Alfreda Doblina

Bruno Alfred Döblin (ur . 10 sierpnia 1878 w Szczecinie , † 26 czerwca 1957 w Emmendingen ) był niemieckim psychiatrą i pisarzem .

Jego twórczość epicka obejmuje kilka powieści, opowiadań i opowiadań, pisał także satyryczne eseje i polemiki pod pseudonimem Linke Poot . Jako czołowy ekspresjonista i pionier modernizmu literackiego w Niemczech, Döblin na wczesnym etapie włączył słuchowisko i scenariusz do swoich prac. W 1920 opublikował powieść historyczną Wallenstein . Ponadto Döblin kontynuował jako awangardowy teoretyk romantyzmu z pismami Autorzy powieści i ich krytycy. Program berliński , komentarze do powieści i konstrukcja dzieła epickiego uwalniają liczne impulsy w narracyjnej prozie. Jego powieść, zdecydowanie najszerzej przyjmowana, to Berlin Alexanderplatz .

Alfred Döblin pochodził z rodziny zasymilowanych Żydów . W wieku dziesięciu lat jego ojciec rozstał się z żoną i pozostawił rodzinę bez grosza. Nagłe zniknięcie ojca na długo wywołało u chłopca traumę. W ostatniej klasie szkoły Döblin napisał kilka opowiadań i krótką powieść. Po maturze studiował medycynę , doktoryzował się w 1905 i został asystentem lekarza psychiatrii. W 1912 ożenił się ze studentką medycyny Erną Reiss.

Metropolia Berlina stała się prawdziwym domem Döblina. Dołączył do Sturmkreis wokół Herwartha Waldena . Döblin stał się jednym z czołowych przedstawicieli literatury ekspresjonistycznej dzięki tomowi opowiadań Morderstwo Jaskiera i innym opowiadaniom, a także powieściom Trzy skoki Wang-lun i Góry, morza i olbrzymy . W czasie I wojny światowej stacjonował jako lekarz szpitalny na froncie zachodnim. W okresie Republiki Weimarskiej bojownik Döblin stał się jednym z czołowych intelektualistów na lewicowym spektrum burżuazji.

W 1933 r. Żyd i socjalista Döblin uciekł z Niemiec i wrócił po zakończeniu II wojny światowej, by ponownie opuścić Niemcy w 1953 r. Duża część jego twórczości literackiej, w tym trylogia amazońska, tetralogia listopadowa i ostatnia powieść Hamlet czy Długa noc dobiega końca, przypisana jest do literatury emigracyjnej. W 1941 przeszedł na wiarę katolicką , aw 1936 Döblin przyjął już obywatelstwo francuskie.

Życie

Pochodzenie i młodość

Alfred Döblin pochodził z mieszczańskiej rodziny zasymilowanych Żydów. Urodził się w Szczecinie 10 sierpnia 1878 roku jako czwarte dziecko Maksa i Sophie Döblinów . Jako córka żydowskiego handlarza towarami materialnymi z Samter, jego matka należała do zamożnej klasy Poznania, podczas gdy dziadek ojca nadal mówił w jidysz jako ojczystym, ale mieszkał w Szczecinie od początku XIX wieku. Max Döblin (1846–1921), ze strony matki kuzyn kompozytora operetki Leona Jessela , był, podobnie jak jego ojciec Simon Döblin, mistrzem krawieckim. Po dokonaniu wstępnej selekcji rodziców ożenił się z bogatą Zofią Freudenheim (1844–1920). Wniesiony posag sfinansował nowo wybudowany sklep odzieżowy i od tej pory zapewniał rodzinie ponadprzeciętne dochody. Rodzina była w stanie przeciwstawić się spowolnieniu gospodarczemu, które rozpoczęło się po początkach działalności firmy i zmusiło Maxa Döblina do zamknięcia poprzez otwarcie krojowni. W 1885 Döblin rozpoczął szkołę w Szkole Fryderyka Wilhelma, liceum. Pomimo zauważalnej krótkowzroczności chłopca, który w wieku przedszkolnym musiał usiąść na przedniej ławce, ojciec odmówił mu zakupu pomocy wizualnej. W przeciwieństwie do rodzeństwa, w tym starszego brata Hugo Döblina , Alfred Döblin od najmłodszych lat interesował się literaturą. Niejako spoglądał na swojego ojca, który grał na fortepianie i skrzypcach, rysował i śpiewał w synagodze. Małżeństwo jego rodziców ostatecznie rozpadło się w czerwcu 1888 roku; Max Döblin zostawił żonę i czwórkę dzieci dla młodszej o dwadzieścia lat Henriette Zander, z którą wyemigrował przez Hamburg do Nowego Jorku .

W tym samym roku Sophie Döblin opuściła Szczecin wraz z dziećmi i przeniosła się do Berlina , gdzie jej brat Rudolf Freudenheim prowadził fabrykę mebli, a biedna rodzina mogła liczyć na dalszą pomoc. Döblinowie początkowo mieszkali przy Blumenstrasse w dzielnicy Friedrichshain . Najstarszy syn, Ludwig, rozpoczął praktykę zawodową w firmie swojego wuja, aby pomóc w utrzymaniu rodziny. W Berlinie rodzina była narażona na większą biedę i antysemityzm . „Döblinowie należeli do proletariatu”. W 1891 r. Döblin ponownie mógł uczęszczać do szkoły średniej w Kölln . Ze względu na poprzednie posunięcia i brak czesnego Döblin był już o trzy lata starszy od swoich kolegów z klasy, a ponadto jego wyniki w szkole gwałtownie spadły. Licealista znów zaczął się bardziej interesować literaturą. Jego odczyty włączone Kleista dramaty, Friedricha Hölderlina za Hyperion i jego wiersze, Dostojewskiego Bracia Karamazow i filozoficzne dzieła Spinozy , Schopenhauera i Nietzschego . 18-letni zintegrowany August Bebel w pracy Kobieta i socjalizm w jego prozaiczny próba Współczesnej (1896). W 1900, w wieku 22 lat, w końcu zdał maturę i napisał krótką powieść Jagende Rosse , pod wpływem sceptycyzmu Fritza Mauthnera wobec języka i naturalizmu Arno Holza .

Studium medycyny

Döblin zaczął studiować medycynę w Berlinie, którą kontynuował w Freiburgu w 1904 roku i zakończonego z Alfred Hoche w pracy doktorskiej w 1905 roku z pracy doktorskiej na temat zaburzeń pamięci u psychoza Korsakowa . Zaprzyjaźnił się z Herwarthem Waldenem i poetką Else Lasker-Schüler . W czasach studenckich napisał kilka opowiadań, w tym nowelę Morderstwo Jaskiera . Döblin znalazł swoją pierwszą pracę w przytułku dla chorych psychicznie w Regensburgu Karthaus-Prüll w Ratyzbonie . Od 1906 do 1908 pracował w zakładzie dla obłąkanych Buch w Berlinie. Tam zakochał się w szesnastoletniej pielęgniarce Friedie Kunke, która w październiku 1911 roku urodziła ich syna Bodo Kunke. W międzyczasie Döblin opublikował wiele specjalistycznych tekstów psychiatrycznych. Po 1908 pełnił funkcję asystenta lekarza w szpitalu Am Urban , gdzie poznał swoją przyszłą żonę, studentkę medycyny Ernę Reiss (1888–1957). W 1911 roku Döblin oficjalnie zerwał związek z Friedą Kunke (1891–1918) i, jak kiedyś jego ojciec, poślubił zamożną kobietę Ernę Reiss. Otworzył praktykę kasową w Berlinie, urodził się jego syn Piotr, w listopadzie ukazał się tom opowiadań Morderstwo Jaskiera i inne opowiadania . Ponadto powstały pierwsze romantyczne prace teoretyczne. Związek z Friedą Kunke trwał potajemnie aż do jej śmierci, Döblin miał regularne kontakty ze swoim najstarszym synem i wspierał go finansowo. Zrezygnował ze wspólnoty żydowskiej i przed rozpoczęciem szkoły zarejestrował swoje prawowite dzieci jako chrześcijan. W 1913 przeniósł swoją praktykę na Frankfurter Allee 194 jako internista i neurolog.

ekspresjonizm

Pisarz i teoretyk

Döblin uważany jest za „najważniejszego powieściopisarza ekspresjonistycznego”, choć jego różnorodna twórczość wykracza daleko poza samą epokę. Najwcześniejsze dzieła narracyjne, takie jak Adonis i Czarna kurtyna, do końca epoki Fin de Siècle są nadal motywowane i materiałowo zadłużone pod wpływem krytyki języka Fritza Mauthnera . Wkrótce miały powstać pierwsze awangardowe narracje eksperymentalne, Tancerz i ciało , Podróż na żaglu i Morderstwo Jaskiera . Döblin po raz pierwszy opublikował swoje historie w czasopiśmie Der Sturm , założonym przez Herwartha Waldena w 1910 roku . Entuzjastycznie powitał nowy ruch na wystawie berlińskiego futuryzmu w 1912 roku, by rok później zdystansować się od niego. Döblin zareagował na artykuł Filippo Tommaso Marinettiego „ Bitwa” ostrą krytyką w magazynie Waldena. W liście otwartym „Futurystyczna technika słowa” zarzucił Marinettiemu, że destrukcja składni, uporczywe odrzucanie tradycji i historii oraz jej jednowymiarowej koncepcji rzeczywistości są niewystarczające dla nowej literatury. List zakończył się okrzykiem: „Utrzymaj swój futuryzm. Kultywuję swój doblinizm.” Francuski poeta Guillaume Apollinaire odpowiedział : „Niech żyje doblinizm”. Obaj podzielali prowokacyjną postawę poetycką i pewien sceptycyzm wobec włoskiego futuryzmu. Döblin podjął w tej konfrontacji poetykę Marinettiego i rozwinął ekspresjonistyczne środki projektowania. Wynik był erupcyjny styl, który obracając się od autorskiej perspektywy narracyjnej , skrócenie język, uosabiające charakter, dynamizacji, porzucając wzorce narracyjne przyczynowy, rozbijając psychologizm i zniszczenia o składni pożyczonym od futuryzmu , takie jak usunięcie znaków interpunkcyjnych , które jednak , w przypadku Döblina był umiarkowany, jest zaznaczony. W rezultacie udało mu się w końcu unowocześnić niemieckojęzyczną epopeję, wolną od jednostronności i dogmatyzmu wczesnych nurtów awangardowych XX wieku. Jego esejem z 1913 roku Do powieściopisarzy i ich krytyków. W programie Berlinie , że teoretycznie przygotowany powieść montaż i zaprojektowaną anty-burżuazyjnych i anty- realistyczne poetykę. Od 1912 pracował nad swoją powieścią Trzy skoki z Wang-lun i opublikował ją po kilku próbach w 1916 przez S. Fischer Verlag . Powieść może być postrzegana jako odpowiedź Döblina na pracę Marinettiego z 1909 roku Marfarka futurystyczno-afrykańska powieść . Autor nie tylko dokonał przełomu literackiego i uznania jako pisarz awangardowy , ale także wniósł istotny wkład w odbiór Chin w literaturze niemieckiej.

Pierwsza wojna światowa

Aby zapobiec przymusowemu poborowi do I wojny światowej , Döblin zgłosił się na ochotnika w 1914 roku i na wczesnym etapie stanął po stronie Niemiec. W swoim artykule Reims , który ukazał się w Neue Rundschau w grudniu 1914 r. , sam uzasadnił zbombardowanie katedry przez wojska niemieckie. W czasie wojny Döblin służył jako lekarz wojskowy, głównie w szpitalu epidemicznym w Sarreguemines . W Lotaryngii zaczął też pracować nad swoją powieścią Wallenstein . Syn Döblina Wolfgang Döblin urodził się w 1915 roku, a ich syn Klaus w 1917 roku. W sierpniu 1917 wraz z żoną i dziećmi opuścił Saargemünd i przeniósł się do Hagenau . Przekazanie Döblina było poprzedzone naruszeniem procedury reklamacyjnej. W Hagenau pracował w dwóch szpitalach i przeprowadzał badania lekarskie jeńców wojennych w czerwcu 1918 r. W sierpniu odwołano nominację na asystenta wojennego . Doblin zmienił swoje nastawienie w trakcie wojny; Jeśli w lutym 1915 wysłał telegram do Waldena z przesłaniem „hurajcie rosjanom atramentem = serdecznie doeblin”, to rok później zaczął powoli rewidować swoje poglądy polityczne. Jeśli ustąpienie cara przyniosło pierwszą zmianę w Döblinie, pokazał artykułem Już czas! Sierpień 1917 sympatia dla rewolucji rosyjskiej. 14 listopada Döblin wraz z personelem szpitala opuścił Hagenau.

