Bawarczycy

 

Wojownicy Kematen . Grób wojownika w Altmühltal ujawnia kawałek historii Bawarii. Na szczególną uwagę zasługuje pięć ręcznie robionych glinianych naczyń, wśród których duża, ukośnie żłobkowana misa typu Friedenhain łączy wojownika z Kemathen z „człowiekami z Czech”. Ta grupa etniczna, zwana baiuvarii w późnych czasach rzymskich , prawdopodobnie dała nazwę Agilolfingowi Księstwu Bawarii, które powstało później.
Bawarska broszka z kokardą
Bawarska klamra do paska z Aubin , (I III VII wiek, klamra z twarzami, żelazo ze srebrną inkrustacją)
Zrekonstruowana bawarska wioska z epoki Merowingów w Kirchheim

Bajuwaren (również Baiuwaren ) to oryginalna forma nazwy Baiern , ludności księstwa plemiennego, które powstało w połowie VI wieku i obejmowało większość Starej Bawarii , Austrii i Południowego Tyrolu . Pod rządami książąt Agilulfinger , zainicjowanych przez frankońską rodzinę królewską, „lud Bawarczyków” rozwinął się z bardzo mieszanej populacji. Dopiero w tym czasie późnorzymska populacja (o bardzo zróżnicowanych starszych korzeniach) i liczne nowo dodane elementy o innym pochodzeniu, w tym z terenów huńskich, a zwłaszcza germańskich , zrosły się razem, tworząc bawarski lud plemienny.

etymologia

Pochodzenie nazwy Bawarczyków budzi kontrowersje. Najpopularniejsza teoria głosi, że pochodzi od domniemanego związku germańskiego * Bajawarjōz (liczba mnoga). Ta nazwa jest przekazywana jako staro-wysoko-niemiecki Beiara, Peigira i, zlatynizowana , Baiovarii . Uważa się, że jest to endonim . Za pierwszym ogniwem Baio kryje się etnicznie poprzedniego plemienia celtyckiego Bojerów , które jest również zachowane w staro-wysokoniemieckiej nazwie krajobrazowej Bēheima 'Böhmen' ( germ. * Bajahaimaz 'dom Bojerów', późno łac. następnie Boiohaemum ) oraz w z nazewniczego punktów odniesienia ( Baias, Bainaib , etc.).

Drugie ogniwo -ware lub -varii w oznaczeniu rezydent Bajuwaren pochodzi od starożytnych germańskich * warjaz 'mieszkańcy' (por. staronordycki Rómverjar 'Römer', staroangielski burhware 'mieszkańcy miasta'), które należy bronić ( starożytne niemieckie * warjana - ) (por. także walijski gwerin 'tłum'). Nazwa „Baiern” jest zatem interpretowana jako „mieszkaniec Czech”. Bardziej ogólna interpretacja, która nie sugeruje pochodzenia z Czech, to „ludność kraju Baja”.

Według innej teorii niepopartej nauką, nazwa pochodzi od łacińskiego Pagus Iuvaris . Iuvara to rzymska nazwa Salzach, rzeki płynącej na pograniczu dzisiejszej Bawarii i Austrii i tym samym była obszarem osadniczym Bawarczyków. Pagus to łacińskie określenie regionu/dystryktu lub gubernatora.

pochodzenie

W średniowieczu uważano Bawarów za potomków starożytnego Bojera . Starsze badania opierały się na Markomaniach jako tych „mężczyznach z Czech”, którzy stali się tytułową częścią Bawarczyków.

W obecnej dyskusji Bawarczycy są identyfikowani przez niektórych z łabsko- germańską grupą znalezisk, zwaną Friedenhain-Prestovice od najważniejszych miejsc ich pochówków kremacyjnych i specjalnej ceramiki . Obszar osadniczy tej grupy rozciągał się od Neuburg an der Donau po Passau . Obok osadników germańskich i romańskich nad Łabą, których wpływy w regionie Salzburga i Tyrolu sięgają VII wieku, grupa ta jest uważana za kolejny zalążek późniejszych Baiovarii.

