Autobiografia

Autobiografia ( starogrecki αὐτός Autos „ja”, βίος bios „życie” i γράφειν graphein „write”, „opisać”) jest opis własnej historii życia lub odcinków to z retrospektywy (w przeciwieństwie do pamiętnika, na przykład ). Cechą szczególną tej formy literackiej jest tożsamość autora, narratora i bohatera. Mimo wyraźnie subiektywnej perspektywy autobiografia ma większe pretensje do obiektywizmu niż powieść autobiograficzna . Forma pamiętnika , nawiązująca do autobiografii, kładzie szczególny nacisk na przedstawienie współczesnych wydarzeń. Jej „przejście graniczne między historią a literaturą ” stawia autobiografię na literackim „pozycji marginalnej”. Jednak z ich pomocą zasadnicze obszary literaturoznawstwa zostają również gruntownie przedefiniowane (np. przez Paula de Mana ).

Pierwodruk z lat 1811-1814 trzytomowej autobiografii Z mojego życia. Poezja i prawda przez Johann Wolfgang von Goethe

Teoria autobiografii

Moje życie Johann Gottfried Seume , strona tytułowa pierwszego wydania, Göschen, Lipsk 1813

Autobiografie w pewien sposób odnoszą się do rzeczywistości historycznej, przez co autobiografia jest tekstem referencyjnym. Z drugiej strony jest też oczywiste, że nie może spełnić tego wymogu, gdyż obiektywne raportowanie jest sprzeczne z subiektywnym stanowiskiem autora. Oczywistym jest, że nikt nie jest w stanie pozostawić za sobą subiektywnej percepcji. W przeciwieństwie do gatunków czysto fikcyjnych autobiografię cechuje strukturalna otwartość pod koniec: żaden autobiograf nie opisał jeszcze własnej śmierci. W literaturze, jednak istnieją liczne przykłady, gdzie pisarze wyobrażone i przewidywane własną śmierć, zobacz woli z François Villon i Franza Kafki metamorfozy . Niektóre autobiograficzne książki, które zajmują się własnymi, zagrażających życiu i traumatycznych doświadczeń w czasie w obozach koncentracyjnych tych nazistów były takie jak Imre Kertész , także doświadczenia śmierci. Granica między tekstami autobiograficznymi i fikcyjnymi staje się płynna, gdy autor łączy zdarzenie fikcyjne z elementami autobiograficznymi, tak że powstaje tekst autofikcyjny .

Mając to na uwadze, Wilhelm II pisał swoje pamiętniki; Autobiografia Goethego Poezja i prawda kończy się jego pierwszym wielkim sukcesem książkowym.

Historia autobiografii

Autobiografia w starożytności klasycznej

Napotkane są problemy w ustaleniu greckiej autobiografii okresu klasycznego. Są teksty o tendencjach autobiograficznych, ale nie ma autobiografii per se. Jednym z przykładów jest relacja z podróży Iona z Chios (FGrHist 392 F 4-7), która zachowała się tylko we fragmentach. Również w następnych dwóch punktach staje się jasne, że aby pisać teksty autobiograficzne, trzeba posługiwać się innymi gatunkami.

  • Siódmy list Platona - jeśli nie jest sfałszowany - zawiera informacje o doświadczeniach na Sycylii i związanych z jego rozwojem, który tam doprowadził.
  • Isokratesa ' antidosis jest 355/354 pne Przemówienie opublikowane w BC, które opisuje życie Izokratesa w tonach entuzjastycznych. Tekst powinien świadczyć o jego charakterze i przekonaniach, ponieważ jego dobre dziwactwa często byłyby źle rozumiane, jak sam przyznaje.
  • Gatunek autobiografii politycznej hypomnemata , pojawiły się podczas hellenizm . Nie należy tego mylić ze wspomnianymi efemerydami Hofjournalen, które miały raczej charakter kroniki.
  • Aratos z Sycyonu (271-213 pne) pisze około 215 pne. Autobiografia, w której uzasadnia swoje działania polityczne. Aratos wyzwolił dużą część Grecji spod panowania macedońskiego, ale zawarł sojusz z Macedończykami dzięki wzmocnieniu Sparty. Jego pismo służy jako uzasadnienie tego.
  • Ptolemeusz VIII Euergetes II (ok. 182-116 pne) napisał 24-tomową autobiografię, której fragmenty zachowały się w Deipnosophistai (uczcie naukowej) w Athenaios. Zachowały się tylko fragmenty autobiografii, które odnoszą się do jedzenia i picia.