Republika Weimarska

W 1919 Döblin ukończył powieść Wallenstein , która rok później ukazała się w dwóch tomach. Choć akcja powieści rozgrywa się w czasie wojny trzydziestoletniej , kształtuje ją „ten straszny czas”, pierwsza wojna światowa. Według Petera Sprengla powieść wydana w 1920 r. jest „skierowana przeciwko pozytywistycznemu pojmowaniu historii XIX wieku”. Ponadto, zdaniem Hansa Vilmara Gepperta, Döblins Wallenstein jest „pierwszym konsekwentnym przykładem" powieści historycznej czasów nowożytnych. Po osiedleniu się jako lekarz w dzielnicy Lichtenberg z własną praktyką kasową, stał się naocznym świadkiem Marszu Berlińskiego. bójki, w których jego siostra Meta Goldberg wykonała Szrapnela, zginęła. Później miał temat zamieszania w swojej najobszerniejszej powieści Listopad 1918 . Döblin, który wkrótce po zakończeniu wojny stanął po stronie demokracji i wstąpił do USPD w 1918 roku , napisał pierwszą polemikę w Neue Rundschau pod pseudonimem Linke Poot . W wydanej w 1921 r. podzbiorze Der deutsche Maskenball , zbierał glosy i satyry, krytykował przede wszystkim warunki polityczne Republiki Weimarskiej. „Republika została sprowadzona do Świętego Cesarstwa Rzymskiego przez mądrego człowieka z zagranicy; Nie powiedział, co z tym zrobić: była to republika bez instrukcji użytkowania.” Döblin afirmował demokrację i swoją pracą dziennikarską dążył do wzrostu świadomości demokratycznej w społeczeństwie. W swoim eseju Z wolności poety , opublikowanym w 1918 w Neue Rundschau , wyraźnie odrzuca ekspresjonizm, który rozumiał jako ruch: „Ci, którzy są oddani ruchowi ciałem i duszą, stają się jego męczennikami. Są zużywane przez ruch, a następnie pozostają kalekami, niepełnosprawnymi.” Niemniej jednak powieść Berge Meere und Giganten, rozpoczęta w 1921 i opublikowana w 1924, zawiera liczne eksperymenty stylistyczne, takie jak łączenie ze sobą rzeczowników i czasowników bez interpunkcji. czy też z powieści Wallensteina uchylonej składni, charakteryzującej się nagłą zmianą perspektywy, do awangardy pierwszej połowy stulecia. Również w 1921 poznał Charlotte Niclas (1900–1977), zwaną przez Döblina Yollą. Fotograf stał się długoletnim kochankiem Döblina i zainspirował go do napisania swojego epickiego wiersza Manas . Najmłodszy syn Stephan urodził się w 1926 roku.

Po wybuchu pogromów w berlińskim Scheunenviertel w 1923 r. Döblin skonfrontował się z własnym żydowskim pochodzeniem. Już trzy lata wcześniej wyraził się w glosie w Neue Rundschau z punktu widzenia zasymilowanego Żyda o antysemityzmie: „Czytałem kiedyś, że Żydzi jako naród martwy robili upiorne wrażenie i budzili strach przed demonami; nienawiść do Żydów należy głębiej do kulturowo-historycznych demonopatii, w serii iw tej samej mentalnej lęk przed duchami, wiara w czarownice.”Döblin, który już wcześniej interesował się teatrem jidysz , teraz zaczął zajmować się literaturą jidysz, zaakceptował zaproszenia na wydarzenia syjonistyczne i okazał solidarność z Żydami Europy Wschodniej. W swoim wykładzie z 1924 r. na temat syjonizmu i kultury zachodniej nalegał na „autonomizację Żydów wschodnich” iw tym samym roku wyjechał do Polski .

Döblin był jednym z założycieli grupy w 1925 roku , stowarzyszenia głównie lewicowych pisarzy, artystów i dziennikarzy. Pod koniec Republiki Weimarskiej front ideologiczny zaczął coraz bardziej zajmować życie kulturalne. Döblin, który w 1928 roku został powołany do Sekcji Poezji Pruskiej Akademii Sztuk Pięknych , wraz z Heinrichem Mannem reprezentował w sekcji lewicowe stanowisko burżuazyjne.

Döblin scharakteryzował swoją własną postawę polityczną jako socjalisty w 1928 roku:

Około 1930 r. związek proletariackich pisarzy rewolucyjnych zaczął wykluczać lewicowych pisarzy burżuazyjnych, do których należała także BPRS Döblin. W 1931 Döblin opublikował tekst Wiedza i zmiana , w którym wypowiedział się przeciwko marksizmowi :

W 1929 roku ukazała się najbardziej znana powieść Döblina Berlin Alexanderplatz . Historia cementowca Franza Biberkopfa, który zabił swoją dziewczynę Idę, po prostu chciał być przyzwoity i chciał od życia więcej niż chleba i masła, była jednym z największych sukcesów Republiki Weimarskiej. Powieść jest uważana za pierwszą i najważniejszą niemieckojęzyczną powieść miejską. Jako kluczowy tekst nowoczesności trafił do szkół i uniwersytetów.

Lata emigracji

Ucieczka i wygnanie

Dzień po pożarze Reichstagu pisarz na prośbę przyjaciół wyjechał z Niemiec i 28 lutego 1933 r. przekroczył granicę szwajcarską. 3 marca wraz z żoną i synami Peterem, Klausem i Stephanem udali się do Zurychu . W Szwajcarii Döblin nie mógł zarabiać na życie jako lekarz, dlatego we wrześniu przeniósł się do Paryża . Słabe umiejętności językowe Döblina stały na drodze do poprawy jego sytuacji. Powieść Babilońska wędrówka lub arogancja przychodzi przed upadkiem , rozpoczęta w 1932 roku, została opublikowana przez Querido Verlag w 1934 roku , ale groteska nie przyniosła autorowi sukcesu finansowego, ani Döblin nie mógł kontynuować poprzedniej pracy. Rok później ukazała się powieść Ułaskawienie nie jest dane . Powieść bardzo różni się od narracyjnej pracy Döblina; Z jednej strony jest to powieść utrzymana w tradycji burżuazyjnego realizmu, unikająca na dodatek bardziej nowoczesnych eksperymentów stylistycznych; z drugiej strony historia zawiera liczne fragmenty autobiograficzne. W październiku 1936 wraz z rodziną przyjął obywatelstwo francuskie .

Po wybuchu wojny Döblin został członkiem Commissariat de l'Information , francuskiego ministerstwa propagandy przeciwko III Rzeszy , gdzie m.in. pisał ulotki . Według Dietera Schillera Döblin chciał przyczynić się do „walki z nazizmem – oczywiście także z bolszewizmem, którego uważał za swojego sojusznika po pakcie Hitler-Stalin z sierpnia 1939 roku”. W 1937 roku ukazał się pierwszy tom trylogii Amazonas Die Fahrt ins Land ohne Tod Döblina . Dzieło jest krytyką kolonizacji Ameryki Południowej i, według samego pisarza, jest „rodzajem epickiego ugody z naszą cywilizacją”. Tuż przed szybkim inwazji z Wehrmachtu , uciekł z żoną i najmłodszym synem w Paryżu . Pospieszna ucieczka – Döblin przemierzył miasta Moulins , Clermont-Ferrand , Arvant , Capdenac i Cahors, zanim 24 czerwca 1940 r. dotarł do Le Puy – doprowadziła do separacji rodzin. Rodzina spotkała się w Tuluzie 10 lipca . Dwadzieścia dni później wyjechała do Lizbony i wyemigrowała z Europy do Stanów Zjednoczonych . Mogli wprowadzić się do małego mieszkania w Hollywood, ponieważ Alfred Döblin dostał pracę jako urzędnik w MGM . Na prośbę George'a Froeschela Döblin przedstawił sugestie dotyczące zaprojektowania po jednej scenie, zarówno do scenariusza do nagrodzonego Oscarem filmu Pani Miniver (1942), jak i do nominowanego do Oscara filmu Random Harvest (1942). Za każdym razem udane scenariusze zostały przetłumaczone na angielski i włączone do scenariusza - zachowały się szkice scen Döblina. Niemniej jednak jego okres próbny w 1941 roku w MGM zakończył się bez dalszego zatrudnienia. W 1943 Döblin ukończył swoją listopadową tetralogię . Zubożały pisarz otrzymał wsparcie Funduszu Pisarzy , pisarza Lwa Feuchtwangera oraz organizacji żydowskich, przed którymi Döblin musiał ukrywać swoje nawrócenie.

Nawrócenie na wiarę katolicką

30 listopada 1941 r. Döblin wraz z żoną i synem Stefanem został ochrzczony w kościele Najświętszego Sakramentu . Konwersję poprzedziło przebudzenie w katedrze Mende w 1940 roku . Podczas obchodów 65. urodzin Döblin wyznał prawie dwustu gościom, w tym licznym pisarzom na wygnaniu, przemówienie na temat chrześcijaństwa i potępienia relatywizmu moralnego. Obecny później Bertolt Brecht nawet zareagował na nawrócenie Döblina własnym wierszem zatytułowanym „Kłopotliwy incydent”. Gottfried Benn kpił: „Döblin, niegdyś wielki awangardysta, i Franz Biberkopf z Alexanderplatz, stali się ściśle katolikami i proklamowali Ora et labora”. Powód surowego odrzucenia, nawet przez dawnych towarzyszy, takich jak Brecht, który mógł jedynie sklasyfikować nawrócenie Döblina w wyniku straszliwej ucieczki, zdaniem Karla-Josefa Kuschela, dominuje od czasów Oświecenia idea dychotomii między sztuką a religią: „Każdy, kto stał się religijny, jest eliminowany jako artysta, który należy traktować poważnie”.

Powrót do Europy

Döblin był jednym z pierwszych autorów na emigracji, który powrócił do Europy. 15 października on i Erna Döblin dotarli do Paryża. W marcu 1945 dowiedzieli się o miejscu pobytu ich drugiego najstarszego syna Wolfganga (Vincent). Matematyk brał udział w II wojnie światowej jako żołnierz francuski i zastrzelił się w Housseras w 1940 roku tuż przed rychłym schwytaniem przez wojska niemieckie. Wdowa po jego bracie Ludwiku i ich córce oraz najmłodszy brat Kurt Wiktor wraz z żoną zostali deportowani do Auschwitz i zamordowani. W listopadzie Döblin rozpoczął służbę jako inspektor literacki we francuskiej administracji wojskowej – w stopniu pułkownika  – najpierw w Baden-Baden, a później w Moguncji . Tam był jednym z założycieli klasy literackiej w Akademii Umiejętności i Literatury . Zajmował się cenzurą rękopisów i przygotowywaniem miesięcznika literackiego, który ostatecznie ukazywał się pod nazwą Złota Brama . Pisał także dla Neue Zeitung i Südwestfunk . Książka Der Nürnberger Lehrprozess , reakcja na procesy norymberskie , wydana w 1946 r. pod pseudonimem Hans Fiedeler , zawiera ostre uwagi na temat historycznego wymiaru rozpraw sądowych: „Nie można jej powtarzać wystarczająco często i niezbyt radośnie: działa, gdy w Norymberdze przywrócono prawo o przywróceniu ludzkości, do której również należymy. „Oprócz oświecenia Döblin dążył do katharsis Niemców:„ Podporządkowali nas i doprowadzili nas do złych rzeczy, które na nas spadnie wstyd przez długi czas. Wiemy to. Nie zaprzeczamy. [...] Odpokutowujemy. Musimy zapłacić więcej. Wejdźmy w końcu na nasze miejsce. Zwróćmy uwagę na ludzi, którzy głoszą światu, że moralność i rozum są u nas równie bezpieczne, jak u innych narodów.” Döblin swoją powieść „ Hamlet” lub „Długa noc zabiera jednego” w Baden-Baden, którą rozpoczął w 1945 roku w Los Angeles , zakończył. i próbował kontynuować przerwaną karierę literacką pod wpływem gwałtownej presji ze strony dzieł na emigracji.

