Stary Egipt

Starożytny Egipt
Maska pośmiertna Tutanchamona
Oś czasu
Prehistoria : przed 4000 pne Chr.
Czas predynastyczny : ok. 4000-3032 pne pne
0. Dynastia
Wczesny okres dynastyczny : ok. 3032-2707 pne Chr.
I-II Dynastia
Stare Imperium : ok. 2707-2216 pne Chr. od
3 do 6 dynastii
Pierwszy czas pośredni : ok. 2216-2137 pne Chr.
7 do 11 dynastia
Państwo Środka : ok. 2137-1781 pne Chr.
11 do XII dynastii
Drugi czas pośredni : ok. 1648-1550 pne
13 do 17 dynastia pne
Nowe Królestwo : ok. 1550-1070 pne Chr.
18 do 20 dynastii
Trzeci czas pośredni : ok. 1070-664 pne pne od
21 do 25 dynastii
Okres późny : ok. 664-332 pne Chr.
26 do 31 Dynastia
Czas grecko-rzymski : 332 pne BC do AD 395
Dane na podstawie Stana Hendrickxa i Jürgena von Beckerath
streszczenie
Historia starożytnego Egiptu

Starożytny Egipt to ogólna nazwa ziemi egipskiej w czasach starożytnych . Egipska nazwa była Kemet i oznacza „Czarnego Lądu”. Kemet odnosi się do delty Nilu i wraca do czarnego błota, które pozostało po corocznej powodzi Nilu i gwarantowało urodzajne zbiory. Inną nazwą ziemi starożytności była Ta Meri (T3 mrj), co tłumaczy się jako „ziemi umiłowana”.

fabuła

Historia Egiptu, o ile można ją pojąć na podstawie materialnych dowodów historiograficznych, obejmuje okresy od najwcześniejszych dni do podboju przez Cesarstwo Rzymskie . Dzieli się na kilka epok .

Początki kultury egipskiej sięgają odległych czasów prehistorycznych. Kultura znana jako kultura wysoka rozpoczęła się we wczesnym okresie dynastycznym, kiedy w Górnym Egipcie powstało pierwsze imperium. Ekspansje wojskowe w kierunku delty Nilu powiększyły to imperium. To właśnie tam podbito dzisiejszy Dolny Egipt – dokonał się pierwszy krok w zjednoczeniu imperium .

Polityka i administracja

Rodzina królewska

Król z podwójną koroną i ceremonialną brodą

Krajem rządził centralnie egipski król ( faraon ), którego uważano za syna boga słońca Re . Ludzie czcili go jako przedstawiciela boskości na ziemi, a tym samym dzierżyciela boskiego urzędu. Jako władca miał nieograniczone uprawnienia. Był jedynym właścicielem ziemi i wszystkich znajdujących się na niej produktów, posiadał surowce mineralne oraz łupy z kampanii wojskowych.

Z reguły król rządził od wstąpienia na tron do końca życia. Jego następcą został najstarszy syn poczęty przez głównego małżonka. Król i rodzina królewska mieszkali we własnym pałacu , który służył zarówno publicznie, jak i prywatnie i znajdował się głównie w stolicy kraju.

Król egipski musiał dbać o absolutny dobrobyt kraju io utrzymanie porządku światowego ( mate ). Wydawał wszelkie prawa i dekrety , nadzorował gospodarkę i handel, sprawował najwyższe dowództwo nad armią i ustalał program budowy, zwłaszcza świątyń. Ponadto przeprowadził niezbędne reformy , mianował najwyższych ministrów, którzy wspierali go w sprawowaniu urzędu i przyznawali podwładnym złotem honoru za szczególne osiągnięcia. Ponadto troszczył się o utrzymanie kultów świątynnych w całym kraju , które sprawowali kapłani wikaryjscy . Z wielką starannością przygotowywał się do jego życia wiecznego. Budowę grobowca królewskiego rozpoczynano zwykle w momencie objęcia urzędu .

W trzydziestym roku panowania, a następnie co trzeci rok, obchodzono Sedfest , który służył rytualnemu odnowieniu królestwa. Inne rytuały i święta to polowanie na grubą zwierzynę i lwy, a także święto zjednoczenia , podczas którego król był obchodzony jako następca rzekomo pierwszego króla i jednoczący imperium Menesa .

