Ambrosius Blarer
Ambrosius Blarer von Giersberg , także Blaurer (ur . 4 kwietnia 1492 w Konstancji , † 6 grudnia 1564 w Winterthur ) był teologiem, poetą hymnów i reformatorem w Konstancji, Wirtembergii i Szwajcarii.
Żyj i działaj
Ambrosius Blarer był synem kupca z Konstancji i radnego Augustina Blarera (†1502) i jego żony Kathariny Mässlin von Graneck. Był bratem Thomasa Blarera i Margarete Blarer . Jego ( przybranym ) wujem był Gerwig Blarer .
Studium i klasztor
Uczęszczał do szkoły łacińskiej w Konstancji, a od 1505 roku uczył się języków starożytnych w Tybindze , ale nie ukończył studiów podstawowych, aby wstąpić do klasztoru. Stał się benedyktyński mnich w klasztorze Alpirsbach w Schwarzwaldzie i złożył śluby w 1510 roku . Opat wysłał go z powrotem na uniwersytet, gdzie otrzymał Baccalaureus Artium w 1511 oraz tytuł magistra w 1512 roku . Nawiązał także kontakt ze swoim kolegą uczniem Philippem Melanchthonem , co zaowocowało przyjaźnią na całe życie. Po ukończeniu studiów, Blar został wykładowcą, a następnie administrator w Alpirsbach parafii i przeor klasztoru około 1521 roku . Od 1518 r. zapoznał się z nauką Marcina Lutra , a od 1520 r. swoje pisma przysyłał mu jego brat Thomas Blarer, który studiował w Wittenberdze . W ten sposób uświadomił sobie żale w Kościele i autorytet Biblii , Sola Scriptura . Zaczął głosić kazania w okresie reformacji, ale nie zostało to zrozumiane i zaakceptowane przez innych mnichów i mieszkańców wsi. Prawdopodobnie pierwsze piosenki zostały napisane po to, by sercem i duszą smucić i martwić się. W 1522 opuścił klasztor i potajemnie wrócił do matki w Konstancji. Od 1523 utrzymywał kontakty z Huldrychem Zwinglim w Zurychu , Johannesem Oekolampadem w Bazylei i Martinem Bucerem w Strasburgu , co umocniło jego nowe pozycje protestanckie.
Reformator w Konstancji, Wschodniej Szwajcarii i Wirtembergii
W 1525 roku został mianowany kaznodzieją w kościele parafialnym św Stephan w swoim rodzinnym mieście w Konstancji, gdzie wraz z bratem Thomasem, kuzynów Johannes Zwick i Konrad Zwick, wprowadzony na reformację oparty na modelu Zurychu i poprawy nauki i opieki dla biednych. Dzięki dobremu kontaktowi osobistemu między kościołem a soborem reformacja mogła w następnych latach działać spokojnie i równomiernie.
W 1527 brał udział w dyspucie badeńskiej , ale już w 1528 podczas dysputy berneńskiej zaczął dystansować się od symbolicznej doktryny Zwingliego o Wieczerzy Pańskiej, nie stając się jednak surowym luteraninem . Reprezentował środkową pozycję, podobnie jak Martin Bucer, z którym był blisko. W Bernie zawiązała się przyjaźń z ożywioną korespondencją z Heinrichem Bullingerem z Zurychu . Wypromował sojusz polityczny między Bodeńskiego i Zurychu, do chrześcijańskiego prawa zamku z 1527 roku, co oczywiście musiało być wydane ponownie po klęsce w Zurychu w 1531 roku.
Od 1529 do 1530 pracował jako reformator we wschodnich szwajcarskich miastach Bischofszell , Herisau i Wil . Od 1529 do 1540 zreformował także szwabskie miasta cesarskie Ulm , Esslingen am Neckar , Augsburg , Lindau , Memmingen i Isny . Ale pracował także jako reformator w mniejszych miejscowościach, m.in. w Albstadt - Tailfingen .
Blarer poślubił Szwajcarkę Katharinę Ryf, znaną jako von Blidegg, 19 sierpnia 1533, byłą zakonnicę z sąsiedniego klasztoru dominikanek w Münsterlingen . Mieli razem czworo dzieci, ale tylko ich syn Gerwick przeżył dzieciństwo.
