Auaris

Auaris w hieroglifach
Hut-waret Ḥw.t-wˁr.t
grecki	Αὔαρις (Auaris)
Widok stanowiska Tell el-Dab'a / Auaris w kierunku południowo-wschodnim; na pierwszym planie wieś Ezbet Rushdi

Auaris (również Avaris ) to grecka nazwa starożytnego egipskiego miasta Hut-waret . Znajdowało się we wschodniej delcie Nilu w bezpośrednim sąsiedztwie dzisiejszego Tell el-Dab'a .

Historia badań

Już w 1885 roku Édouard Naville przeprowadził pierwsze badania. Chociaż znaleziska obejmowały syryjsko - palestyńskie brązy i ceramikę , zostały one opublikowane tylko pobieżnie i poświęcono im niewiele uwagi. W 1928 roku Mahmud Hamza podczas wykopalisk natknął się na ogromny kompleks pałacowy z XIX i XX dynastii , który zidentyfikował jako Pi-Ramesse , około 2 km na północ od Tell el-Dab'a, na południowym krańcu wioski Qantir . Na światło dzienne wyszły płytki fajansowe i elementy architektoniczne, które można było łączyć w wejścia na tron, wygląd okien i okazałych portali. Po wykopaliskach na zachód od Tell el-Dab'a w latach 1942-1944, Labib Habachi jako pierwszy zidentyfikował to miejsce jako stolicę Hyksosów, Auaris. Jednocześnie poparł pogląd, że miejscem Qantir było Pi-Ramesse, kiedy natknął się na portale przy pobliskim kanale Didamun, które pochodziły z domów wysokich urzędników z okresu Ramessyd .

Jednak egiptolodzy, tacy jak Pierre Montet , uważali, że Auaris i Pi-Ramesse powinny znajdować się w Tanis , ponieważ istnieje niezliczona ilość kamiennych pomników, które mogą pochodzić tylko z Pi-Ramesse i Auaris. Trudno było sobie wyobrazić, że ogromna ilość kamiennych pomników z XXI i 22 dynastii została przetransportowana z Qantir do oddalonego o 25 km Tanis. Z drugiej strony, ani jeden blok w Tanis nie został znaleziony w oryginalnym użyciu na miejscu .

Podczas wykopalisk w latach 1951-1954, Shehata Adam odkrył część obszaru z XII dynastii w pobliżu 'Ezbet Rushdi, w tym świątynię kultu Amenemheta I.Od 1966 roku (z krótką przerwą w latach 1970-1974) obszar ten został zakryty przez Austriacki Instytut Archeologiczny badany w latach 1966-2009 pod kierunkiem Manfreda Bietaka , od 2009 roku pod kierunkiem Irene Forstner-Müller . Wcześniejsze wykopaliska umożliwiły wyraźną lokalizację Auaris w Tell el-Dab'a i Pi-Ramesse w Qantir.

Nowsze badania (od 2014 r.) Przesunęły się z wykopalisk w pałacach na rzecz prawdziwej archeologii osadniczej , co oznacza, że na pierwszy plan wysuwają się względy urbanistyczne . Podstawę do tego daje ogólny plan Tell el-Dab'a stworzony na podstawie magnetyzmu . Obejmuje to między innymi eksplorację starożytnych odnóg rzecznych i rekonstrukcję krajobrazu portowego.

Cechy geograficzne i topograficzne

Zrekonstruowany krajobraz Tell el-Dab'a / Auaris

Stanowisko Tell el-Dab'a znajduje się obecnie we wschodniej delcie Egiptu na kanale Didamun, około 8 km na północ od Faqus i około 140 km na północny wschód od Kairu . W czasach starożytnych Auaris znajdował się na najbardziej wysuniętym na wschód ramieniu delty, pelusiańskim ramieniu Nilu. Od końca XI wieku pne Jednak rzeka zaczęła zamulać i przesunąć się na zachód. Dla lokalizacji Auaris w pobliżu Tell el-Dab'a i Pi-Ramesse w pobliżu Qantir było zatem szczególnie ważne ustalenie pierwotnego przebiegu pelusowskiego ramienia Nilu. Szczególnie w tym obszarze jest on wyraźnie wykrywalny na podstawie wyraźnego grzbietu sedymentacyjnego . Dwa wały zachowały się tutaj wyżej, gdyż zarysy znacznie wzrosły w wyniku działalności osadniczej, czyli budowy reliktów z cegły adobe .

