Austin Osman Spare

Austin Osman Spare 1904

Austin Osman Spare (urodzony 30 grudnia 1886 w Snow Hill niedaleko Londynu , † 15 maja 1956 w Londynie) był brytyjskim grafikiem , malarzem i okultystą . Uważany jest za twórcę magii pieczęci i wynalazł magiczny system Zos Kia Cultus .

Życie

Spare był synem policjanta i od dziecka interesował się sztuką. W młodości rozwinęła się jego skłonność do okultyzmu i wpłynęła na jego działalność artystyczną. W wieku siedmiu lat powiedział, że spotkał czarownicę, której imię nazwał „Mrs. Patterson ”- stwierdził. Od niej nauczył się najważniejszych podstawowych cech swojej magii, znanej później jako Zos Kia .

W wieku 13 lat podjął pracę jako kreślarz w witraży. Wieczorami uczęszczał do różnych szkół artystycznych, otrzymując liczne nagrody i stypendia, w tym Narodowy Złoty Medal z Matematyki za rozprawę z geometrii przestrzennej. W wieku szesnastu lat otrzymał nagrodę państwową w Royal College of Art w Kensington.

W maju 1904 r. Niektóre jego obrazy zostały wystawione po raz pierwszy i otrzymały odzew w prasie. Rok później jego pierwsza książka Ziemia Inferno został opublikowany , który zawiera zdjęcia i krótkie teksty, teksty są po części zapasowe, ale również pochodzić z Objawienia Jana i Inferno przez Dantego . Druga wystawa jego obrazów odbyła się w 1907 roku, ukazując groteskowe, zseksualizowane postacie ludzkie i zalew magicznych symboli. W tym samym roku ukazała się jego druga książka, A Book Of Satyrs , zawierająca trzynaście satyrycznych rysunków na temat maskarady i hipokryzji społeczeństwa.

Wystawione obrazy zwróciły uwagę Aleistera Crowleya , a Spare stał się kandydatem do magicznego zakonu Crowleya Astrum Argenteum w 1910 roku . Jego religijnym imieniem i magicznym mottem było Yihoveaum . Spare połączył ten termin z hebrajskiego imienia Boga Izraela, YHWH , i świętej sylaby sanskryckiej Om . Cztery mniejsze zdjęcia Spare'a zostały opublikowane w publikacji zamówienia. Po dwóch latach Spare zrezygnował z zakonu na tej podstawie, że nie mógł się tam niczego nauczyć i że rytuały były ustawione i puste. W związku z tym został nazwany przez Crowleya „czarnym bratem”, co wyraził niezadowolenie z magicznej pracy Spara. Jednak po tym, jak Crowley ponownie przeczytał książkę radości Spara , opublikowaną w 1913 roku, po latach zmienił zdanie na temat magicznego systemu Zos Kia .

The Book Of Pleasures (Selflove) - The Psychology Of Ecstasy zawiera instrukcje dotyczące magicznej praktyki. Przedstawiono sześć różnych sposobów tworzenia sigili oraz omówiono pozostałe podstawowe filary Zos Kia . Obejmują one miłość własną, „stan lub konstytucję […], która staje się zasadą, która pomaga ego uzyskać wgląd i zjednoczyć się poprzez włączenie przed poczęciem”. Podobnie, tak zwana pozycja śmierci ( postawa śmierci ), której instrukcje podane przez Spare'a dla „Hexenarta” w trzech akapitach, z których ostatni akapit opisuje pierwsze ćwiczenie, a pierwszy akapit - ostatnie ćwiczenie. Book of Joy zawiera również instrukcje „automatycznego rysunku”, ćwiczeń przygotowawczych do obsesji , która jest również ważna dla Zos Kia . Książka traktuje również o jego technice kontemplacji „Ani-Ani” („Weder-Weder”) i jego koncepcji „ Pomiędzy ” („Między”). Obrazy w Księdze Radości są znacznie bogatsze w magiczną symbolikę i częściowo składają się wyłącznie z sigili, które towarzyszą niewielkiemu automatycznemu rysunkowi.