Od 1534 współpracował w imieniu księcia Ulryka z luterańskim reformatorem Erhardem Schnepfem w Księstwie Wirtembergii . W kwestii Wieczerzy Pańskiej przyjął więc niechętnie formułę koncesyjną ze Stuttgartu. W 1537 udało mu się wyegzekwować zreformowany zakaz umieszczania obrazów w kościołach Wirtembergii. Kierował kościołem w górnej części księstwa („ ob der Staig ” z Tybindą jako centrum), ale wdał się w spór z Erhardem Schnepfem i innymi luteranami z powodu zakazu obrazów i chęci pośredniczenia między Lutrem a Lutrem. Zwingli. W 1538 został przez księcia zdymisjonowany, w 1539 pracował w Augsburgu, a w 1540 powrócił do Konstancji. W mieście wybuchła epidemia dżumy iw 1541 roku stracił siostrę Margarethe Blarer, aw 1542 kuzyna i kolegę Johannesa Zwicka. Teraz pracował nad śpiewnikiem w Konstancji i nad rozbudową systemu szkolnego.
Ucieczka od Konstancji i proboszcz w Szwajcarii
W 1548 musiał uciekać z Konstancji z powodu podbojów przez Hiszpanów i późniejszej rekatolicyzacji . Udał się do swojej owdowiałej siostry Barbary we wsi Leutmerken w Turgowia, a następnie pełnił nabożeństwa w kilku szwajcarskich parafiach. W latach 1551-1559 był proboszczem miasta Biel i przyczynił się do przeforsowania reformacji. Odrzucił kilka zapytań i w 1563 ponownie pracował jako administrator w Leutmerken von Winterthur. Z powodu zazdrości parafian i działań miejsc katolickich również musiał zrezygnować z tego stanowiska. Prowadził ożywioną korespondencję ze szwajcarskimi reformatorami Heinrichem Bullingerem, Johannesem Calvinem i Guillaume Farelem , ale nie wywierał już żadnych religijnych wpływów politycznych, jak w Konstancji i Wirtembergii. Zmarł samotnie w Winterthur w 1564 roku.
Nauczanie
Pochodzący z zamożnej rodziny Blarer cieszył się jak na swoje czasy dobrym wykształceniem klasycznym i jako mnich był posłusznym i lojalnym zwolennikiem Kościoła katolickiego. Dzięki pismom Lutra uświadomił sobie większy autorytet i pierwszeństwo Biblii, Sola Scriptura oraz pretensje i powierzchowność w Kościele katolickim, przejawiające się szczególnie w sprawiedliwości i pobłażliwości . Jak Luter widział i odnalazł w Solus Chrystus przebaczenie, odkupienie od grzechów przez śmierć Chrystusa na krzyżu. Z łaski i wdzięczności człowiek powinien więc zorientować się w wierze na Chrystusa i Mu się zawierzyć. Może tego dokonać bez kapłana, specjalnego pośrednika, jak wskazuje termin kapłaństwo generalne , którego również reprezentował. Wspólnota chrześcijańska, reprezentowana przez rząd, powinna wybierać i mianować pastorów. W tym podążał za Zwinglim, chociaż początkowo chciał bardziej ufać jednostkom w bazie. Prowadził kampanię na rzecz jedności i pokoju w Kościele protestanckim i próbował pośredniczyć między zwolennikami Lutra i Zwingli. Nie inwestował wiele w sformułowania i pisma teologiczne, ale zachęcał ludzi do naśladowania Chrystusa i życia, które podoba się Bogu. Wyrażało się to w nowo wprowadzonych regulacjach hodowli miejskiej , które pomagał ukształtować jako wpływowy człowiek, ale obejmowało to również ulepszony system społeczny z opieką szkolną, biedną, chorą i wdowią. W kwestii Wieczerzy Pańskiej nie mógł się zgodzić ze Zwinglim i Lutrem, ale podkreślał osobistą relację wiary z Chrystusem. Ogólnie rzecz biorąc, język i sposób postępowania Lutra były zbyt szorstkie i ordynarne, a on zbliżył się do szwajcarskich reformatorów Bullingera i Kalwina oraz ich teologii i polityki. Nie chciał zamykać klasztorów, ale umieścić je pod kierownictwem protestanckim. Pozbył się obrazów z kościoła, aby ludzie nie byli odwracani od słowa Bożego i kazania. Po 1548 roku nie było już miejsca w wyznaniowych sporach z Niemcami o zróżnicowanego i pośredniczącego reformatora.