Starożytną topografię , która w dużej mierze już nie zachowała się, udało się zrekonstruować w okolicach Tell el-Dab'a na podstawie otworów wiertniczych w ziemi. Współczesna powierzchnia wydaje się płaska i pokryta polami uprawnymi. Tylko niewielka tell jest widoczny (na północ od Areal A / II), która jest obecnie wykorzystywana jako cmentarz.

W czasach faraonów obszar ten składał się z łańcucha wzgórz utworzonych z piaskowych grzbietów, tak zwanych Geziras . Jako tereny chronione przed powodzią stanowiły dogodne warunki do osadnictwa. Od pelusiańskiego ramienia Nilu na wschód rozgałęziały się dwa szerokie dopływy (F2 i F3), które były połączone mniejszymi odgałęzieniami, a tym samym zamykały Geziras jako „wyspy”. Ramię F2 było płytsze niż F1, ale nadal żeglowne. F3 był prawdopodobnie nadal aktywny jako odnoga rzeki na początku Państwa Środka, ale został w dużej mierze zamulony pod koniec okresu Hyksosów.

Little Tell niedaleko Tell el-Dab'a z nowoczesnym cmentarzem; w tle po lewej wieś Ezbet Rushdi

Struktura osadnicza osiągnęła największą ekspansję w XIX i XX dynastii z dwoma ośrodkami miejskimi, na północy w Qantir i na południu w Tell el-Dab'a. Te dwa obszary, oddalone o dwa kilometry, były jeszcze ściślej połączone dalszymi terenami osadniczymi na mniejszych grzbietach piasku i pasem osadniczym wzdłuż wschodniej strefy obwałowań pelusowskiego odnogi Nilu. Na północ od Tell el-Dab'a znajdowało się dorzecze jeziora, w środku którego woda utrzymywała się przez większą część roku i która była zasilana z peluzyjskiej odnogi Nilu na zachód przez ujście w kształcie kanału. Według doniesień z biografii Ahmose, syna Iban , i drugiej steli Kamose , na wodach wokół Auaris przeprowadzono nawet operacje morskie.

Ogólnie miasto zajęło niezwykle korzystne strategicznie miejsce:

• Położenie na pelusieńskiej odnodze Nilu zapewniało szybkie połączenie z wybrzeżem Morza Śródziemnego i doliną Nilu.
• Naturalne warunki portowe były korzystne.
• Miejsce to było chronione przed niebezpieczną wschodnią granicą systemem drenażu Bahr el-Baqar, a dalej przez bagna Jezior Manzala.
• Trasa lądowa (droga Horusa ) z Syrii-Palestyny ​​do Egiptu łączyła się na tym obszarze z drogą wodną peluzyjskiej odnogi Nilu. Miasto stało się w ten sposób bramą do ówczesnego najważniejszego obszaru gospodarczego tego regionu.

historia

30.786944444444 31.822777777778Współrzędne: 30 ° 47 '  N , 31 ° 49'  E

Auaris​

Egipt

Starożytny Dolny Egipt z Auaris

Blok granitowy w Ezbet Helmi o imieniu Amenemhet I.

Miejsce to pojawia się w źródłach egipskich i greckich jako stolica Hyksosów , obcej dynastii władców z Bliskiego Wschodu w Egipcie. Pozostałości miasta utożsamiane są z obecną wioską Tell el-Dab'a we wschodniej delcie Nilu. Auaris leżał na wolnych od powodzi Geziras (grzbietach piasku), które leżały na wschód od pelusowskiego odnogi Nilu i były otoczone starorzeczem dalej na wschód. Był to ważny port morski i punkt wyjścia głównych szlaków do Lewantu.

Już we wczesnym Państwie Środka istniała duża, planowana osada z planem miasta przypominającym szachownicę. Domy o powierzchni ok. 27 m² są bardzo małe i sugerują, że osiedliła się tu niższa klasa społeczna. Dalej na północny wschód, w pobliżu Ezbet Ruschdi , znajdowała się nieco późniejsza osada Państwa Środka ze świątynią pamięci założyciela 12 dynastii Amenemhet I , Sesostris III. został zbudowany w jego 5 roku panowania (około 1668 pne). Tutaj również znaleziono wzór osadnictwa, który został rozplanowany zgodnie z planem przypominającym szachownicę.

