Anglosasi

Hełm (rekonstrukcja) księcia (prawdopodobnie króla Rædwalda ) z Sutton Hoo ( Muzeum Brytyjskie ). Hełm jest wzorowany na Spangenhelm , ale jest podobny do hełmów z epoki Vendel w Szwecji .

W Anglosasi byli germańskie gromadzenia ludzi , którzy stopniowo rozliczane i coraz rządzili Wielką Brytanię od 5 wieku począwszy. Od połowy VI wieku na wyspie dominowała już kultura anglosaska, gdyż ludność rzymsko - celtycka została wysiedlona lub zasymilowana. Okres anglosaski uważany jest za okres w historii Wielkiej Brytanii od około 450 do 1066 roku, kiedy to Normanowie ostatecznie podbili kraj.

Zbiorowe ludzie Anglosasów składała się głównie z Sasów i Angles . Plemiona te pojawiają się jako stowarzyszenie, z grupami składającymi się z Jutów , Fryzów i Dolnych Franków , począwszy od V wieku. Etnogeneza od Anglosasów doszło, gdy zostały one podjęte przez części Celtic-romański wstępnego populacji Wielkiej Brytanii po ich imigracji .

Początkowo z tego stowarzyszenia ludów rozwinęła się kultura anglosaska. Później, uzupełnione przez Skandynawów , Duńczyków i, w 11 wieku, francuskojęzyczne Normanowie , konstelacja kulturowo-etnicznej utworzone w ciągu czasu i tych wydarzeń w późnym średniowieczu , który później został zinterpretowany jako angielskiego narodu i kultury. Anglo-Saxon ma swoje zasadnicze korzenie językowe w języku starsaksońskim. Mimo 1500 lat odmiennego rozwoju, nadal istnieje wiele podobieństw między językiem angielskim i dolnosaksońskim .

Termin ten jest często używany w przenośni w odniesieniu do mieszkańców Wysp Brytyjskich i narodów anglojęzycznych w Ameryce Północnej i Oceanii (Amerykanie, Kanadyjczycy, Australijczycy, Nowozelandczycy). Zwłaszcza w USA termin ten staje się ostatnio coraz bardziej kontrowersyjny, ponieważ bywa tam kojarzony z białą supremacją .

Pochodzenie Anglosasów

Rozmieszczenie plemienne plemion germańskich około 50 rne.
Europa Środkowa pod koniec V wieku

Anglosasi są głównie potomkowie dwóch kontynentalnych plemiona germańskie: the Kąty zostały wymienione w piśmie w Anglii (Kaiserγγειλοι) przez Tacyta AD 98 , a później przez Klaudiusza Ptolemeusza (2nd wieku) jako Angeiloi (Ἄγγειλοι) i prawdopodobnie tam osiedlili północno-wschodniej dzisiejszego kraju związkowego Szlezwik-Holsztyn , gdzie nadal istnieje krajobraz rybacki . Wędki wymienia wraz z innymi plemionami Tacyt w swoim opisie warunków historyczno-geograficznych północnych Niemiec. Plemiona, które można zlokalizować na wyspach duńskich, na wybrzeżu Morza Bałtyckiego i na dolnej Łabie, razem utworzyły północną grupę polityczną i kultową w stowarzyszeniu Swebów , z Ptolemeuszem jako Suēboi Angeiloi (Συήβοι Ἄγειλοι).

Starożytnych Saksonów nie należy mylić z późniejszymi Saksonami późnego średniowiecza i mieszkańcami dzisiejszej Saksonii . Chodzi raczej o poprzedników późniejszego plemiennego księstwa Saksonii (Starej Saksonii), które osiedliło się na terenie dzisiejszej Dolnej Saksonii, a także w Holsztynie , Westfalii i Ostfalii . Starzy Sasi na początku okresu migracji byli znacznie bardziej związani językowo i kulturą materialną z Fryzami. Tacyt w swojej Germanii nie wspomina o Sasach , wymienia natomiast plemię Chaukenów , które osiedliło się na wybrzeżu Morza Północnego Dolnej Łaby i które zna również Pliniusz Starszy , natomiast Ptolemeusz rzeczywistych Sasów ( Saksończycy, gr. Σάξονες)”… w szyi Półwyspu Cimbryjskiego ”(prawdopodobnie dzisiejszy holsztyn) zlokalizowany. W III wieku oba narody zjednoczyły się, tworząc teraz większy związek plemienny Sasów. Zmiana przyspieszyła wraz z zjednoczeniem do dużego plemienia saskiego i związaniem ludu z asymilacją małych plemion i pozostałości dawnych ważnych plemion, takich jak Cheruscy III/IV. Stulecie. Grupy saksońskie, które później utworzyły część anglosaską, rozdzieliły się przed powstaniem dużej liczby wczesnośredniowiecznych Saksonów, przenosząc się do Wielkiej Brytanii.

