Algonquin

Rysunek pary Algonquin z XVIII wieku

Nazwa Algonquin lub Algonquin opisuje plemię rdzennych mieszkańców Ameryki Północnej składające się z licznych grup lokalnych , które zaliczane są do najbardziej wysuniętej na wschód odnogi ludu Anishinabe, a dziś do Pierwszych Narodów Kanady – ludów indyjskich Kanady. Ich nazwa pochodzi od rodziny języków Algonquin , która jest jedną z najbardziej rozpowszechnionych rodzin językowych w Ameryce Północnej.

Algonquin pierwotnie żył jako lud łowców w dolinie rzeki Ottawa , która dziś stanowi granicę między dwiema kanadyjskimi prowincjami Ontario i Quebec . Poszczególne plemiona w niektórych przypadkach znacznie się różnią, ale oprócz wspólnego języka mają w dużej mierze wspólną historię, rozwój i religię.

Kiedy Algonquianie po raz pierwszy nawiązali bliski kontakt z europejskimi osadnikami z Francji w 1603 roku , liczyli około 6000 osób. Obecnie w Kanadzie mieszka około 8000 Algonquians w dziesięciu różnych plemionach, dziewięć z nich w Quebecu i jedno w Ontario. Algonquianie zachowują swoją tożsamość kulturową i przekazują swój język swoim dzieciom.

język

Główny artykuł: języki algonkińskie

Należy dokonać rozróżnienia między plemionami Algonquin a rodziną języków Algonquin. Rodzina językowa obejmuje plemiona na kontynencie północnoamerykańskim. Język Algonquin dzieli się na cztery główne dialekty, z których niektóre znacznie się różnią. Obecny obszar dystrybucji języka obejmuje południowo-zachodni Quebec, północno-zachodnią Ottawę oraz przyległe obszary Maniwaki i Golden Lake w Ontario. Algonquin jest przekazywany i nauczany na przykład w przedszkolach i szkołach, w Algonquin są publikacje i literatura. Około dziesięć procent ludzi mówi tylko językiem rdzennych Amerykanów, ale większość członków plemienia (co jest powszechne w Kanadzie) mówi kilkoma językami.

Nazwisko

Pochodzenie Algonquin jest niejasne. Nazwa oznacza „ci, którzy jedzą drzewa” – w codziennej diecie używali mchu i kory drzew. Wygląda na to, że znali tylko nazwy swoich pod-plemion, ale nie całego swojego ludu. Nazywają siebie - jak również pokrewne Ojibwa , Ottawa i Potawatomi - Anishnabe lub Anishnabek . Aby wyróżnić się jako lud, używają również terminu Algonquin . Niektóre badania podejrzewają pochodzenie od słowa Maliseet oznaczającego sprzymierzeńców , inne od słowa Micmac algoomeaking, które w języku niemieckim oznacza coś w rodzaju : „Miejsce, w którym ryby są wystrzeliwane z dziobu kajaka włóczniami”. Najbardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem jest słowo „ allegonka ” w języku Maliseet, oznaczające „są dobrymi tancerzami”, które Samuel de Champlain mógł błędnie zrozumieć jako potoczne imię, kiedy obserwował taniec zwycięstwa zjednoczonych Algonquin, Maliseet i Innu w 1603 roku . Plemiona Algonquin nad rzeką Ottawa były lekceważąco nazywane Adirondack przez sąsiedniego Irokezów , Mohawk , co oznacza „jedzą drzewa”, nazwę, której używali również dla wielu plemion Algonquin na południe od prądu Saint Lorenz .

