Appian

Strona z łacińskiego tłumaczenia rzymskiej historii Appiana Piera Candido Decembrio w rękopisie Paryż, Bibliothèque nationale de France , Lat. 5786, fol. 128r (połowa XV wieku)

Appian ( Appianos of Alexandria , starożytna greka Ἀππιανὸς Ἀλεξανδρεύς Appianòs Alexandreús ; * około 90 i 95 w Aleksandrii ; † około 160 w Rzymie ) był historykiem grecko- rzymskim . Jego 24-książkowa praca, napisana w języku greckim i tylko częściowo zachowana, dotyczy przede wszystkim historii wojny rzymskiej od legendarnych początków za czasów Eneasza do początku II wieku naszej ery.

Życie

Grecki Appian pochodził z Aleksandrii w Egipcie i należał do tamtejszej miejskiej klasy wyższej. Ponieważ jego autobiografia , o której wspomina się we wstępie do jego dzieła historycznego, zaginęła, niewiele jest o nim informacji biograficznych, które znajdują się w jego własnym dziele, liście jego przyjaciela Marcusa Corneliusa Fronto oraz w bibliotece bizantyjskiego patriarchy Focjusza . Najpierw zarządzał jednym lub większą liczbą wyższych urzędów w administracji miasta Aleksandryjczyków. Według fragmentu księgi 24 jego pracy historycznej, uciekł przed żydowskimi rabusiami w łodzi na ramieniu Nilu podczas powstania diaspory, które również miało miejsce w Egipcie w 116/117 i próbował dostać się do Arabii Petraea . Najwcześniej za cesarza Hadriana otrzymał obywatelstwo rzymskie i został podniesiony do rycerstwa , po czym przeniósł się do Rzymu. Tam rozpoczął karierę jako prawnik i być może na tym stanowisku był zatrudniony przez Sąd Cesarski lub Skarb Państwa. W podeszłym wieku otrzymał wreszcie tytuł prokuratora Augusti za wstawiennictwem Frontosa, który kilkakrotnie występował w jego obronie u boku cesarza Antoninusa Piusa .

roślina

Tytuł, zakres, treść, stan zachowania

W podeszłym wieku Appian napisał po grecku dzieło historyczne Rhomaika ( Ῥωμαικά "Historia Rzymu") w 24 książkach z około 150 rne . Zajmował się w nim wojnami rzymskimi , poczynając od czasów królów , aż do początku II wne. Osobliwością Rhomaika jest ich porządek z etnograficznego punktu widzenia (na którym również opierał się Prokopios w VI wiek). Kraje lub ludy zostały przedstawione chronologicznie w kolejności, w jakiej ich ujarzmienie przez Rzym rozpoczęło się, aż do zakończenia ich integracji z Cesarstwem Rzymskim. Następnie pojawiła się historia wojen domowych i podboju Egiptu. Nabytki dokonane pod rządami cesarzy aż do Trajana zostały pokrótce opisane w tomie / (Księga 22), a bardziej szczegółowo o kampaniach Trajana w Dacji i Arabii. Sądząc po zapowiedziach Appiana w jego pracy, po nim powinien nastąpić opis wojny Partów Trajana oraz przegląd sytuacji finansowej i militarnej imperium u kresu; ale wydaje się, że oba plany nie zostały zrealizowane.

Photios, kompletne dzieło historii Appiana, podaje listę wszystkich 24 książek. Został podzielony w następujący sposób:

  • 1. Βασιλική Basilike : rzymscy królowie z Eneasza
  • 2. Ἰταλική Italike : podbój środkowych Włoch
  • 3. Σαμνιτική Samnitike : Samnite Wars
  • 4. Κελτική Celtic : Wojna przeciwko Celtom
  • 5. Σικελικὴ καὶ νησιωτική Sikelike kai nesiotike : Podbój Sycylii i innych wysp sąsiadujących z Włochami
  • 6. Ἰβηρική Iberike : Wars in Iberia
  • 7. Ἀννιβαϊκή Annibaike : Walka z Hannibalem we Włoszech
  • 8. Καρχηδονιακὴ Karchedoniake (w wydaniach, o których mowa w Libyke ; Wojny punickie przeciwko Kartaginie ) i Νομαδική Nomadike (walka w Numidii )
  • 9. Μακεδονικὴ καὶ Ἰλλυρική Makedonike kai Illyrike : Wojny rzymsko-macedońskie i walki w Ilirii
  • 10. Ἑλληνικὴ καὶ Ἰωνική Ellenike kai Ionike : Wars in Greece and Ionia ( Asia Minor )
  • 11. Συριακή καὶ Παρθική Syriake kai Parthike : Wojny w Syrii , zwłaszcza przeciwko Antiochowi III. i wojny przeciwko Partom
  • 12. Μιθριδάτειος Mithridateios : Wars against Mithridates VI. z Pontos
  • 13-17 Ἐμφυλίων Emphylion : rzymskie wojny domowe od 133 do 35 pne Chr.; Gracches , bitwy Sulli z Mariuszem , Cezara z Pompejuszem oraz Antoniusza i Oktawiana z mordercami Cezara ; jako ostatnie zdarzenie egzekucji donosi Sextus Pompey
  • 18.-21. Αἰγυπτιακῶν Aigyptiakon : Wojny w Egipcie
  • 22. Ἑκατονταετία Hekatontaetia : Hekatontaetie, d. H. podboje cesarzy do Trajana
  • 23–24 Δακική, Ἀράβιος Dakike kai Arabios : Wojny Trajana w Dacji i Arabii

Proemium pierwszej książki, książki 6-7, pierwsza część księgi 8 odnosząca się do Kartaginy, druga część księgi 9 traktująca o Ilirii, pierwsza część księgi 11, która opisuje rzymskie wojny syryjskie, a księgi 12– są w pełni zachowane w rękopisach. 17-ci Istnieje również uosobienie Księgi 4 i początek Księgi 1 w fragmencie z Photios oraz w rękopisie (Codex Paris. Suppl. Gr. 607 A), fragment autobiograficzny z Księgi 24 w tym samym paryskim manuskrypcie z Athos , jako dobrze pojedyncze fragmenty z ks. 1–5 i 9 w zbiorze fragmentów historyków greckich zorganizowanym przez cesarza bizantyjskiego Konstantyna VII (tzw. fragmenty Konstantyna ). Wreszcie, w leksykonie bizantyjskim Suda i innych leksykografach jest niewiele i skąpych fragmentów . We wczesnych czasach bizantyjskich historia Partów, prawdopodobnie zestawiona od Plutarcha , została dołączona do części Księgi 11 dotyczącej Syrii; nie pochodzi od Appiana i jest bez znaczenia z historycznego punktu widzenia. Z ksiąg 10 i 18-24 - z wyjątkiem wspomnianego fragmentu księgi 24 - w ogóle nie zachowały się żadne fragmenty, przez co są one całkowicie zagubione.

Tekst ksiąg 6-8 jest znany tylko z jednego rękopisu (Vatic. 141, XI wiek). Dla Proömium pierwsza część tego samego rękopisu (XII wiek) jest najlepszą tradycją, tylko nieznacznie ulepszoną przez klasę O (patrz poniżej) i przekładem Pier Candido Decembrio i jedyną, która zawiera uosobienie epitomów celtyckich. Reszta jest przekazywana przez archetyp (O), który musi być wykonany z trzech rękopisów (Monak. 374, Marcjan. 387 i Vatic. 134). Jest też dużo gorsza tradycja, która jest obecna w wielu młodych rękopisach (i) oraz łacińskim przekładzie Pier Candido Decembrio, napisanym na polecenie papieża Mikołaja V. Ta ostatnia jest pomocą o wątpliwej wartości.

Styl, znaczenie, źródła

Ponieważ Appian pisał w czasie, gdy granice Rzymu były nienaruszone, a Imperium Romanum wydawało się być na szczycie, był odpowiednio pozytywnie nastawiony do wielkości Rzymu. Jego prezentacja jest bardzo nierównomierna; czasami szczegółowo, potem znowu chaotycznie. Pisze rzeczowo, bez frazesów i bez pretensji do strychu. Zachowuje przemówienia, które wygłosił, bardzo krótko. Prawdopodobnie wykorzystał wybitny schemat klasyfikacji etnograficznej, aby ułatwić swoim czytelnikom orientację w tym, co działo się jednocześnie w kilku scenach.