Wędkarze i Sasi byli prawdopodobnie blisko spokrewnieni, ponieważ należeli lub pochodzili z tej samej kontynentalnej germańskiej grupy kultowej Ingwäonów , pomimo istniejących różnic kulturowych, takich jak między innymi obrzędy pogrzebowe. Dokładny przebieg etnogenezy anglosaskiej jest, jak w przypadku wszystkich rodów późnego starożytnego okresu migracji, kontrowersyjny. Dotyczy to pytania, jak i czy kultura materialna i etniczność są ze sobą powiązane.

Tradycyjna rekonstrukcja germańskiej „ migracji ludów

Grupy plemienne Jutów w tym czasie oczywiście należały do ​​plemion zachodniogermańskich pod względem języka i kultu. Dzisiejsze juty, w duńskim Jyder , są jednak prawdopodobnie pochodzenia północnogermańskiego i nie należy ich mylić z tymi jutami . W Fryzyjczycy z ich ojczyzny przodków były prawdopodobnie tylko udział w tworzeniu Anglosasów z małymi grupami. W szczególności badania nad nazwami miejscowości pozwoliły ustalić obszary osadnicze tych grup osadników fryzyjskich. Późny antyczny historyk Prokop (VI w.) wspomina Fryzów w swojej pracy o wojnach gotyckich Justyniana i nazywa ich Φρίσσονες ( Frissones ).

Udział frankoński jest tylko podejrzewany, m.in. na podstawie niepewnych wyprowadzeń nazw miejscowości oraz analizy staroangielskiej literatury i dołączonych do niej dowodów – jak w eposie Beowulfa . Ci frankońscy osadnicy prawdopodobnie przybyli na brytyjską wyspę dopiero wraz z ostatnią falą imigracji pod koniec V wieku.

Imię

Anglosascy wojownicy na sprzęcie z początku VII wieku

Pochodzenie i rozwój w kierunku powstania nazwy Anglo-Saxons nie są już dziś możliwe do prześledzenia; Niemniej jednak dostępne źródła pozwalają na wyciągnięcie wniosków, które uprawdopodobniają wyprowadzone z nich założenia. Zasadniczo koloniści, zwłaszcza Jutowie i Wędkarze, wydają się bardzo szybko rozluźniać więzi ze swoimi kontynentalnymi krewnymi – aż do momentu zerwania.

Beda Venerabilis (zm. 735), ważny uczony anglosaski, odnalazł Jutów po migracji w Kent i przywrócił im nazwę Iutae , która nie wywodzi się z lokalnej tradycji staroangielskiej. Stara angielska forma brzmiałaby * Eotas (por. Eotenas , poświadczone w Beowulf , wiersze 1068-1159), ale nie jest to nigdzie przekazywane. Więc Beda nie znała już poprawnego imienia. Około 700 były tylko słabe wspomnienia nazwy i związanego z nią „pierwotnego domu”. Alfred Wielki był w swoim tłumaczeniu Historii kościelnej Bedy, a następnie Iutae z Geatasem , imieniem Gautów ze Szwecji.

Powszechna staroangielska forma Ongle dla Angle reprezentowała Alfreda z nazwą krajobrazu, Angel, zamiast poprawnej formy Angli . Więc on sam nie znał już nazw dawnych plemion.

Z drugiej strony Sasi w Wielkiej Brytanii utrzymywali kontakt z kontynentem w związku z dominującą ekspansją kontynentalną unii plemiennej. Aby odróżnić angielską gałąź, Sasi z wyspy nazwali ich Eald-seaxan , czyli starosaksonami.

Dla Bedy nie było już jasne, że Anglowie i Sasi to różne plemiona. Nazwał ich Angli sive (vel) Saxones , jakby byli jednym i tym samym pod różnymi nazwami. Alfred poprawione Beda z OND albo „lub”. Podstawą jego przedstawień i założeń mogły być tradycyjne powiedzenia i symbole w postaci wyznaczonego rymu .

O Englum ond Eotum (Iutum) ond of Ealdseaxum

„Anglosasi pochodzą z Kątów i Jutów i Starych Saksonów”

- Beda Hist. wezw. gen. Ang. I, 15

Ten rodzaj triady pasuje do starego wzorca legend o germańskim pochodzeniu, takich jak drzewo genealogiczne Manna w Tacitus Germania, rozdział 2.

Nazwa Anglów ostatecznie zdominowała nazwę Sasów jako ujednolicona nazwa dla wszystkich Teutonów na Wyspach Brytyjskich, być może dla lepszego odróżnienia ich od Sasów kontynentalnych (ponieważ te Angle’y, które nie przeniosły się do Brytanii, zostały zasymilowane przez inne plemiona, więc że żaden Istniało ryzyko pomyłki). Królowie anglosascy nazywali siebie rex Anglorum lub rex Anglorum Saxonum . Papież Grzegorz I nazwał króla Æthelberhta Kentu – samego pochodzenia Jut – w liście z 601 rex Anglorum . Około 1000 The termin dla kraju i ludzi, Englar i Englaland , który został wprowadzony przez Wikingów i Wikingów , zastąpił starsze rodzimych nazw, takich jak anioł „ EOD (” ludzi rybackich”). Ta nowa forma pojawia się zarówno w tekstach staronordyckich, jak i anglosaskich i ostatecznie doprowadziła do powstania skróconej formy Anglia .