Do typowych insygniów władcy należała podwójna korona , wąż mocznika i ceremonialna broda .

administracja

Do głównych zadań administracji egipskiej należało liczenie i pobieranie podatków w postaci produktów naturalnych ( bydło , zboże ), ponowne mierzenie pól po powodzi nilowej , organizowanie królewskich projektów budowlanych i wypraw, a także pozyskiwanie i opłacanie siły roboczej. Najważniejszymi oddziałami były skarbiec, podwójna stodoła (urząd administracji spichlerzy), administracja wojskowa, administracja świątynna, administracja pałacowa króla i nadzór budowlany.

System administracyjny był ściśle zorganizowany i uporządkowany hierarchicznie. Naczelnym wodzem był wezyr , który podlegał bezpośrednio królowi. Kolejne ważne urzędy to skarbnik , kierownik budowy, pieczętnik króla ( Chemti-biti ), dziedziczny książę i burmistrz. W sumie istniało do 2000 różnych tytułów urzędników państwowych , które były różnie ułożone według kolejności pierwszeństwa. Poziom rangi silnie zależał od bliskości z królem, w którego osobistym otoczeniu zatrudnionych było wielu urzędników, takich jak administratorzy pałacu , sekretarze i protokolanty . Wysocy rangą urzędnicy byli bardzo szanowani i mieli perspektywę własnych grobów. Wysokie urzędy początkowo obsadzali wyłącznie członkowie rodziny królewskiej. Dopiero w Państwie Środka nastąpiła separacja. Wiele urzędów przeszło z ojca na syna, ale awans był możliwy także bez względu na pochodzenie społeczne.

Kraj został administracyjnie podzielony na 42 Gaue , z czego 22 w Górnym i 20 w Dolnym Egipcie . Każdy Gau był podporządkowany Gaufürstenowi, który rządził z odpowiedniej stolicy prowincji. Wszystkie północne okręgi administracyjne zostały scentralizowane przez Memfis , a wszystkie południowe przez Teby . Granica między dwiema połowami kraju znajdowała się nieco na północ od Assiut .

Podbitych część Nubii było podporządkowane o wicekróla Kusz od 17 do dynastii 21 . Podlegał on bezpośrednio królowi i był upoważniony do reprezentowania go w ujarzmionych krajach południowych. Administracja egipska na Bliskim Wschodzie pochodziła od książąt miejscowych miast w Syrii i Palestynie .

Prawo

Bogini Maat jako ucieleśnienie sprawiedliwości i prawdy

Na szczycie systemu prawnego znajdowali się król i wezyr. Król był uważany za wykonawcę boskiego porządku (Maat) i sam wydawał prawa i dekrety. Wezyr działał w jego imieniu. Nie było jurysdykcji w węższym znaczeniu, prawo było stosowane w praktyce, a poszczególne sprawy były rozstrzygane indywidualnie. Król mógł również podejmować decyzje niezależnie od obowiązujących praw w dowolnym momencie, o ile zachowywał równowagę mata. W Starym Królestwie główne obawy były przedstawiane tzw. „sześciu trybunałom”, w którym na sędziów powoływano wysokich urzędników. W Nowym Królestwie ważne sprawy negocjowano w wielkim kenbecie , którym kierował wezyr. Do drobnych sporów i wykroczeń istniały sądy lokalne w miastach, świątyniach i wsiach złożone z miejscowych urzędników państwowych.

Zasada wykonywania zawodu prawnika nie była jeszcze znana. Powodowie i oskarżeni musieli reprezentować się na rozprawie i złożyć przysięgę przed złożeniem zeznań. Wyroki były oparte na poszlakach i zeznaniach . W sprawach kryminalnych oskarżeni byli najpierw przesłuchiwani, a przyznanie się do winy było czasem uzyskiwane poprzez tortury . Powszechnymi karami były bicia , okaleczenia , konfiskaty mienia, deportacje i praca przymusowa . Jedną z najsurowszych kar było odcięcie nosa i uszu. Kara śmierci została nałożona tylko w wyjątkowych przypadkach i było zwykle przeprowadzane przez spalanie , ścięcie lub impaling . Od Nowego Państwa oskarżeni mieli możliwość zwracania się do wyroczni podczas świąt religijnych . W tym celu zadano ustne lub pisemne pytanie do posągu króla, który nosili kapłani, na które można było odpowiedzieć przecząco lub twierdząco przez odpowiedni ruch.