W 1916 r. Spare wstąpił do armii brytyjskiej jako sierżant w Korpusie Medycznym Królewskiej Armii jako kreślarz podczas I wojny światowej i został wysłany do Egiptu . Świątynie i wizerunki bogów, z którymi się tam spotkał, wywarły na nim ogromne wrażenie, na wielu jego obrazach pojawia się egipska symbolika.

W 1921 roku ukazała się jego książka The Focus of Life , która zawiera bardzo szczegółowe ilustracje towarzyszące tekstowi. W tej książce wyjaśnia filozoficzne podstawy Zos Kia , zgodnie z którymi tekst jest bardzo skoncentrowany i przez to trudny do zrozumienia. Centrum życia przedstawia Spares magię jako alegorycznej opowieści w postaci aforyzmów , w pewnym momencie w książce znajduje się opis jego światopoglądu jako „życia i śmierci, żartu zwanej miłości, w którym każdy człowiek jest Bogiem, cokolwiek jego wiara pragnie ”.

W 1925 roku ukazała się Książka automatycznego rysowania , pełna surrealistycznych rysunków, które charakteryzują się tym, że wszystkie wyglądają tak, jakby były narysowane tylko jedną linią.

Spare uznał swoją rosnącą popularność jako artysty, a zwłaszcza jako iluzjonisty, utrapieniem, dlatego u szczytu swojej artystycznej kariery opublikował Anathema of Zos w 1927 roku . Tą książką zakończył swoją popularność. Jest napisany gniewnym tonem i zawiera tylko dwa obrazy. Tekst skierowany do „hipokrytów”, w najsilniejszy sposób potępia wszelkie postawy konsumenckie i zawiera liczne obelgi wobec tych, którzy nie są w stanie utrzymać własnej estetyki.

Po pojawieniu się klątwy Spare wiódł skromne życie w Londynie. Mieszkał sam, z wyjątkiem wielu swoich kotów i czasami widywano go w pubach, rysując dla gości portrety w zamian za szklankę lub dwa piwa lub „automatycznie” wyciągając rękę podczas picia piwa.

Podczas drugiej wojny światowej studio Spara na poddaszu zostało zniszczone przez bombardowanie w 1940 roku, gdy był tam na służbie , doznał poważnych obrażeń, które spowodowały paraliż obu rąk i tymczasowe upośledzenie pamięci . Bardzo bał się, że już nigdy nie będzie w stanie rysować, ale sześć miesięcy później doszedł do siebie tak daleko, że początkowo mógł znowu rysować lewą ręką. Obrazy, które narysował lewą ręką, w niczym nie ustępowały jego wcześniejszym pracom, ale minęły kolejne trzy lata, zanim mógł znowu użyć prawej ręki.

Przeprowadził się do Brixton w południowym Londynie, do mieszkania na parterze przy Wynne Road 5, które zostało zburzone w latach 60. Tam spędził ostatnie lata swojego życia, podczas których Spare był w kontakcie z kilkoma brytyjskimi magami, dla których wykonywał prace artystyczne, takie jak ołtarz do loży Nu Isis autorstwa Kennetha Granta czy talizmany . W ciągu ostatnich kilku lat wykonał wiele swoich magicznych steli i pomalował wszystko, co było dla niego dostępne: płyty, drewniane panele i radia.

W 1946 roku poznał Kennetha Granta, który namówił go do założenia Zos Kia Cultus . W szczególności książki napisane przez Granta zapewniły dzisiejszą sławę Spares.

Austin Osman Spare zmarł 15 maja 1956 roku. Został pochowany wraz z ojcem w Goodmayes w hrabstwie Essex.

wpływ

Spare połączył swoją magię z psychologią współczesnego mu Zygmunta Freuda , chcąc zakotwiczyć spełnienie życzeń za pomocą magicznych rytuałów w podświadomości. Według Spare'a spełnienie życzeń ma miejsce, gdy wykonujący je mag zakotwicza pieczęć w swojej podświadomości, a następnie całkowicie o niej zapomina. Sigil to „symbol życzeń”, który jest twórczo tworzony, koncentrując się na tym, co jest pożądane. Następnie należy zakotwiczyć tę pieczęć w podświadomości poprzez koncentrację i trans, a następnie zapomnieć o niej. Spare próbował w ten sposób tworzyć sztuczne kompleksy , które miały przynieść zamierzony efekt. Efekt ten prowadzi albo do urzeczywistnienia się życzenia, albo do poznania pragnienia i jego relacji z samym sobą, a swoje magiczne metody Spare nazwał „atawistyczną nostalgią” lub „odrodzeniem atawizmów ”.