Pierwszym z plemion Algonquin, na które natknęli się Francuzi na początku XVII wieku, było plemię Kichesipirini , które Francuzi nazwali La Nation de l'Isle, ponieważ ich wioska znajdowała się na wyspie na rzece Ottawa. Początkowo nazwa Algonquin była używana tylko dla innego plemienia, Weskarini . Jednak do 1615 roku nazwa ta przyjęła się dla wszystkich plemion Algonquin wzdłuż rzeki Ottawa . Sami Algonquijczycy wyróżniali na stałe plemiona osiedlające się w górnej dolinie rzeki Ottawy - którą nazywali Nopiming daje Inini (rodzimy) - od plemion, które latem migrowały nad rzekę Św. Wawrzyńca.

fabuła

Algonkijczycy zakładają, że sami wyemigrowali do znanego dziś obszaru osadniczego około 1400 roku. Nie wiadomo, czy są potomkami Irokezów, czy Wyandotów (Huronów). Kiedy Jacques Cartier po raz pierwszy płynął rzeką Świętego Wawrzyńca w 1534 r., według jego informacji, ludzie mówiący po irokezach mieszkali w regionie między Quebekiem a Montrealem. Kilkadziesiąt lat później, kiedy Samuel de Champlain przybył do regionu i założył pierwszą stałą osadę francuską w Tadoussac, plemiona te zniknęły i pozostali w regionie tylko Algonquianie. Nie jest jasne, czy Algonquianie wypędzili lub zasymilowali Irokezów podczas wojny.

Algonquin utrzymywał dobre stosunki handlowe z przybyszami z Europy i wymieniał głównie skóry na broń palną z francuskimi kolonialistami. Po początkowym monopolu i udanej wspólnej kampanii wypędzeń przeciwko Irokezom mieszkającym w Dolinie Świętego Wawrzyńca w pierwszych latach, Francuzi również sprzymierzyli się z Wyandotami. Irokezi sprzymierzyli się z Holendrami i wielokrotnie próbowali odzyskać kontrolę nad utraconymi terytoriami w Dolinie Świętego Wawrzyńca. Konflikt nasilił się i doprowadził do tak zwanych „wojn bobrowych” , które rozpoczęły się atakiem Mohawków na punkt handlowy Algonquin-Montagnais niedaleko Sillery w 1629 roku i zakończyły się dopiero w 1701 roku wraz z Wielkim Pokójem Montrealskim .

W trakcie konfliktów z Irokezami iz powodu braku wsparcia militarnego ze strony alianckich Francuzów, Algonquijczycy zostali w dużej mierze wygnani z Ottawy, ale nie zniszczeni jako naród. Dzięki francuskiej pracy misyjnej i tworzeniu placówek handlowych utrzymano wpływy na północy doliny Ottawy. Podczas wojen francusko-indyjskich w latach 1754-1763 Algonkijczycy pozostawali w kontakcie z Francuzami przeciwko nowym Brytyjczykom najeżdżającym kraj. W pokoju paryskim w 1763 r. otrzymali umownie zagwarantowany obszar osadniczy. W amerykańskiej wojnie o niepodległość niektórzy Algonquijczycy walczyli po stronie brytyjskiej i brali udział w oblężeniu Fortu Stanwix . Wraz z klęską zbuntowanych kolonistów, brytyjskie wpływy na trzynaście kolonii w nowo powstałych Stanach Zjednoczonych Ameryki zostały utracone. W efekcie wielu osadników lojalnych wobec króla przeniosło się z południa na teren Algonquin i częściowo ich wysiedliło. Ze względu na brytyjską politykę osadniczą i rozwijający się przemysł drzewny, Algonquijczycy stracili kolejne obszary w kolejnych latach, aż ich rozległa przestrzeń życiowa skurczyła się do niewielkich obszarów plemiennych, które istnieją do dziś.