Spóźniona praca i ponowna emigracja

Alber Verlag wygrał Doblin wreszcie dla presją swojej obszernej pracy narracyjnej listopada 1918 , którego literacki sukces, jednak mały wytrąca. Poważny odbiór rozpoczął się dopiero wraz z wydaniem powieści w miękkiej oprawie w 1978 roku. Badacz literatury Helmuth Kiesel podsumowuje: „Historia skuteczności Alfreda Döblina w powojennych Niemczech jest niefortunna. Zaczęło się od nieporozumień i kontynuowało błędne osądy, które do dziś nie zostały wyjaśnione, a które nadal stoją na przeszkodzie należytego rozważenia jego wygnania i późnej pracy.„Podczas swojej pracy jako urzędnik ds. kultury, Döblin zakładał, że może pracować jako potrzebny jest nawet reedukator w przebudowie Niemiec, aby ostatecznie natknąć się tylko na „zaprzeczenie panowania terroru” i „wyparcie poczucia winy”. Już w 1946 r. komentował swoją próbę odzyskania przyczółka w Republice Federalnej: „A kiedy wróciłem – już nigdy nie wróciłem”.

Johannes Becher za postęp w służbie Akademii Sztuki w NRD zostały odrzucone z powodu „dogmatyzmu socjalistycznej”, choć obiecał wynagrodzenie akademickiego, w sąsiedztwie domu. Z drugiej strony pisał artykuły do ​​magazynów NRD, a jego powieść o Hamlecie mogła początkowo ukazać się tylko w NRD. W 1953 Döblin opuścił Republikę Federalną i wrócił do Francji.

Z powodu postępującej choroby Parkinsona coraz częściej musiał być leczony w klinikach i sanatoriach, m.in. w Höchenschwand i Buchenbach w południowym Schwarzwaldzie oraz we Fryburgu Bryzgowijskim . Podczas ostatniego pobytu w klinice w Emmendingen zmarł 26 czerwca 1957 r. Döblin został pochowany obok swojego syna Wolfganga na cmentarzu Housseras w Wogezach . Jego żona Erna popełniła samobójstwo 14 września 1957 w Paryżu i została pochowana obok męża i syna.

Praca literacka

Z wyjątkiem poezji Döblin próbował w swojej twórczości swoich sił w wielu gatunkach literackich . Oprócz powieści, opowiadań, opowiadań i eposu Manas napisał także kilka dramatów, kilka esejów i dwa dzienniki podróżnicze. Pomimo względnej rozpiętości jego dorobku literackiego, dorobek literacki Döblina polega przede wszystkim na epickich i odizolowanych, przeważnie poetologicznych esejach. Sztuk Lusitania i Die Ehe wywołał skandal teatralny, ale gra Doblin za nie wykracza poza to, prowokując publiczność mieszczańską. To, że narrator Döblin w ogóle zajmował się teatrem, wynikało nie tyle z jego samego, ile z roli teatru dla życia społecznego i literackiego ówczesnej Republiki Weimarskiej. To tutaj pisarze tacy jak Frank Wedekind i Carl Sternheim krytykowali społeczeństwo i tu można było spotkać awangardę w postaci ekspresjonistycznego, później epickiego teatru . Mimo tak znanych orędowników, jak Robert Musil czy Oskar Loerke, epicki Manas nie odbił się zbytnio echem. Ostatnio w literaturoznawstwie coraz więcej uwagi poświęca się jego filozofii naturalnej. Ponadto badania są obecnie poważnie analizowane w pismach religijnych Döblina.

Epicki

Już w czasach szkolnych napisał Doblin krótką powieść Jagende Rosse , "liryczną powieść pierwszoosobową", którą nazwał " Manes Hölderlin był zakochany i oddany". Opierając się na sceptycyzmie językowym na początku XX wieku, Döblin napisał swoją drugą krótkometrażową powieść Czarna kurtyna na slajdzie Wertera Goethego , w której główny bohater Johannes popełnia morderstwo z pożądania na swojej dziewczynie. Entuzjastyczne oddanie Holderlinowi i niebiański motyw kanibalistycznej miłości korespondują z modernistycznym gestem Döblina, wymierzonym w powszechne konwencje literatury burżuazyjnej. Zauważalne jest, że teksty Döblina, które powstały na przełomie wieków i nie były przeznaczone dla literackiej publiczności, znacznie różnią się od siebie zarówno stylistycznie, jak i tematycznie. Pierwszy okres twórczy Döblina ostatecznie dobiegł końca wraz z wydaniem pierwszego tomu opowiadań Morderstwo Jaskiera i innych opowiadań . Dobór motywów, tkanin i postaci sugeruje bliskość z fin de siècle , dlatego Walter Muschg uznał, że Döblin nadal podlegał „nastrojowej magii symboliki” i „jeszcze nie był rzecznikiem naturalistyczna, socjalistyczna rewolucja artystyczna, do której gwałtownie przystąpił po I wojnie światowej”. Z kolei Matthias Prangel pisze o tytułowej noweli: „ Psychopatologia i literatura łączyły się dotychczas tylko w „ Lenzie ” Georga Büchnera , z którego Döblin już nie rezygnował. ekspresja [...] w swoich początkach należy rozumieć nie tylko w - choć krytycznym - badaniu nurtów estetycznych przełomu wieków.”

W 1911 Döblin w końcu zwrócił się ku wielkim formom literackim. Główne prace to trzy skocznie Wang-lun , historyczny rzymski Wallenstein i Berlin Alexanderplatz . Debiutując od chińskiego buntownika i założyciela sekty Wu-wei Wang-lun , Döblin dokonał „przełomu w burżuazyjnej tradycji powieści niemieckiej”. W 1918 roku pojawiła się groteskowa walka Wadżka z turbiną parową , w której dyrektor fabryki Franz Wadzek został pokonany w zaciętej, ale beznadziejnej rywalizacji. Powieść biznesowa była często przyjmowana jako wstępny krok na Berlin Alexanderplatz ze względu na upoetyzowanie miejskiego życia . W powieści historycznej Wallenstein Döblin zajął społeczno-historyczne stanowisko wobec heroicznej narracji wielkiej jednostki i zaatakował postulat obiektywizmu historyzmu, dekonstruując historię w odniesieniu do wojny trzydziestoletniej jako znaczącego autorytetu i ujawniając motywy polityczne takiej narracja. Powieść stanowi punkt zwrotny w gatunku powieści historycznej, ponieważ zapoczątkowała epokę nowożytną w powieści historycznej, podobnie jak współczesna fikcja jako taka przeforsowała liczne innowacje techniczne. Góry, morza i olbrzymy stanowią punkt zwrotny w twórczości Döblina poprzez ponowną ocenę jednostki.Potężne dzieło to science fiction i dystopia w jednym. W kolejnych luźno powiązanych akcjach historia świata zapisywana jest 800 lat w przyszłość. W 1929 roku ukazała się powieść, która uważana jest za najważniejszy wkład Döblina w światową literaturę i miała stać się „dokumentem założycielskim modernizmu literackiego”: Berlin Alexanderplatz .

Döblin kontynuował swoją działalność pisarską na emigracji. Rozpoczęta w Berlinie powieść burleska Babilońska wędrówka albo arogancja przychodzi przed upadkiem to pierwsze literackie badanie ucieczki Döblina z III Rzeszy, rok później ukazała się częściowo autobiograficzna powieść Pardon , w której Döblin o niepowodzeniu nie został wydany. o rewolucji demokratycznej z 1918 roku, a także o ich społecznych i mentalno-historycznych przyczynach, zilustrowanych życiorysem jednego z bohaterów. Napisana w latach 1935-1937 trylogia Amazonas ukazywała się do 1948 roku pod tytułami Die Fahrt ins Land ohne Tod , Der Blaue Tiger i Der neue Urwald . W obszernym , liczącym ponad 2000 stron dziele narracyjnym Listopad 1918. Rewolucja niemiecka , trylogia lub tetralogia o nieudanej rewolucji listopadowej , Doblin opowiada historię dwóch powracających towarzyszy Friedricha Beckera i Johna Mouse oraz upadek socjaldemokratycznego rządu i niezdolność rewolucjonistów w styczniu Chwycić szansę na rewolucję w 1919 roku. Cykl mieści się pomiędzy gatunkami powieści historycznych i eposów religijnych. Ostatnia powieść Döblina Hamlet, czyli Długa noc zbliża się do końca, traktuje o poszukiwaniu winy wojennej, którą ranny żołnierz nakłada na swoje otoczenie.

Według Klausa Müllera-Salgeta powieści i opowiadania Döblina charakteryzują się sugestywnym „radzeniem się z różnorodnymi powtórzeniami” oraz „wirtuozowskim przemiennością poglądów zewnętrznych i wewnętrznych, relacji narracyjnej, monologu wewnętrznego i przeżytej mowy”. W swojej twórczości literackiej łączy dyskursy medyczne, psychiatryczne, antropologiczne, filozoficzne i teologiczne. Jego bohaterami są zazwyczaj antybohaterowie płci męskiej. Jednostka jest przesunięty na korzyść kolektywizmu, a więc odejście od koncepcji działań niosących bohatera. Nie ma jednak rozmontowywania jednostki, ale istota ludzka jest postrzegana zasadniczo w związku z naturą lub technologią.

Poetyka powieści

Powieści Döblina zawsze szły w parze z refleksją poetologiczną. Celem nie było jednak nakreślenie stricte powieściowej poetyki, ale zmierzenie się z własnym projektem estetycznym. To wyjaśnia terminowe pojawienie się jego pism w powieściach: Do powieściopisarzy i ich krytyków. Program berliński został opublikowany dwa lata wcześniej Trzy skoki Wang-lun , uwagi do powieści trzy lata przed Wallensteinem , Budowa dzieła epickiego na rok przed Berlinem Alexanderplatz oraz Powieść historyczna i my rok przed pierwszym tomem trylogia Amazon.

Dialog Rozmowy z Kalypso. O muzyce pojawiła się w 1910 roku podczas burzy . Silny wpływ Nietzschego uwidacznia się w jego odrzuceniu sztuki, która, podobnie jak estetyzm, jest zagubiona w grze lub wyczerpana naśladowaniem świata. Choć czytelny jako praca z zakresu teorii muzyki, Döblin reprezentuje totalne roszczenie współczesnej literatury, które obejmuje nieustanną refleksję nad pochodzeniem tekstu i rolą autora. Stara się też, aby romantyczne pomysły muzyczne Ryszarda Wagnera o nieskończonej melodii były wyrazem nieograniczonej woli życia, krytycznie owocnym dla prozy.

