaty językowe dla średniowiecznego języka alanicznego:

  • Chrześcijański nagrobek z X wieku na miejscu Niżnego Archysu (Nižnij Archyz), jednego z miast kaukaskiej Alanii, na Wielkim Zelenczuku , tzw. inskrypcja Zelenczuka. Imię zmarłego, jego ojcowskich przodków do czwartego pokolenia oraz kilka innych słów przypominających zapisane jest na nim pismem greckim według chrześcijańskiej formuły błogosławieństwa.
  • Bizantyjski uczony Johannes Tzetzes wydany dwa zdania w „Język Alanów” w jego scholias na „ Teogonii ” w 12 wieku , który w języku greckim.
  • W 1958 r. w Węgierskiej Bibliotece Narodowej Széchényi odkryto rękopis z 1422 r., który zawiera słowniczek zawierający 40 głównie słownictwa rolniczego na temat „języka Jásza ” z łacińskim, rzadko węgierskim tłumaczeniem.

Wszystkie trzy przypadki zidentyfikowano jako starsze formy ( Alto Osetian , ISO 639: 3 [oos]) mniej rozpowszechnionego, bardziej konserwatywnego dialektu Digoric języka osetyjskiego ( używanego dzisiaj przez 21% Osetyjczyków, głównie w zachodniej Osetii Północnej-Alanii ) .

Ponadto istnieją badania nad starożytnymi imionami, nie tylko plemion scytyjskich i sarmackich, plemiennych królów i bogów, które wymieniają Herodota i kilka innych źródeł historycznych , ale także obszerny materiał nazewniczy z greckich miast na północnym wybrzeżu Morza Czarnego, gdzie nie tylko wspomina się o Herodocie, ale archeologicznie jest pewne, że greccy mieszkańcy żyli tam z kupcami scytyjskimi i sarmackimi, najemnikami i rzemieślnikami. Wybrano wszystkie imiona, które nie są pochodzenia greckiego. Prawie 80% imion tłumaczyło się starymi (północno-wschodnimi) znaczeniami Iranu. Innych nazw albo nie można wyjaśnić, albo ich nosiciele mieli różne pochodzenie. Oprócz badań nad językiem sakijskim , te odkrycia i inne nazwy miejscowości doprowadziły już w XIX wieku do uświadomienia sobie, że języki irańskie miały centralną pozycję w pierwszym tysiącleciu p.n.e. i jeszcze na przełomie wieków w Europie Wschodniej i duże zachodnie części stepów Azji Środkowej, w przeciwieństwie do późniejszych czasów.

Spuścizny i osobowości

Alanowie są powiązani z Osetyjczykami, którzy teraz osiedlają się na środkowym Kaukazie . W innych częściach Europy istnieją tylko nieliczne dowody. Imiona Alan , Alain , Alanus , Alanis , nazwisko FitzAlan może odnosić się do Alanów. Nazwa słynnej polskiej lekkiej kawalerii , Ułanów , może pochodzić od Alanów, którzy niegdyś słynęli w całej wczesnośredniowiecznej Europie ze swoich ułanów i rekrutowali się jako najemnicy. Te etymologie są kontrowersyjne.

Alaunt był rasy pies myśliwski, który był rozpowszechniony w średniowieczu i jest obecnie wymarły. Ostatecznie wyhodowano z niego Alano Español i kilka innych dużych ras psów.

Kilka nazw miejscowości i pól, takich jak Allainville czy Alaincourt, może nadal wskazywać na poprzednią obecność Alanów we Francji . Występują na obszarze środkowej Loary , górnych Rodan- Alpy i górnych Garonne - Pirenejów Wschodnich , czyli dokładnie w tych regionach, w których osadnictwo Alanów zostało udowodnione w okresie migracji. Również na południu Portugalii i Hiszpanii niektóre nazwy prawdopodobnie sięgają Alanów, np . Alenquer . Fakt, że nazwa regionu Katalonia pochodzi od „Got-Alania” jest dziś w większości odrzucany. Średniowieczna pisownia nazwy sugeruje, że wywodzi się ona z „ Kastellan ”, a może z „Gotholandia”.