Historia Appiana jest głównym źródłem ważnych okresów w historii Rzymu. Szczególnie ważny jest jego opis rzymskich wojen domowych. Tak więc Appian jest jedynym źródłem historiograficznym, które szczegółowo opisują ruchy rewolucyjne Gracchi do wojny społecznej . W kolejnym okresie wojny domowej jest głównym źródłem, obok Cezara i Kasjusza Diona . Aby jednak ocenić historyczną wiarygodność reprezentacji, warto wiedzieć, którzy informatorzy Appian tworzyli jego dzieło, które obejmowało okres 900 lat. Na to pytanie, często poruszane w badaniach, trudno odpowiedzieć, ponieważ Appian wspomina o źródle, z którym konsultował się tylko w szczególnych przypadkach, ale zwykle nie wspomina o swoich źródłach.

Eduard Schwartz powiedział, że Appian dla starszej historii Rzymu, którego reprezentacja wykazuje podobieństwa do Dionizego z Halikarnasu , jest skażeniem wielu nowszych kronik . Appian nie reprezentuje się I wojna punicka po Polybius , jak znaczące odchylenia obu autorów pokazują. Nawet w późniejszym okresie historycy Polybios, Poseidonios , Valerius Antias , Sallust , Gaius Asinius Pollio , Titus Livius i inni nie są spisywani bezpośrednio, ale opierają się tylko na zapośredniczeniu łacińskich, wczesnych kronik cesarskich. Stąd tendencyjna, często nowatorska transformacja wspomnianych, pośrednio wykorzystywanych historyków.

Appian korzystał zapewne z kilku źródeł, wbrew opinii Eduarda Schwartza także ze źródeł greckich. Uznano, że zaginiona, uniwersalna historia Timagenes of Alexandria była źródłem gier wrogich Rzymowi . Starożytny historyk Matthias Gelzer uważał, że Appian użył greckiej kompilacji z wczesnej ery cesarstwa jako bezpośredniego szablonu do stworzenia swojego dzieła. Ale nawet późniejsze prace nie przyniosły w pełni satysfakcjonujących wyników w odniesieniu do źródeł Appiana, więc ten problem nie wydaje się w tej chwili do rozwiązania. Przecież bardzo negatywna ocena wydana przez Eduarda Schwartza w jego artykule z 1895 r. Na temat Appiana w Paulys Realencyclopadie der classical starożytności na temat historycznej wartości dzieła Appiana została zrewidowana przez późniejszych badaczy w bardziej wyważonych badaniach, tak że ich oceny są mniej drastyczne. Obecnie Appian jest uważany za stosunkowo wiarygodnego historyka.

Historia wydania

Roman historia Appiana został po raz pierwszy opublikowany w przekładzie łacińskim przez Pier Candido Decembrio (Wenecja połowie 15 wieku). Pierwsza drukowana edycja części oryginalnego tekstu greckiego została opublikowana przez Carolusa Stephanusa po dwóch błędnych kodeksach w Paryżu w 1551 roku . Następnie pojawiła się ulepszona wersja łacińska Sigismunda Geleniusa , która ukazała się po jego śmierci (1554). Grecki tekst ksiąg 6 i 7 został wydany po raz pierwszy przez H. Stephanusa (Genewa 1557). Ursinus opublikował kilka fragmentów w Antwerpii w 1582 roku. H. Stephanus zorganizował także drugie wydanie tekstu greckiego z łacińskim tłumaczeniem Gelenius (Genewa 1592). Książka Appiana o rzymskich bitwach w Ilirii została po raz pierwszy opublikowana przez Davida Höschela (Augsburg 1599), a Valesius dodał jeszcze kilka fragmentów (Paryż 1634). Nowe wydanie wydania H. Stephanusa pojawiło się w Amsterdamie w 1670 roku. Znaczący postęp stanowiła znakomita jak na tamte epoka wydanie Johannesa Schwabäusera (3 tomy, Lipsk 1785), które Angelo Mai odkrył kilka nowych fragmentów i opublikował je w drugim tomie swojego Nova Collectio Vet. Script. (Przedruk w Lucht's Polybii et Appiani Historiarum Excerpta Vaticana , Altona 1830). Mai odkryła również list Appiana do Fronto (po raz pierwszy przedrukowany w wydaniu Niebuhra Fronto, str. 229). L. Mendelssohn otrzymał dwutomowe wydanie dzieła Appiana z lat 1879–81. Tom 1 został ponownie zredagowany przez P. Vierecka i A. G. Roosa w 1939 r. (Reprint 1962), a tom 2 P. Viereck w 1905 r.