Sprawy wojskowe

Ponieważ kraj był stosunkowo dobrze chroniony przed atakiem wrogów zewnętrznych ze względu na korzystne położenie geograficzne, zadania wojskowe w Starym Królestwie ograniczały się głównie do realizacji projektów budowlanych oraz wypraw odkrywczych i handlowych. Do projektów wojskowych rekrutowano zwykłych robotników, którzy po ich zakończeniu wracali do dawnego zawodu. Zawodowi żołnierze i solidna struktura organizacyjna armii nabrały znaczenia dopiero w Środkowej i Nowej Rzeszy, aby prowadzić wielkie kampanie na Bliskim Wschodzie i zabezpieczać twierdze graniczne w Nubii .

rydwan egipski

Główne siły były piechoty The Nilflotte i od Dynastii 18., gdy oddziały rydwanów . Piechota składała się głównie z ułanów i nubijskich łuczników . Najmniejszą jednostką wojskową była „dywizja”, która składała się z 50 mężczyzn. Cztery do pięciu dywizji tworzyło pułk, a do 20 pułków tworzyło dywizję , która podlegała pewnemu bóstwu. Najwyższą rangę wojskową naczelnego dowódcy wojsk nosił głównie następca tronu w Nowym Królestwie. Pomimo wysokiej nagrody zapewnianej przez metale szlachetne, ziemię lub niewolników , liczba żołnierzy lub oficerów stojących w bitwie wśród Egipcjan była niska. Z reguły do ​​zadań bojowych wykorzystywano Libijczyków i Nubijczyków , natomiast Egipcjanie częściej znajdowali się w wyższych stopniach oficerskich. Szkolenie wojskowe obejmowało marsze i pojedynki.

handel

Kontakty handlowe z sąsiednimi ludami istniały od najdawniejszych czasów, jeszcze przed zjednoczeniem imperium egipskiego około 3000 roku p.n.e. Sąsiednie kraje odwiedzali kupcy egipscy zarówno drogą morską, jak i lądową. Handel zagraniczny osiągnął apogeum w Nowym Królestwie.

społeczeństwo

Populacja wynosiła około 2900 pne. Oszacowano ją na dwa miliony pne i nigdy nie była wyższa niż osiem milionów.

Przegląd

Większość starożytnych Egipcjan była rolnikami i prowadziła dość proste życie. Posiadali małe pola wzdłuż Nilu i uprawiali pszenicę, owoce i warzywa przez około osiem do dziewięciu miesięcy w roku. Ponieważ musieli się utrzymać, hodowali kozy, owce i bydło oraz zaopatrywali się w zapasy na czas corocznych powodzi.

Pozycja kobiet jest kontrowersyjna i jest często postrzegany jako wybitny w stosunku do klasycznego antyku ( starożytnej Grecji ). Rzeczywiście wydaje się, że kobiety były prawnie utożsamiane z mężczyznami, ale niewiele jest dowodów na to, że kobiety zajmują stanowiska administracyjne. Źródła nie ujawniają, czy dostęp był dla nich utrudniony, czy też byli przywiązani do domu ze względu na liczbę dzieci, których chcieli. Pewne jest to, że kobiety stanowiły mniejszość w urzędach, ale są też wybitne przykłady wysokich stanowisk. Natomiast kobiety są często poświadczone w zawodach młynarza i piwowara. Teksty egipskie wielokrotnie podkreślają opiekę nad wdowami. Mogłoby to być postrzegane jako wskazówka, że ​​owdowiałe kobiety mają niewielkie możliwości zarobkowania.

Małżeństwo żyło z reguły monogamicznie . Poligamia jest jak dotąd potwierdzone tylko dla rodziny królewskiej oraz w kilku wysokich urzędników. Można założyć wysoką śmiertelność dzieci. Z tego powodu posiadanie dużej liczby dzieci było mile widziane. Średnia długość życia nie była bardzo wysoka, wynosiła tylko około 32 do 35 lat.

Egipcjanie zawsze wierzyli, że mają dobrych bogów po swojej stronie. Jeden szukał oszustów i duchów. Nawiedzone duchy to nieszczęśliwe dusze, których groby zostały splądrowane lub zniszczone. Mówi się, że pewnego razu faraon odrestaurował grób po tym, jak taki duch opowiedział mu we śnie o swoim cierpieniu, aby duch mógł powrócić do królestwa zmarłych.