Na Kaukazie znajduje się Wąwóz Darialski , którego nazwa została zapożyczona od neoperskiej nazwy dar-i Alan (= brama Alanów). O rozwoju tej nazwy geograficznej świadczą źródła historyczne. Wąwóz był bramą Alanów podczas ich podbojowych wypraw na Zakaukazie .

Według niektórych niemieckich, rosyjskich i brytyjskich lingwistów i historyków nazwa Rus , dawna nazwa Rosji i Rosjan , mogła pochodzić od alanicznego podplemienia Ruchs-as lub sarmackich Roksolan . Oba imiona plemienne zawierają - tak jak w irańskim i rosyjskim imionach Rustam i Ruslan (bardzo kontrowersyjne) - staro- północny irański * raochscha (później ruch lub rusch = 'biały', 'lekki'). Rus jako potoczna nazwa oznaczałaby zatem „jasne”, „błyszczące”. Obecność Alanów w osadach i miastach wczesnej Rusi Kijowskiej jest udokumentowana archeologicznie . Jednak teoria Rukhs-as jest odrzucana przez większość naukowców, słowo „Rus” zostało pierwotnie zidentyfikowane jako termin używany przez skandynawskich Waregów w Rosji, później dla całej Rusi Kijowskiej.

Srebrna płyta przedstawiająca Asparasa i jego najstarszego syna Ardabur

Bardzo wpływową postacią w historii wschodniego Rzymu był dowódca armii i człowiek dominujący w stanie Aspar (* około 400; † 471). Odrzucając dla siebie urząd cesarski, pomógł zasiąść na tronie dwóm cesarzom Markianowi i Leonowi I. Po obu, zwłaszcza Leo, udało się częściowo wyzwolić się spod jego wpływu i najstarszego syna Aspar za Ardabur został zwolniony z wszystkich urzędów, Aspar był w stanie powołać swojego młodszego syna Patricius jak Cezara , a więc potencjalny następca tronu. Ostatecznie Aspar i Ardabur padli ofiarą zamachu, a Patricius uciekł ranny, ale później nie jest już wspomniany.

Cesarz Nikeforos Botaniates i Maria Alania

Ponad 600 lat później bizantyjska cesarzowa Maria z Alanii (* około 1050, † po 1103) osiągnęła podobnie dominującą pozycję. Choć była córką gruzińskiego króla Bagrata IV , swój przydomek zawdzięcza wychowaniu swojej matki, księżniczki Alana Boreny. Była nie tylko żoną dwóch cesarzy Michała VII, Dukasa i Nikeforosa III. Botaneiates, ale jest uważany za bardzo świadomą władzy, czasami intrygującą cesarzową, która była zaangażowana w zastąpienie dynastii Dukas przez dynastię Komnenenów . Wraz z nią do Bizancjum przybyła liczna szlachta gruzińska i alan. Wspomniany wcześniej uczony Johannes Tzetzes był jej krewnym przez swoją babcię.

Moneta gruzińska z monogramem królowej Tamar oraz imionami Tamar i David Soslan.

Inną znaną postacią jest książę Alan i drugi mąż najważniejszej gruzińskiej władcy królowej Tamar , za której rządów Królestwo Gruzji osiągnęło szczyt ekspansji i rozwoju, księcia Dawida Soslana (Georg. Dawit Soslani) († po 1207). Uczestniczył bardzo aktywnie w polityce władcy, był założycielem kilku gruzińskich kościołów i klasztorów i był szczególnie uważany za odnoszącego sukcesy generała, który stłumił gruzińską rewoltę arystokratyczną i dowodził kilkoma udanymi kampaniami, zwłaszcza przeciwko Atabegom z Azerbejdżanu i Rum Seldżukom .

