Anna (święta)
Anna (z hebrajskiego חַנָּה Ananna ; Greckie : Αννα) jest postrzegane w kilkupismach apokryficznych od II do VI wieku jako matka Marii, a zatem jako babka Jezusa Chrystusa . Niema o tym wzmiankiw czterech ewangeliach kanonicznych . Od średniowieczaczczonajako święta i często przedstawiana artystycznie.
Życie
Legendarna historia życia Anny jest sięgają do starotestamentowej modelu Hannah i jej syna Samuela . Po dwudziestu latach bezdzietnego małżeństwa z Joachimem Anna urodziła Marię .
Zgodnie z nauczaniem Kościoła rzymskokatolickiego poczęcie Maryi nastąpiło jako niepokalane poczęcie , to znaczy chociaż została poczęta w sposób naturalny przez swojego biologicznego ojca, a poczęta i zrodzona przez Annę, została uratowana od krzywdy grzechu pierworodnego aktem boska łaska .
Według legendy, gdy miała trzy lata, wypełniając ślub, przywieźli Marię do świątyni jerozolimskiej na wychowanie . W związku z biblijnymi i apokryficznymi wypowiedziami o pokrewieństwie Jezusa, we wczesnym średniowieczu powstała idea „triady” ( trinubium ) Anny i wynikającego z niej „ świętego klanu ”. Po śmierci Joachima miała dwóch innych mężów, Kleofasa i Salomasa, którym również urodziła córkę o imieniu Maria, która z kolei miała za synów uczniów i apostołów.
Według legendy spisanej przez Haimo von Auxerre , która jest częścią Legendy Aurea dominikanina Jakuba z Voragine , Anna i jej siostra Esmeria były córkami Zuzanny i Ysaschara . Córka Esmerii, Elżbieta, była matką Jana Chrzciciela . Maria Salomas była matką Jakuba Starszego i Jana - Maria Kleofas matka Jakuba Młodszego , Judasz Taddäus , Szymon Zelota i Joseph Justus . Ta legenda ( Liber Secundus, Caput III ; część serii Patrologia Latina wydanej przez Jaques-Paul Migne ) została po raz pierwszy przypisana Haimo von Halberstadt przez Johannesa Trithemiusa , ale okazało się to nieprawdziwe.
Według niektórych pism apokryficznych ( Proto -Ewangelia Jakuba , Pseudo-Ewangelia Mateusza , Legenda Aurea, Annenviten z XV wieku) Anna i jej mąż Joachim przekazali jedną trzecią swojego majątku ubogim, sierotom, wdowom i obcym w potrzebie.
Adoracja
We wczesnych czasach chrześcijańskich Anna w ogóle nie była czczona; zaczęło się to – początkowo z wahaniem – w 550 roku, kiedy na jej cześć wybudowano kościół w Konstantynopolu . W tym czasie, po upływie którego źródła są milczący znowu aż w 1142 Avda, wdowa króla Baudouina , obok Bethesdateich w Jerozolimie , na kościół św Anny został zbudowany, bo nie zgadliście domu Joachim i Anna. Od XIII wieku doświadczyła ogromnego wzrostu czci; osiągnęło to swój punkt kulminacyjny wraz ze wzrostem kultu Maryi w XV i XVI wieku. Przejawia się ona w legendach o jej życiorysie, w cudownych opowieściach o cudach dokonanych po jej śmierci, w modlitwach i przedstawieniach malarskich , a więc także w przedstawieniach Anny Selbdritt (Anna, Maria i Dzieciątko Jezus), które są szczególnie popularne w obszar niemiecko-holenderski , Anna Maria czytać nauczanie (Anna, Maria i książkę) i święty klan . Św. Anna przez długi czas była ulubioną świętą Marcina Lutra i cesarza Maksymiliana . W 1496 został przyjęty do Annenbruderschaft zu Worms . W 1481 papież Sykstus IV włączył do rzymskiego kalendarza dzień pamięci Anny . W 1584 papież Grzegorz XIII ustalił. ich święto, Annentag , 26 lipca .