W swoim artykule prasowym Futurystyczna technika słowa. List otwarty do Marinettiego z 1913 r. wychwalał atak futurystów na dominujący estetyzm i wzywa do zdecydowanego odwrócenia się od faktów: „Naturalizm, naturalizm; daleko nam jeszcze do przyrodników.” Döblin zdystansował się jednak od destrukcji składni, w której widział zniesienie znaczenia kreowanego przez znaki, co ostatecznie stało w sprzeczności z narracją epicką i uznał obiektywność . W berlińskim programie opublikowanym w maju 1913 r. zradykalizował swoje odrzucenie powieści psychologizującej i wezwał do odrzucenia autora, użycia wyszkolonej w psychiatrii reprezentacji desperatywnej, w której nie realizowano redukcji motywów, oraz zaniechania stała instancja narracyjna na korzyść jednego Depersonalizacja i montaż wytwarzały poliperspektywę. Jego często cytowana wypowiedź poetologiczna pochodzi z tekstu Comments on the Roman (1917): „Jeżeli powieści nie da się podzielić na dziesięć części jak dżdżownica, a każda część porusza się sama, to nie jest dobra”. Döblin zaatakował współczesną tendencję powieściową, zgodnie z którą na temat eposu podniesiono jeden obciążony konfliktami fakt, którego ekscytujący rozwój kontynuuje fabułę. Literatura epicka – prawdopodobnie na pamiątkę jego lektury Winy i Zadośćuczynienia – powinna otwierać się na tematy literatury śmieciowej, aby znaleźć nowe bodźce, niż podążać za powieściowym projektem konfliktów erotycznych. Formalnie oznacza to, że poszczególne działania, języki i udział w dyskursach w nadrzędnym bieżącym wydarzeniu spływają na siebie, z czym wiąże się pisząc Rozmowy z Kalipso .

Konstrukcja dzieła epickiego stanowi najważniejszy wkład Döblina w poetykę powieściową: w jego przemówieniu sztuka nie jest wolna, ale skuteczna. Ars militans, które odbyły się w maju 1929 w berlińskiej Akademii, Döblin opowiadał się za przewartościowaniem sztuki w miejscach publicznych. Cenił wolność artystyczną jako milczącą aprobatę państwa dla społecznej nieskuteczności sztuki, która wynika z uprzywilejowanego dostępu klasy antyrewolucyjnej do sztuki. W tym samym roku napisał przemówienie Literatura i radio , w którym podkreślił znaczenie nowego medium radiowego dla literatury z perspektywy estetyki mediów. W 1930 ukazała się jego praca Od starego do nowego naturalizmu . W czerwcu 1936 ukazała się jego ostatnia ważna powieść poetologiczna: Powieść historyczna i my .

Literatura podróżnicza

Doblin nie był podróżnikiem. Centrum jego życia i pracy pozostał Berlin, z którego wyrwało go jego wydalenie w 1933 roku. Niemniej jednak okoliczności zewnętrzne doprowadziły do ​​spisania raportów z podróży. Po zdobyciu go przez syjonistów berlińskich na wyjazd do Polski, jesienią 1924 wyjechał na dwa miesiące do odrodzonej Polski. Powstała praca Reise in Polen wzbudziła zainteresowanie badaczy , szczególnie ze względu na wschodnie życie żydowskie, któremu poświęcił prawie sto stron w rozdziale Żydowskie miasto Warszawa . Według Marion Brandt opisy Döblina mają wielką wartość ze względu na zagładę Żydów wschodnich w Polsce. Jego druga praca, Die Schicksalsreise, dotyczy własnego doświadczenia na wygnaniu i nawrócenia na katolicyzm.

Przyjęcie

znaczenie

Klaus Müller-Salget zalicza Alfreda Döblina do „niewątpliwie najbardziej płodnych i oryginalnych niemieckich autorów prozy” XX wieku. Peter Sprengel nazywa go „jednym z najsilniejszych talentów narracyjnych XX wieku”. Helmuth Kiesel podsumowuje: „Swoimi wczesnymi opowiadaniami („Zabójstwo Jaskiera”), swoimi programami poetologicznymi (np. listem otwartym do futurysty Marinettiego) i niektórymi powieściami należy do ścisłej czołówki niemieckich -mówiący autorzy XX w. „Wraz z Bertoltem Brechtem i Gottfriedem Bennem Döblin uważany jest za przedstawiciela modernizmu refleksyjnego w Niemczech, który wprawdzie przejął techniki literackie awangardy, ale odrzucił ich jednostronność i dogmatykę . Owocem tej owocnej dyskusji jest powieść miejska Berlin Alexanderplatz . W odniesieniu do tej powieści Christian Schärf ocenia, że ​​Döblin był „niewątpliwie najbardziej radykalnym innowatorem nowoczesnej powieści w Niemczech przed II wojną światową”. Powieść historyczna Wallenstein jest jedną z pierwszych powieści historycznych XX wieku, która mierzyła się z najbliższą niemiecką przeszłością, tutaj w perspektywie I wojną światową, jak zrobił to później Lion Feuchtwanger z Judem Süßem w odniesieniu do szalejącego antysemityzmu Republika Weimarska czy Heinrich Mann w Młodości króla Henryka Quatre'a powinni zrobić ze względu na ewidentnie zrujnowaną Europę. Co więcej, powieść ekspresjonistyczna ostatecznie zerwała z dominacją powieści historycznych w tradycji XIX wieku i poprzez immanentną krytykę historii reprezentowała odrzucenie ideologizacji powieści historycznej, jaką praktykowali na początku autorzy völkisch. stulecia. Jako jedna z nielicznych wielkich powieści historycznych w języku niemieckim XX wieku, została bardzo dobrze przyjęta przez kolejne pokolenie pisarzy, rezygnując z realistycznego przedstawienia na rzecz nowoczesnych środków stylistycznych i metod narracyjnych.

Viktor Žmegac ocenia poetykę Döblina: „Choć sformułowane ze szczególną werwą, ówczesne programy i diagnozy Döblina nie mogły dać się słyszeć bardziej niż większość tekstów w zalewie futurystycznych i ekspresjonistycznych manifestów. Dziś widać, że nie tylko projektował indywidualną - i praktykował - poetykę swoimi pismami, ale że był także prognostykiem istotnych tendencji w powieści stulecia. "Helmuth Kiesel uważa, że ​​esej Budowa eposu praca "Prawdopodobnie najważniejsza poetyka powieściowa współczesności".

Historia odbioru

Wbrew literackiemu znaczeniu Döblina, dystrybucja jego dzieł, z wyjątkiem Berlin Alexanderplatz i wczesnych opowiadań, przez długi czas pozostawała niska. Oliver Bernhardt nazwał go „zapomnianym poetą”. Kiedy wrócił do domu jako francuski urzędnik ds. kultury i katolik, zdenerwował biznes literacki, podobnie jak wielu kolegów pisarzy. W roku swojej ponownej emigracji pisał do Theodora Heussa : „Po siedmiu latach, teraz, kiedy zrezygnowałem z pobytu w Niemczech, mogę podsumować: była to wizyta pouczająca, ale jestem w tym kraju, gdzie ja i moja rodzice rodzą się zbędni ”. Po tym, jak Thomas Mann otrzymał już literacką Nagrodę Nobla w 1929 r., a później jego „Spezi” Hermann Hesse w 1946 r., wyraził się z cierpką kpiną: „Od dawna jestem jak nudna lemoniada Hermann Hesse”. Sam Döblin był kilkakrotnie proponowany do nagrody, ostatnio pośrednio w 1957 roku przez Ludwiga Marcuse'a , ale nigdy jej nie otrzymał. O tym, jak wielką przepaść dzieli Döblin a niemieckim powojennym społeczeństwem, świadczy fakt, że pismo o najwyższym nakładzie „ Der Spiegel” dokonało tymczasowego narodowosocjalistycznego Heimito von Doderera, po śmierci autorów Manna, Brechta. i Benna, najwyższego przedstawiciela literatury niemieckiej.

Dzięki opatrzonemu adnotacjami wydaniem dzieł Waltera Verlaga, założonemu w 1960 roku, powieści Döblina znów były całkowicie dostępne. Redaktor i szwajcarski literaturoznawca Walter Muschg wspominał pokolenie ekspresjonistów, a przede wszystkim jego najważniejszego narratora Döblina, ale w dużej mierze zdewaluował za to późną twórczość Döblina, na przykład w przypadku groteskowej Wędrówki babilońskiej czy Arogancji przed upadkiem, dokonał kilka cięć i opublikował tylko dwa pierwsze tomy Trylogii amazońskiej. Nawet pokolenie 68 lat nie było w stanie pogodzić się z intelektualnymi rewolucjonistami, krytycznymi socjalistami i późniejszymi katolikami.WG Sebald, zgodnie z tradycją Lukácsa , skrytykował ostatnią powieść jako gloryfikującą przemoc i irracjonalność. Według Bernhardta zmianę można zaobserwować od lat 70., częściowo dzięki wystawom i edycjom, które umożliwiają biograficzny dostęp do dzieła. Recepcja literacka ograniczała się początkowo do wczesnych i głównych dzieł, ale najpóźniej wraz z założeniem w 1984 roku Międzynarodowego Towarzystwa im. Alfreda Döblina nastąpiła zmiana i późniejsza twórczość i jej dziennikarstwo przesunęły się w centrum zainteresowania germanistów.

wpływ

Twórczość narracyjna Döblina wywarła wpływ na jego kolegów pisarzy za jego życia. Bertolt Brecht podkreślał swoje artystyczne zapłodnienie za pośrednictwem Döblina: „Nauczyłem się więcej od Döblina niż od kogokolwiek innego o istocie eposu. Jego epos, a nawet jego teoria na temat eposu, wywarły silny wpływ na mój dramat, a jego wpływ nadal można wyczuć w dramatach angielskich, amerykańskich i skandynawskich, które z kolei są pod wpływem mojego.” Lion Feuchtwanger widział, jak jego epicka forma była pod wpływem Döblina.

Wpływ Döblina na niemieckich gawędziarzy po 1945 roku był niemal bezprecedensowy.W tekście napisanym w 1967 roku Günter Grass dobitnie przyznał swojemu „nauczycielowi” Alfredowi Döblinowi. Jako powód przytacza później radykalną nowoczesność Döblina, który w każdej ze swoich książek rozwinął nowe możliwości prozy. Podobnie wyrażał się Wolfgang Koeppen , który zaliczał Döblina obok Marcela Prousta , Jamesa Joyce'a i Williama Faulknera do tych „nauczycieli rzemiosła”, którzy otwierali nowe możliwości stylistyczne przed jego pokoleniem pisarzy. Arno Schmidt , który nazywa Döblin „ojcem kościół naszej nowej niemieckiej literatury”, był jednym z tych opowiadaczy niemieckojęzycznych, którzy kontynuowali prozy modernistycznej praktykowane przez Döblina w Niemczech po 1945 roku, zamiast korzystać z amerykańskich modeli jak większość autorów do nawrotów Ernesta Hemingwaya . Inni niemieckojęzyczni gawędziarze, tacy jak Wolfdietrich Schnurre czy Uwe Johnson, a także poeta Peter Rühmkorf, otrzymali z lektury Döblina ważne sugestie dotyczące ich literackiego odnowienia. Nawet W.G. Sebald , który w swojej rozprawie Mit zniszczenia w dziele Döblina bezpodstawnie podejrzewał Döblina o przygotowanie narodowego socjalizmu poprzez drastyczne przedstawienie przemocy i apokaliptyczną narrację, nie mógł uniknąć wpływu Döblina. Kiedy współczesny pisarz Uwe Tellkamp pytał w swoim lipskim wykładzie poetyki, czy powieść nie może ponownie przerodzić się w epopeję, cofnął się, nie wiedząc o tym, do idei Döblina powieści jako epopei nowoczesności. Z kolei Ingo Schulze chwalił zdolność do transformacji stylisty Döblina.

Komentarze na temat Döblin

Dźwięki

• The Döblins - dziwna sytuacja rodzinna - Claudio Döblin w rozmowie z Ludgerem Bültem , pierwsza audycja: 15 maja 2001, MDR Kultur
• Poeta Alfred Döblin, Między Bogiem a Alexanderplatz , 19,48 minut audio , Burkhard Reinartz, Deutschlandfunk 7 października 2020

Korona

W 1916 otrzymał Nagrodę Fontane za powieść Trzy skoki Wang-luna , która stanowiła przełom literacki Döblina . W 1954 otrzymał Nagrodę Literacką Akademii Nauk i Literatury Moguncji , w 1957 Wielką Nagrodę Literacką Bawarskiej Akademii Sztuk Pięknych . Wkrótce po jego setnych urodzinach, 11 września 1978 r., jego imię otrzymał trójkąt utworzony przez ulice Luckauer, Dresdener i Sebastianstraße w Berlinie-Kreuzbergu . W 1979 roku Günter Grass zdobyłem się Alfred Döblin nagrodę . W 1992 r. miasto Berlin wystawiło na Karl-Marx-Allee brązowe popiersie Siegfrieda Wehrmeistera . Z powodu kradzieży Neuguss został umieszczony w foyer powiatowej biblioteki centralnej przy Frankfurter Allee 14a. Pamiątkowy medal został umieszczony na domu, w którym się urodził w Szczecinie. W 2003 roku na jego domu w Berlinie-Charlottenburg odsłonięto tablicę pamiątkową w Berlinie . W 2007 roku Stephan Döblin otworzył Alfred-Döblin-Platz w powiecie Freiburg w Vauban . Akademia Nauk i Literatury w Moguncji przyznaje Medal Alfreda Döblina od 2015 roku.