Z drugiej strony, zromanizowani Celtowie nazwali najeżdżających Teutonów imieniem Sasów, Kymrian Sais ("angielski") od ludu i saesneg od języka. Łaciński skrybowie kontynentu początkowo używali terminów Saxones i lingua Saxonica .

Główną przyczyną powstania nazwy wędkarskiej mogła być polityczna i kulturowa przewaga wędek w pierwszych kilku stuleciach. Aby uniknąć nieporozumień, termin anglosaski został uformowany bardzo wcześnie przez percepcję zewnętrzną - jeszcze nie bezpośrednio i wyraźnie z Bedą, z Paulusem Diaconusem około 775 Angli Saxones w znaczeniu "angielskich Sasów" w celu odróżnienia ich od kontynentalne reprezentują Saksonię. Ostatecznie powstanie nazwy Anglo-Saxons jest wypadkową kilku zbiegających się czynników: z jednej strony jest to wyuczona forma łacińska, następnie jest wynikiem utraty przodków kontynentalnych korzeni, a wreszcie zapomnienia pierwotnie jasnego plemienna tożsamość i zewnętrzna percepcja nadal odgrywają w tym rolę.

Początki aż do zasiedlenia Wysp Brytyjskich

Brytania rzymska około 410 rne

Można wykazać, że pierwsze najazdy militarne grup saskich na rzymską Brytanię miały miejsce w drugiej połowie III wieku. Saksońscy wyznawcy (oprócz grup frankońskich) podczas najazdu i piraci wylądowali po obu stronach wybrzeża kanału La Manche (patrz także Wybrzeże Saskie ). Najazdy plemion iro-szkockich zmusiły rzymską administrację wojskową do reformy infrastruktury wojskowej, systemów obronnych i fortyfikacyjnych. Według wielu badaczy doprowadziło to m.in. do przekazania saksońskich przywódców dowodzenia i odpowiedzialności strategicznej; Służyli więc jako federacje pod przybyszem litoris Saxonici (dowódca saksońskiego wybrzeża) . Wniosek jest taki, że germańscy obrońcy w służbie rzymskiej i ich rodziny osiedlali się na południu Wielkiej Brytanii co najmniej od końca IV wieku, czyli przed faktycznym głównym nurtem osadnictwa germańskiego, czyli podbojem, od połowy V wieku. Osiedlili się oni na południu wzdłuż Tamizy, na terenie dzisiejszego większego Londynu, w Essex w hrabstwie Kent i stacjonowali na wschodnim wybrzeżu. Inni badacze zakładają jednak, że „saksońskie wybrzeże” służyło do odparcia saskich ataków i dlatego nie było okupowane przez saskich foederati , ale również zakładają, że pierwsi saksońscy najemnicy służyli w Wielkiej Brytanii już pod koniec IV wieku.

Wielka Brytania około 500 rne z podbitym obszarem anglosaskim na południowym wschodzie

Eskalacja wojen domowych w Zachodnim Cesarstwie Rzymskim i czasowe załamanie się rzymskiej granicy Renu w 406/407 r. przez przekroczenie Renu przez niektóre grupy germańskich wojowników dowodzonych przez cesarza Honoriusza (rządził 395-423) i uzurpatora Konstantyna III. (rządził 407–411), aby wycofać większość regularnych wojsk rzymskich z Wielkiej Brytanii około 407 roku. Chociaż Honoriusz nie zrezygnował z Wielkiej Brytanii, był zmuszony opuścić wyspę w dużej mierze samej sobie. Powstała próżnia władzy i nieuregulowane warunki polityczne oferowały idealną przestrzeń i możliwości dla imigracji z kontynentu.

Od początku V wieku ewidentnie wzrastała liczba osób przenoszących się na Wyspy Brytyjskie z północnoniemieckiej równiny dolnego Renu, która z biegiem czasu wzrosła i stała się głównym nurtem emigracji do Wielkiej Brytanii od około 450 r. choć skala imigracji jest kontrowersyjna . Istnieją jednak również źródła opisujące wydarzenia w Wielkiej Brytanii z okresu od początku V wieku do około 600. Najbardziej prawdopodobnym scenariuszem (za raportem Gildasa ) jest to, że ludność cywilna wyspy rzymsko-celtycka zwerbowała na własną rękę anglosaską foederati po wycofaniu wojsk cesarskich do obrony swojego kraju przed Piktami i Szkotami . Być może odegrał w tym rolę „tyran” Vortigern , który zgodnie z późniejszą tradycją wezwał do kraju dwóch (prawdopodobnie nie historycznych) saksońskich przywódców o imionach Hengest i Horsa („ogier” i „koń”). Wydaje się, że około 440 r. doszło do buntu najemników saskich, którzy następnie otrzymali dalszy napływ z kontynentu i powoli odepchnęli Rzymsko-Celtów.