Pracuje
Hymny
Ambrosius Blarer jest uważany za jednego z najbardziej elokwentnych górnoniemieckich autorów piosenek. Zachowało się 25 jego hymnów. Jego pieśń Jak się Bogu podoba, lubię ją też jako najstarszy hymn ewangelicki.
- Jauchz, Erd, und Himmel, jubile hell, 1533/1534 (tekst oparty na Psalmie 36; muzyka Matthäusa Greitera , Strasbourg 1525 i Guillaume Franc , Genewa 1542; dziś: EG 127 i RG 503).
- Obudź się, obudź się, najwyższy czas , 1561 (melodia Melchiora Vulpiusa , 1609; dziś: EG 244 i RG 789).
Czcionki
Ambrosius Blarer napisał także różne kazania reformacyjne i dzieła duszpasterskie:
- Ambrosii Blaurer był odpowiedzialny za radę aynen ersamen weysen dla Costentza, opuszczał klasztor iz czym chciał wrócić do hynein , 1523
- IR przemoc jest pogardzany gospodarz ir sztuka gardził Irs leżeć nie jest ostrożny gschwecht jr przyniósł sprawiedliwości jest to, co Bóg czyni , 1524
- Głoszą w ten sposób od szczęśliwych kaznodziejów , którzy ... zue Bernn uff rozmowy ... zostali osądzeni , Zurych 1528
- O odwołaniu podobno dokonanym w artykule szlachetnego Sakramentu Ciała i Krwi Pana naszego Jezusa Chrystusa , Tybinga 1535
- Piękny chrześcijański lament Gotsgelerten AB jego zmarłych ukochanych sióstr MB. W tonie nie lubię nieszczęścia. Zusingen, Augsburg około 1542
- Duchowy skarb chrześcijańskiego przygotowania gloubigs pociesza, przed śmiercią i umieraniem… , Zurych 1566
Korona
- Dzień Pamięci 6 grudnia w kalendarzu imion ewangelickich
- Blarerplatz w Esslingen
- Ambrosius-Blarer-Platz w Alpirsbach
literatura
- Verena Baumer-Müller: Blarer, Ambrosius. W: Leksykon historyczny Szwajcarii .
- Friedrich Wilhelm Bautz : BLARER (Blaurer) z Giersberg, Ambrosius. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 1, Bautz, Hamm 1975. Wydanie drugie niezmienione Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp.612-614.
- Hermann Ehmer: Ambrosius Blarer i Gerwig Blarer. Dwóch benedyktynów w decyzjach okresu reformacji . W: Blätter für Württembergische Kirchengeschichte 86 (1986), s. 196–214.
- Otto Feger : Blarer, Ambros . W: Nowa biografia niemiecka (NDB). Tom 2, Duncker & Humblot, Berlin 1955, ISBN 3-428-00183-4 , s. 287 ( wersja zdigitalizowana ).
- Julius Hartmann : Blarer, Ambrosius . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 2, Duncker & Humblot, Lipsk 1875, s. 691-693.
- Hartmann, Bossert: Blarer, Ambrosius . W: Realencyklopadie dla Teologii i Kościoła Protestanckiego (RE). 3. Wydanie. Tom 3, Hinrichs, Lipsk 1897, s. 251-254.
- Th. Keim : Ambrosius Blarer reformator Szwabii ., Tybinga 1860.
- Gudrun Litz: Ambrosius Blarer i walka z „bożkami”. , W: The Reformation Image Question w Szwabii Imperial Cities ., Mohr Siebeck, 2007, ISBN 3-16-149124-6 .
- Bernd Moeller: Blarer, Ambrosius . W: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Tom 6, de Gruyter, Berlin/Nowy Jork 1980, ISBN 3-11-008115-6 , s. 711-715.
- Bernd Moeller: Johannes Zwick i reformacja w Konstancji. W: Źródła i badania nad historią Reformacji (QFRG), t. 28, Gütersloh 1961.
- Bernd Moeller (red.): Reformator Konstancji Ambrosius Blarer. 1492-1564. Pamiątkowa publikacja w 400. rocznicę jego śmierci . Thorbecke, Konstanz i Stuttgart 1964.