Prace (wybór)

Powieści

• Trzy skoki Wang-lun . Chińska powieść. 1916.
• Walka Wadzka z turbiną parową. 1918. ( pl )
• Wallensteina . 1920.
• Góry, morza i olbrzymy . Powieść 1924. (w skrócie 1932 i zm.: Giganten. )
• Berlin Alexanderplatz . Powieść. Pierwsze wydanie niemieckie. S. Fischer Verlag, Berlin 1929.
• Migracja babilońska. Powieść. 1934.
• Przebaczenie nie zostanie udzielone. Powieść. 1935.
• Amazonka. Trylogia powieściowa. 1937/38.
• Listopad 1918. Rewolucja niemiecka . Praca narracyjna w czterech tomach 1948/1949/1950. Ponownie uruchomiony:
  • Listopad 1918. Rewolucja niemiecka. , Część 1: Obywatele i żołnierze 1918 . Fischer-Taschenbuch, Frankfurt nad Menem 2013, ISBN 978-3-596-90468-6 .
  • Listopad 1918. Rewolucja niemiecka. , część 2, tom 1: zdradzeni ludzie . Fischer-Taschenbuch, Frankfurt nad Menem 2013, ISBN 978-3-596-90469-3 .
  • Listopad 1918. Rewolucja niemiecka. , część 2, tom 2: Powrót wojsk frontowych . Fischer-Taschenbuch, Frankfurt nad Menem 2013, ISBN 978-3-596-90470-9 .
  • Listopad 1918. Rewolucja niemiecka. , Część 3: Karl i Rosa . Fischer-Taschenbuch, Frankfurt nad Menem 2013, ISBN 978-3-596-90471-6 .
• Hamlet czy The Long Night dobiega końca . Powieść. 1956.
  • Nowo opublikowane przez Christinę Althen i Steffana Daviesa: Fischer, Frankfurt nad Menem 2016, ISBN 978-3-596-90472-3 .

historie

• Zabójstwo Jaskiera i inne opowieści . Tom narracyjny. 1913.
• Lobensteinowie jadą do Czech. Objętość narracyjna. 1917.
• Dwóch przyjaciół i ich zatrucie . Narracja. 1924.
• Feldzeugmeistera Cratza. Kapelan. Historie. Weltgeist, Berlin 1927 (I arch. Ponownie w: Nowi niemieccy narratorzy. Tom 1 ( Max Brod i inni) Paul Franke, Berlin bez daty (1930)).
• Pułkownik i poeta czyli ludzkie serce. Narracja. 1946.
• Pielgrzymka Aeteria. Narracja. 1955.

Epic, libretto i sztuki

• Manas. Versepos (opracowanie motywu ze starożytnej mitologii indyjskiej , zwłaszcza opowieści o Sawitri i Satjawanie ) 1927.
• Lidia i Maxchen. Grać. Premiera 1 grudnia 1905 Berlin.
• Zakonnice z Kemnade. Grać. Premiera 21 kwietnia 1923 w Lipsku.
• Lusitanii. Grać. Premiera 15 stycznia 1926 Darmstadt.
• Związek małżeński. Grać. Premiera 29 listopada 1930 Monachium.
• Woda. Kantata. Muzyka: Ernst Toch . Premiera 18 czerwca 1930 Berlin.

Eseje

• Rozmowy z Kalypso. O muzyce. 1910.
• Futurystyczna technika słowa . List otwarty do FT Marinettiego. 1913.
• Do powieściopisarzy i ich krytyków. Program berliński . 1913.
• Komentarze do powieści . 1917.
• Budowa dzieła epickiego . 1928.
• Ja ponad naturą. 1928.
• Literatura i radio . 1929.
• Sztuka nie jest wolna, ale skuteczna. Ars militans . 1929.
• Nasze istnienie. „Teksty pośrednie” 1933.
• Nieśmiertelny człowiek, mowa religijna. 1946.
• Proces nauczania w Norymberdze. 1946.
• Prezenty literatury. 1947.

Raporty z podróży

• Wyjazd w Polsce . Raport. 1925.
• Alfred Döblin - Mój adres to: Saargemünd, szukam śladów w regionie przygranicznym. 1914-1918. Opracowane i skomentowane przez Ralpha Schocka . Gollenstein Verlag, Merzig 2010, ISBN 978-3-938823-55-2 .
• Podróż losu . Raport i spowiedź. Wydawnictwo Joseph Knecht, Frankfurt nad Menem 1949.

Praca doktorska Ph

• Zaburzenia pamięci w psychozie Korsakoffa . Tropen, Berlin 2006, ISBN 3-932170-86-5 (rozprawa, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, 1905).

Artykuły z czasopism

• Wbrew reakcjom kultury! Wbrew prawu aborcji! Dla Friedricha Wolfa! W: Doktor socjalistyczny . Tom VII, wydanie 3, marzec 1931, s. 65 f. (wersja cyfrowa) .
• Doktor i poeta (dziwne życiorys autora). W: Świat Literacki . III rok, nr 43, 28 października 1927, s. 1 f.

Wydania robocze

Wybrane prace w poszczególnych tomach / Uzasadnienie Walter Muschg. W związku z synami poety, wyd. Anthony W. Riley i Christina Althen, Olten i in.: Walter, 1960–2007.

1. Konie myśliwskie. Czarna kurtyna i inne wczesne prace narracyjne. 1981, ISBN 3-530-16678-2 .
2. Trzy skoki Wang Luna. Chińska powieść, wyd. autorstwa Gabriele Sander i Andreasa Solbacha. 2007, ISBN 978-3-530-16717-7 .
3. Walka Wadzka z turbiną parową. Powieść. 1982, ISBN 3-530-16681-2 .
4. Wallensteina. Powieść. Pod redakcją Erwina Kobla. 2001, ISBN 3-530-16714-2 .
5. Góry, morza i olbrzymy. Powieść. Edytowane przez Gabriele Sander. 2006, ISBN 3-530-16718-5 .
6. Berlin Alexanderplatz. Historia Franza Biberkopfa. Pod redakcją Wernera Stauffachera. 1996, ISBN 3-530-16711-8 .
7. Babilońska wędrówka lub arogancja poprzedza upadek. Powieść. 1962, ISBN 3-530-16613-8 .
8. Przebaczenie nie zostanie udzielone. Powieść. 1960, ISBN 3-530-16604-9 .
9. Amazonka.
   • Amazonki, 1. Kraina bez śmierci. Pod redakcją Wernera Stauffachera. 1988, ISBN 3-530-16620-0 (kompletny ISBN dla tomów 1-3).
   • Amazonka, 2. Niebieski tygrys. Pod redakcją Wernera Stauffachera. 1988.
   • Amazonki, 3. Nowa dżungla. Pod redakcją Wernera Stauffachera. 1988.
10. Listopad 1918: rewolucja niemiecka. Praca narracyjna w trzech częściach. Pod redakcją Wernera Stauffachera.
    • 1. Obywatele i żołnierze 1918. Ze wstępem do narracji. 1991, ISBN 3-530-16700-2 . (Pełny numer ISBN dla tomów 1–3).
    • 2.1 Zdradzeni ludzie. Na podstawie tekstu pierwszego wydania (1949), z „preludium” z „Obywatele i żołnierze 1918”, 1991.
    • 2.2 Powrót wojsk frontowych. Na podstawie tekstu pierwszego wydania (1949), 1991.
    • 3. Karl i Rosa. Na podstawie tekstu pierwszego wydania (1950), 1991.
11. Hamlet czy The Long Night dobiega końca. Powieść. 1966, ISBN 3-530-16631-6 .
12. Manas. Poezja epicka. 1961, ISBN 3-530-16610-3 .
13. Pułkownik i poeta czy ludzkie serce. Pielgrzym Aetheria, 1978, ISBN 3-530-16660-X .
14. Morderstwo jaskry. Wszystkie historie. Pod redakcją Christiny Althen, 2001, ISBN 3-530-16716-9 .
15. Dramat, słuchowisko, film. 1983, ISBN 3-530-16684-7 .
16. Pisma o estetyce, poetyce i literaturze. Pod redakcją Ericha Kleinschmidta . 1989, ISBN 3-530-16697-9 .
17. Pisma o życiu i pracy. Pod redakcją Ericha Kleinschmidta. 1986, ISBN 3-530-16695-2 .
18. Pisma o polityce i społeczeństwie. 1972, ISBN 3-530-16640-5 .
19. Pisma o tematyce żydowskiej. Pod redakcją Hansa Otto Horcha i in. 1995, ISBN 3-530-16709-6 .
20. Małe czcionki.
    • Małe pisma, 1. 1902–1921. 1985, ISBN 3-530-16687-1 .
    • Małe pisma, 2. 1922–1924. 1990, ISBN 3-530-16689-8 .
    • Małe pisma, 3. 1925-1933. 1999, ISBN 3-530-16691-X .
    • Małe pisma, 4. 1933–1953. Pod redakcją Anthony'ego W. Rileya i in. 2005, ISBN 3-530-16692-8 .
21. Niemiecka bal maskowa. [Fischer, 1921] Linke Poot. Wiedza i zmiana!, 1972, ISBN 3-530-16643-X .
22. Nasze istnienie. 1964, ISBN 3-530-16625-1 .
23. Krytyka tamtych czasów. Składki radiowe 1946-1952. W dodatku: Składki 1928-1931, 1992, ISBN 3-530-16708-8 .
24. Nieśmiertelny człowiek: dyskusja religijna. Walka z aniołem: rozmowa religijna (spacer po Biblii). 1980, ISBN 3-530-16669-3 .
25. Wyjazd w Polsce. 1968, ISBN 3-530-16634-0 .
26. Podróż losu : raport i spowiedź. 1993, ISBN 3-530-16651-0 .
27. Listy 1. 1970, ISBN 3-530-16637-5 .
28. Listy, wyd. 2. Helmut F. Pfanner. 2001, ISBN 3-530-16715-0 .

Ponadto ukazały się następujące tomy, które zostały zastąpione powyższym:

1. Trzy skoki Wang Luna. 1960. Zastąpiony przez tom 2.
2. Berlin Alexanderplatz. 1961. Zastąpiony przez tom 6.
3. Morderstwo jaskry. 1962. Zastąpiony przez tom 14.
4. Amazonka. 1963 Zastąpiony przez tom 9.
5. Eseje o literaturze. 1963. Zastąpione przez tom 16, 17, 20,2-20,4, 27, 28.
6. Wallensteina. 1965. Zastąpiony przez tom 4.
7. Góry, morza i olbrzymy. 1978. Zastąpiony przez tom 5.
8. Historie z pięciu dekad. 1979. Zastąpiony przez tom 14.
9. Pisma autobiograficzne i najnowsze zapisy. 1980. Zastąpiony przez tomy 17 i 26.

W planach były jeszcze tomy, które w związku ze zmianą wydawcy na S. Fischera w 2008 roku nie ukazywały się już w nakładzie:

1. Ja ponad naturą. Nasza troska.
2. Raport cenzury po II wojnie światowej.

Dzieła zebrane. Pod redakcją Christiny Althen, Frankfurt nad Menem: S. Fischer, 2013-2015.