Angielskie tłumaczenie Appiana, uzyskane przez Raufe Newbery i Henrie Bynniman, ukazało się w 1579 r., A inne zostało opublikowane w 1696 r. Horace White zredagował dzieło Appiana 1912-13 z tłumaczeniem na język angielski w czterech tomach. Francuskie tłumaczenia dzieła pochodziły od Claude Seyssel (Lyon 1544) i Odet Desmarres (Paryż 1659), a także tłumaczenie wojen domowych Combes Dounous (Paryż 1803). Tłumaczenie na język niemiecki dostarczył F. W. J. Dillenius (2 tomy, Frankfurt 1793–1800).

Wydania i tłumaczenia tekstów

Wydania i tłumaczenia poszczególnych działów

  • Appian's Zarys historii Seleucydów (Syriake) . Pod redakcją Kai Brodersen , Monachium 1991.
  • Wojny domowe . Pod redakcją Johna Cartera, Londyn 1996.
  • Marjeta Šašel Kos: Appian and Illyricum (=  Situla. Razprave Narodnega Muzeja Slovenije / Dissertationes Musei Nationalis Sloveniae. Tom 43). Narodni muzej Slovenije, Ljubljana 2005. (Tekst i tłumaczenie Illyrica ze szczegółowym opracowaniem tła historycznego)

literatura

linki internetowe

Wikiźródła: Appian  - źródła i pełne teksty

Uwagi

  1. D. Magnino: Appianos. W: The New Pauly (DNP). Tom 1, Metzler, Stuttgart 1996, ISBN 3-476-01471-1 , Sp. 903-905, tutaj: 903.
  2. ^ Jona Lendering: Appian . W: Livius.org (angielski)
  3. ^ A b Eduard Schwartz: Appianus 2 . W: Paulys Realencyclopadie der classical antiquity science (RE). Tom II, 1, Stuttgart 1895, kolumny 216-237 (tutaj: kolumna 216).
  4. ^ Photios, Libraries , Codex 57, s. 15 b, 21-17 a, 21.
  5. ^ A b Eduard Schwartz: Appianus 2 . W: Paulys Realencyclopadie der classical antiquity science (RE). Tom II, 1, Stuttgart 1895, kolumny 216-237 (tutaj: kolumna 217).
  6. a b D. Magnino: Appianos. W: The New Pauly (DNP). Tom 1, Metzler, Stuttgart 1996, ISBN 3-476-01471-1 , Sp. 903-905, tutaj: 904.
  7. a b W. Spoerri: Appian. W: Leksykon Starego Świata. 1965, kol. 230.
  8. ^ Eduard Schwartz: Appianus 2 . W: Paulys Realencyclopadie der classical antiquity science (RE). Tom II, 1, Stuttgart 1895, kolumny 216-237 (tutaj: kolumna 217).
  9. Jürgen Werner : Appianos. W: The Little Pauly (KlP). Tom 1, Stuttgart 1964, kol. 463-465, tutaj: kol. 463 f.
  10. ^ Eduard Schwartz: Appianus 2 . W: Paulys Realencyclopadie der classical antiquity science (RE). Tom II, 1, Stuttgart 1895, kol. 216-237 (tutaj: kol. 218-237).
  11. ^ A b Jürgen Werner: Appianos. W: The Little Pauly (KlP). Tom 1, Stuttgart 1964, kol. 463–465, tutaj: kol. 464.
  12. ^ Matthias Gelzer, w: Gnomon , tom 31 (1959), s.180 .
  13. ^ Na przykład Bernhard Goldmann: Jednolitość i niezależność Historii Romana des Appian. 1988.
  14. D. Magnino: Appianos. W: The New Pauly (DNP). Tom 1, Metzler, Stuttgart 1996, ISBN 3-476-01471-1 , Sp. 903-905, tutaj: 905.
  15. Appianus , w: William Smith (red.): Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1867), tom 1, str. 247 i nast.
  16. ^ Appianus. W: Słownik biograficzny społeczeństwa rozpowszechniania wiedzy użytecznej , tom 3 (1843), s.195.