Nieustannie podejmowane są próby wyśledzenia Bawarczyków z romańskiego pochodzenia. W większości zgermanizowane nazwy wód i miejscowości służą jako rzekomy dowód starożytnego pochodzenia romańskiego. Duża liczba nazw czysto niemieckich kontrastowała ze stosunkowo nielicznymi nazwami starożytnego pochodzenia romańskiego. Analiza lingwistyczna według etymologii i okresu germanizacji pokazuje, że retoromański przetrwał jako wyspy u podnóża Alp do początku IX wieku, a w pojedynczych przypadkach, jak w okolicach Salzburga, do połowy XI wieku. Tezy o rzekomym romańskim pochodzeniu Bawarczyków nie da się natomiast udowodnić za pomocą języka czy nazw.

Bawarczycy prawdopodobnie wywodzili się z mieszanki różnych narodów. Zasiedlili ziemię między Dunajem a Alpami nie podczas jednej długiej wędrówki, ale w pojedynczych seriach. To tam różni imigranci gromadzili się razem, tworząc Bawarczyków opisanych przez Jordanesa w jego gotyckiej opowieści w 551 r., a wkrótce potem przez poetę Wenancjusza Fortunata . Oba źródła jednogłośnie podają, że ziemia Baiuaria leży na wschód od Swebów i na wschód od Lecha . Mieszkańcy Baiuarii nazywani są Baibari lub Baiovarii.

W każdym razie we współczesnych badaniach nie ma już mowy o zamkniętej imigracji i nabywaniu ziemi przez ludzi quasi-skończonych. Zakłada się, że plemiona bawarskie powstaną we własnym kraju, czyli między Dunajem a Alpami. W Lex Baiuvariorum , w którym podsumowano stare prawo ludowe księstwa plemiennego Baier od 635 , oprócz książęcej rodziny Agilolfingerów wyraźnie wymieniono rodziny szlacheckie Huosi , Trozza , Fagana , Hahiligga i Anniona . Mogą to być szeregi dawnych plemion, które zapewniły sobie specjalne prawa w nowym księstwie.

Notacja

Ostateczna definicja pisowni z y dla terytorium nowego państwa Bawarii , królestwa z 1806 r. , które teraz obejmowało również Szwabię Bawarską i Frankonię , sięga filhelleńskiego króla Bawarii Ludwika I , więc jest to tylko „moda na Król". W tamtych czasach kraj ten był również nazywany Bairn, Bayrn, Bayren i Beyern. W językoznawstwie dokonuje się ścisłego rozróżnienia między językiem i ludnością bawarską, które są pisane z i , a polityczną jednostką terytorialną Bawarii , która jest pisana z y . Ta pisownia dotyczy dziś zarówno byłego Królestwa Bawarii, jak i jego następców dzisiejszego Wolnego Państwa Bawarii oraz jego historycznych poprzedników, takich jak byłe Księstwo i Elektorat Bawarii , nawet jeśli były one wówczas pisane inaczej.

Język

W Bawarii dialektów mówionych w wschodniej części Upper niemiecko obszarze językowym i dlatego określane są także jako East Górnym niemieckim . W obrębie Bawarii rozróżnia się Bawarię Północną, Środkową i Południową. Najbardziej znaną cechą wyróżniającą wysoko-niemiecki, w tym górno- i średnioniemiecki, od innych języków zachodnioniemieckich , jest przesunięcie fonetyczne staro-wysoko-niemieckie .

Dialekty bawarskie:
  • Północnobawarski
  • Bawarski środkowy lub naddunajski
  • Południowobawarski

    • Bawarskojęzyczny obszar Wolnego Państwa Bawarii obejmuje okręgi administracyjne Górnej Bawarii, Dolnej Bawarii i Górnego Palatynatu, terytorium Austrii z wyjątkiem Vorarlbergu, także Południowego Tyrolu, wyspy języka cymbryjskiego i karnickiego w Górnych Włoszech oraz południowy Vogtland w Wolnym Kraju Saksonii. W 2009 roku UNESCO sklasyfikowało język bawarski jako zagrożony i dlatego godny ochrony.