1. Konie myśliwskie / Czarna kurtyna
2. Morderstwo jaskry. Zebrane historie
3. Trzy skoki Wang-lun
4. Walka Wadżka z turbiną parową
5. Wallenstein
6. Góry, morza i olbrzymy
7. Dwóch przyjaciół i ich zatrucie
8. Wyjazd w Polsce
9. Manas
10. Berlin Alexanderplatz
11. Nasza egzystencja
12. Babilońska wędrówka lub arogancja poprzedza upadek
13. Przebaczenie nie zostanie udzielone
14. Amazonka
15. Listopad 1918
16. Pułkownik i poeta / Aetheria pielgrzymka
17. Człowiek nieśmiertelny / walka z aniołem
18. Podróż losu
19. Hamlet czyli The Long Night dobiega końca
20. Historia Franza Biberkopfa - Dramaty - Filmy
21. Pisma o życiu i pracy
22. Pisma o estetyce, poetyce i literaturze
23. Pisma o polityce i społeczeństwie
24. Pisma o tematyce żydowskiej

osiedle

Majątek Döblina znajduje się w Archiwum Literatury Niemieckiej w Marbach . Część posiadłości można zobaczyć na stałej wystawie w Muzeum Literatury Nowoczesnej w Marbach, w szczególności rękopis Berlin Alexanderplatz .

Dalsze reprezentacje Döblina w sztukach plastycznych

• Emil Stumpp:   Alfred Döblin (litografia kredowa, 1928)

literatura

Monografie

• Heinz Ludwig Arnold : Alfred Döblin. (= tekst + krytyka . Tom 13/14). Wydanie II. tekst wydania + kritik, Monachium 1972, ISBN 3-921402-81-6 .
• Oliver Bernhardt: Alfred Döblin i Thomas Mann. Relacja literacka w kratkę. Königshausen i Neumann, Würzburg 2007, ISBN 978-3-8260-3669-9 .
• Sabina Becker: Podręcznik Döblina. Życie – praca – efekt. JB Metzler, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-476-02544-9 .
• Michael Bienert: Döblins Berlin. Ustawienia literackie. Verlag for Berlin-Brandenburg, Berlin 2017, ISBN 978-3-945256-95-4 .
• Roland Dollinger, Wulf Koepke, Heidi Thomann Tewarson (red.): Towarzysz dzieł Alfreda Döblina. Camden House, Rochester 2004, ISBN 1-57113-124-8 .
• Ulrich Dronske: Śmiertelne istoty . O filozofii literatury z Alfredem Döblinem. Königshausen i Neumann, Würzburg 1998, ISBN 3-8260-1334-4 .
• Birgit Hoock: Nowoczesność jako paradoks. termin „nowoczesność” i jego zastosowanie do twórczości Alfreda Döblina (do 1933). Niemeyer, Tybinga 1997, ISBN 3-484-32093-1 .
• Louis Huguet: Bibliografia Alfred Döblin. Aufbau-Verlag, Berlin / Weimar 1972.
• Stefan Keppler-Tasaki: Alfred Döblin. Masy, media, metropolie. Königshausen i Neumann, Würzburg 2018, ISBN 978-3-8260-6573-6 .
• Thomas Keil: „Nasze Dasein” Alfreda Döblina. Źródłowe badania filologiczne. Königshausen i Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3233-0 .
• Helmuth Kiesel: literacka praca żalu. Wygnanie i późna praca Alfreda Döblina. De Gruyter, Tybinga 1986, ISBN 3-484-18089-7 .
• Erwin Kobel: Alfred Döblin. Sztuka narracyjna w niepokoju. De Gruyter, Nowy Jork 1985, ISBN 3-11-010339-7 .
• Wulf Koepke: krytyczny odbiór głównych powieści Alfreda Döblina. Camden House, Nowy Jork 2003, ISBN 1-57113-209-0 .
• Paul EH Lüth (red.): Alfred Döblin. Na 70. urodziny. Limes, Wiesbaden 1948 (publikacja pamiątkowa).
• P. Lüth: Alfred Döblin jako lekarz i pacjent. Stuttgart 1985.
• Burkhard Meyer-Sickendiek : Czym jest literacki sarkazm? Wkład w nowoczesność niemiecko-żydowską. Fink, Paderborn / Monachium 2009, ISBN 978-3-7705-4411-0 .
• Jochen Meyer (we współpracy z Ute Doster): Alfred Döblin. 1878-1988. Wystawa Archiwum Literatury Niemieckiej w Muzeum Narodowym Schillera w Marbach am Neckar od 10 czerwca do 31 grudnia. Wydanie czwarte, zmodyfikowane. Niemieckie Towarzystwo Schillera, Marbach 1998, ISBN 3-928882-83-X (katalog).
• Gaetano Mitidieri: Nauka, technologia i media w twórczości Alfreda Döblina w kontekście europejskiej awangardy. Universitätsverlag Poczdam, Poczdam 2016, ISBN 978-3-86956-364-0 .
• Marily Martínez de Richter (red.): Nowoczesność w metropoliach. Roberto Arlt i Alfred Döblin. Międzynarodowe Sympozjum, Buenos Aires - Berlin 2004. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3198-9 .
• Matthias Prangel: Alfred Döblin. Metzler, Stuttgart 1987, ISBN 3-476-12105-4 .
• Klaus Müller-Salget: Alfred Döblin. Fabryka i rozwój. Bouvier, Bonn 1972, ISBN 3-416-00632-1 .
• Gabriele Sander: Alfred Döblin. Reclam, Stuttgart 2001, ISBN 3-15-017632-8 .
• Simonetta Sanna: Umierać i stawać się całością: wspaniałe powieści Alfreda Döblina. Lang, Berno 2003, ISBN 3-906770-74-5 .
• Ingrid Schuster, Ingrid Bode (red.): Alfred Döblin w lustrze współczesnej krytyki . Francke, Berno 1973, ISBN 3-7720-1063-6 .
• Pierre, Kodjio Nenguie: Międzykulturowość w twórczości Alfreda Döblina (1878–1957): Literatura jako dekonstrukcja dyskursów totalitarnych i szkic antropologii międzykulturowej Paperback – 14 listopada, Ibidem 2005, wydanie 1, ISBN 3-89821-579-2 .
• Sabine Kyora: Alfred Döblin. (= tekst + krytyka . Tom 13/14). Nowa wersja. 3. Wydanie. tekst wydania + kritik, Monachium 2018, ISBN 978-3-86916-759-6 .

Biografie

• Armin Arnold: Alfred Döblin. Morgenbuchverlag, Berlin 1996, ISBN 3-371-00403-1 .
• Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. Deutscher Taschenbuchverlag, Monachium 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 .
• Roland Po lewej: Alfred Döblin: Życie i praca. Ludzie i wiedza, Berlin 1965.
• Marc Petit: Zagubione równanie. Śladami Wolfganga i Alfreda Döblina. Eichborn, Frankfurt nad Menem 2003, ISBN 3-8218-5749-8 .
• Wilfried F. Schoeller : Döblin - Biografia. Hanser, Monachium 2011, ISBN 978-3-446-23769-8 .
• Klaus Schröter : Döblin. Rowohlt, Hamburg 1978, ISBN 3-499-50266-6 .

Eseje

• Christina Althen: Alfred Döblin. Praca i efekt. W: Pommersches Jahrbuch für Literatur 2. Peter Lang, Frankfurt nad Menem 2007, ISBN 978-3-631-55742-6 , s. 219-226.
• Christina Althen: „Spojrzenie na literaturę pozwala zaoszczędzić trochę prześwietleń”. Doktor Alfred Döblin. W: Harald Salfellner (red.): Za pomocą pióra i skalpela. Przekraczanie granicy między literaturą a medycyną. Vitalis, Praga 2013, ISBN 978-3-89919-167-7 , s. 353-375.
• Thomas Anz: „Nowoczesny staje się nowoczesny”. Nowoczesność cywilizacyjna i estetyczna we wczesnej twórczości Alfreda Döblina. W: Międzynarodowe Colloquium Alfreda Döblina Münster. Berno 1993, s. 26-35.
• Thomas Anz: Alfred Döblin i psychoanaliza. Krytyczny raport z badań. W: Międzynarodowe Kolokwium im. Alfreda Döblina Leiden. Berno 1997, s. 9-30.
• Sabina Becker: Alfred Döblin w kontekście Nowej Rzeczowości I. W: Rocznik o kulturze i literaturze Republiki Weimarskiej. 1995, ISBN 3-86110-090-8 , s. 202-229.
• Steffan Davies, Ernest Schonfield (red.): Alfred Döblin. Paradygmaty modernizmu. De Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021769-8 .
• Klaus Hofmann: Rewolucja i odkupienie: „Listopad 1918” Alfreda Döblina. W: Przegląd języków współczesnych. 103, 2, (kwiecień 2008), s. 471-489.
• Hans Joas: Chrześcijanin przez wojnę i rewolucję. Opowiadanie Alfreda Döblina Listopad 1918. W: Akademie der Künste (red.): Sense and Form. Tom 67, wydanie 6, Berlin 2015, ISBN 978-3-943297-26-3 , s. 784-799.
• Erich Kleinschmidt: Döblin - Studia I. Poetyka depersonalna. Dyspozycje opowiadania z Alfredem Döblinem. W: Rocznik Niemieckiego Towarzystwa Schillera. 26, 1982, s. 382-401.
• Gabriel Richter: Dr. med. Alfred Döblin - lekarz, pisarz, pacjent i Państwowy Szpital Psychiatryczny Emmendingen 1957. W: Volker Watzka (hr.): Rocznik kultury i historii powiatu Emmendingen 15/2001. Powiat Emmendingen, 2000, ISBN 3-926556-16-1 , s. 39-86.
• Klaus Müller-Salget: Alfred Döblin i judaizm. W: Hans Otto Horch (red.): Conditio Judaica. Niemiecko-żydowska literatura emigracyjna i emigracyjna w XX wieku. De Gruyter, Tybinga 1993, ISBN 3-484-65105-9 , s. 153-164.
• Hans Dieter Schäfer: Powrót bez przyjazdu. Alfred Döblin w Niemczech 1945–1957 . Ulrich Keicher, Warmbronn 2007.
• Werner Stauffacher: Intertekstualność i historia recepcji z Alfredem Döblinem. "Goethe zaświtał do mnie bardzo późno". W: Journal of Semiotics. 24, 2002, s. 213-229.
• Christine Maillard: Trynitarne spekulacje i historyczne pytania teologiczne w przemówieniu religijnym Alfreda Döblina Człowiek nieśmiertelny. W: Międzynarodowe Colloquium Alfreda Döblina Münster. Berno 2006, s. 171-186.