Mapa Doliny Nilu i Delty Nilu z egipskimi starożytnościami

Okres przed- i wczesnodynastyczny

Około 6000 pne Pne ludzie w Egipcie, który do tej pory był słabo zaludniony, zaczęli hodować bydło . W rezultacie i przez ok. 5000 pne Wraz z pojawieniem się rolnictwa w Dolinie Nilu możliwe stało się wyżywienie większej liczby ludzi. Populacja rosła. Jednak rolnictwo uprawne spowodowało nowe problemy: ponieważ Nil zalewał kraj raz w roku, a poza tym występowała susza , trzeba było stworzyć rekompensatę w postaci systemów kanałów, które odprowadzały lub magazynowały wodę. Ponieważ poszczególni chłopi nie byli w stanie tego zrobić, połączyli siły i utworzyli tzw. okręgi , którymi zarządzał Gaufürsten . Stąd starożytne egipskie słowo Gaufürst oznacza „Ten, który buduje kanały”. Silosy zbożowe zostały zbudowane, aby karmić ludzi przez cały rok. Były one również administrowane przez książąt. Jednak poszczególni książęta zaczęli walczyć. Około 3000 pne Pne Menes zwyciężył i zjednoczył Górny i Dolny Egipt, który wcześniej się utworzył. Menes był pierwszym władcą Egiptu z tytułem faraona, co oznacza „wielki dom”. Zdobywając znaczną część zbiorów , faraon zgromadził bogactwo i powstałą kulturę , promując architekturę, rzeźbę itp. Wyzwalaczem wielu zmian kulturowych była wiara w życie pozagrobowe i wywodzący się z niego kult zmarłych , który był tak silnie rozwinięty wśród Egipcjan, że ludzie całe swoje życie poświęcili na projektowanie grobów.

Stare i Średnie Królestwo

W Starym i Środkowym Królestwie Egipt był monarchią absolutną . Faraon wydał wszystkie prawa i był postrzegany jako wyższa istota duchowa, a później jako pośrednik między człowiekiem a boskością. Był z. B. uczynił również odpowiedzialnym za (nie)płodność kraju. Urzędnicy i administratorzy, re. H. urzędników w tym czasie . Mimo że nadal zarządzali okręgiem, podlegali faraonowi. W ówczesnej ściśle hierarchicznej kulturze należeli do nich prości rzemieślnicy i rolnicy . Ta wyraźna separacja stoisk sprawiła, że ​​konieczne było zaprojektowanie ludzi na płaskorzeźbach i obrazach, a nie tylko wskazywanie ich hieroglifem oznaczającym „człowiek”.

Rolnicy musieli jedynie udostępnić swoje zboże ogółowi społeczeństwa, mogli sami przechowywać inne produkty, takie jak mięso czy warzywa. W czasie powodzi i największej suszy, kiedy rolnictwo nie było możliwe, rolnicy musieli pracować w wojsku lub budować piramidy.

W budowę piramid zaangażowanych było wiele tysięcy osób: budowniczy, który nadzorował budowę, niektórzy inżynierowie , tysiące brygadzistów, wielu urzędników (urzędników), którzy m.in. B. regulował zakup materiałów. Wszystkim pracownikom należało również zapewnić jedzenie i napoje na miejscu. Ponieważ budowa zajęła dużo czasu, budowniczy czasami umierał, zanim piramida została ukończona i musiała zostać wymieniona. Jeśli faraon zginął przed ukończeniem, budowa i tak była kontynuowana.

Praktykowanie religii

Świątynia Luksor od boku z pylonem (po lewej)
Scena z Księgi Bram (księga podziemi) z grobu Ramzesa IV , Dolina Królów
Pierwszy pylon świątyni Izydy w Philae

W królestwie Egipcjan każdy bóg miał własną świątynię , w której stały posągi odpowiednich bogów. Czasami w świątyniach grobowych ( dom liczący miliony lub miliony lat) są specjalne miejsca do oddawania czci bogu. Ponieważ faraon był wcześniej postrzegany jako istota wysoka duchowo, a później jako pośrednik między ludźmi a światem duchowym, nawet dla niego istniał posąg, który został poddany pewnym obrzędom dla dobra kraju. Każdego ranka tuż przed wschodem słońca kapłan przechodził przez świątynię ze świecą i szedł do sanktuarium, w którym znajdowała się figura, i zapukał. Bóg obudził się i przyjął ziemską postać. Następnie kapłan myte figurę i potarła czoło z cedru i mirry oleju z jego prawej małego palca . Posąg został ubrany i poczęstowany jedzeniem i piciem . Składano jej również kwiaty , ponieważ wierzono, że w ich zapachu jest sam Bóg.Bogom składano ofiary , aby świat pozostał w harmonii. Oprócz jedzenia, napojów i kwiatów ofiary zawierały także wino , perfumy i kadzidła . Kadzidło miało odpędzać złe duchy i zostało specjalnie wykonane przez kapłanów w sekretnych pomieszczeniach, w których na ścianach wywieszono listę składników. Podczas procesji posąg został zabrany ze świątyni i niesiony ulicami. Ale nawet wtedy ludzie nie mogli go zobaczyć, ponieważ był zakryty.