    W słownictwie specyficznie bawarskim pojawiają się również wpływy greckie, które są przekazywane poprzez misję gotycką :

    • Ertag dla „wtorku”, od starożytnej greckiej nazwy dnia powszedniego Árēos hēméra „Dzień Aresa ”;
    • Pfinztag dla 'czwartek', od gotyckiego * paíntē dags , od starożytnej greckiej nazwy dnia powszedniego pémptē hēméra 'piąty dzień' (liczone od niedzieli); por. z tego samego plemienia w neogreckim Pentikosti ( Πεντηκοστή ) „Pięćdziesiątnica”.

    religia

    W czasach etnogenezy Bawarczyków istniała już koegzystencja różnych wierzeń. Od Gotów , Arian wariant chrześcijaństwa szybko rozprzestrzenił się na sąsiednie plemiona i do grup, z których wyłonił się Bawarczycy w 6 wieku.

    Bawarski naszyjnik z pereł

    Po około 530 r. zmieniła się tradycja wystawiania przedmiotów grobowych w bawarskich grobach szeregowych. Liczne wykopaliska wykazały, jak Bawarczycy chowali swoich zmarłych:

    • Zgodnie z bawarską tradycją kobiety chowano wraz ze swoją biżuterią.
    • Od V wieku broń była nagle umieszczana w grobach mężczyzn jako prezenty - zwyczaj, który istniał wśród Bawarczyków, Alemanów i innych obszarów ciągłości kulturowej późnego Rzymu. Na dawnym terenie osadniczym Krzyżaków, Germania magna , zwyczaj ten był jednocześnie nieznany.

    Od 615 r . rozpoczęło się nawracanie przez mnichów irlandzko-szkockich na katolicki wariant chrześcijaństwa. Szczególne znaczenie mieli święci Eustazjusz , Agilus i Emmeram z Ratyzbony . Diecezje katolickie powstały w księstwie bawarskim około 700 roku, z których najstarszą był Salzburg (696), później Ratyzbona (około 700), Freising (716), Passau (739) i Eichstätt (połowa/II połowa VIII wieku). ). Ostatnich zwolenników arianizmu przekonano do konwersji prawdopodobnie dopiero po zwycięstwie Franków nad blisko związanymi z Bawarczykami Longobardami w 774 r . Obalenie ariańskich Longobardów przez katolickich już Franków oznaczało ostateczny koniec arianizmu w Europie. Chrześcijaństwo katolickie powoli ugruntowało swoją pozycję wśród Bawarczyków - poprzez wymianę kulturalną z Rzymianami od ostatniej fazy Cesarstwa Zachodniorzymskiego aż do ostatecznej integracji Bawarii z Cesarstwem Frankońskim w 788 roku. być zachowane w kontekście chrześcijańskim.

    Działalność synodalna od założenia diecezji w 739 r. idzie ręka w rękę z regionalnymi synodami bawarskimi pod przewodnictwem księcia Tassilo w Dingolfing około 770 AD i Neuching w 772. Biskup Arn von Salzburg zaprasza na sobór, który odbędzie się w 799 roku w Reisbach , ważnym bawarskim mieście wczesnego średniowiecza. Był to pierwszy raz i po raz pierwszy miejsce, które zostało przekazane Metropolicie Bawarskiej Synodowi Biskupów. Biskupi, opaci, księża, archiprezbiterzy i diakoni z całej Bawarii wędrowali po wczesnośredniowiecznych ulicach i ścieżkach do dzisiejszej Dolnej Bawarii .

    historia

    Wczesna historia

    W roku 15 pne Legiony rzymskie podbiły północne przedgórze Alp aż do Dunaju . Ciągłość nazw pól i miejscowości dowodzi, że ludność celtycka musiała w tym czasie przebywać w kraju, jak pokazuje oppidum z Manching koło Ingolstadt , ale że plemiona germańskie jeszcze się tam nie osiedliły. W dużej części dzisiejszej Bawarii dowody archeologiczne wskazują na „prawie opustoszałe pustkowie” w tamtych czasach (S. Rieckhof, Das Keltische Millennium. ). Jedynie w bardziej niedostępnych rejonach górskich i górzystych najwyraźniej zamieszkiwała celtycka, a także przedceltycka stara ludność europejska . Strabon nazwy Helvetier na zachód od Jeziora Bodeńskiego i Vindeliker na wschodzie jako mieszkańców górskich hałd, natomiast Raeter i noriker żył w rzeczywistej regionie alpejskim (Strabon, Geographika , VII).