Niemieckie korporacje również używały nazwy Alania w trakcie romantyzmu plemion migrantów w XIX wieku.

Spory spadkowe

Osetyjczycy i inne główne narodowości na Kaukazie

W ostatnich dziesięcioleciach ruchy narodowe niektórych narodów Kaukazu Północnego podjęły wysiłki, aby „chwalebna” historia Alana stała się prehistorią ich własnej historii narodowej. W latach 60. w niektórych czasopismach regionalnych podjęli próby odczytania napisu zelenczuka jako napisu nakh (zachodnia gałąź autochtonicznych języków nach-daghestan , w tym czeczeńskiego i inguskiego ) lub jako karaczaj-bałkarski , regionalny wariant języka tureckiego. języki . Jeszcze przed boomem nacjonalizmów w późnych czasach sowieckich i wczesnych postsowieckich Ladislav Zgusta poświęcił się tym próbom w 1987 roku i odrzucił je, ponieważ czytanie Nautical działa z licznymi wartościami fonetycznymi, których nie zapewniają litery greckie i karaczaj -balkarian częściowo ze słowami aktualnych języków tureckich, zamiast używania starotureckiego i błędnego odczytywania twierdzeń, które nie są uznawane.

Osetyjczycy mieli do 18./19. Wiek dwa nazwiska: większa grupa ok. 80% nazywała się Żelazo (tj. Irańczycy), mniejsza grupa jako Digoron (etymologia nie do końca wyjaśniona, może później). Następnie obecny termin, oparty na gruzińskiej nazwie os-eti ("Kraina Os", właściwie określenie regionalne), rozprzestrzenił się w Rosji na arenie międzynarodowej, a także wśród samych Osetyjczyków . Po tym, jak zmiana nazwy na Iryston ("Kraina żelaza") nie powiodła się w wyniku protestów Digorów w latach 80., osetyński ruch narodowy coraz bardziej identyfikował się z historią Alanów. zmiana nazwy Osetii Północnej na „ Osetia Północna-Alania ” jest również z powodu wojny z Gruzinami w Osetii Południowej . Ostrzeżenia czołowego historyka i archeologa Kaukazu Północnego Kuzniecowa, że ​​Osetyjczyków można równie łatwo uznać za lud kaukaski ze względu na ich kulturę i dużą liczbę zapożyczeń z języków kaukaskich, zwłaszcza z nachischen (ok. 40% słownictwa), nie były słyszane. Typowe dla nacjonalizmu osetyjskiego jest negowanie udziału innych grup językowych w historii średniowiecznej Alanii, takich jak Dwal na pograniczu Osetii Północnej i Południowej oraz Malchi na wschód od Elbrusu , które być może były jeszcze w średniowieczu. .