Świątynia była centrum miasta. Często księża byli współodpowiedzialni za administrację miasta, szkolili dzieci, udzielali pomocy medycznej i prowadzili bibliotekę . Głównym przedstawicielem świątyni był faraon. Ludzie mogli składać swoje ofiary tylko przed świątynią, ponieważ nie mogli do niej wejść. W świątyni szkolono młodych księży. Później mieszkali razem w pobliżu świątyni nad sztucznym jeziorem. Musieli kąpać się w nim dwa razy dziennie i dwa razy w nocy, aby zachować czystość. Z tego powodu co drugi dzień musieli golić swoje ciała. Na dachu świątyni często znajdowało się obserwatorium, z którego obserwowane były gwiazdy . Gwiazdy znajdujące się bezpośrednio wokół Gwiazdy Polarnej nazwano „nieśmiertelnymi”, ponieważ można je było zobaczyć przez cały rok . Te planety wykonane odniesienia do bogów, którzy - zgodnie z ideą obrazowej - pływały po niebie w łodzi .

nauki ścisłe

Sekcja papirusu Ebersa

matematyka

Znane były tylko ułamki rzeczywiste z mianownikiem całkowitym i licznikiem. Ponieważ istniały tylko hieroglify dla oryginalnych ułamków z wyjątkiem 2/3 , wszystkie ułamki musiały być reprezentowane jako sumy oryginalnych ułamków.

astronomia

Egipcjanie studiowali astronomię i obliczyli zalanie Nilu na podstawie stanu Sothis (Syriusz).

Medycyna

Medycyna, magia i religia były nierozerwalnie związane w starożytnym Egipcie. Leki lub interwencje chirurgiczne były niezbędne do leczenia chorób, ale amulety zawsze były ważne, aby chronić i wyczarować magów, którzy mieli trzymać z dala złe duchy. Wiedza medyczna starożytnych Egipcjan jest tylko częściowo poznana dzięki badaniom paleopatologicznym mumii. Dało to informację o tym, że złamania zostały wyprostowane, amputacje przeprowadzone prawidłowo, założono sztuczne zęby czy protezy. W niektórych przypadkach można było nawet wykryć zabiegi na czaszce. Mimo swoich umiejętności w mumifikacji zwłok nie posiadali jednak żadnej konkretnej wiedzy anatomicznej czy fizjologicznej na temat budowy i funkcji narządów ludzkich. Tak było z. B. serce jest postrzegane jako siedziba umysłu i nie mogą nic zrobić np. z opuchlizną, urazami wewnętrznymi czy ciężkimi urazami głowy.

Sztuka

Sztuka egipska składa się zasadniczo z trzech dziedzin: architektury , malarstwa i rzeźby . Większość dzieł sztuki została stworzona dla zmarłych. Egipcjanie pracowali z kamieniem , metalem , drewnem i szkłem .

W XIX wieku sztuka egipska została „odkryta na nowo” przez naukowców Napoleona i przyciągnęła uwagę badaczy, kolekcjonerów i muzeów. Do XXI wieku prowadzono mniej lub bardziej systematyczne wykopaliska, które odkrywały różne skarby czy rzeźby i przynosiły nową wiedzę o mieszkańcach starożytnego Egiptu.

architektura

Gigant mastaba Sheepseskaf , 4th Dynasty
Wielka Piramida Cheopsa

Na początku budynki były najpierw wykonane z cegły mułowej , później (w III dynastii ) z kamienia. Budynki te budowane były dla celów kultowo-religijnych, m.in. B. 60- metrowa piramida schodkowa króla Dżesera .

Piramidy pochodzą z IV dynastii . Najbardziej znanym przykładem jest piramida Cheopsa o wysokości prawie 147 m. Symbolizował połączenie między wiecznym (góra) a ziemskim (podstawa). Najsłynniejszymi budowniczymi piramid byli Cheops , Mykerinos i Chephren .

W 5th dynastii , zwłok świątynie zostały zbudowane , które nazywane są również piramidy czy świątynie kultu. Zawsze należały do ​​królewskiego grobowca i tworzyły kompleks. W Państwie Środka wybudowano również świątynię grobową jako jedyny kompleks świątynny. W Nowym Królestwie budowano je głównie na równinie przed skalistymi górami w Dolinie Królów . Należą do nich świątynie grobowe Ramzesa III. i Amenhotepa III. lub świątynia grobowa Hatszepsut Świątynia Hatszepsut . W świątyni grobowej składano ofiary faraonom pochowanym w kompleksie.