Artykuł w leksykonie

• Thomas Anz: Döblin, Alfred. W: Bruno Jahn (red.): Prasa niemieckojęzyczna. Podręcznik biograficzno-bibliograficzny. Tom 1, KG Saur, Monachium 2005, ISBN 3-598-11710-8 , s. 212-213.
• Thomas Anz: Döblin, Alfred. W: Wilhelm Kühlmann (red.): Killy Literature Lexicon. Autorzy i prace z obszaru kultury niemieckojęzycznej. Wydanie II. Tom 3, Berlin / Nowy Jork 2008, ISBN 978-3-11-020376-9 , s. 58-62.
• Meike Pfeiffer: Döblin, Alfred. W: Christoph F. Lorenz (red.): Leksykon literatury science fiction od 1900 r. Ze spojrzeniem na Europę Wschodnią. Peter Lang, Frankfurt nad Menem 2016, ISBN 978-3-631-67236-5 , s. 239-244.
• Uwe Schweikart: Döblin, Alfred. W: Bernd Lutz i Benedikt Jessing (red.): Leksykon autorów Metzlera. poeci i pisarze niemieckojęzyczni od średniowiecza do współczesności. Trzecia zaktualizowana i rozszerzona edycja. Springer-Verlag, Stuttgart 2004, ISBN 978-3-476-02013-0 , s. 131-133.
• Manfred Vasold: Döblin, Alfred. W: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (red.): Enzyklopädie Mediizingeschichte. De Gruyter, Berlin / Nowy Jork 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 317.

dokumentacja

• The Döblins - Dziwna sytuacja rodzinna - Ludger Bült w rozmowie z Claudem Döblinem, 55 minut, pierwsza transmisja: 15 maja 2001, MDR Kultur
• Alfred Döblin: orzeł i rewolwerowiec . Reżyseria: Jürgen Miermeister, 2007. 45 minut czasu antenowego.

linki internetowe

• Literatura Alfreda Döblina io nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Prace Alfreda Döblina io nim  w Niemieckiej Bibliotece Cyfrowej
• Alfred Doblin w internetowej bazie spekulatywnych fikcji (angielski)
• Prace Alfreda Döblina w Project Gutenberg ( obecnie zazwyczaj niedostępne dla użytkowników z Niemiec )
• Prace Alfreda Döblina io nim w Otwartej Bibliotece
• Lutz Walther, Kai-Britt Albrecht: Alfred Döblin. Życiorys tabelaryczny w LeMO ( DHM i HdG )
• Strona internetowa z Międzynarodowego Towarzystwa Alfred Döblin
• Alfred Döblin: List i szkic autobiograficzny do Franza Brümmera, Hagenau, październik 1917 w wydaniu cyfrowym „Nachlass Franz Brümmer ”
• Alfred Döblin (1878–1957): „Stopniowo poznajecie się dogłębnie i chcecie się przenieść.” Szkic biograficzny Gabriela Richtera, Deutsches Ęrzteblatt , 22 czerwca 2007.
• Szczegółowa biografia na: lehrer.uni-karlsruhe.de.
• Alfred Döblin i WG Sebald
• Alfred Döblin o sztuce na wygnaniu