Brytyjczycy żyli pod wpływem kultury rzymskiej przez bardzo długi czas i stopniowo stali się chrześcijanami w IV wieku. Prawdą jest, że prawdopodobnie nie byli romanizowani w takim stopniu, jak Celtowie galijscy, a ponadto istniały duże różnice społeczne i geograficzne w akceptacji języka i cywilizacji łacińskiej w Wielkiej Brytanii. Większość Kątów i Sasów pochodziła z obszarów, które prawie nie zostały dotknięte przez cywilizację rzymską. Brytyjczycy byli więc romańskimi obcymi ludami dla tych desantowych wojowników (staroangielski Wealh , nhd . Welsch – stąd nazwa Walii ). Z drugiej strony, dla wielu chrześcijan rzymsko-brytyjskich, głównie pogańscy Anglosasi byli barbarzyńcami . Nastąpiło częściowe wysiedlenie przez nacierających Anglosasów, ale także dobrowolne wycofanie się ludności celtyckiej na południowym wschodzie.

Około 500 rzymsko-brytyjskich pod wodzą Ambrosiusa Aurelianusa zdołało na kilkadziesiąt lat powstrzymać natarcie napastników (być może źródło legendy arturiańskiej ), ale było to tylko wytchnienie. Część z nich uciekła do Bretanii lub wycofała się na wyżyny i umocnienia ziemne ( Wansdyke , Bokerly Dyke ). Część Brytyjczyków została zniewolona ( ags . Wealas ), znaczna ich liczba również zdradziła i przejęła zwyczaje i język najeźdźców. Mówi się, że doszło do krwawych rzezi wśród rzymsko-brytyjskiej ludności miejskiej (m.in. w Chester w 491), chociaż według nowszych ustaleń prawdopodobnie nie doszło do masowych wypędzeń rzymsko-brytyjskich. Z pewnością germańscy zdobywcy mieli militarne niepowodzenia, na przykład w bitwie pod Mons Badonicus (która nie może być dokładnie datowana ani zlokalizowana) około 500; potem, według Gildasa, dalsza anglosaska grabież ziemi początkowo ustała. Po decydującej bitwie pod Deorham w 577 r. terytoria Kornwalii i Celtów walijskich zostały podzielone przez nacierających ponownie Anglosasów. W miastach takich jak Londyn , York i Lincoln część ludności rzymsko-celtyckiej pozostała osiadła, ponieważ Anglosasi najwyraźniej początkowo unikali tych miejsc. Miejsca te zostały później ewakuowane przez Brytyjczyków, ale rzymskie wille prawie nie były wykorzystywane przez postępujące plemiona germańskie.

W VIII wieku Mercia zyskała sobie sławę jako najwyższa potęga, a król Offa z Mercji był uważany przez niektórych za pierwszego króla Anglii. Jednak supremacja Mercian została złamana na początku IX wieku przez Wessex , który stał się najpotężniejszym imperium anglosaskim pod rządami Egberta von Wessex .

Historia osadnictwa w Anglii

Królestwa anglosaskie i obszary plemienne

Plemiona germańskie początkowo osiedlały się na zamkniętym obszarze, którego zalążek prawdopodobnie został im przydzielony w ramach rekrutacji jako foederati . Według ustaleń językoznawczych (w tym badań nazewniczych) i archeologicznych, po wybuchu buntu anglosaskiego pozostała tylko niewielka część populacji romańsko-celtyckiej (inni badacze tłumaczą zanik grobów romańsko-celtyckich tym, że poprzedni ludność szybko się zasymilowała). Thames The Humber The Wash i wzdłuż starej rzymskiej drogi Icknield-Way są uważane bramek . Na początku VI wieku kontrolowany przez Germanów obszar południowo-wschodni był ograniczony przez dzisiejsze hrabstwa Hampshire , wschodnie Berkshire , południowe Buckinghamshire , północno-wschodnie Bedfordshire i Huntingdonshire . Na zachód od tej linii znajdowała się ziemia zasiedlona przez Celtów, a dalsza ekspansja anglosaskiej sfery władzy na tereny zachodnie, a następnie na inne obszary obejmowała wówczas ludność celtycką w rozwijających się państwach germańskich lub królestwach anglosaskich.

Zasadniczo zakres imigracji anglosaskiej do Wielkiej Brytanii jest niejasny, zwłaszcza że interpretacja znalezisk archeologicznych, jak wspomniano, jest kontrowersyjna. Pewne jest, że łacińskie inskrypcje były nadal używane w Wielkiej Brytanii w VI wieku.

plemiona anglosaskie

Po Bede rody osiedliły się w separacji etnicznej. Wędkarze rozliczane głównie na północ od Tamizy w Anglii Wschodniej , na obszarze środkowej połowów , Mercji i na wschodnim wybrzeżu na południu Edynburga . Sasi założyli Essex , Wessex i Sussex w dolinie Tamizy i na południe od kanału La Manche . Jutowie osiedlili się głównie w Kent i na Isle of Wight . Ten ścisły podział etniczny jest jednak kontrowersyjny, ponieważ należy raczej zakładać osadę mieszaną etnicznie lub podbój pod przywództwem zwolenników, a to bardziej odpowiada germańskim zwyczajom i procedurom.