W procesyjne lub kultowe świątynie z dziedzińcem otoczony portykami i „Święte Świętych” (sanktuarium) były ważne. Faraon uczestniczyło założycielski ceremonię. Obok obiektu znajduje się czasem święte jezioro i „dom życia”, w którym szkolono artystów i lekarzy.

Co więcej, Świątynia Doliny, aby wspomnieć, że na brzegach Nilu była i przy grobli była związana ze świątynią grobową . Piramida podążała za świątynią grobową .

Inne konstrukcje:


obraz

Malarstwo egipskie, około 1400 pne. Chr.

Skalne rzeźby i obrazy ceramiczne wykonane w prehistorii Egiptu . Jednak typowe cechy malarstwa egipskiego znane są głównie ze znalezisk w kaplicach grobowych rodzin faraonów i wysokich urzędników. Malowidła w grobach miały przypominać duszy zmarłego o ich życiu na ziemi i przedstawiać ich rzeczywistość bez odniesienia do jednostki oraz „otoczyć” zmarłych tym, co mieli za życia. Drugi główny obszar tematyczny malarstwa egipskiego przedstawiał przedstawienia bogów i sąd zmarłych . Niektóre nowsze prace zachowały się na papirusie .

Projekt wizerunku był zgodny z precyzyjnymi wytycznymi. Figury zostały rozłożone na całej projektowanej powierzchni, unikano skośnych widoków. Głowa i nogi były pokazane z profilu, podczas gdy górna część ciała i ramiona były głównie przednie. Nie uwzględniono cieni ani efektów świetlnych, a także uniknięto tła. Główne postacie zostały pokazane jako większe niż postacie drugoplanowe ( czyli perspektywa ). Nie było reprezentacji perspektywicznych; Na przykład ptaki nie siedzą w środku, ale na liściach trzciny. Układ ludzi był w większości sztywny i unikano aktywnego ruchu. Ludzie zwykle można zobaczyć tuż przed rozpoczęciem ruchu, ale rzadko z na wpół podniesioną stopą. Takie portrety są zwykle datowane na ostatnie fazy wielkich epok, m.in. B. Koniec Starego Państwa, gdzie był częściowo używany jako środek stylistyczny i nadużywany (scena akrobaty w grobie). Malowidła ścienne z czasów panowania Echnatona, którego „rewolucyjne” rządy widoczne są głównie w wymiarze politycznym i religijnym, ale nie artystycznym, nie są odprężeniem, a dużym wyjątkiem od tych reguł.

Płaskorzeźby i malowidła ścienne były używane w świątyniach, pałacach, grobowcach i budynkach pogrzebowych. Jeśli ściana miała być ozdobiona płaskorzeźbami , najpierw nakładano siatkę na proporcje, następnie wypracowywano kontur, a następnie drobne linie. Rozróżnia się płaskorzeźby (tło jest usuwane) i płaskorzeźby wklęsłe (w nich wcina się linie). Na koniec zostały zabarwione pigmentami . Sadza lub węgiel drzewny był używany do czerni , malachit lub azuryt do zieleni i błękitu , gips paryski lub kreda do bieli , a pigmenty tlenku żelaza do czerwieni, żółci, różu i brązu .

Plastikowy

Posąg Hemiunu w Muzeum Roemera i Pelizaeusa Hildesheim

Większość rzeźb umieszczono w grobowcach . Miały reprezentować zmarłych i zapewniać mu wieczną ciągłość. Dlatego rzeźbiarze starali się przedstawiać ludzi bez wskazywania na nietrwałość; więc starali się przedstawić istotę bytu, a nie wygląd. Dlatego postacie są pokazywane z idealną postawą, a indywidualne kształty ciała są w dużej mierze pomijane.

Postawa posągów jest zawsze wyprostowana, siedząc, klęcząc lub stojąc. Unikano luk. Ramiona i nogi drewnianych posągów zostały wykonane i przymocowane indywidualnie. Do kamiennych posągów używano głównie wapienia lub granitu . Inną cechą rzeźb egipskich jest to, że zawsze były malowane, nawet jeśli były wykonane z drogocennych materiałów. Kobiety były pomalowane na jasnożółto, mężczyźni na czerwono-brązowy. Czasami jako oczy postaci używano kryształów lub innych kolorowych kamieni, jak w przypadku słynnego siedzącego skryby w paryskim Luwrze .

Wyjątkiem od wyidealizowanego przedstawienia egipskich rzeźb są rzeźby z okresu amarneńskiego z okresu XVIII dynastii, którego nazwa pochodzi od miejsca Tell-el-Amarna, gdzie znajdują się pozostałości nowo utworzonej stolicy faraona Echnatona Achet-Aton można utożsamiać z jego panowaniem (od 1350 pne Amenhotep IV. , od ok. 1346 pne Echnaton, † 1334 pne) i dalej przez około 20 lat później.