Od końca XII dynastii (około 1850 roku pne) imigranci z północnego Lewantu osiedlali się na południe od tego miasta - na pewno za zgodą korony egipskiej - którzy następnie uczynili z miasta centrum handlowe. W tej fazie nadal budowano budynki mieszkalne zgodnie z tradycjami architektonicznymi Bliskiego Wschodu, takie jak syryjski środkowy hol i dom z szerokimi salami. Wkrótce potem, od początku XIII dynastii, osadnicy ci przyjęli egipskie formy domów. Wykopaliska ujawniły dużą rezydencję o powierzchni ponad 1400 m², w której prawdopodobnie mieszkał wysoki dostojnik. Na południe od domu znajdował się ogród z systemem nawadniającym. Ostatecznie w ogrodzie utworzono cmentarz, na którym najwyraźniej pochowano funkcjonariuszy dworu wraz z rodzinami. Architektura grobowca była prawdopodobnie egipska, ale dodatki, takie jak broń z Bliskiego Wschodu i zwyczaj składania osłów, owiec i kóz parami w strefie wejścia do grobowców, wskazują, że pochowani pochodzili z Bliskiego Wschodu. Ametystowy skarabeusz w złotej oprawie z jednego z grobów wymienia władcę Retjenu, popularnej wówczas nazwy Kanaanu. Wkrótce obok dworu powstał większy, ale nie został ukończony. Stary dwór również został opuszczony i zamurowany.

W następnych latach powstała tu osada o charakterze egalitarnym. Groby awaryjne i masowe wskazują na epidemię w drugiej połowie XIII dynastii. Na krótko przed okresem Hyksosów osada stała się ponownie bardziej zróżnicowana i ustąpiła hierarchicznej strukturze w stylu egipskim. Wydaje się, że w centrum miasta mieszkała wyższa klasa miasta z budynkami mieszkalnymi do 900 m².

We wschodniej części miasta znajdował się duży teren sakralny ze świątynią typu bliskowschodniego o długości ponad 30 m, której prezbiterium wyposażono w obszerne pomieszczenie z dużą wnęką. Przed nim znajdował się otwarty ołtarz na całopalenia. Stał w cieniu dębów. Zachodnią krawędź obszaru kultowego wyznaczała wygięta oś świątynia z wolno stojącą wieżą. Na północ od ołtarza wzniesiono budynek, w którym podawano rytualne posiłki, których resztki pozostawiono na podłodze i na południe od domu. Ponieważ ten święty obszar był otoczony cmentarzami, z których każdy miał kaplicę dla zmarłych, te kultowe posiłki prawdopodobnie odbywały się przy okazjach pogrzebowych. W tym kontekście można pomyśleć o bêt marzeah , tak jak jest ono przekazywane na Bliskim Wschodzie od 3 tysiąclecia.

Można tylko spekulować na temat poświęcenia wspomnianych świątyń. Z powodu dębów duża świątynia była prawdopodobnie poświęcona Aszerze , żonie Ela . Identyfikacja ta miałaby również sens ze względu na funkcję miasta jako ważnego portu, gdyż bogini ta była połączona z morzem.

Oparta na lokalnie wyciętej pieczęci cylindrycznej przedstawiającej boga pogody Hadada / Baal- Zephona jako patrona marynarzy, jest prawdopodobne, że została ona wprowadzona przez osadników z Lewantu w XIII dynastii i ostatecznie zidentyfikowana jako interpretatio aegyptiaca z egipską pogodą bóg Seth . Seth, pan Auaris, został patronem dynastii króla Nehesi (14 dynastia) i wydaje się, że później stał się najważniejszym bóstwem Auaris, który był mocno związany z dynastią Hyksosów (15 dynastia). Możemy założyć, że Seth był cały czas czczony przez Auarisa w postaci syryjskiego boga pogody, na podstawie jego znacznie późniejszego przedstawienia w azjatyckiej formie na tak zwanej 400-letniej steli jako przodka XIX dynastii.