    Prowincje rzymskie w regionie alpejskim 395 AD

    Podczas wielowiekowego panowania Rzymian wynikały z imigracji i osadnictwa silny wzrost populacji , a przez Edykt Karakalli cesarza Karakalli wszystkie wolne mieszkańców od roku 212 rzymskich prowincjach rzymskie obywatelstwo zostało udzielone - nawet w Rhaetia i Noricum . Ci zromanizowani obywatele prowincji nazywani są prowincjałami . Z okresu rzymskiego pochodzą również dwie relikwie odnoszące się do Boiera w tym kraju: rzymski dyplom wojskowy , który został przyznany żołnierzom hiszpańskiej jednostki kawalerii (tzw. Ala ) w Raetii, której ojciec Comatullus był Boio , oraz fragment ceramiki, w którym wyrzeźbiono Boio .

    Bawarczycy w Cesarstwie Frankońskim

    Literackie odniesienia do Burów celtyckich sformułowali Strabon i Tacyt . Strabon wspomina o opustoszałych pustkowiach Bojera nad Jeziorem Bodeńskim i Bujaemum w lesie hercyńskim (Strabon, Geographika , VII, 1), z których Tacyt staje się następnie Bojami i Bojhaemum . Kiedy Tacyt został ponownie odkryty na dworze Karola Wielkiego , terminy te stały się wzorem dla Ziemi Beheim i jej słowiańskich mieszkańców jako „Beheimi” = Czechy ( patrz Einhard ).

    Wielu rzymskich mieszkańców prowincji opuściło rzymskie prowincje na północ od Alp w 488 roku na rozkaz Odoakera . We wschodniej Recji, jak również w Dunaju-Noricum, wycofanie się Rzymian doprowadziło do częściowego wyludnienia kraju, ponieważ wraz z pierwotnymi rzymskimi panami ich słudzy , służące i niewolnicy przenieśli się z nimi do ich nowej ojczyzny, Włoch . Inne części klasy rządzącej z całego panowania rzymskiego pozostały w kraju i mieszały się z miejscową ludnością. Dlatego Karl Bosl mówi o „substracie śródziemnomorskim”, który stanowił podstawę populacji późniejszej Bawarii. Jednak był sklepiony i penetrowany przez germańskie grupy plemienne, jak pokazuje dzisiejsza obecność niemiecka. Jednak ze względu na różnorodne i nieliczne wzmianki o markomanach, gotach czy longobardach, badania nie mogły uzgodnić ani jednego pochodzenia bawarskich wojowników. Należy więc założyć osadę z członkami różnych plemion, aż do Sasów i Szwabów, co widać w pojedynczych nazwach miejscowości (Sachsenkam, Schwabing).

    Sąsiadujące ludy Bawarczyków to:

    Dziś obszar, na którym mówi się dialektami bawarskimi, rozciąga się na

    Do czasu wypędzeń po II wojnie światowej obejmowało to również sąsiednią część Sudetów (od Egerlandu po Morawy Południowe ), Węgry (w pobliżu Győr /Raab i Sopron /Ödenburg) oraz Słowenię ( Dolina Abstaller ). Ponadto istniały i są liczne bawarskie wyspy językowe we Włoszech , Europie Wschodniej i Południowo- Wschodniej , ale także za granicą.

    Bawarskie znaleziska

    Wczesne referencje pisemne

    Najstarszym świadectwem nazwy Bawarczyków jest opublikowany w 551 roku fragment historii gotyku , " Getica " ( De origine actibusque Getarum ) Jordanesa . Jako wschodnich sąsiadów „ kraju szwabskiego ” ( regio Svavorum ) wymienia Baioras lub Baibaros : „Regio illa Suavorum ab oriente Baibaros habet…” Jednak to źródło jest niepewne. Zachowały się jedynie bardzo późne egzemplarze tego dzieła. Przypuszcza się jednak, że Jordanes posłużył się wielotomową pracą o historii Gotów Kasjodora , która jednak nie zachowała się. Inni autorzy piszący o tym samym czasie ( Prokop , Agathias , Ennodius von Pavia ) nie wspominają nic o Bawarii. Grzegorz z Tours nie znał też Bawarczyków około 595 roku. Nawet Eugippius , który napisał swoją Vita Sancti Severini cztery dekady przed Jordanesem i który również żył nad „Norykańskim Dunajem” jako towarzysz tego świętego.