Echnaton wprowadził monoteizm w Egipcie i zrestrukturyzował całe państwo. Zastąpił starych bogów bogiem Atonem (dysk słoneczny), pozbawił mocy potężnych kapłanów Amona, wywłaszczył tereny świątyń i ostatecznie przeniósł się wraz ze swoim dworem do budowy swojej nowej stolicy na środku pustyni między Memfis a Tebami . Wszystko to wydarzyło się między trzecim a piątym rokiem panowania. Jako widoczny znak nowej ery, porzucił swoje panieńskie nazwisko Amenophis i odtąd nazywał siebie Echnatonem.

Echnaton ponad miarę promował sztukę egipską, a pod rządami rzeźbiarzy takich jak Tutmozis wyłonił się zupełnie nowy styl sztuki, który nie tylko złamał egipskie zasady, takie jak brak perspektywy i bezruch. Ten styl nadal wydaje nam się dziwny i musiał mieć podobny wpływ na Egipcjan w czasach Nowego Państwa. Charakteryzował się przesadnymi, wydłużonymi proporcjami i nawet Champollion opisał rzeźby jako brzydkie i groteskowe: długie szyje, otyłe, faraoniczne posągi hermafrodytyczne do całkowicie bezpłciowych. Często zakładano, że tego typu przedstawienie opiera się na wrodzonej brzydocie Boga-Króla, dlatego zakładano różne obrazy kliniczne. Bob Brier utożsamia ten wygląd z zespołem Marfana , nie tylko ze względu na tendencję współczesnych chorych do nie ukrywania się, ale do wyraźnego pokazywania swojego „niedoboru”. Jednak do dziś nie mamy pojęcia, jak właściwie wyglądał król i jego rodzina.

Po śmierci Echnatona w 1334 rpne Styl artystyczny nadal żył pod rządami swoich następców Semenchkare i Tutanchaton, który później stał się Tutanchamonem .

Nie przetrwał jednak czasu przywrócenia dawnej formy rządów pod rządami faraonów Eje i Haremhaba oraz zniszczenia Achet-Aton i prawie wszystkich świątyń i wizerunków epoki Amarna.

architektura

Budynki mieszkalne

Ponieważ wykopaliska archeologiczne często koncentrowały się na znacznie lepiej zachowanych grobowcach, jeszcze kilka lat temu stosunkowo niewiele wiedziano o kwaterach żyjących. Sytuacja ta zmieniła się dopiero w ciągu ostatnich dwóch dekad i obecnie w Elefantynie , Buto , Ayn Asil , Tell el-Dab'a i Abydos prowadzone są liczne wykopaliska osadnicze . Wydaje się, że większość prehistorycznych domów była prostymi, okrągłymi chatami ze słomy. Dopiero pod koniec okresu Nagady budownictwo ceglane stało się powszechne w budynkach mieszkalnych. Budynki mieszkalne Starego Państwa na Elefantynie są małe i gęsto zabudowane. Części miasta piramid, które znaleziono w Gizie, pokazują również bardziej przestronne budynki, chociaż znaleziona tam osada była oczywiście planowana. W Państwie Środka można wyróżnić dwa rodzaje domów. Tak zwany dom podwórzowy zgrupowany jest wokół otwartego dziedzińca. Jest to typowe dla klasy biedniejszej i średniej, gdzie pomieszczenia były w większości wielofunkcyjne, m.in. to znaczy nie było pokoju, który można by określić jako sypialnię lub salon. Większość pomieszczeń służyła do życia, spania i pracy. Tak zwany dom trójpasmowy jest bardziej typowy dla wyższej klasy społeczeństwa, gdzie dom ten podzielony jest na trzy obszary: (1) recepcję, (2) hol główny, który służył urzędnikom zarówno jako sala audiencyjna, jak i jako rodzaj salonu i (3) prywatnej strefy, w której właściciel miał nawet własną sypialnię. Niektóre z najbogatszych z tych domów zostały umeblowane prostymi malowidłami ściennymi, może również pojawić się ogród i pomieszczenia magazynowe. Trzypiętrowy dom jest głównym typem domów w Nowym Państwie i jest szczególnie dobrze znany z Amarny, gdzie wokół największych domów znajdowały się ogrody i spichlerze. Ościeżnice są często wykonane z kamienia i oznakowane. W niektórych bogatych domach znajdują się nawet malowidła figuralne. W holu głównym często znajdowała się kapliczka.