Rzekoma główna relikwia Anny, Annahaupt , znajduje się w Düren od 1501 roku . Późnogotycki kościół św. Anny został zniszczony w czasie II wojny światowej. Został przebudowany w 1956 roku przez architekta Rudolfa Schwarza . Kolejne relikwie można znaleźć w Ste-Anne w Apt , w Wiedniu i innych miastach, m.in. B. Kolejna relikwia głowy w Castelbuono na Sycylii.
Na Śląsku , St. Annaberg była centralnym miejscem pielgrzymek od stuleci . Duże manifestacje wiary odbyła się tam podczas ery nazistowskiej . Po wojnie miejsce to stało się symbolem utraconej ojczyzny, ale także miejscem, z którego emanuje pojednanie. Również dzisiejsi Ślązacy bardzo go cenią. Wypędzeni zabrali ze sobą cześć Anny do swojego nowego domu i spotykają się co roku na Annatag z. B. na Annaberg w Haltern am See .
Jest patronką od Neapolu , Bretanii , a także matek i małżeństwa, gospodyń domowych , pomoce domowe, wdów , biednych, robotników, górników , tkaczy , krawców , twórców wyrobów pończoszniczych , wytwórców koronek , sług , młynarzy , sklepikarze , wioślarzy , producentów lin , stolarze , tokarze , złotnicy , kopalnie , za szczęśliwe małżeństwo, za błogosławieństwo dzieci i szczęśliwe narodziny, za odnalezienie zagubionych rzeczy i deszczu. Ma chronić przed gorączką, bólem głowy, bólem w klatce piersiowej i brzuchu, trądem , zarazą , chorobami psychicznymi i burzami (porównaj modlitwę młodego Lutra do Anny, aby udała się do klasztoru, jeśli uratuje go w czasie silnej burzy).
Patronat: patrz kościół św. Anny .
W różnych częściach Niemiec (np. we Frankonii i Westfalii ) Annafest obchodzony jest co roku jako festiwal folklorystyczny. W Annakirmes w Düren, dziś festiwal folklorystyczny z ponad milion gości, wraca do pielgrzymki St. Anna założony na początku 16 wieku. Jedną z głównych atrakcji corocznej Anny Oktawy jest uroczyste wyniesienie Głowy Wniebowzięcia z jej średniowiecznej świątyni.
W Heilbronn na miejscu kaplicy jej poświęconej rośnie stara lipa. Ten pomnik przyrody, przypominający starą legendę, nazywa się Annalinde . W 2001 r. podczas wykopalisk znaleziono w pobliżu Bad Münder kościół polowy pod wezwaniem św. Anny .
W Annabrunn koło Mühldorf am Inn znajduje się kaplica św. Anny jako miejsce pielgrzymek.
Największe przebaczenie (procesja) w Bretanii prowadzi w dniu jej imienin do fontanny św. Anny w Sainte-Anne-d'Auray .
W języku maltańskim The Way Milky nazywa It-Triq ta „Sant'Anna , dosłownie«Ulica św Anny».
literatura
- Św. Anna - forma wizerunku i kult. Wyd.: Kolekcja Draiflessen. Ogólna koordynacja: Iris Ellers. Mettingen, 2014 ISBN 978-3-942359-22-1
- Marlies Buchholz: Anna sama trzecia. Obrazy potężnego świętego. Langewiesche-Königstein 2005.
- Paul V. Charland: Madame Saincte Anne et son culte au moyen âge. Trzy tomy, Quebec 1911-1912.
- Angelika Dörfler-Dierken : Kult św. Anny w późnym średniowieczu i na początku nowożytności. Vandenhoeck i Ruprecht, Getynga 1992, ISBN 3-525-55158-4 .
- Angelika Dörfler-Dierken: Przedreformacyjne bractwa św. Ania. W: Traktaty Akademii Nauk w Heidelbergu, Pracownia Filozoficzno-Historyczna , rok 1992, Abh. 3. Zima, Heidelberg 1992, ISBN 3-533-04583-8 .