Jednocześnie czeczeńscy, a zwłaszcza inguscy intelektualiści narodowi, nadmiernie podkreślali rolę grup Nakh w średniowiecznej Alanii, do tego stopnia, że ​​wszyscy średniowieczni Alanowie byli żeglarzami. W takich sporach zawsze pojawia się pytanie, którzy ludzie są starsi, a zatem mają starsze roszczenia terytorialne, które są postrzegane jako „uzasadnione”, takie jak Prigorodnyj Rajon na wschód od miasta Władykaukazu , który był sporny między Inguszetią a Osetią Północną a co było przedmiotem emisji w listopadzie 1992 roku doszło nawet do krótkiej wojny . Ważną rolę odgrywa pytanie, gdzie znajduje się stolica średniowiecznej Alanii, którą al-Masʿūdī przekazał jako Maghas . Do dziś nie można tego wyjaśnić, ponieważ odnaleziono szczątki kilku miast. Kuzniecow początkowo podejrzewał Alkhan-Kala w Czeczenii, a następnie Niżny Archys w Karaczajo-Czerkiesji i ostatecznie powstrzymał się od wszelkich hipotez. Kilku inguskich autorów szukało miejsca na południe od Nazranu , autorzy osetyjscy sprzeciwiali się miejscu w Osetii Północnej, ale nie twierdzili, że istnieją dowody . Aby uzasadnić swoje twierdzenia, Inguszetia przeniosła swoją stolicę na własne miejsce, nazwane Magas w 1999 roku , podkreśliła, że ​​nazwa Ingusz oznacza „miasto słońca” i twierdziła, że ​​jest to stare miasto Nakh. Wielu badaczy uważa, że ​​w Alanii żyły grupy post-mówcze na podstawie nazw miejscowości i pól oraz niektórych poangielskich zapożyczeń w językach na zachodnim Kaukazie i w samej Osetii. Wobec braku precyzyjnych ustaleń jednak zakres jest trudny do ustalenia, podobno zmniejszył się on na przestrzeni wieków poprzez asymilację językową , czyli przyjęcie jednoznacznie irańskiego języka Alanów. Należy również zauważyć, że Czeczeni i Ingusze wracają do grup (wai) Nachische w regionie Durdsuketi / Dsurdsuketi, który znajdował się wówczas poza Alanią. Rozprzestrzeniły się dopiero długo po zakończeniu Alanii w XVI-XVIII wieku. Stulecie na dawnych obszarach wschodnich.

W Karaczajo i BALKAR ludzieludów tureckich na zachód z Osetii, którzy utworzonych jako narodowości z sześciu plemion w okresie sowieckim, ale otrzymali taką samą języka pisanego (Karaczajo-Bałkarii). Istnieją dwie hipotezy dotyczące tego, w jaki sposób język przybył do regionu: starsza postrzega go jako wynik imigracji Kipczaków w XII/XIII wieku. Stulecie. W wojnie z Cesarstwem Kipczaków na początku XII wieku Alania utraciła terytoria na rzecz Kipczaków, w tym czasie w Niżnym Archisie odkryto pierwsze trzy groby koczowników stepowych, a migracje mongolskie gwałtownie wzrosły, w XIII wieku. Oprócz dowodów archeologicznych w źródłach wspomina się również o tym, że językiem najbliższym karaczajo-bałkańskiemu jest kumyk , a pochodzenie Kumyków poprzez ich ucieczkę z Mongołów. Nowsza hipoteza wskazuje, że w 6/7 Wiekowe rozrzucone tureckie Bolgaren i Sabirs w zachodnich częściach Alanie wyemigrowali. Przemawia za tym fakt, że nazwa łabędzia dla osetyjskich sawair sięga Sabirów, a nazwa Bałkarów, nadal nazywana bolchary lub bolgary w źródłach rosyjskich w XVII wieku , prawdopodobnie pochodzi od Bolgarów - chociaż istniała grupa do tego w XII wieku z Bolgars z regionu Stawropol . Być może starsi Bolgarowie już zniknęli, kiedy przybyli Kipchakowie. Czy w 6/7 lub 12./13. Wyemigrowane w XIX wieku grupy tureckojęzyczne były prawdopodobnie częścią alanskiego związku plemiennego do XIV wieku, językowo zasymilowały poprzednich mieszkańców i ustanowiły swój język turecki na zachodzie, zanim uniknęły kampanii wojennych Timura i późniejszej ekspansji z czerkieskich Kabardines w wysokich górach. Krajowe stowarzyszenia karaczajo-bałkarskie próbowały w ciągu ostatnich kilku dekad propagować zjednoczony naród karaczajo-bałkarski, choć ludność tylko częściowo to zaakceptowała. Następnie one propagowane że prawdziwa Etnonim od ludzi karaczajsko i Balkar był Alan , co oni sami i niektóre sąsiadujące narody ( megrelowie , Nogaier ). Alanowie w rzeczywistości mówili po turecku. Kuzniecow odrzuca oba argumenty: obce imiona są odwrotnością, z imienia Łabędzia nie należy wnioskować, że Sabirowie byli Irańczykami, ani z imienia Francuzów, że wcześni Frankowie mówili retoromański, z imienia Bułgarów, że Bolgarowie byli słowiański itp. Pozdrowienie alan! nie jest etnonimem w Karaczajo-Bałkarze, ale oznacza „przyjaciel!”, „towarzysz!”, „mistrz!”, a także „hej!”. Już same powyższe odkrycia przemawiają przeciwko rzekomemu tureckiemu językowi wszystkich Alanów. Dalsze twierdzenia, że ​​żyli na Kaukazie od epoki brązu, nie mają podstaw naukowych. W środowisku ideologicznym panturkizmu są one jednak szeroko rozpowszechnione poza regionem.