- Theodor Pressel: Życie Ambrosiusa Blaurera i pisma reformatora Szwabii . Stuttgart: Liesching, 1861 ( kopie cyfrowe w wyszukiwarce książek Google).
- Theodor Pressel: Ambrosius Blaurer. Na podstawie rękopiśmiennych i symultanicznych źródeł . Elberfeld: Friderichs, 1861 ( zdigitalizowany w wyszukiwarce Google Book).
- Werner Raupp (red.): Żyła wiara. Doświadczenia i świadectwa życia z naszego kraju. Książka do czytania, Metzingen / Württ.: Ernst Franz-Verlag 1993, s. 24-32, 382 n. (Wstęp, teksty źródłowe, lit.).
- Korespondencja między braćmi Ambrosiusem i Thomasem Blarerem 1509–1548 / redagowana przez Badeńską Komisję Historyczną. Organizowane przez Traugotta Schießa. Tom 1: 1509-czerwiec 1538 . Freiburg Br.: Fehsenfeld, 1908 ( Archiwum internetowe )
- Robert Baumgartner: Reformator Ambrosius Blaurer w Biel 1551-1559. W: Blätter für Bernische Geschichte, Kunst-und Altertumskunde , Tom 19 (1923), s. 29-69. ( Wersja cyfrowa ).
linki internetowe
- Literatura io Ambrosius Blarer w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Prace io Ambrosius Blarer w Niemieckiej Bibliotece Cyfrowej
- Otto Feger: Blarer, Ambros w: Neue Deutsche Biographie 2 (1955), s. 287-288, wersja online
- Ambrosius Blarer w www.kloster-alpirsbach
- Katharina Schill: Ambrosius Blarer, zapomniany reformator. Jego poprawcza troska. Szkoła kantonalna Rychenberg, Winterthur 2005
- Historia Kościoła Wirtembergii online, artykuł Ambrosius Blarer (1492-1564), 24 lutego 2017 r.
- Publikacje autorstwa i o Ambrosius Blarer w katalogu Helveticat Szwajcarskiej Biblioteki Narodowej
Indywidualne dowody
- ↑ Hermann Ehmer: Ambrosius Blarer i Gerwig Blarer. Dwóch benedyktynów w decyzjach okresu reformacji . W: Blätter für Württembergische Kirchengeschichte 86 (1986), s. 198
- ↑ Hermann Ehmer: Ambrosius Blarer i Gerwig Blarer. Dwóch benedyktynów w decyzjach okresu reformacji . W: Blätter für Württembergische Kirchengeschichte 86 (1986), s. 199
- ↑ Ambrosius Blarer w www.kloster-alpirsbach
- ↑ Verena Baumer-Müller: Blarer, Ambrosius. W: Leksykon historyczny Szwajcarii .
- ↑ Katharina Schill: Ambrosius Blarer, zapomniany reformator. Jego poprawcza troska. Rychenberg Cantonal School, Winterthur 2005
- ↑ Otto Feger: Blarer, Ambros w: Neue Deutsche Biographie 2 (1955), s. 287–288, wersja online
- ↑ Katharina Schill: Ambrosius Blarer, zapomniany reformator. Jego poprawcza troska. Rychenberg Cantonal School, Winterthur 2005
- ↑ Verena Baumer-Müller: Blarer, Ambrosius. W: Leksykon historyczny Szwajcarii .
- ↑ Katharina Schill: Ambrosius Blarer, zapomniany reformator. Jego poprawcza troska. Rychenberg Cantonal School, Winterthur 2005
- ↑ Ambrosius Blarer w Ekumenicznym Leksykonie Świętych
- ↑ Historia Kościoła Wirtembergii w Internecie, artykuł Ambrosius Blarer (1492-1564), 24 lutego 2017 r.
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Blarer, Ambrosius |
ALTERNATYWNE NAZWY | Ambros Blaurer von Giersberg |
KRÓTKI OPIS | Południowoniemiecki teolog, reformator i poeta hymnów |
DATA URODZENIA | 4 kwietnia 1492 r |
MIEJSCE URODZENIA | Stałość |
DATA ŚMIERCI | 6 grudnia 1564 r |
MIEJSCE ŚMIERCI | Winterthur |