Można tylko mgliście odgadnąć, gdzie stała świątynia Seta z okresu Hyksosów. W centrum miasta (obszar F / I) nadal znajdowały się pozostałości dużej świątyni, która padła ofiarą rolnictwa. 200 m na południe od tego znajdował się pałac typu syryjskiego (obszar F / II), który można przypisać Hyksosowi Chajanowi . Wydaje się, że było to połączone ze wspomnianą świątynią ulicą procesyjną. Na dziedzińcu pałacu znajdowały się doły z odrąbanymi prawymi rękami, które prawdopodobnie były reliktami trofeów wojennych żołnierzy nagrodzonych w tym momencie za odwagę i zabójczą skuteczność.

Pod wspomnianym pałacem wyszły na jaw całkowicie spalone magazyny starszego pałacu, datowanego na okres XIV dynastii (ok. 1700–1640 pne). W późnym okresie Hyksosów (ok. 1580–1540 pne), najprawdopodobniej za czasów faraona Hyksosów Apopiego I , w zachodniej części miasta, bezpośrednio na wschodnim brzegu najdalej na wschód wysuniętego ramienia rzeki, wytyczono nową dzielnicę pałacową. Nil ( ramię Pelusian Nil ). Z tego tylko ogrody i budynki peryferyjne zostały odsłonięte. Większość pałacu prawdopodobnie padła ofiarą niedawnej budowy kanału i drogi.

W późnym okresie Hyksosów miasto zostało przepasane murem obronnym wyposażonym w bastiony. Być może był to środek mający na celu ochronę przed coraz trudniejszymi i ostatecznie zbuntowanymi wasalami, 17 dynastią z Teb. Ten mur miejski spowodował brak miejsca w niektórych obszarach osady. Podwórki zajmowały domy mieszkalne. Groby zostały ponownie zasadzone w budynkach mieszkalnych. Tylko na obrzeżach miasta (Areal A / V) działka była nadal hojna.

W drugim okresie przejściowym mieszkańcy Auaris byli w większości pochodzenia bliskowschodniego. Kultura materialna i tradycja architektoniczna przemawiają za regionem Libanu i północnej Syrii jako kraju pochodzenia. Miasto wydaje się być miastem portowym już w Państwie Środka, a zwłaszcza w okresie Hyksosów ( stela Kamosa donosi o setkach statków) i było wyposażone w duży sztuczny basen portowy. W związku z tym istnieje prawdopodobieństwo, że żegluga będzie związana z osiedlaniem się tych zagranicznych rezydentów. Należy ich również uważać za nosicieli rządów Hyksosów.

Kultura początkowo wykazuje wysoki stopień egiptyzacji, co jest szczególnie widoczne w sferze domowej w architekturze i kulturze materialnej. Jednak na obszarach sakralnych i grobowych tradycja środkowej epoki brązu w Lewancie była bardziej trwała. Pokazuje również, że po początkowo intensywnej fazie akulturacji pierwotna kultura pozostała. Gospodarczym zapleczem miasta był handel ze wschodnią częścią Morza Śródziemnego, zwłaszcza z Lewantem i Cyprem, z jednej strony, z okresu Hyksosów i krótko wcześniej z kulturą Kerma w Sudanie. W okresie Hyksosów handel zagraniczny z Lewantem wyraźnie spadł, co mogło mieć wpływ na upadek Auaris i Imperium Hyksosów.

Dynastia wasali z Teb w końcu posunęła się naprzód pod Kamose do Auaris. Jakiś czas później jego następca i założyciel XVIII dynastii, Ahmose , Auaris około 1530 roku pne. Brać. Archeologicznie pokazuje to opuszczenie miasta, ale przynajmniej część populacji prawdopodobnie pozostała w tyle, co widać po nieprzerwanej kontynuacji produkcji ceramiki od okresu Hyksosów do okresu Thutmosidów. Nowi władcy Auaris ostatecznie wykorzystali to doskonałe miejsce jako bazę wojskową, a ponadto jako port morski, z którego ostatecznie w czasach Totmesa III. i Amenhotep II opracował słynną Peru-Nefer bazę morską . Według tekstów kulty kananejskie nadal kwitły tam. We wczesnym okresie Thutmosidów, prawdopodobnie we wczesnym okresie panowania Totmesa III., Zbudowano tu pałac o powierzchni 5 hektarów. Dwa z pałaców ozdobiono malowidłami ściennymi minojskimi, które w oparciu o motywy i emblematy nawiązują bezpośrednio do Knossos i minojskiej talasokracji .