Zobacz też

literatura

linki internetowe

Commons : Alans  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio
Wikisłownik: Alans  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Dokumenty uzupełniające i komentarze

  1. Ronald Kim: O historycznej fonologii Osetii: pochodzenie ukośnego sufiksu przypadku .
  2. Brentjes, Burchard (Berlin) i Danoff, Christo (Sofia), „Alani”, w: Der Neue Pauly, red.: Hubert Cancik, Helmuth Schneider (starożytność), Manfred Landfester (historia recepcji i nauki). doi: 10.1163 / 1574-9347_dnp_e112730 . Pierwsza publikacja online: 2006.
  3. O tożsamości Jan-tsai i Alanów zob. B. To (przetłumaczone na angielski) źródło chińskiego Weilüe (III w. n.e.) i związane z nim dyskusje przypisów pod 25.3 i 25.4 z dalszymi cytatami z Kroniki Hou Hanshu (napisanej dla lat 25-220 ne), z Shiji (przed 90 pne) oraz naukowe oceny informacji. Nazwa „Jan-tsai” po chińsku oznacza „Wielki Step”, podobno dlatego, że ten zachodni region, w przeciwieństwie do bardziej wschodnich obszarów stepowych, nie jest przerywany górami, pagórkowatymi krajami, pustyniami czy leśnymi stepami, ale raczej tworzy jednolity, monotonny płaski step.
  4. Sa angielskie tłumaczenie informacji z Hou Hanshu.
  5. ^ Często oceniane, po raz pierwszy przez Wsiewołoda Millera : Osetinkije etjudi Tiflis 1881–87, także w Wassili Abajew: Osetinskij jasyk i folklor. Moskwa, Leningrad 1949., Ladislav Zgusta : Stara osetycka inskrypcja z rzeki Zelenchuk. Wiedeń 1987, do Georgi Turtschaninow: Drevnije i srednevekovye osetinskogo pis'ma i jazyka. Władykaukaz 1990.
  6. Po odkryciu w latach 20., po raz pierwszy opublikowane przez Jánosa Moravcsika: Barbarische Sprachreste in der Theogonie des Johannes Tzetzes w: Byzantinisch-Neugriechische Jahrbücher 7 (1928-9), s. 352–365, od tego czasu omówione w licznych publikacjach.
  7. Pierwsza publikacja w języku niemieckim: János Nemeth: Eine Wortliste der Jassen, węgierski Alans. Berlin 1959, od tego czasu także liczne publikacje, dostępne m.in. B. w Ludwig A. Tschhibirow: „Droga Alanów na zachód” w: SP Tabalowa: „Alany. Historia i kultura „Moskwa 1995. (rosyjski, wydrukowany w rozdziale 5, pogrubiony: pierwsze słowo Jasjan, potem tłumaczenia, głównie po łacinie, kilka jak „vaj” i „fött” po węgiersku; potem nie pogrubioną czcionką znaczenie w języku rosyjskim).
  8. Miller jako pierwszy wpadł na pomysł tego opracowania, 70 lat później powtórzył go na znacznie szerszym gruncie i z bardziej zaawansowaną znajomością starożytnych języków irańskich Wasilij Abajew, który na tej podstawie zaprojektował szczątkowe podstawowe cechy języka scytyjskiego język. Koledzy-eksperci poprawili go do tego stopnia, że ​​te imiona mogły ukrywać nie tylko Scytów, ale także spokrewnionych kulturowo Sarmatów, którzy mieli inny dialekt po Herodocie. Autorytatywną publikacją niemiecką jest Ladislav Zgusta: Nazwy osobowe greckich miast na północnym wybrzeżu Morza Czarnego; stosunki etniczne, zwłaszcza stosunki między Scytami a Sarmatami, w świetle badań nad imionami. Praga 1955.