Plemiona

Plemiona historyczne

Następujące plemiona Algonquin przybyły do ​​nas od około 1630 roku:

  • Iroquet (również Hiroquet , Hirocay , Iroquay , Yroqueto , byli przez Wyandotów nazywani Atonontrataronon lub Ononchataronon , mieszkali wzdłuż rzeki South Nation )
  • Kichesipirini ( Kitcisìpirini - ludzie nad wielką rzeką, czyli nad Ottawą - największa i najpotężniejsza grupa Algonquin, znana również pod następującymi nazwami: Algoumequins de l'Isle , Allumette , Big River People , Gens d l'Isle , Honkeronon ( Huron ), Island Algonkin , Island Indian , Island Nation , Kichesippiriniwek , Nation de l'Isle , Nation of the Isle , i Savages de l'Isle , ich tradycyjny obszar plemienny i główna wioska znajdowała się na Morrison Island (również Morrison's Island ) Rzeka Ottawa (którą nazywają Kitcisìpi lub Kichesippi - zwana „Wielką Rzeką”), a także na Isle des Allumettes (również „Isle aux Allumettes”), żyła w dolinie rzeki Ottawa w Ontario i Québecu )
  • Kinounchepirini ( Kinònjepìriniwak - "ludzie szczupakowych wód", znany również jako Keinouche , Kinonche , Pickerel , Pike i Quenongebin , dawniej uważany za grupę Algonquin, byli związani z Odawą po 1650 roku , pierwotnie żyli w dolnym biegu rzek Ottawa poniżej Isle des Allumettes)
  • Matouweskarini ( Matàwackariniwak - 'ludzie, wraz z ożypałka pokrytego brzeg żywy', znany również jako Madawaska , Madwaska , Matouchkarine , Matouashita , Mataouchkarini , Matouescarini , opartej na rzece Madawaska w górnej Ottawa River Valley)
  • Nibachis (osiadły nad jeziorem Piżmak i wzdłuż rzeki Piżmak w pobliżu dzisiejszego Cobden , Ontario)
  • Otaguottaouemin ( Kotakoutouemi , Outaoukotwemiwek , położony w górnym biegu rzeki Ottawy powyżej Isle des Allumettes)
  • Saghiganirini ( Sagaiguninini - 'ludzie mieszkający wzdłuż jeziora', znani również jako Saginitaouigama , Sagachiganiriniwek )
  • Weskarini ( Wàwàckeciriniwak - „ludzie z jelenia”, znany również jako Ouaouechkairini , Ouassouarini , Ouescharini przez Wyandot były one nazywane Ouionontateronon , angielski i francuski nazwał ich „Little Nation” - Mała Nation lub La Petite Nation , często również rzeczywistym Algonquin , osiadł na północ od rzeki Ottawa na Rivière du Lièvre i Rivière Rouge w Quebecu)

Grupy odłamków osiedliły się we wschodniej części dzisiejszych Stanów Zjednoczonych aż do Północnej Karoliny około 1600 roku . Należą do nich Virginia Algonquin .

Algonkium zostało nazwane na cześć Algonquians . Do tej rodziny języków należą również Indianie Abitibiwinni .

Obecne grupy plemienne

Obecnie do Algonquin należą następujące uznane plemiona w kanadyjskiej prowincji Quebec:

Rada plemienna Algonquin Anishinabeg Nation lub Conseil Tribal de la Nation Algonquin Anishinabeg