    Pierwsza bajovaria Wenancjusza Fortunata na Lechu

    Pierwszy wiarygodny dowód pochodzi z Venantius Fortunatus , włoskiej poety doctus . Około 576 r. opowiada o swojej pielgrzymce przez Alpy do św. Marcina z Tours w 565 r. i opisuje, jak przekroczył Baivaria am Lech ( Liccam Baivaria / Liccam Bojoaria ) wychodząc z Inn w krainie Breonenów . W innym miejscu wymienia Bajoariusa lub Baiovariusa, który kontrolował drogi na południe i dalej przez Alpy w pobliżu St. Afra w pobliżu Augsburga i był w stanie "utrudniać" podróżnika na drodze. Swoim opisem Venantius Fortunatus podaje pierwszą konkretną lokalizację Bawarczyków.

    Kolejną pisemną wzmiankę o Bawarczykach jako Baioarii można znaleźć u Fredegara , frankońskiego kronikarza, który w latach ok. 631/35 wymienia bajarzy jako rzekomego sprawcę masowego mordu 9000 Bułgarów i ich „żon i dzieci” na zlecenie króla Franków Dagoberta I. .

    Czwarte nazwanie Bawarczyków nastąpiło około 640 r. przez opata Jonasa von Bobbio , który w biografii Kolumbana von Luxeuila odnotował, że Boiae nazywali się teraz Baioarii . To lingwistyczne zrównanie celtyckich Burów z Bawarami stworzyło literacką podstawę długo utrzymywanego założenia, że Boier i Baier mogą być ze sobą utożsamiani.

    Etnogeneza

    Księstwo plemienne Bawarii około 788

    Etnogeneza (= formacja plemienia) od Bawarczyków nie odbywają się aż po zmiany demograficzne spowodowane migracją ludności.

    Za decydujący okres przyjmuje się panowanie gotyckiego króla Teodoryka Wielkiego (493-526) we Włoszech. Bawaria była częścią Cesarstwa Ostrogotów. W 506 Teodoryk otworzył północne granice swojej goto-rzymskiej prefektury Italii Niemcom pokonanym przez Franków nad Renem i Neckarem . Razem z Turyngami mieszkającymi na północ od Dunaju musieli następnie chronić „mokrą granicę” Italii na północy (= Wysoki Ren-Jezioro Bodeńskie- Argen - Iller- Dunaj) przed Frankami (według Ennodiusa von Pavia ). Alemanni teraz osiadł prowincje Raetia i Noricum, do dwóch Alemanni burz początkowo tylko do Iller, granica, której Alemanni później opanowali i przeniósł się do Lecha. Jak pokazują wykopaliska archeologiczne, Alemanni z czasem stali się również etnicznym składnikiem Bawarczyków. Lech dopiero później stał się językiem i granica kulturowa, która jest wciąż wymawiane dzisiaj. Oprócz Alemanów w badaniach wymieniono inne plemiona, takie jak Marcomanni i Quadi (które, podobnie jak Alemanni, również były częścią plemion Swebów / Szwabii - Quady są później znane również pod nazwą Donausueben ) oraz Gotów. Jedyne osiedle alemańskie jest w każdym razie wyłączone przez granicę gwarową.

    Podczas walki obronnej przeciwko Bizancjum , Gotowie z Włoch pozostawili wszystkie obszary, którymi rządzili na północ od Alp, królom Franków, aby przynajmniej uzyskać od nich neutralność. W ten sposób Raetia i Norikum stały się frankońskie. Nie było jednak znaczącego napływu ludności. Frankowie zadowolili się militarnym bezpieczeństwem okolicy. Trzy lata później podbili północne równiny Włoch i Norikum Wewnętrzne ( Noricum Mediterraneum ) do granic rzymskiej prowincji Panonia . Nie bez znaczenia jest także wymiana listów z tamtych czasów, w której frankoński Teudebert I. chwalił się swoją obfitością władzy swojemu rywalowi z Ostrom , Justynianowi (tzw. „list Theudeberta” z roku 539/40). wczesna historia Bawarczyków. Król Franków nazywa Norsavorum gentes (rodziny norycko -szwabskie), którzy pogodziliby się z jego rządami.