Minojski fresk z Auaris.

Po Amenhotepie II miasto portowe wydaje się być opuszczone, ale zostało ponownie ufortyfikowane przez Haremhab w niepewnej sytuacji politycznej. Wkrótce potem, za Setiego I i Ramzesa II , stolica Egiptu, a tym samym siedziba rządu faraonów, została przeniesiona do współczesnego Qantiru . Auaris stał się południową częścią nowo wybudowanej rezydencji Pi-Ramesse . W tym czasie rozbudowywano w szczególności świątynię Seta . Część Auaris pozostała portem, ale większość była polem ruin i służyła głównie jako miejsce pochówku ludności Pi-Ramesse.

Koniec Pi-Ramesse i przeprowadzka do Tanis

Pod koniec XX dynastii , około 1110 roku pne. BC, Pi-Ramesse zostało opuszczone. Prawdopodobnie było to spowodowane zamuleniem pelusiańskiego ramienia Nilu . Z przeprowadzką do oddalonego o 30 kilometrów Tanis związany był transport licznych zabytków z Pi-Ramzesa, co doprowadziło do tego, że dzięki licznym inskrypcjom Tanis początkowo utożsamiano z miastem Ramzesa.

W wyniku zamulenia peluzyjskiego odnogi Nilu miasto opustoszało przez prawie pół tysiąca lat po XX dynastii i zostało ponownie zasiedlone przez rozległą osadę z wieżowcami i świątynią po reaktywacji tego szlaku wodnego. od czasów Saïten i perskich do wczesnych czasów Ptolemeuszy.

literatura

• Richard Pietschmann : Auaris. W: Paulys Realencyclopadie der classical antiquity science (RE). Tom II, 2, Stuttgart 1896, kol. 2266 i nast.
• Manfred Bietak : Avaris i Piramesse, badania archeologiczne we wschodniej delcie Nilu. Dziewiąty wykład archeologiczny Mortimera Wheelera. Oxford University Press, Oxford 1986.
• Manfred Bietak: Avaris, The Capital of the Hyksos - Recent Excavations at Tell el-Dab'a. British Museum Press, Londyn 1996.
• Manfred Bietak: Centrum Reguły Hyksosów. Avaris (Tell el-Dab'a). W: ED Oren (red.): The Hyksos. Nowe perspektywy historyczne i archeologiczne. Philadelphia 1997, s. 78–140.
• Manfred Bietak: Dab'a, Tell ed-. W: The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East. Tom 2, Oxford University Press, Nowy Jork / Oxford 1997, str. 99–101.
• Manfred Bietak: Dab'a, Tell ed-. W: The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Tom 1, Oxford University Press, Nowy Jork / Oxford 2001, str. 351–354.
• Manfred Bietak, Nanno Marinatos , Clairy Palyvou: Taureador Scenes in Tell el-Dab'a (Avaris) i Knossos. Wydawnictwo Austriackiej Akademii Nauk, Wiedeń 2007, ISBN 978-3-7001-3780-1 .
• Manfred Bietak: Pałac Hyksosów Khayan w Avaris. W: Paolo Matthiae i in. (Wyd.): Materiały z VI Międzynarodowego Kongresu Archeologii Starożytnego Bliskiego Wschodu (2-11 maja 2008 w Rzymie). Harrassowitz, Wiesbaden 2010, s. 99–109.
• Labib Habachi : Khatâ'na-Qantîr: Znaczenie. W: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. Vol. 52, 1954, str. 443-562.
• Johann Jungwirth: Antropologiczne wyniki kampanii wykopaliskowej w 1969 r. W Tell ed Dab'a, Dolny Egipt. W: Roczniki Muzeum Historii Naturalnej w Wiedniu. Tom 64, 1970, s.659-666 ( online (PDF; 1,8 MB) w ZOBODAT ).

Raporty wstępne

Aktualne raporty wstępne pojawiają się w: Egipcie i Lewancie. International Journal for Egyptian Archaeology and Related Disciplines. Wiedeń 1990 i nast.