  • Communauté Anicinape de Kitcisakik (także Kitcisakik First Nation ), osada rezerwatu: osada indyjska Grand-Lac-Victoria 90 km na południowy wschód od Val-d'Or, Quebec, ludność: 465
  • Conseil de la Première Nation Abitibiwinni (Pikogan) (również Abitibiwinni First Nation lub Première Nation de Abitibiwinni ), rezerwy: Pikogan, Quebec, Abitibi # 70, Ontario, populacja: 814
  • Eagle Village First Nation - Kipawa , Kipawa, Quebec, rezerwacja: Eagle Village First Nation - Kipawa, Quebec, ok. 80 km na zachód od North Bay, Ontario i przylega do Temiscaming, Quebec ok. 10 km na zachód, ok. 21 ha, populacja : 932, języki: angielski, algonquin i francuski
  • Kitigan Zibi Anishinabeg , rezerwat: Kitigan Zibi, Quebec, wzdłuż rzeki Gatineau, ok. 18 437,9 ha, ludność: 2939, języki: Algonquin, angielski
  • Long Point First Nation (Winneway) , członkowie plemienia nazywają siebie Winnewayinini , rezerwat: Osada Indian Winneway, na wschodnim brzegu Lac Simard i na południowym brzegu rzeki Winneway, 80 km na południe od Rouyn-Noranda i 114 km na wschód od Ville-Marie w Temicamingu, Quebec, ok. 37,84 ha, ludność: 674, języki: Algonquin, angielski, francuski
  • Nation Anishinabe du Lac Simon , (również Conseil de la Nation Anishnabe de Lac Simon ), rezerwat: Lac-Simon na zachodnim brzegu jeziora Simon, 32 km na południowy wschód od Val-d'Or, Quebec, ok. 326 ha, ludność: 1877, języki: Algonquin, francuski
  • Wahgoshig First Nation , rezerwat: Abitibi # 70 na południowym brzegu jeziora Abitibi, Ontario, ok. 7 770,1 ha, głównie Algonquin i Anishinabe , ale także trochę Cree , populacja: 295, języki: Algonquin, angielski

Związek Indian Ontario (UOI)

  • Algonquins z Pikwàkanagàn First Nation (dawniej: Golden Lake First Nation , nazywają siebie Omàmiwinini – „ludzie z doliny rzeki” – „ludzie, którzy mieszkają w dole rzeki”, nazywali siebie także Anishnabek – „pierwsi ludzie”), rezerwat: Pikwakanagan na południowy wschód od Golden Jezioro, Ontario, populacja: 2309

Rada plemienna narodu Algonquin

Niepodległy Pierwszy Naród

  • Algonquins of Barrière Lake ( Mitchikanibikok Inik - "ludzie kamiennego ogrodzenia lub kamiennego jazu rybnego" - "ludzie kamiennego muru lub kamiennego jazu rybnego "), nazwa nawiązuje do ważnego wcześniej miejsca spotkań nad jeziorem Barriere na górne biegi rzeki Ottawy ( Kichisìpi - "Wielka Rzeka"), dialekt Pierwszego Narodu jest najbardziej wysuniętym na wschód i najbardziej rozbieżnym dialektem Anicinàbemowin lub Anishinàbemiwin , języka Algonquin. Kulturowo bliżej im do ludów żyjących na północy w subarktycznych lasach niż do innych plemion Algonquin. Siedziba administracyjna Lac Rapide znajduje się w rezerwacie Rapid Lake o tej samej nazwie , który znajduje się ok. 121 km na północny wschód od Maniwaki, Quebec (ok. 29,70 ha, populacja: 710).

Tylko częściowo Algonquin:

Nierozpoznane plemiona obejmują:

Kultura i sposób życia

Większość Algonquians żyła jako pełnoprawni lub półkoczownicy w borealnych lasach iglastych Kanady, które tylko częściowo nadawały się do uprawy roli . Wędrowali po lasach jako niewyspecjalizowani myśliwi i zbieracze i żywili się jagodami, owocami, korzeniami, nasionami, syropem klonowym oraz mięsem i rybami. Anishinabe- Algonquin zbierano również dziki ryż w regionie pomiędzy jeziorem Winnipeg i Wielkich Jezior. Z kory brzozowej budowali kajaki, latem poruszali się po okolicznych ciekach wodnych, a zimą na sankach i rakietach śnieżnych . Ubrania szyto ze skór zabitych zwierząt, domy namiotowe (stożkowe lub tunelowe) - tzw. wigwamy - często pokrywano korą brzozową.