Systemy i formularze rozliczeniowe

Uchwyt spatki (VI w.) z grobu anglosaskiego z Chessel Down ( Isle of Wight )

Podobnie jak nad Renem, przybysze najwyraźniej rzadko przyjmowali rzymskie formy osadnictwa. Ze względu na opisane powyżej okoliczności plemiona germańskie na swoich terenach były uzależnione od bardziej mobilnego sposobu osiedlania się w osadach typu przysiółkowego . W osadach tych dominował rodzaj i liczba domów górniczych i halowych . Większość domów szybowych była prawdopodobnie wykorzystywana jako magazyny lub tkalnie, a rzadziej jako pomieszczenia mieszkalne. Osiedle Mucking w Essex z 200 domami podziemnymi i 30 domami halowymi jest jedną z największych osad w IV-V wieku . „Mobilny” układ budynków jest szczególnie widoczny w tym, że bardziej reprezentacyjne domy halowe, wzniesione jako konstrukcje słupowe, nie są porównywalne wielkością z budynkami mieszkalnymi kontynentalnymi sasko- dolnogermańskimi . Te początkowe osady, z których niektóre nabrały później charakteru miejskiego, często znajdowały się obok starych, zniszczonych i opuszczonych miast rzymskich.

Rolnictwo prowadzono w taki sam sposób jak na kontynencie, udowodniono archeologicznie uprawę jęczmienia , owsa i lnu oraz urzesu jako surowca do barwienia lnu i innych materiałów odzieżowych. Hodowla zwierząt gospodarskich obejmowała trzodę chlewną, owce i bydło, a także konie, kozy i kury domowe. Koty i psy trzymano jako dodatkowe zwierzęta domowe. Prace polowe wykonywano pługami jednolemieszowymi, żniwa wykonywano sierpami, biodrami i kosami.

Od V wieku odnaleziono liczną ceramikę bogatą w zdobienia, ale wykonaną bez użycia koła garncarskiego. Ważny jest tu ceramiczny garb stojący na stojaku . Forma ta była szczególnie rozpowszechniona w rejonie Midlands i Tamizy i zwykle przypisywana jest Sasom. Przyporządkowanie zróżnicowanych, ograniczonych regionalnie form ceramicznych poszczególnym podludom, takim jak Kąty i Jutowie oraz ich obszarom osadniczym, jest możliwe tylko w ograniczonym zakresie. Istnieją jednak dowody na ożywioną wymianę i bliskie relacje z lądem na podstawie kształtów statków we wschodniej Anglii oraz z obszaru Łaby-Wezery z V wieku. Z drugiej strony formy anglosaskie można znaleźć w północno-wschodniej Anglii.

Różnice regionalne, rozpoznawalne w ceramice, kontynuowane były w odzieży i biżuterii rękodzielniczej, zwłaszcza wyraźna stylizacja ubioru na strój ludowy poprzez odmienne zastosowanie i liczbę użytych broszek . W północnej części Anglików noszono „kostium trzech strzałek”, w porównaniu do „kostium dwóch strzałek” w południowej Saksonii. Wyprowadzona z tego granica, tak zwana linia anglosaska , która z grubsza oddzielała wędkarstwo od Saksonii, ma zostać wyznaczona dopiero po fazach podboju. Dopiero późniejsze kontrolowane przejęcie ziem doprowadziło do wyraźnie rozpoznawalnego rozdziału między regionami zamieszkałymi głównie przez Sasów lub Anglików.

Zmarłych chowano niespalonych w swoich tradycyjnych strojach w regionie Saksonii i na kontynencie. W osadach anglojęzycznych, a także w Wessex, częściowo prowadzono kremację zmarłych, a w Kent zmarłych chowano w kurhanach.

Hierarchia społeczna i państwowa

Szlachta i duchowieństwo, a także wolni chłopi z własną ziemią należeli do wolnych ( Ceoris ), rdzennych (celtycko-romańskich) Brytyjczyków, niższych chłopów i służących do niewolnych ( Theows ; por. staro-wysoki niemiecki: thionōn , „służyć”) . Wysoka szlachta i duchowieństwo utworzyli Radę Mędrców ( Witenagemot ). Ten wybrał króla, który był szefem politycznym i wojskowym. Zwykle godność królewska była przekazywana pierworodnemu synowi. Król uchwalał prawa, rozstrzygał spory prawne i nakładał podatki. Członkowie orszaku królewskiego ( Gesith ze staroangielskiego sīþ , „podróż”) składali się z szlachty ( Thegn / Thane ), którzy posiadali co najmniej 240 hektarów ziemi. W przypadku wojny musieli tworzyć milicje ( Fyrd ) dla króla na jeden do dwóch miesięcy w roku . Ponadto król posiadał własną armię ( huskarli ).