Brytyjski uczeń Crowleya i szef oddziału OTO „Typhonian OTO” Kenneth Grant nauczył się magii Zos Kia od Spare'a . Nawet Gerald Gardner , założyciel Wicca , był pod wpływem pracy oszczędnej i mógł być przez niego przygotowywany jako przedmioty rytualne.

Zos Kia Cultus jest ruchem okultyzmu, magii opracowany przez Austin Osman Spare. Koncentruje się na osobistym wszechświecie i wpływie na niego maga. W związku z tym ma bardzo osobisty i indywidualistyczny charakter.

Według Spare`a Zos to sfera ciał, które są postrzegane jako całość, a Kia to obserwująca jaźń lub Bóg, który rzutuje się na świat. Kia jest wskazywana przez Spare poprzez grę słów „I = Eye”, co jest możliwe w języku angielskim, „I” jako oko, jako wieczny obserwator. W definicjach, które wprowadzają Księgę Radości , Spare pisze między innymi o Kia: „Absolutna wolność, której wolność jest na tyle potężna, że ​​jest„ rzeczywistością ”, a jednocześnie jest wolna w każdej chwili. [...] Im mniej mówi się o Kia, tym mniej jest ona zasłonięta. ”Według Spare'a, jest to jedyne przekonanie, które powinno obowiązywać bez ograniczeń, ponieważ jest oczywiste, ponieważ każdy jest jego właścicielem w każdym moment Życie, i to jest jedyne przekonanie, które nie obejmuje wiary. Spare wyraża to symbolicznie w połączeniu oka i dłoni. Dzięki temu przekonaniu powinno być możliwe przekształcenie dowolnego innego przekonania w przekonanie swobodne (wolne od pojęć).

Techniki Zos Kia Cultus mają na celu coraz większe poszerzanie sfery Kia (jaźni) i tym samym przeżywanie kosmicznej ekstazy , ponieważ w ten sposób mają zostać usunięte granice między jaźnią ograniczoną tożsamościami a całym światem. Magiczne techniki, które Spare rozwinięty m.in. Sigil magii , magii seksualnej , przywołanie i wezwanie , przy czym on opracowany całkowicie swoje podejście.

Chociaż Zos Kia Cultus ma bardzo niewielu zwolenników, jest powszechnie uważany za istotny wpływ na ogólny rozwój zachodniego okultyzmu, aw szczególności na rozwój Magii Chaosu . Twórczość Spara została podjęta przez założycieli Iluminatów z Thanateros w połowie lat siedemdziesiątych . Również w książkach Jana Friesa wpływ Spara jest wyraźnie widoczny.

Spare jest również uważany za istotny wpływ na Genesis P-Orridge i jego zespół Psychic TV . Ich album Allegory and Self pokazuje rysunek Spares na okładce, a psychiczny muzyk telewizyjny John Gosling nadał sobie imię artysty „Zoskia”, zainspirowane Spare.

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Richard Kaczynski: Perdurabo: The Life of Aleister Crowley. Ostateczna biografia twórcy współczesnej magii. North Atlantic Books, Berkeley 2010, s. 186. ISBN 9781556438998 .
dane osobiste
NAZWISKO Zapasowy, Austin Osman
KRÓTKI OPIS Brytyjski grafik, malarz i magik
DATA URODZENIA 30 grudnia 1886
MIEJSCE URODZENIA Snow Hill niedaleko Londynu
DATA ŚMIERCI 15 maja 1956
MIEJSCE ŚMIERCI Londyn