    Bawarczycy byli stopniowo poddawani chrystianizacji . W klasztorze benedyktyńskim Niederaltaich (założonym w 731 lub 741 r.) spisano po łacinie na 150 pergaminowych stronach tzw. Lex Baiuvariorum jako zbiór praw .

    Ratyzbona przez długi czas była uważana za stolicę Bawarii i była najważniejszą rezydencją Agilolfingerów. W późnym okresie karolińskim (od 816 r.) miasto stało się pierwszym ośrodkiem Cesarstwa Wschodniofrankońskiego , z którego wyłoniło się Święte Cesarstwo Rzymskie.

    Około 870 r. arcybiskup Adalwin von Salzburg w swoim liście De Conversione Bagoariorum et Carantaniorum nazwał Bagoari bagoari .

    Nawet jeśli dokładny przebieg procesu politycznego jest niejasny, ustabilizowało to różne grupy etniczne germańskie i wschodniogermańskie nad Łabą i ostatecznie doprowadziło do tej wspólnoty etniczno-kulturowej, którą należy ocenić jako etnogenezę.

    Czara Tassilo

    Książęta Bawarczyków

    Rozwój imperium frankońskiego w VI wieku

    Władców Bawarczyków zapewniła książęca rodzina Agilolfingerów :

    • Książę Garibald I (555 – ok. 591), pierwszy sprawdzony książę Bawarii
    • Rex Tassilo I. (591–610) W 591 Tassilo I był używany jako rex (król) przez frankońskiego króla Childeberta nad Bawarią .
    • Książę Garibald II (ok. 610–630?)
    • Książę Fara (ok. 630–640) frankoński Agilolfinger, jego rządy w Bawarii nie są zabezpieczone
    • Książę Teodo I (ok. 640-680)
    • Książę Lantpert (680)
    • Książę Teodo II (ok. 680–725?). Papież Grzegorz II napisał do swojego legata o Baiwariach ( w Baioaria ), nazywając Theoto „pierwszym” z tamtejszego plemienia ( Primus de gente eadem ), a także „księciem plemienia Baiern” ( dux gentis Baioariorum ). . Jako pan archidiecezji bawarskiej nazwał go dux provincae (Liber Pontificalis, cyt. za Alois Schmid). Za życia podzielił Bawarię między swoich czterech synów.
    • Książę Theudebald (ok. 711–719)
    • Książę Grimoald II (ok. 702–725)
    • Książę Tassilo II (ok. 716–719)
    • Książę Teudebert (Teodo III) (711 – ok. 719)
    • Książę Hugbert (ok. 725-736)
    • Książę Odilo (736-748), alemański Agilolfinger, ustanowił diecezje. Musiał poddać się frankońskim Karolingom
    • Książę Grifo (ok. 748) W 741 roku, w testamencie Karla Martella, Grifo został przydzielony do części Cesarstwa Frankońskiego, w Bawarii jako uzurpator
    • Książę Tassilo III. (748-788), Tassilo III. osiągnął pozycję władzy, której nie miał przed nim żaden inny Agilolfinger. Następnie przymusowo włączone do frankońskiego imperium Karola Wielkiego.

    Bawarskie Prawo Ludowe

    Rozdziały 2 i 3 w rękopisie Cim. 7th

    Lex Baiuvariorum (również Lex Baiuwariorum , Lex Bajuvariorum lub Lex Baivariorum ) jest kodyfikacja prawa bawarskim ludowej, która powstała pomiędzy tym 6 i 8th wieków , czyli najstarszy zbiór przepisów prawnych początku Bawarii plemiennego księstwa . Tekst napisany jest po łacinie i zawiera fragmenty stylu bawarskiego. Jest to najstarszy i najważniejszy zabytek Bawarczyków.