- Dieter Harmening w: Leksykon średniowiecza . Tom 1, 653 n.
- Ekkart Sauser : Anna. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 15, Bautz, Herzberg 1999, ISBN 3-88309-077-8 , Sp.34-36 .
- Ernst Schaumkell: Kult św. Anna pod koniec średniowiecza. Fryburg Bryzgowijski 1893.
- Jakob Torsy: Wielki kalendarz imieninowy . 3720 imion i 1560 biografii naszych świętych. 13. wydanie, Fryburg Bryzgowijski 1976; Przedruk 1989, s. 213 f.
linki internetowe
- Anna w Ekumenicznym Leksykonie Świętych .
- Fabian Brand: Joachim i Anna: Dziadkowie Jezusa należą do „świętego klanu”. W: Katholisch.de . 26 lipca 2020 r. ("Wzmianka także w pismach i sztuce niechrześcijańskiej").
- Drzeworyt św. Anna ze zbiorowego rękopisu z początku XVI wieku (zdigitalizowana wersja Biblioteki Państwowej w Bambergu ).
Indywidualne dowody
- ↑ Genoveva Nitz: Anna, bibli. Osoba. 2) Anna, matka Maryi. W: Walter Kasper (red.): Leksykon teologii i Kościoła . 3. Wydanie. taśma 1 . Herder, Fryburg Bryzgowijski 1993, Sp. 599 .
- ↑ Jennifer Welsh: Kult św. Anny w średniowiecznej i wczesnonowożytnej Europie . Taylor & Francis, 2016, ISBN 978-1-134-99780-0 ( google.de [dostęp 17 czerwca 2020]).
- ↑ Andreas Hammer: Opowiadanie świętego: Narracyjne formy inscenizacji świętości w „Pasyjnym” . Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015, ISBN 978-3-11-040859-1 ( google.de [dostęp 16 czerwca 2020]).
- ↑ Rodzina Jezusa Ołtarz klanu. (PDF) W: schmidt-bernd.eu. Źródło 16 czerwca 2020 .
- ↑ Haymon d'Halberstadt (0778? -0853; święty) Autor tekstu, Erchambert (eveque) Autor tekstu, Nithard (0800? -0844) Autor tekstu: Patrologia Latina; 116-118. Haymonis Halberstatetensis episcopi opera omnia ex variis editionibus ineunte saeculo sexto decimo Coloniae datis ad preclum revocata et diligentissime emendata. Praemittuntur Ebbonis Rhemensis Hartmanni monachi S. Galli, Ermanrici Augiensis monachi, Erchamberti Frisingensis episcopi, Nithardi S. Richarii abbatis, Amulonis episcopi Lugdunensis, Scripta quae supersunt. Tom 3 / accurante J. P. Migne… 1852, s. 824, 825 ( bnf.fr [dostęp 17 czerwca 2020]).
- ↑ Haimo. W: Biografia niemiecka. Źródło 17 czerwca 2020 .
- ^ Julia Liebrich: Frankfurt nad Menem, kościół św. Marii; flamandzki Ołtarz Karmelitów św. Anny w latach 1489-1494; Frankfurt nad Menem, Muzeum Historyczne. (PDF) Medieval reredos in Hessen, 2015, s. 35 , dostęp 16 lipca 2020 .
- ^ Marie-Louise von Plessen , Daniel Spoerri : Heilrituale Bretonischen Quellen , Casti 1977, prywatny druk Paul Gredinger, ISBN 3-85712-001-0
- ↑ Projekt Droga Mleczna - It-Triq i 'Sant'Anna | Czym jest Droga Mleczna? W: maltastro.org. Źródło 2 listopada 2015 .
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Ania |
ALTERNATYWNE NAZWY | Hanna (hebrajski) |
KRÓTKI OPIS | biblijna osoba i patronka, babcia Jezusa Chrystusa |
DATA URODZENIA | I wiek p.n.e. Chr. |
DATA ŚMIERCI | I wiek |