Anglosaski struktura państwa została administracyjnie podzielony na Shires , kierowany przez ealdorman z wysokiej szlachty, najwyższy urzędnik administracyjny w Shire był szeryfem .

Wiek Wikingów

Powierzchnia Danelagu około 878

Na początku IX wieku nasiliły się gwałtowne najazdy i najazdy Wikingów , w imperiach anglosaskich rozpoczęła się epoka Wikingów. Przede wszystkim Anglosasi odnieśli pewne sukcesy obronne, zanim nasiliły się ataki. Konsekwencje wielkiej inwazji Wikingów w 866 roku ( Wielka Armia Pogańska ) były szczególnie niszczące . Na północy Anglii Duńczycy osiedlili się w Danelagu . Język anglosaski był więc pod wpływem języka duńskiego.

Alfred Wielki był w stanie odeprzeć Wikingów w 878 roku i zjednoczyć duże części anglosaskiej Anglii, ale zagrożenie Wikingów utrzymywało się w następnym okresie. Niemniej jednak panowanie Alfreda stanowi punkt kulminacyjny w historii anglosaskiej, w którym nastąpiła przebudowa kulturowa. Kolejni anglosascy królowie Anglii ponownie musieli zmierzyć się z zagrożeniami zewnętrznymi i konfliktami wewnętrznymi. Na początku 11 wieku Kanut Wielki wykluczyć z Morza Północnego imperium, do którego należał również Anglia, choć Knut za imperium rozpadło się z jego śmiercią. W 1066 obszar anglosaski został podbity przez Normanów . Niemniej jednak kultura i język anglosaski przetrwały przez długi czas, dopóki nie zostały zmieszane z francuskim językiem Normanów. Przykładem sporu między Anglosasami a Normanami jest legendarna postać Robin Hooda , która symbolizowała opór Anglosasów wobec normańskiego panowania.

Kultura anglosaska

Kwestia kulturowa Anglosasów jest nierozerwalnie związana z pojawieniem się wczesnochrześcijańskiej Anglii. Ze względu na prymat chrześcijaństwa organizację państwową wzorowaną na modelu rzymskim przejęła szlachta, podobnie jak wcześniej Frankowie Merowingowie; ważny i nie do przecenienia element budulcowy dla małych anglosaskich królestw . Kwitnąca literatura klerykalna (na szczególną uwagę zasługują obszerne dzieła uczonego duchownego Bedy Venerabilis ), misja, która zawsze miała akcenty państwowo-polityczne, a przez to czasami miała cechy symbiotyczne, oznacza koniec pogańskiego Anglo. -Saksoński okres rozliczeń i konsolidacji oraz towarzyszy mu i promuje edukację tego, co zostało zidentyfikowane i rozumiane jako angielski.

Runiczny alfabet używany do pisania Anglo-Saxon przed wprowadzeniem skrypt łaciński

O ile kultura pierwszych germańskich emigrantów do federacji była nie do odróżnienia od kontynentalnych członków plemion, to konsolidacja VI-VII wieku dopiero się zaczynała. Wiek, w zgodzie z chrześcijańską misją iroceltycką, kroki kulturowej alienacji w kierunku niezależnej kultury chrześcijańskiej o charakterze germańskim. W tym samym czasie, gdy rybołówstwo wyspiarskie i Sasi wkroczyli na nowy grunt, kontynentalni krewni pozostali w swoim tradycyjnym i przyzwyczajonym kulcie. Wyobcowanie, które nastąpiło, było naturalną konsekwencją. Ceramiczne znaleziska z VI wieku pokazują, jak ludzie zmieniali się wraz z kształtem, zwłaszcza zmieniającą się ornamentyką, aż do utraty wszystkich ozdób na znaleziskach w Kent. Architektura sakralna i wzornictwo, przedstawienia obrazowe ukształtowały i ukształtowały idee i zmysły ludzi do opanowania nowej formy chrześcijańskiej z niewątpliwym dziedzictwem germańskim. Ponadto istnieje silny wpływ monastyczny klasztorów na codzienną kulturę ludności wiejskiej, na przykład w zakresie poprawy jakościowej technik uprawy roli.

Język i pisanie

Nowy angielski należy do anglo-fryzyjskiej gałęzi zachodniogermańskiej grupy językowej . Trzy główne grupy etniczne Anglosasów są blisko spokrewnione językowo, ponieważ należeli lub pochodzili z kontynentalnej germańskiej grupy kultowej Ingwaeonów .

Staroangielski , który jest podobny do Old Saxon , stanowi zatem istotny rdzeń języka angielskiego.Pomimo 1500 lat odmiennego rozwoju, nadal można dostrzec podobieństwa między angielskim i dolnoniemieckim , które rozwinęły się ze starosaksońskiego.