• Irene Forstner-Müller, Manfred Bietak, Manuela Lehmann, Chiara Reali: Raport z wykopalisk w Tell el-Dab‛a 2011 ( PDF; 2,8 MB ).

Publikacje dotyczące wykopalisk

Wykopaliska w Tell el-Dab‛a / Manfred Bietak (red.) :

• 1: Labib Habachi: Tell el-Dab‛a I. Tell el-Dab‛a i Qantir. Witryna i jej połączenie z Avaris i Piramesse. z osiedla wyd. Eva-Maria Engel z pomocą Petera Janosi i C. Mlinara. Austriacka Akademia Nauk (ÖAW), Wiedeń 2001.
• 2: Manfred Bietak: Tell el-Dab'a II Miejsce odkrycia w ramach badań archeologiczno-geograficznych wschodniej delty Egiptu. ÖAW, Wiedeń 1975.
• 3: Joachim Boessneck : Tell el-Dab'a III. Kości zwierzęce znaleziono 1966-1969. ÖAW, Wiedeń 1976.
• 5: Manfred Bietak: Tell el-Dab'a V. Dzielnica cmentarna ze świątynią grobową ze środkowej epoki brązu we wschodniej delcie Nilu. ÖAW, Wiedeń 1991.
• 6: Eike-Meinrad Winkler , Harald Wilfing: Tell el-Dab'a VI. Badania antropologiczne szczątków szkieletowych kampanii 1966-1969, 1975-1980, 1985 (rejon wykopalisk A). ÖAW, Wiedeń 1991.
• 7: Joachim Boessneck: Tell el-Dab'a VII, zwierzęta i środowisko historyczne w północno-wschodniej delcie w 2.tysiącleciu pne. na podstawie kości zwierzęcych z wykopalisk z lat 1975-1986 . ÖAW, Wiedeń 1992.
• 8: David Aston, Manfred Bietak: Tell el-Dab'a VIII Klasyfikacja i chronologia Tell el-Yahudiya Ware. przy współudziale H. Charrafa, R. Mullinsa, LE Stagera i R. Vossa. ÖAW, Wiedeń 2012.
• 9: Ernst Czerny: Tell el-Dab'a IX, planowana osada wczesnego Państwa Środka. ÖAW, Wiedeń 1999.
• 10: Perla Fuscaldo: Tell el-Dab'a X. Dzielnica pałacowa Avaris. Ceramika z okresu Hyksosów i Nowego Państwa (obszary H / III i H / VI). ÖAW, Wiedeń 2000.
• 11: Irmgard Hein, Peter Jánosi : Tell el-Dab'a XI. Obszar A / V, pozostałości osadnictwa z późnego okresu Hyksosów. ÖAW, Wiedeń 2003.
• 12: David Aston, Manfred Bietak: Tell el-Dab'a XII. Korpus ceramiki późnego Królestwa Środkowego i drugiego okresu pośredniego. 2 tomy. Austriacka Akademia Nauk (ÖAW), Wiedeń 2004.
• 13: Bettina Bader: Tell el-Dab‛a XIII. Typologia i chronologia ceramiki z gliny margielowej. Materiały o handlu wewnętrznym w Państwie Środka i Drugim Okresie Przejściowym. ÖAW, Wiedeń 2001.
• 15: Graham Philip: Tell el-Dab'a XV. Metaloplastyka późnego Państwa Środka i Drugiego Okresu Przejściowego. ÖAW, Wiedeń 2006.
• 16: Irene Forstner-Müller: Tell el-Dab'a XVI. Groby obszaru A / II Tell el-Dab'a. ÖAW, Wiedeń 2008.
• 17: Vera Müller: Tell el-Dab'a XVII. Depozyty ofiar w stolicy Hyksosów, Auaris (Tell el-Dab'a) od późnego Państwa Środka do wczesnego Nowego Państwa. 2 tomy. ÖAW, Wiedeń 2008.
• 18: Robert Schiestl: Tell el-Dab'a XVIII. Nekropolia pałacowa Tell el-Dab'a, Groby obszaru F / I Straten d / 2 i d / 1. OeAW, Wiedeń 2009.
• 19: Bettina Bader: Tell el-Dab'a XIX. Auaris i Memphis w okresie Hyksosów. Analiza porównawcza kultury materialnej. ÖAW, Wiedeń 2009.
• 20: Karin Kopetzky: Tell el-Dab'a XX. Chronologia ceramiki osadniczej drugiego okresu przejściowego z Tell el-Dab'a. 2 tomy. ÖAW, Wiedeń 2010.
• 21: Louise C. Maguire: Tell el-Dab'a XXI. Obieg ceramiki cypryjskiej w środkowej epoce brązu. ÖAW, Wiedeń 2009.
• 22: Ernst Czerny: Tell el-Dab'a XXII. „Ujście dwóch dróg” Osady i obszar świątynny Państwa Środka - Ezbet Ruschdi. 2 tomy, OeAW, Wiedeń 2015.