  9. Informacje o historii brytyjskiego związku hodowców.
  10. Rozdział w Kuzniecow online . Poniższe mapy pokazują nazwy miejscowości we Francji, które wywodzą się z Alanów.
  11. por. B. Maximiano García Venero Historia nacjonalizmu katalońskiego Barcelona 1967.
  12. Artykuł Agustí Alemany o historii Wąwozu Darialskiego we wczesnym średniowieczu (PDF; 113 kB)
  13. Zobacz Victor Shnirelman: Polityka imienia: między konsolidacją a separacją na Kaukazie Północnym. (PDF; 784 kB) w: Acta Slavica Iaponica 23 (2006) s. 37-73. Rozdział zasadniczo opiera się na jego wyjaśnieniach, więcej szczegółowych informacji znajduje się tam. Shnirelman jest wybitnym moskiewskim archeologiem, antropologiem i badaczem nacjonalizmu.
  14. Zgusta: stara inskrypcja osetycka z rzeki Zelenchuk. Wiedeń 1987.
  15. Dla Dwala patrz z. B. ten fragment z Очерки истории алан Wladikawkas 1992. 7 – 4 ostatni akapit , nie tylko autorzy osetyjscy i czeczeńsko-inguscy, ale także Gruzini wysuwają „roszczenia” wobec tych grup. Na początku piątego ostatniego akapitu Kuzniecow pisze również: „W gorączce polemiki zapomina się…”
  16. Por. Shnirelman, s. 49–53, historyk Artur Zuzijew określił spór osetyjsko-inguski jako rodzaj polemiki pingpongowej – po jednym argumencie z jednej strony następuje kontrargument z drugiej.
  17. Ta mapa autorstwa Artura Zuzijewa (rosyjski) sprawia wrażenie : jasnozielona: przypuszczalne rozprzestrzenianie się języków morskich w I wieku n.e., ciemnozielona: rozprzestrzenianie się w XIII-XVII wieku. Wiek, linia przerywana: Alania w VI-XIII wieku. Wiek, niebieska linia: kultura Koban z epoki żelaza , czerwona linia: dzisiejsze granice Czeczenii i Inguszetii.
  18. Rozkład przestrzenny przedstawia mapa autorstwa Zuzijewa . Czerwona kreska: granice unii plemiennej Alan w VI-XIII w. Wiek, niebieskie pole: Bolgars w Alanii w VII w., obszar A: Kipczacy, z których Karaczajo-Bałkarze, obszar B: Kipczacy, z których Kumykowie, żółte pole: plemiona Karaczajo-Bałkar w XVII w.
  19. Por. Kuzniecow 9.2, akapit dziewiąty, on również uważa drugą hipotezę za całkiem możliwą.
  20. ^ BA Kalojew: „Osetyjsko-bałkarskie paralele etnograficzne” (rosyjski, 1972)
  21. Kuzniecow 9.2 akapit dziewiąty , określa twierdzenie bałkańskiego historyka I. Miziewa jako „nieszczere” (лукавит = jest nieszczery / jest łobuzem / robi oszustwa itp.).
  22. O narodowym ruchu Karaczajo-Bałkar zob. Shnirelman, s. 61–68. (PDF)