Bannock
Bannock lub Banate są Indian - plemię z Shoshone oddziału Uto-azteckiej rodziny językowej. Mówią tym samym dialektem, co północna Paiute, od której się odłączyli. Nazywali siebie Nimi Pan a'kwati , Bana'kwut lub Panaiti („ludzie wody”). Sąsiedni Shoshone również odnosił się do Bannock jako Panaiti.
Bannock żył ze swoimi podgrupami, Shohopanaiti ("Cottonwood-Bannock" - drzewo bawełniane Bannock lub Poplar-Bannock), Yambadika (zjadacz korzeni Yap), Waradika (zjadacz nasion traw), Penointikara (zjadacz miodu) i Kutshundika (zjadacz bawołów), na Snake River Plain na południu stanu Idaho w USA oraz w sąsiednich częściach zachodniego Wyoming , wschodniej Montany i wschodniego Oregonu . To samo terytorium zamieszkiwali północni Szoszoni , którzy byli prawie identyczni kulturowo. Ze względu na silny związek między dwoma narodami rozwinęła się bardzo podobna historia.
Czuli, że przewyższają kulturowo sąsiednie plemiona, zwłaszcza podczas wojny, i dlatego czasami nazywani byli przez białych Indianami-rabusiami .
Kultura Bannock była bardzo podobna do kultur równin. Sezonowe migracje latem zaprowadziły ich na zachód do Shoshone Falls, aby złapać łososia, polować na drobną zwierzynę i zbierać jagody, a jesienią na północny wschód do rejonu Yellowstone w Wyoming i Montanie, by polować na bawoły. Polowanie na bizony wymagało dobrej współpracy z Shoshone, z którym mieli wspólnego wroga w przerażającej Czarnej Stopie, która kontrolowała tereny polowań na bizony w Montanie.
Przed 1853 rokiem Bannock zdziesiątkowała epidemia ospy . W 1867 r. Zostali pokonani przez armię amerykańską, aw 1869 r. Zostali przeniesieni do rezerwatu Fort Hall w Idaho, skąd wkrótce przenieśli się z powrotem do Gór Skalistych ze względu na wysoką śmiertelność . Bannocków było niewielu, prawdopodobnie nigdy nie przekraczały 2000 członków plemienia, ale mieli znaczny wpływ na swoich spokojniejszych sąsiadów, podżegając ich do buntów i najazdów na białych. Głód, frustracja z powodu zniknięcia bawołów i niewrażliwa polityka rezerwacyjna rządu USA doprowadziły do wojny Bannock w 1878 roku , która zakończyła się masakrą 140 mężczyzn, kobiet i dzieci Bannock w Charles Ford w Wyoming.
Niezależna kultura Bannocków nie przetrwała ograniczeń narzuconych przez życie rezerwatowe. Do 1900 roku pozostało tylko około 500 Bannocków, z których wielu było żonami Shoshone. Dzisiaj Bannock ponownie mieszkają z Północnym Szoszonem w Rezerwacie Fort Hall. Z około 6000 Bannocków w 1999 roku 1631 mówiło w swoim języku ojczystym.
Aby ożywić kulturę, mieszkańcy rezerwatu otrzymali w 2006 roku prawo do ponownego polowania na bizony na północ od Parku Narodowego Yellowstone w częściach Absaroka-Beartooth Wilderness .
Zobacz też
literatura
- John R. Swanton: The Indian Tribes of North America . (= Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology, Bulletin. 145). Smithsonian Inst. Press, Washington DC 1969, ISBN 0-87474-092-4 .
- Warren L. D'Azevedo: Podręcznik Indian północnoamerykańskich . Tom 11: Wielki Basen . Smithsonian Institution, Washington DC 1986, ISBN 0-16-004581-9 .
- Gregory E. Smoak: Ghost Dances and Identity. Religia prorocza i etnogeneza Indian amerykańskich w XIX wieku . University of California Press, Berkeley CA i in. 2006, ISBN 0-520-24658-6 .
linki internetowe
- Strona plemion Shoshone Bannock (ang.)
- Northern Shoshone and Bannock (ang.)
- Historia Bannock (ang.)
- Historia Shoshone Bannock i (ang.)
- David Dominick: The Sheepeaters. ( Pamiątka z 2 marca 2012 r. W Internet Archive ), s. 10. (inż.)
- The Sheep-Eater (ang.)
Indywidualne dowody
- ↑ Sean Reichard: Plemię wron chce dołączyć do plemiennych łowów żubra Yellowstone. Artykuł na yellowstoneinsider.com, 16 lutego 2018, dostęp 18 lutego 2020.