Rozwój domów w późnym okresie jest trudniejszy do śledzenia, ale wydaje się, że rozwój wielopiętrowych zespołów domów przypominających wieże miał miejsce w miastach, co jest typowe dla okresu rzymskiego i bizantyjskiego.

Ogród botaniczny

Projekt ogrodu był pod wpływem religijnej i wkrótce odegrał ważną rolę. Dzięki wykopaliskom, inskrypcjom świątynnym i malowidłom ściennym ta kultura ogrodowa i tworzenie ogrodów kuchennych i ozdobnych istnieje od co najmniej 3 tysiąclecia p.n.e. Stosunkowo dobrze udokumentowane. Nawet jeśli piramidy i kompleksy świątynne, które teraz otoczone są pustynią, nie robią już wrażenia, to kiedyś były otoczone dużymi ogrodami. Ponadto faraonowie i uprzywilejowana egipska klasa społeczna posiadali bogato zaprojektowane ogrody rekreacyjne .

Strony historyczne

Miasta

Przegląd: Starożytny Orient

Świątynia

Miejsca pochówku

Zobacz też

literatura

Przegląd

Życie codzienne

  • Manfred Reitz : Życie codzienne w starożytnym Egipcie. Battenberg, Augsburg 1999, ISBN 3-89441-464-2 .
  • Edda Bresciani: Nad brzegiem Nilu, codzienność w czasach faraonów. Theiss, Stuttgart 2002, ISBN 3-8062-1655-X .
  • Francois Trassard, Dominique Antérion, Renaud Thomazo: Życie w starożytnym Egipcie. Theiss, Stuttgart 2005, ISBN 3-8062-1947-8 .
  • Martin von Falck, Katja Lembke , Britta Rabe: Życie nad Nilem i życie codzienne w starożytnym Egipcie (= Starożytny Egipt w Hildesheim. Tom 2). 1. wydanie, von Zabern, Mainz 2011, ISBN 978-3-8053-4285-8 .

Kraj

  • Anja B. Kootz: Starożytne państwo egipskie. Badania z perspektywy politologii (= MENES. Studia nad kulturą i językiem wczesnego okresu egipskiego i Starego Państwa. Tom 4). Harrassowitz, Wiesbaden 2006, ISBN 3-447-05319-4 .

linki internetowe

Commons : Starożytny Egipt  - Zbiór obrazów, filmów i plików audio
Muzea
Stanowiska archeologiczne
Instytut Archeologiczny
Egiptolodzy i projekty badawcze
Bazy danych

Indywidualne dowody

  1. ^ Rainer Hannig: Język faraonów. Część 1: Duży zwięzły słownik egipsko-niemiecki. von Zabern, Moguncja 1995, ISBN 3-8053-1771-9 , s. 223.1-224,9.
  2. ↑ Thomas Schneider : Leksykon faraonów. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , s. 28.
  3. ↑ Erik Hornung: Wprowadzenie do egiptologii. Status, metody, zadania. 6. wydanie bez zmian. Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 2008, ISBN 978-3-534-21647-5 , s. 78.
  4. ↑ E. Hornung: Wprowadzenie do egiptologii. Darmstadt 2008, s. 81.
  5. ^ W. Helck: Mały leksykon egiptologii . Wiesbaden 1999, s. 97–98, → Jurysdykcja.
  6. ↑ E. Hornung: Wprowadzenie do egiptologii. Darmstadt 2008, s. 85-87.
  7. ^ W. Helck: Mały leksykon egiptologii . Wiesbaden 1999, s. 212-213, → Orakel.
  8. ↑ a b E. Hornung: Wprowadzenie do egiptologii. Darmstadt 2008, s. 83-85.
  9. ↑ A. Bongioanni: Egipt – kraj faraonów. Klagenfurt 2005, s. 144-145.
  10. ↑ Gabriele Höber-Kamel: Od Uruk do Hatti - Egipt i jego relacje w starożytnym Wschodzie. W: Egipt i Bliski Wschód (= Kemet. Wydanie 1/2000). Kemet-Verlag, Berlin 2000, ISSN  0943-5972 , s. 4.
  11. ↑ Hermann A. Schlögl : Starożytny Egipt: historia i kultura od wczesnego okresu do Kleopatry. Frankfurt nad Menem 2006, s. 18.
  12. ^ Hermann A. Schlögl : Starożytny Egipt: Historia i kultura od wczesnego okresu do Kleopatry. Frankfurt nad Menem 2006, s. 20.