Wyznania religijne

Pierwsza strona rękopisu Beowulfa

Religia pogańska

Okres pogański Zakonów w Wielkiej Brytanii trwał około 150 lat (licząc od połowy V wieku). W istocie pierwsi osadnicy kontynuowali swój zwykły obrzęd religijny, jak w starej ojczyźnie. Według badań nad nazwami miejsc, czczono główne bóstwa, wymieniając je dla sasów kontynentalnych (plemiona dolnogermańskie ) w saskich ślubach chrzcielnych okresu karolińskiego: Tíw , Þunor i Wóden . Podobnie praktykowano kult i kult bogiń-matek, porównywalny z matronami rzymskiego regionu Dolnego Renu. Miejsca kultowo-magiczne takie jak źródła, uderzające kamienie/skały i drzewa były wykorzystywane do publicznych i prywatnych obrzędów ofiarnych, przejmowano miejsca po dawnym celtyckim użytkowaniu. W związku z obrzędem religijno-kultowym pojawiają się również idee demonów/wiary w duchy, istoty z niższej mitologii takie jak wróżki, olbrzymy i inne. Fragmenty lub tylko nieliczne nawiązania z późniejszej poezji chrześcijańskiej pozwalają na wyciągnięcie wniosków na temat lokalnych idei pogańskich.

Legendy mityczne jako takie, poza epickim Beowulfem , nie przetrwały. Jeśli istniały, są stracone. Tylko legenda o pochodzeniu (patrz Origo gentis ) Anglosasów jest zachowana dzięki Beda. Donosi, że Sasi zostali wezwani przez brytyjskiego króla Vortigerna i wylądowali na wybrzeżu Wielkiej Brytanii z trzema statkami pod dowództwem mitycznych braci Hengest i Horsa . Ten rodzaj legendy o pochodzeniu jest również rozpowszechniony wśród Gotów lub Longobardów , Tacyt donosił w Germanii (Rozdział 2) o mitycznym pochodzeniu ludów germańskich.

Iluminacja, pochodząca z Rzymu, księga ewangelii misjonarza mnicha Augustyna , który został wysłany do Canterbury przez papieża Grzegorza w 596 roku w celu nawrócenia Anglosasów

Chrystianizacja

Chrystianizacja rozpoczęła się około 597 r. wraz z wysłaniem 40 misjonarzy przez papieża Grzegorza Wielkiego oraz rozbudową lub reorganizacją angielskiego kościoła przez arcybiskupa Theodora z Canterbury , która – w przeciwieństwie do kontynentu – została w dużej mierze ukończona pod koniec VII wieku. W rzeczywistości oznacza to koniec fazy anglosaskiej pod względem pochodzenia kontynentalnego i pogańskiego w związku z pojawieniem się wczesnego społeczeństwa angielskiego lub początkowej tożsamości angielskiej. Zdecydowanie najważniejszym źródłem w tym względzie jest obszerna Historia ecclesiastica gentis Anglorum Bedy . Anglosasi utworzyli wcześniej kilka królestw ( heptarchia ). Zwrot ku chrześcijaństwu był jak w innych miejscach germańskiego obszaru kulturowego i zawsze był kwestią możliwości władzy politycznej rządzącej anglosaskiej klasy arystokratycznej. Popularnie pogańskie zwyczaje i tradycje były i były tolerowane przez stronę duchowną, a częściowo z powodu domniemanej zgodności przyjętego kultu kościelnego . Jak wszędzie w kontekście germańskim, również dawne miejsca kultu pogańskiego zostały przekształcone w chrześcijańskie poprzez zakładanie kaplic i tworzenie wokół tych miejsc parafii .