Współczesna autobiografia

Rozwój autobiografii gatunku literackiego jest często kojarzony z rozwojem burżuazji w wolnych miastach. Jednak wcześniej, zwłaszcza w odniesieniu do świata niemieckojęzycznego, średniowieczne relacje z doświadczeń mistyków i mistyków miały odniesienia autobiograficzne, takie jak w pismach Mechthilda z Magdeburga (1207-1290), Margarety Ebner (1291-1351) i Katharina Tucher († 1488). Według Bihlmeyera vita dominikanina i mistyka Heinricha Seuse (ok. 1295–1366) uważane jest za „prawdopodobnie pierwszy przykład autobiografii w języku niemieckim, która została napisana lub autoryzowana i opublikowana przez samego bohatera”.

Autorem pierwszej nowożytnej autobiografii niemieckojęzycznej był Burkard Zink (1396–1474). Inne autobiografie nowożytne pochodzą od Johanna Steinwerta von Soesta (1448-1506), Ludwiga von Diesbach (1452-1527), Johannesa Butzbacha (1477-1516), Matthausa Schwarza (1497-1574), Thomasa Plattera (1499-1582) i Hermanna von Weinsberg (1518-1597). Prace te należy rozumieć jako prawdziwe autobiografie i zawierają przedstawienia całego życia, w tym dzieciństwa i młodości.

Wraz ze wzrostem roli jednostki od renesansu rósł potencjał literatury autobiograficznej (por. np. Francesco Petrarca ). Oświecenie w XVIII wieku stanowi szczególny próg ( „Wyznania” Jeana-Jacquesa Rousseau jako zsekularyzowany odpowiednik Wyznań św. Augustyna ).

Produkcja literatury autobiograficznej stale rosła od XIX wieku i obecnie stała się częścią dynamicznie rozwijającego się rynku literatury faktu . Politycy, artyści i inne celebrytki piszą autobiografie, często z pomocą „ghostwriterów”, które często mają charakter uzasadnień. Paul Delaney ukuł termin autobiografia ad hoc dla autobiografii pisanych z chęci komercyjnego wykorzystania przemijającej gwiazdy . Ale także tak zwanym „prostym” i „małym” ludziom coraz częściej pomagają profesjonalni ghostwriterzy podczas pisania swoich życiowych historii .

Od lat 70. XX wieku, w ramach badań skoncentrowanych na historii oddolnej i badaniach biografii socjologicznej, popularna autobiografia cieszy się coraz większym zainteresowaniem naukowym. Z reguły są to pisma pisane prywatnie dla kręgu rodzinnego, które mogą służyć jako źródła do minionych okoliczności historycznych. Oral history of współczesnych świadków jest również coraz częściej rejestrowane na piśmie w formie wywiadów. Udokumentowanie zapisów biograficznych na Uniwersytecie Wiedeńskim posiada kolekcję około 3000 takich świadectw autobiograficznych. Podobne instytucje można dziś znaleźć w prawie wszystkich krajach europejskich. Szczególnie wybitnym kolekcjonerem dowodów autobiograficznych był niemiecki pisarz Walter Kempowski ( Das Echolot ).

Znane autobiografie

Jednym z nazw takiego dzieła w starożytności była apologia . To było bardziej uzasadnienie niż introspekcja. Autobiografia Johna Henry'ego Newmana jest apologią pro vita sua. Augustyn użył tytułu Confessiones dla swojej pracy autobiograficznej, a Jean-Jacques Rousseau przyjął ten tytuł po francusku: Confessions. Autobiografia Benjamina Franklina , pierwsza świecka biografia opublikowana w USA, posłużyła jako wzór dla późniejszych autobiografii amerykańskich. Otto von Bismarck napisał myśli i wspomnienia jako przeprosiny. Do najbardziej znanych niemieckojęzycznych autobiografii należą Poezja i prawda Goethego oraz Johann Gottfried Seumes Mein Leben .

Elias Canetti opublikował wieloczęściowy cykl autobiografii, dla którego m.in. 1981 otrzymał Nagrodę Nobla. Mark Twain był prawdopodobnie pierwszą osobą, która umieściła zdjęcia w swojej autobiografii.