Indywidualne dowody

1. ^ Helmuth Kiesel: Historia nowoczesności literackiej. Język, estetyka, poezja w XX wieku. C. H. Beck, Monachium 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 441 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google)
2. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. W: Portret dtv (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, Monachium 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 11.
3. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. W: Portret dtv (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, Monachium 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 12.
4. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. W: Portret dtv (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, Monachium 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 15.
5. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. W: Portret dtv (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, Monachium 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 18.
6. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. W: Portret dtv (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, Monachium 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 18.
7. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. W: Hartmut Steinecke (red.): poeci niemieccy XX wieku. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 213.
8. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. W: Hartmut Steinecke (red.): poeci niemieccy XX wieku. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 215.
9. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin . W Hartmut Steinecke (red.): niemieccy poeci XX wieku. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 217.
10. ↑ Peter Sprengel: Historia literatury niemieckojęzycznej 1900-1918. Od przełomu wieków do końca I wojny światowej. W: Historia literatury niemieckiej od początków do współczesności. Tom 12, Monachium 2004, ISBN 3-406-52178-9 , s. 413.
11. ↑ Hans Esselborn: Ekspresjonizm literacki jako krok w kierunku nowoczesności. W: Hans Joachim (red.): Nowoczesność literacka w Europie. Tom 1. Westdeutscher Verlag, Opladen 1994, ISBN 3-531-12511-7 , s. 420.
12. ^ Helmuth Kiesel: Historia nowoczesności literackiej. Język, estetyka, poezja w XX wieku. CH Beck, Monachium 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 151.
13. ↑ Sabina Becker: Między wczesnym ekspresjonizmem, berlińskim futuryzmem, „döblinizmem” i „nowym naturalizmem”: Alfred Döblin i ruch ekspresjonistyczny. W: Walter Fähnders (red.): Proza ekspresjonistyczna. Bielefeld 2001, ISBN 3-89528-283-9 , s. 21-44.
14. ↑ Jochen Meyer, Ute Doster: Alfred Döblin. 1878-1988. Wystawa Archiwum Literatury Niemieckiej w Muzeum Narodowym Schillera w Marbach am Neckar . Stuttgart 1978, ISBN 3-928882-83-X , s. 109.
15. ↑ ^{a b} Helmuth Kiesel: Historia literackiej nowoczesności. Język, estetyka, poezja w XX wieku. CH Beck, Monachium 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 437.
16. ^ Gabriele Sander: Alfred Döblin . Reclam, 2001, ISBN 3-15-017632-8 , s. 27.
17. ↑ Liselotte Grevel: Ślady I wojny światowej w felietonach Alfreda Döblina z lat 20. XX wieku. W: Ralf Georg Bogner (red.): International Alfred Döblin Colloquium Saarbrücken 2009. Pod urokiem Verdun. Literatura i dziennikarstwo w południowo-zachodniej części Niemiec od I wojny światowej autorstwa Alfreda Döblina i jemu współczesnych. Lang, Berno 2010, ISBN 978-3-0343-0341-5 , s. 159.
18. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. W: Hartmut Steinecke (red.): poeci niemieccy XX wieku. Erich Schmidt, Berlin 1994, s. 219.; Alfred Döblin: „Mój adres to: Saargemünd”. Poszukiwanie śladów w regionie przygranicznym. Gollenstein, Merzig 2010, ISBN 978-3-938823-55-2 .
19. ↑ Ralph Schock (red.): '' Alfred Döblin. „Mój adres to: Saargemünd”. Poszukiwanie śladów w obszarze przygranicznym ''. Wiersz „Utwory”. Gollenstein, Merzig 2010, ISBN 978-3-938823-55-2 , s. 226-230.
20. ↑ Ralph Schock (red.): '' Alfred Döblin. „Mój adres to: Saargemünd”. Poszukiwanie śladów w obszarze przygranicznym ''. Wiersz „Utwory”. Gollenstein, Merzig 2010, ISBN 978-3-938823-55-2 , s. 232-233.
21. ↑ Ralph Schock (red.): '' Alfred Döblin. „Mój adres to: Saargemünd”. Poszukiwanie śladów w obszarze przygranicznym ''. Wiersz „Utwory”. Gollenstein, Merzig 2010, ISBN 978-3-938823-55-2 , s. 206.
22. ↑ Erwin Kobel: Epilog do powieści. W: Alfred Döblin: Wallenstein. DTV, Monachium 2003, ISBN 3-423-13095-4 , s. 939.
23. ↑ Peter Sprengel: Historia literatury niemieckojęzycznej 1900-1918. Od przełomu wieków do końca I wojny światowej. W: Historia literatury niemieckiej od początków do współczesności. Tom 12, Monachium 2004, ISBN 3-406-52178-9 , s. 153.
24. ^ Hans Vilmar Geppert: Powieść historyczna. Historia opowiedziana - od Waltera Scotta do współczesności dla nowoczesnej powieści historycznej. Francke, Tybinga 2009, ISBN 978-3-7720-8325-9 , s. 216.
25. ^ Alfred Döblin: Niemiecki bal maskowy Linke Poot. Wiedza i zmiana. W: Walter Muschg w związku z synami poety (red.): Eseje o literaturze. Wybrane prace w poszczególnych tomach. Walter Verlag, Breisgau 1972, ISBN 3-530-16643-X , s. 100.
26. ↑ Tytuł jest aluzją do memorandum Marcina Lutra O wolności chrześcijanina .
27. ^ Alfred Döblin: Od wolności poety. W: Erich Kleinschmidt (red.): Pisma o estetyce, poetyce i literaturze. Wybrane prace w poszczególnych tomach. Walter Verlag, Olten 1989, ISBN 3-530-16697-9 , s. 130.
28. ↑ Klaus Müller-Salget: Pochodzenie i przyszłość. W: Hans Otto Horch (red.): Conditio Judaica. Judaizm, antysemityzm i literatura niemieckojęzyczna od I wojny światowej do 19337/1938. De Gruyter, Tybinga 1993, ISBN 3-484-10690-5 , s. 265.
29. ↑ Klaus Müller-Salget: Alfred Döblin i judaizm. W: Hans Otto Horch (red.): Conditio Judaica. Niemiecko-żydowska literatura emigracyjna i emigracyjna w XX wieku. De Gruyter, Tybinga 1993, ISBN 3-484-65105-9 , s. 155.
30. ↑ Por . Sekcja Poezji Pruskiej Akademii Sztuk. W: Viktor Žmegač, Kurt Bartsch (red.): Historia literatury niemieckiej. Od XVIII wieku do współczesności. Beltz Athenaeum, Weinheim 1994, ISBN 3-407-32119-8 , s. 175.
31. ^ Alfred Döblin: Döblin o Döblin. Neurolog Döblin o poecie Döblin. W: Walter Muschg w związku z synami poety (red.): Eseje o literaturze. Wybrane prace w poszczególnych tomach. Tom 8, Walter Verlag, Breisgau 1963.
32. ^ Helmuth Kiesel: Historia nowoczesności literackiej. Język, estetyka, poezja w XX wieku. CH Beck, Monachium 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 354.
33. ^ Alfred Döblin: Wiedza i zmiana. Listy otwarte do młodej osoby. S. Fischer, 1931, s. 30.
34. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. W: Hartmut Steinecke (red.): poeci niemieccy XX wieku. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 213.
35. ↑ ^{a b} Helmuth Kiesel: Historia literackiej nowoczesności. Język, estetyka, poezja w XX wieku. CH Beck, Monachium 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 438.
36. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. W: Hartmut Steinecke (red.): poeci niemieccy XX wieku. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 225.
37. ↑ Dieter Schiller: Sen o upadku Hitlera. Studia nad niemiecką literaturą emigracyjną 1933–1945. Lang, Frankfurt nad Menem 2010, ISBN 978-3-631-58755-3 , s. 224.
38. ↑ Helmut G. Asper: Coś lepszego niż śmierć – filmowe wygnanie w Hollywood. Schüren Verlag, Marburg 2002, ISBN 3-89472-362-9 , s. 430-433.
39. ↑ Gottfried Benn: Doppelleben: dwa autoportrety. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 3-608-93620-3 , s. 183.
40. ↑ Karl-Josef Kuschel: Może Bóg trzyma jakichś poetów...: Portrety literacko-teologiczne. Matthias Grünewald Verlag, Moguncja 1991, ISBN 3-7867-1574-2 , s. 24.
41. ^ Anette Weinke: Procesy norymberskie. Verlag CH Beck, Monachium 2006, ISBN 3-406-53604-2 , s. 44-45.
42. ^ Wulf Köpke: krytyczny odbiór głównych powieści Alfreda Döblina . Camden House, Nowy Jork 2003, ISBN 1-57113-209-0 , s. 178.
43. ^ Helmuth Kiesel: literacka praca żałobna: wygnanie i późne dzieło Alfreda Döblinsa. De Gruyter, Tybinga 1986, ISBN 3-484-18089-7 , s. 1.
44. ^ Helmuth Kiesel: literacka praca żałobna: wygnanie i późne dzieło Alfreda Döblinsa. De Gruyter, Tybinga 1986, ISBN 3-484-18089-7 , s. 1-2.
45. ^ Alfred Döblin: Pożegnanie i powrót. W: Edgar Pässlar (red.): Pisma autobiograficzne i ostatnie zapisy. Walter Verlag, Breisgau 1980, ISBN 3-530-16672-3 , s. 431.
46. ^ Wulf Köpke: krytyczny odbiór głównych powieści Alfreda Döblina . Camden House, Nowy Jork 2003, ISBN 1-57113-209-0 , s. VII.
47. ↑ ^{a b} Wulf Köpke: teatralne prowokacje Döblina. W: Yvonne Wolf (red.): Międzynarodowe kolokwium im. Alfreda Döblina. Mainz 2005: Alfred Döblin między instytucją a prowokacją. Berno 2007, ISBN 978-3-03911-148-0 , s. 65-80.
48. ↑ Roland Dollinger, Wulf Koepke, Heidi Thomann Tewarson (red.): Towarzysz dzieł Alfreda Döblina. Camden House, Rochester 2004, ISBN 1-57113-124-8 , s. 8-9.
49. ^ Robert Musil: epos Alfreda Döblina. W: Adolf Frisé (red.): Dzieła zebrane 9. Krytyka . Rowohlt, 1981, ISBN 3-499-30009-5 , s. 1680. „Nie wiem, jaki wpływ będzie miała ta książka […] Ale nawet jeśli myślę o tym chłodno, to śmiem twierdzić, że ta praca jest autorem powinien mieć największy wpływ!”
50. ↑ Jochen Meyer: Po siedemdziesięciu latach. W: Jochen Meyer i in. (Red.): Alfred Döblin. W książce, w domu, na ulicy. Prezentowane przez Alreda Döblina i Oskara Loerke . Deutsche Schillergesellschaft, Marbach am Neckar 1998, ISBN 3-929146-90-8 , s. 206-207.
51. ↑ Thomas Keil: Alfred Döblins Nasze Dasein. Źródłowe badania filologiczne . Königshausen i Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3233-0 , s. 8.
52. ↑ Mirjana Stancic: Estetyka - futuryzm - döblinizm. Rozwój Döblina od „Adonisa” do „podróży żeglarskiej”. W: Bettina Gruber, Gerhard Plump (red.): Romantyzm i estetyzm. Königshausen i Neumann, Würzburg 1999, ISBN 3-8260-1448-0 , s. 263.
53. ^ Walter Muschg: Alfred Döblin: „Morderstwo jaskier: Wybrane historie 1910-1950” . Posłowie, s. 422.
54. ↑ Matthias Prangel: Alfred Doblin. Metzler, Stuttgart 1987, ISBN 3-476-12105-4 , s. 26.
55. ↑ Stephanie Catani: Narodziny Döblinismus z ducha Fin de Siècle. W: Steffan Davies, Ernest Schonfield (red.): Publikacje Instytutu Studiów Germańskich. Vol. 95. Alfred Döblin: Paradygmaty modernizmu. Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021769-8 , s. 33.
56. ^ Walter Muschg: Alfred Döblin. Trzy skoki Wang-lun. Epilog do powieści. Walter, Olten 1989, s. 481.
57. ^ Adalbert Wichert: myślenie historyczne Alfreda Döblina. O poetyce współczesnej powieści historycznej. Traktaty germanistyczne . Tom 48, Stuttgart 1978, s. 117.
58. ↑ Steffan Davies: Pisanie historii. Dlaczego Ferdynand Inny nazywa się Wallenstein . W: Steffan Davies, Ernest Schonfield (red.): Publikacje Instytutu Studiów Germańskich. Vol. 95. Alfred Döblin: Paradygmaty modernizmu. Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021769-8 , s. 127.
59. ^ Sabine Schneider: Alfred Döblin: Berlin Alexanderplatz. Historia Franza Biberkopfa. W: Sabine Schneider (red.): Czytania na XXI wiek. Klasyka i bestsellery literatury niemieckiej od 1900 do dziś. Königshausen i Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3004-4 , s. 49.
60. ^ Alan Bance, Klaus Hofmann: Transcendencja i powieść historyczna: dyskusja z listopada 1918. W: Steffan Davies, Ernest Schonfield (red.): Alfred Döblin. Paradygmaty modernizmu. Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021769-8 , s. 296.
61. ↑ ^{a b} Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. W: Hartmut Steinecke (red.): poeci niemieccy XX wieku. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 216.
62. ↑ Steffan Davies, Ernest Schonfield: Wprowadzenie. W: Steffan Davies, Ernest Schonfield (red.): Alfred Döblin. Paradygmaty modernizmu. Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021769-8 , s. 1.
63. ↑ Lars Koch: Kwestia winy wojennej jako praca z pamięcią egzystencjalną – powieść Alfreda Döblina Hamlet albo długa noc dobiega końca. W: Lars Koch, Marianne Vogel (red.): Wyimaginowane światy w konflikcie: Wojna i historia w literaturze niemieckojęzycznej od 1900. Königshausen & Neumann, Würzburg 2007, ISBN 978-3-8260-3210-3 , s. 186.
64. ↑ Walter Delebar: Eksperymentuj z nowoczesnym opowiadaniem historii. Szkice ogólnych warunków pracy powieściowej Alfreda Döblina do 1933 r. W: Sabine Kyora, Stefan Neuhaus (red.): Realistyczne pisarstwo w Republice Weimarskiej. Königshausen i Neumann, Würzburg 2006, ISBN 3-8260-3390-6 , s. 137.
65. ↑ Walter Delebar: Eksperymentuj z nowoczesnym opowiadaniem historii. Szkice ogólnych warunków pracy powieściowej Alfreda Döblina do 1933 r. W: Sabine Kyora, Stefan Neuhaus (red.): Realistyczne pisarstwo w Republice Weimarskiej. Königshausen i Neumann, Würzburg 2006, ISBN 3-8260-3390-6 , s. 136.
66. ↑ Georg Braungart i Katharina Grätz klasyfikują scenariusz jako dzieło teorii muzyki. Katharina Grätz: Rozmowy z Kalypso. W: Sabina Becker (red.): Podręcznik Döblina. Życie – praca – efekt. Stuttgart 2016, s. 319 oraz Georg Braungart: Leibhafter Sinn. Drugi dyskurs nowoczesności. Tübingen 1995, s. 285. Ernst Ribbat widzi tu zapożyczenie terminów teorii muzyki w celu urzeczywistnienia tezy poetyckiej. Ernst Ribbat: Prawda życia we wczesnej pracy Alfreda Döblina. Münster 1970, s. 170.
67. ^ Marion Brandt: Rękopisy z podróży Alfreda Döblina po Polsce. W: Rocznik Niemieckiego Towarzystwa Schillera 2007. Tom 51, 2007, s. 51.
68. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. W: Hartmut Steinecke (red.): poeci niemieccy XX wieku. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 212.
69. ↑ Peter Sprengel : Historia literatury niemieckiej 1900–1918. Od przełomu wieków do końca I wojny światowej . Tom IX, CH Beck, Monachium 2004, ISBN 3-406-52178-9 , s. 413.
70. ↑ Helmuth Kiesel: Zawsze był nowoczesny. W: FAZ. 25 czerwca 2007, dostęp 18 czerwca 2015 . 
71. ^ Christian Schärf: Powieść w XX wieku. Metzler, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-10331-5 , s. 109.
72. ^ Johann Holzner, Wolfgang Wiesmüller: Estetyka historii . Innsbruck 1995, s. 90.
73. ↑ Josef Quack: Powieść historyczna i krytyka historyczna. Do Wallensteina Alfreda Döblina . Würzburg 2004, s. 381.
74. ↑ Viktor Žmegac: Powieść europejska. Gruyter, Tybinga 1991, ISBN 3-484-10674-3 , s. 336.
75. ↑ Helmuth Kiesel: Zawsze był nowoczesny. W: FAZ. 25 czerwca 2007, dostęp 18 czerwca 2015 . 
76. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. Deutscher Taschenbuchverlag, Monachium 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 167 ff.
77. ^ Alfred Döblin: Do Theodora Heussa. W: Walter Muschg (red.): Alfred Döblin. Litery. Walter, Olten 1970, s. 458.
78. ↑ Gottfried Benn: List z 21 listopada 1946. W: Gottfried Benn: Briefe: Briefe an F. W. Oelze 1945-1949. Klett-Cotta, 2008, ISBN 978-3-608-21070-5 , s. 58.
79. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. W: Portret dtv (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, Monachium 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 158.
80. ↑ Horst Wiemer: Der Spätzünder, w: Der Spiegel, wyd. 23, z 5 czerwca 1957. Dziennikarz Horst Wiemer nazywa pracę Waltera Muschga Zniszczenie literatury niemieckiej , w tym traktat o ekspresjonistach na emigracji, zwłaszcza Alfreda Döblina. W przeciwieństwie do tego, rola Döblina jako autora nie dawała się pogodzić z funkcją literackiego figuranta.
81. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin i Thomas Mann. Relacja literacka w kratkę. Königshausen i Neumann, Würzburg 2007, s. 192.
82. ^ Bertolt Brecht: O Alfred Döblin. W: Werner Hecht, Jan Knopf, Werner Mittenzwei, Klaus-Detlef Müller (red.): Works. Duże, opatrzone adnotacjami wydanie Berlin i Frankfurt. Tom 23, Aufbau Verlag, Berlin 1993, ISBN 3-351-01231-4 , s. 23.
83. ^ Wilhelm von Sternburg: Lew Feuchtwanger. Życie niemieckiego pisarza . Königstein 1984, s. 178-179
84. ↑ Krytyk literacki Marcel Reich-Ranicki stwierdził: Wpływ definiujący styl, jaki Döblin wywarł na styl narracyjny niemieckich powieściopisarzy po 1945 roku, można porównać tylko z wpływem Kafki.
85. ↑ Por. mogę tylko polecić szukanie dobrych i surowych nauczycieli. Dieter Stolz w rozmowie z Günterem Grassem. W: Alfred Döblin. Zabójstwo Jaskiera. Opowieść i wywiad z Günterem Grassem. S. Fischer Verlag, Frankfurt nad Menem 2008, s. 8.
86. ↑ Wolfgang Koeppen: Nieszczęśni skrybowie. Eseje. Marcel Reich-Ranicki (red.). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1981, ISBN 3-518-03456-1 , s. 155.
87. ^ Gabriele Sander: Alfred Döblin . Reclam, Stuttgart 2001, s. 93.
88. ^ Dietrich Weber: literatura niemiecka współczesności. W indywidualnych reprezentacjach . Kröner, Stuttgart 1976, s. 233.
89. ^ Helmuth Kiesel: Historia nowoczesności literackiej. Język, estetyka, poezja w XX wieku. CH Beck Verlag, Monachium 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 441.
90. ↑ Gunther Nickel: „Każdy, kto wie, czym jest tęsknota, zrozumie mnie” – Uwe Tellkamp buduje swój wykład poetyki w Lipsku na piasku. W: literaturkritik.de. 9 kwietnia 2009, dostęp 17 lutego 2015 . 
91. ↑ Ignaz Wróbel : Właściwy brat. W: Scena światowa. 26 stycznia 1922, nr 4, s. 104.
92. ↑ Thomas Mann: Niezrozumiani poeci wśród nas. W: Dzieła zebrane. Tom 10, S. Fischer, Frankfurt nad Menem 1974, s. 883.
93. ↑ Gottfried Benn: List do Johannesa Weyla. (1946). W: Andreas Winkler, Wolfdietrich Elss (red.): Deutsche Exilliteratur 1933-1945. Teksty pierwotne i materiały recepcyjne. 1982, s. 10.
94. ↑ Marcel Reich-Ranicki: Siedmiu pionierów. Pisarz XX wieku. dtv, Monachium 2004, ISBN 3-423-13245-0 .
95. ↑ Cytat za Walter Killy (red.): Literatur-Lexikon. Tom 3, 1989, s. 79.
96. ^ Leben & Werk - Chronik na alfred-doeblin.de, dostęp 27 czerwca 2016 r.
97. ↑ Alfred-Döblin-Platz na xhain.info, dostęp 27.06.2016.
98. ↑ Zniknął Alfred Döblin w brązie. W: Berliner Zeitung . Lipiec 2010.
99. ↑ Informacje o posiadaniu DLA Alfreda Döblina.
100. ↑ Emil Stumpp: Nad moimi głowami. Wyd.: Kurt Schwaen , Buchverlag der Morgen , Berlin, 1983, s. 55, 210
101. ↑ Michael Fischer: Metamorfozy olśniewającego pisarza. W: iPad. Na: tagesanzeiger.ch. 13 grudnia 2011 r.
102. ↑ Katrin Hillgruber: Fantazja oparta na faktach. W: aktualności, literatura. Na: badische-zeitung.de. 24 grudnia 2011 r.
103. ↑ "wysławianie [sic!] monografia Döblina". Klaus Müller-Salget: Alfred Döblin i judaizm. W: Hans Otto Horch (red.): Conditio Judaica. Niemiecko-żydowska literatura emigracyjna i emigracyjna w XX wieku. De Gruyter, Tybinga 1993, ISBN 3-484-65105-9 , s. 153.

dane osobiste
NAZWISKO	Doblin, Alfred
ALTERNATYWNE NAZWY	Döblin, Alfred Bruno (pełna nazwa)
KRÓTKI OPIS	Niemiecki lekarz i pisarz
DATA URODZENIA	10 sierpnia 1878
MIEJSCE URODZENIA	Szczecin
DATA ŚMIERCI	26 czerwca 1957
MIEJSCE ŚMIERCI	Emendingen