    Lex Baiuvariorum zawiera 23 artykuły przepisów prawnych i reguł procesowych z zakresu prawa karnego, procesowego i prywatnego, niektóre odrębnie dla poszczególnych klas ( kler , szlachta , wolna , wyzwolonych , niewolnych ) oraz zasady gospodarowania majątkiem kościelnym.

    Stosowanie bawarskiego prawa plemiennego poświadczone jest w XII w., a było to w praktyce jeszcze w XI w. na obszarze alpejsko- tyrolskim , o czym świadczy tradycja ksiąg biskupstwa Brixen .

    puchnąć

    literatura

    linki internetowe

    Commons : Bajuwaren  - Kolekcja zdjęć, filmów i plików audio

    Uwagi

    1. ↑ Pierwsze prawdziwe Bajuware. Źródło 13 sierpnia 2018 .
    2. ↑ Brigitte Haas-Gebhard : Baiuvaren: archeologia i historia. Ratyzbona 2013, ISBN 3-7917-2482-7 . str. 192.
    3. ↑ Ludwig Rübekeil : Nazwa „Baivarii” i jej typologiczne sąsiedztwo. W: Początki Bawarii. Od Raetien i Noricum do wczesnośredniowiecznej Baiovarii . St. Ottilien, Uniwersytet w Zurychu 2012, s. 152. online .
    4. ↑ Ludwig Rübekeil: Studia Diachroniczne , s. 337 n.
    5. ↑ Vladimir Orel: Podręcznik etymologii germańskiej . Brill, Leiden 2003, s. 449.
    6. ↑ Brigitte Haas-Gebhard : Baiuvaren: archeologia i historia. Ratyzbona 2013, ISBN 3-7917-2482-7 . str. 192
    7. ↑ Pochodzenie Bawarczyków. Źródło 13 października 2015 .
    8. ↑ Peter Wiesinger , Albrecht Greule : Baiern i Romanen. O relacjach między wczesnośredniowiecznymi grupami etnicznymi z perspektywy językoznawstwa i badań nazw. Narr / Francke / Attempo, Tybinga 2019, ISBN 978-3-7720-8659-5 .
    9. ↑ Fakty historyczne o Bawarczykach. Zarchiwizowane z oryginału 3 kwietnia 2015 r .; dostęp 13 października 2015 r .
    10. ↑ Bawarczycy. (Nie jest już dostępny w Internecie.) Zarchiwizowanych z oryginałem na 14 sierpnia 2015 roku ; dostęp 13 października 2015 r .
    11. ↑ Bawarski sklep. (Nie jest już dostępny w Internecie.) Zarchiwizowanych z oryginałem na 4 marca 2016 roku ; dostęp 13 października 2015 r .
    12. ↑ Wczesni Bawarczycy Część 4 - Bawarczycy jako członkowie ogólnej kultury germańskiej nad Łabą. Źródło 13 października 2015 .
    13. ↑ Historia Vilstalu. Źródło 13 października 2015 .
    14. ↑ Manfred Renn, Werner König: Kleiner Bayerischer Sprachatlas , Deutscher Taschenbuch Verlag, Monachium, 2006, ISBN 3-423-03328-2
    15. ^ Benno Hubensteiner: Historia Bawarii. Początki Bawarii. Wydanie IX, 1981, ISBN 3-7991-5684-4 , s. 31.
    16. ^ Heinrich Kunstmann : Wstępne śledztwa w sprawie bawarskiego bułgarskiego morderstwa 631/632. Fakty. Echa w Nibelungach. (= składki słowiańskie 159). Sagner, Monachium 1982, ISBN 3-87690-241-X , s. 11.
    17. ↑ Zobacz Paulusa Diakonusa
    18. ^ Hubensteiner: Bayerische Geschichte , Rosenheimer Verlagshaus, wydanie 17 2009, s. 44-48.
    19. ↑ Hannes Obermair : Prawo tyrolsko-trientińskiego „Regio” od późnego antyku do wczesnego średniowiecza . W: Concilium Medii Aevi 9 (2006), s. 141-158, tutaj: s. 149-150.