Zobacz też

literatura

  • Michael Lapidge, John Blair, Simon Keynes, Donald Scragg (red.): The Blackwell Encyclopaedia of anglosaskiej Anglii. 2. wyd. Wiley-Blackwell, Chichester 2014.
  • James Campbell (red.): Anglosasi . Penguin, Londyn i in. 1991 (pierw. 1982).
  • Peter Hunter Blair: Wprowadzenie do anglosaskiej Anglii . Cambridge University Press, Cambridge 2003, ISBN 978-0-521-53777-3 .
  • Nicholas Brooks : anglosaskie mity. Państwo i kościół, 400-1066 . Hambledon Press, Londyn i wsp. 2000, ISBN 1-85285-154-6 .
  • Sam Lucy: anglosaska droga śmierci, obrzędy pogrzebowe we wczesnej Anglii . Stroud, Sutton 2000.
  • Torsten Capelle : Archeologia Anglosasów - niepodległość i więzy kontynentalne od V do IX wieku . WBG, Darmstadt 1990, ISBN 3-534-10049-2 .
  • Cristian Capelli: Y-Chromosome Census of the British Islands . W: Bieżąca biologia . Nie. 13 . Elsevier Science Ltd., 2003.
  • Heinrich Härke: Pochodzenie Anglosasów . W: Heinrich Beck , Dieter Geuenich , Heiko Steuer ( hrsg .): Starożytność - Klasycyzm - Kulturoznawstwo: Dochód i perspektywy po 40 latach Prawdziwy leksykon germańskiej klasyki. De Gruyter, Berlin / Boston 2012, ISBN 978-3-11-027360-1 , str. 429-458 (tomy uzupełniające do Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , vol. 77).
  • Nicholas J. Higham, Martin J. Ryan: Świat anglosaski. Wydawnictwo Uniwersytetu Yale, New Haven 2013.
  • Harald Kleinschmidt: Anglosasi . Beck, Monachium 2011.
  • Bruno Krüger (red.): Ludy germańskie. Historia i kultura plemion germańskich w Europie Środkowej. Instrukcja w 2 tomach . Wydanie IV. Akademie-Verlag, Berlin 1983. ( Publikacje Centralnego Instytutu Historii Starożytnej i Archeologii Akademii Nauk NRD , t. 4).
  • Henrietta Leyser: Krótka historia Anglosasów. IB Tauris, Londyn / Nowy Jork 2017.
  • Mark G. Thomas, Michael PH Stumpf, Heinrich Härke: Dowody na strukturę społeczną podobną do apartheidu we wczesnej anglosaskiej Anglii . W: Proceedings of Royal Society B . 2006 ( online ).
  • Marc Morris: Anglosasi: Historia początków Anglii . Pegaz, Nowy Jork 2021.
  • Ernst Alfred Philippson: Germańskie pogaństwo wśród Anglosasów (Kolońskie prace anglistyczne, t. 4) . Wydawnictwo Bernh. Tauchnitz, Lipsk 1929.
  • Jürgen Udolph: Podbój Anglii przez plemiona germańskie w świetle nazw miejscowości . W: Edith Marold , Christiane Zimmermann (red.): Northwest Germanic. De Gruyter, Berlin / Nowy Jork 1995, ISBN 3-11-014818-8 , s. 223-270 (tomy uzupełniające do Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 13).

linki internetowe

Wikisłownik: Anglo-Saxon  - objaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Uwagi

  1. ^ B Nicholas J. Higham, Martin J. Ryan: anglosaski Świata , Yale University Press, 2013.
  2. ^ Mark G. Thomas, Michael PH Stumpf, Heinrich Härke: Dowody na strukturę społeczną podobną do apartheidu we wczesnej anglosaskiej Anglii . W: Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 273.1601 (2006): 2651-2657.
  3. Między innymi takie określenia jak biały anglosaski protestant .
  4. Krüger: t. 2, s. 449, 450 n.
  5. ^ Philippson: str. 29, 30.
  6. ^ Philipsson: str. 30, 31, 32, 34.
  7. ^ Philipsson: str. 35-37. Krüger: t. 2, s. 478.
  8. RGA: s. 303-305.
  9. Eutrop , 9, 21: „Frankowie i Sasi, którzy uczynili morze niebezpiecznym”, około 285, 286 roku.
  10. Krüger: t. 2, s. 444.
  11. ^ Krüger: Vol. 2, pp. 476, 478. Wykopaliska archeologiczne z lat 70. z Dorchester (Oxfordshire) i Croydon na południe od City of London, Mucking w Essex, Milton Right w Kent.
  12. ^ O wydarzeniach Henninga Börma : Westrom. Od Honoriusza do Justyniana . Stuttgart 2013, s. 76 i nast.
  13. Krüger: t. 2 s. 481; W V i VI wieku osadnictwo germańskie zostało udowodnione tylko w Dorchester i Canterbury.
  14. a b Beda, Historia ecclesiastica gentis Anglorum - Historia Kościoła Anglików 1.15.
  15. a b Krüger: t. 2 s. 477.
  16. Krüger: tom 2. str. 480, 481
  17. Między innymi następujące miejsca: Anderida ( Pevensey ), Calleva Atrebatum ( Silchester ), Deva ( Leicester ), Vriconium ( Wroxeter ), Durovernia ( Canterbury ).
  18. Krüger: t. 2 s. 481; Formularze, lokalizacje i indeks map w Schleswig s. 454, 455.
  19. Felix Liebermann: Prawa anglosaskie . wyd. w imieniu Fundacji Savigny, Halle 1903. Przedruk 2015.
  20. ^ John Blair: Budowanie anglosaskiej Anglii. Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton 2018.
  21. Wyraźnie rozpoznawalny z konkurencyjnej sytuacji późniejszej kontynentalnej misji pogańskiej między misjonarzami frankońskimi i anglosaskimi z VIII-IX wieku. Stulecie.
  22. Krüger: t. 2, s. 481
  23. Jan de Vries: Świat duchowy ludów germańskich . Darmstadt 1964, rozdz. 7th
  24. ^ Philipsson: s. 30.
  25. ^ Arno Borst: Formy życia w średniowieczu . Ullstein, Berlin 1999. s. 386 n.