Kolekcje biografii

Zobacz też

literatura

  • Anna Babka: Przerwane. Płeć i tropiki autobiografii. Passagen, Wiedeń 2002, ISBN 3-85165-430-7 (praca uniwersytecka w Wiedniu 1998). Z Geraldem Posseltem: Dekonstrukcja i badania nad płcią (= UTB S [mały format] 2701). Facultas, Wiedeń 2005, ISBN 3-8252-2701-4 .
  • Jacques Derrida , Friedrich Kittler: Nietzsche - Polityka właściwego imienia: jak znieść to, o czym się mówi (= International Merve Discourse. Tom 225), Merve, Berlin 2000, ISBN 3-88396-157-4 .
  • Dietrich Erben / Tobias Zervosen (red.), Twoje własne życie jako fikcja estetyczna. Autobiografia i historia zawodowa, Bielefeld 2018, ISBN 978-3-8376-3763-2 .
  • Ralph Frenken: Dzieciństwo i autobiografia od XIV do XVII wieku: rekonstrukcje psychohistoryczne. 2 tomy. Oetker-Voges, Kilonia 1999. ISBN 3-9804322-5-4 (Rozprawa Uni Frankfurt (Main) 1998).
  • Kerstin Gebauer: Być człowiekiem, być kobietą: autobiograficzne autoprojekty rosyjskich kobiet z okresu przewrotu społecznego około 1917 r. (= studia porównawcze języków i literatur słowiańskich. Tom 10). Lang, Frankfurt nad Menem i in. 2004, ISBN 3-631-53120-6 (Rozprawa Uni Magdeburg 2003).
  • Michaela Holdenried: autobiografia. Reclam, Stuttgart 2000, ISBN 3-15-017624-7 .
  • Nicole Kloth: (auto) biograficzne inskrypcje egipskiego Starego Państwa: Studia nad frazeologią i rozwojem (= studia nad kulturą starożytnego Egiptu. Suplementy, tom 8), Buske, Hamburg 2002, ISBN 3-87548-310-3 (rozprawa uniwersytecka z Hamburga 2001).
  • Philippe Lejeune : Pakt autobiograficzny (= Wydanie Suhrkamp 1896 = N. F. Tom 896: Aesthetica ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1994 (tytuł oryginalny: Le pacte autobiographique, przekład Wolfram Bayer i Dieter Hornig), ISBN 3-518-11896-X .
  • Werner Mahrholz: Niemieckie wyznania siebie . Wkład w historię autobiografii od mistycyzmu do pietyzmu. Berlin 1919, online na archive.org .
  • Paul de Man : Autobiografia jako gra w maskę. W: Christoph Menke (red.): Ideologia estetyki. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-518-11682-7 , s. 131-146.
  • Eva Meyer: Autobiografia Pisma Świętego. Stroemfeld / Roter Stern, Frankfurt nad Menem 1989, ISBN 3-87877-312-9 .
  • Georg Misch : Historia autobiografii. 4 tomy (w 8 tomach częściowych), Berno / Frankfurt am Main 1949-1969, wydanie 4, Klostermann, Frankfurt am Main 1976, ISBN 3-87730-024-3 (tom 1,1 łącznie 8 tomów częściowych).
  • Günter Niggl (red.): Autobiografia. O formie i historii gatunku literackiego. Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1989, ISBN 3-534-08131-5 .
  • Wolfgang Paulsen: Ja w lustrze języka. Pismo autobiograficzne w literaturze niemieckiej XX wieku. Niemeyer, Tybinga 1991, ISBN 3-484-32058-3 .
  • Michael Reichel (red.): Autobiografie antyczne: dzieła - epoki - gatunki. Böhlau, Kolonia (między innymi) 2005, ISBN 3-412-10505-8 .
  • Anne Rüggemeier: Autobiografia relacyjna. WVT, Trewir 2014, ISBN 3-86821-524-7 Opis .
  • Manfred Schneider : Pismo o zimnym sercu. Tekst autobiograficzny w XX wieku. Hanser, Monachium/Wiedeń 1986, ISBN 3-446-14656-3 .
  • Heinrich Seuse : pisma niemieckie. Wydane przez Karla Bihlmeyera. Kohlhammer, Stuttgart 1907, niezmieniony przedruk Minverva, Frankfurt nad Menem 1961.
  • Oliver Sill: Zepsute lustra. Studia nad teorią i praktyką współczesnej narracji autobiograficznej (= źródła i badania nad historią językową i kulturową ludów germańskich. N. F., tom 98 = 222). de Gruyter, Berlin / Nowy Jork, NY 1991, ISBN 3-11-012697-4 (Uniwersytet w Münster [Westfalia] 1989, XIV, 537 stron, 23 cm).
  • Robert Smith : Derrida and Autobiography (= Literatura, Kultura, Teoria. Tom 16), Cambridge University Press, Cambridge / Nowy Jork, NY 1995, ISBN 0-521-46005-0 .
  • Johnnie M Stover: Retoryka i opór w autobiografii czarnych kobiet. University Press of Florida, Gainesville, FL [et al. a.] 2003, ISBN 0-8130-3119-2 .
  • Martina Wagner-Egelhaaf : Autobiografia. Wydanie II. Metzler, Stuttgart 2005, ISBN 3-476-12323-5 .

Radio

linki internetowe

Wikisłownik: Autobiografia  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Przypisy

  1. Martina Wagner-Egelhaaf: Autobiografia . 2. wydanie Stuttgart i Weimar, Metzler, 2005, s. 1.
  2. Por. Misch (1967), s. 582 n.
  3. Zob. Frenken (1999), s. 138 i nast.
  4. Bihlmeyer w: Seuse (1907), s. 135