Struktura społeczna była patriarchalna, a prawo do polowania w pewnym regionie dziedziczono z ojca na syna. Religia Algonquian była w dużej mierze animistyczna , wierzyli, że wszystkie naturalne rzeczy są ożywione. Idea ta opierała się na wierze w Manitu , wszechogarniającą panteistyczną boską siłę, oraz podległe duchy, które władały żywiołami, a także złe i dobre duchy, które były odpowiedzialne za choroby i pecha lub zdrowie i szczęście. Interpretacja snów odgrywa ważną rolę w plemiennej religii. W ich religii zakorzeniona jest idea życia pozagrobowego zarówno dla zwierząt, jak i dla ludzi. Centralną rolę w zachowaniu religii odgrywali uzdrawiacze , pośrednicy „świata duchów”, którzy leczyli choroby i potrafili komunikować się z duchami.

Park Prowincji Algonquin i teren wykopalisk wokół historycznej wioski Kabeshinàn dają wyobrażenie o wcześniejszym stylu życia i jego otoczeniu .

mitologia

W Algonquin tworzenie mit doniesienia, że Nanabozho lub (na wschodnim Algonquians Tcakabesh , dla Meskwaki Wisakedjak lub Wisakeha ) - wykonaniu Manitu - stworzyła świat lub przebudowany go po wielkiej powodzi. Pojawia się jako bohater kulturowy, ale może też przybierać różne formy zwierzęce, takie jak wielki królik Michabo , wielki jeżozwierz czy wielki skunks . Ważną rolę odgrywają również niewidzialne cztery wiatry, przedstawiane jako bracia lub duchy zwierząt, oraz rogaty wąż.

Zobacz też

literatura

  • Evan T. Pritchard: Brak słowa na określenie czasu. Droga ludu Algonquin . Zaktualizowane wydanie. Council Oak Books, San Francisco CA 2001, ISBN 1-57178-103-X (angielski).
  • Natalie M. Rosinsky: Algonquin . Compass Point Books, Minneapolis MN 2005, ISBN 0-7565-0642-5 (angielski, pierwsze raporty ).

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ B Ethnologue sprawozdanie na kod języka: ALG - Algonquin. W: Ethnologue: Języki Świata. Raymond G. Gordon, Jr., 2005, dostęp 19 sierpnia 2008 .
  2. ↑ Naród Anishinabe
  3. ↑ COMMUNAUTÉ ANICINAPE DE KITCISAKIK
  4. ^ Strona główna Eagle Village First Nation
  5. ↑ Strona domowa Kitigana Zibiego Anishinabega
  6. ^ Strona główna Long Point First Nation ( Memento z 14 listopada 2012 w Internet Archive )
  7. ^ Strona główna Wahgoshig First Nation
  8. ↑ Strona internetowa Związku Indian Ontario (UOI)
  9. ↑ Naród Algonquin
  10. ↑ a b Wszystkie dane dotyczące populacji z Departamentu Spraw Indian i Północy ( Memento z 16 października 2007 r. w Internet Archive )
  11. ↑ Lee Sultzman: Historia Algonkina. 4 grudnia 1999, dostęp 19 sierpnia 2008 (angielski, sekcja Kultura ).
  12. ↑ Stanowisko archeologiczne Kabeshinan. W: Społeczność Kitigan Zibi Anishinabeg. Źródło 19 sierpnia 2008 .
  13. ↑ Tak więc z Virginia-Algonquin : Keith J. Crowe: Historia pierwotnych ludzi Północnej Karoliny. Montreal, Londyn 1974.
  14. ^ Edward Benton-Banai: The Mishomis Book: The Voice of the Ojibway. Hayward, WI 1998, wyd. 2. Univ. Minnesota Press 2010 (podręcznik).
  15. ^ Basil Johnston: Dziedzictwo Ojibway. Toronto 1976.
  16. ↑ Howard Webkamigad: Ottawa Opowieści ze źródeł. Wydawnictwo Uniwersytetu Stanowego Michigan 2015.