linki internetowe

• Irene Forstner-Müller m.in. auaris.at (strona wykopalisk)
• Austriacki Instytut Archeologiczny: Badania w Tell el-Dab'a (aktualne wyniki badań)
• Starożytni Avaris. Blog o wykopaliskach OeAI w Tell el-Dab'a. Ancient Avaris, 10 września 2014, obejrzano 28 listopada 2014 . 
• ÖAW, Ruhr University Bochum: Malowidła ścienne Tell el-Dab'a

Indywidualne dowody

1. ^ Édouard Naville: The Shrine of Saft el Henneh and the Land of Goshen (1885). Trübner, London 1887, s. 21–23 ( online ); Francis Llewellyn Griffith: Antyki Tell el Yahudiyeh i różne prace w Dolnym Egipcie w latach 1887-1888. Kegan Paul / Trench / Trübner, Londyn, 1890, s. 56–57, tablica 19.
2. ↑ Mahmud Hamza: Wykopaliska Departamentu Starożytności w Qantir (dystrykt Faqus) (sezon 21 maja - 7 lipca 1928). W: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte 30 , 1930, s. 31–68.
3. ↑ M. Bietak: Tell el-Dab'a II, Wien 1975, s. 100, 106, 107, w odniesieniu do Williama C. Hayes: Glazed Tiles from a Palace of Ramesses II at Kantir. Nowy Jork, 1937.
4. ↑ Labib Habachi: Khata'na-Qantir. Znaczenie. W: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. Vol. 52, str. 443-562; L. Habachi: Tell el-Dab'a I. Wiedeń 2001, s. 80–83.
5. ^ L. Habachi: Tell el-Dab'a I. Wiedeń 2001, s. 65–72; M. Bietak: Avaris, The Capital of the Hyksos - Recent Excavations at Tell el-Dab'a. Londyn 1996. s. 1.
6. ↑ Pierre Montet: Géographie de l'Égypte Ancienne. Premiera gry. To-Mehou, La Basse Egipt. Paryż 1957.
7. ↑ M. Bietak: Tell el-Dab'a II, Wiedeń 1975, str. 24.
8. ^ Shehata Adam: Raport z wykopalisk Departamentu Starożytności w Ezbet Rushdi. W: Annales du Service des antiquités de l'Egypte. Tom 56, strony 207-226.
9. ↑ M. Bietak: Tell el-Dab'a II, Wiedeń 1975, str. 179–220.
10. ↑ Irene Forstner-Müller: Badania w Tell el-Dab'a. W: Strona domowa OeAI ; Źródło 9 lutego 2014 r.
11. ↑ M. Bietak: Tell el-Dab'a II, Wiedeń 1975, s. 77–87, 113–116.
12. ↑ ^{a b} Josef Dorner: Wynik badań terenowych w celu rekonstrukcji historycznej topografii Auaris i Piramesse. Wstępny raport. W: Manfred Bietak, Josef Dorner, Irmgard Hein, Peter Janósi: Nowe wyniki wykopalisk z Tell el-Dab'a i 'Ezbet Helmi we wschodniej delcie Nilu 1989-1991. W: Egipt i Lewant. Tom 4, 1994, str. 12.
13. ^ R. Schiestl: Tell el-Dab'a XVIII. Wiedeń 2009, s. 23.
14. ↑ M. Bietak: Tell el-Dab'a II, Wiedeń 1975, str. 35, 190, 205.
15. ↑ Kurt Sethe : Dokumenty starego imperium Tom 4, Hinrichs, Lipsk 1903–1933, sekcja 3.10.
16. ↑ Labib Habachi: Druga Stela Kamose. Glückstadt 1972, s. 37.