Języki bantu

Przybliżony rozkład języków Bantu (pomarańczowy) i innych afrykańskich rodzin językowych.

Języki bantu (szaro-zielone) w obrębie języków niger-kongo

Te języki bantu tworzą podgrupę gałęzi Volta-Kongo z tych Afryki języków niger-Kongo . Istnieje około 500 języków bantu, którymi posługuje się około 200 milionów ludzi. Są szeroko rozpowszechnione w Afryce Środkowej i Południowej , gdzie są najczęściej używanymi językami we wszystkich krajach, mimo że językiem urzędowym zwykle jest angielski , francuski lub portugalski .

Na północnym zachodzie region bantu graniczy z innymi językami niger-kongo, na północnym wschodzie z językami nilo-saharyjskimi i afroazjatyckimi (dokładniej semickimi i kuszyckimi ). W południowo-zachodniej, na języki khoisan tworzą się enklawy wewnątrz obszaru Bantu (patrz mapa).

Nauka o językach bantu i związanych z nimi kulturach i ludach nazywana jest bantuistyką . Jest to gałąź afrykanistyki .

Słowo Bantu

Słowo „bantu” oznacza „ludzie” w języku Kongo . Został wprowadzony do dyskusji językowej przez WHI Bleek w 1856 roku jako termin dla szeroko rozpowszechnionej grupy języków afrykańskich, których języki mają wiele wspólnych cech. Obejmuje to przede wszystkim wyraźny system klas nominalnych (patrz niżej), ale także rozległe podobieństwa leksykalne . Poniższa tabela pokazuje słowo „człowiek” – w  liczbie pojedynczej i mnogiej  – w wybranych ważnych językach bantu:

Liczba pojedyncza i mnoga są najwyraźniej tworzone przez przedrostki mu- i ba- . W rzeczywistości są to pierwsze dwie klasy nominalne (patrz poniżej) prawie wszystkich języków bantu, które oznaczają osoby w liczbie pojedynczej lub mnogiej. Łączniki nie są zapisywane w zwykłym pisemnym renderowaniu słów Bantu, ale są używane w tym artykule dla jasności.

Języki Bantu z największą ilością mówców

Najbardziej znanym i najczęściej używanym językiem bantu jest suahili (również suahili, kiswahili lub suahili). Poniższa tabela zawiera wszystkie języki bantu z co najmniej 3 miliony głośniki i wskazuje liczbę swoich głośników, ich klasyfikacja w Guthrie systemu (patrz poniżej), a ich głównym obszarem dystrybucji. Niektóre z tych języków to tak zwane języki wehikularne, które nie tylko są rodzimymi użytkownikami języka , których należy się nauczyć (jako pierwszego języka), ale przez wielu użytkowników jako drugi lub trzeci język, komunikacja umożliwiająca szerszy obszar ponad granicami językowymi poszczególne grupy etniczne z dala.

1. ↑ ^{a b c d e f} „Kongo” oznacza Demokratyczną Republikę Konga
2. ↑ ^{a b} „Kongo-Brazzaville” dla Republiki Konga

Przedrostki klas nazw języków (np. ki-, kinya-, chi-, lu-, se-, isi- ) zwykle nie są już używane w literaturze językoznawczej. Również w tym artykule użyto formy skróconej bez przedrostka, np. B. Ganda zamiast Lugandy .

Istnieje wiele innych języków Bantu z ponad milionem użytkowników. Przegląd wszystkich języków Bantu z co najmniej 100 000 użytkowników można znaleźć w załączniku „Języki Bantu według stref Guthrie” na końcu tego artykułu.

Historia badań i aktualna pozycja języków bantu

Przegląd historii badań

Już w 1659 Giacinto Brusciotto opublikował gramatykę języka Konga napisaną po łacinie . Wilhelm Bleek po raz pierwszy opisał nominalne klasy języków bantu w 1856 (patrz poniżej) i ukuł termin bantu . Carl Meinhof opracował swoją pierwszą gramatykę porównawczą (1901). Malcolm Guthrie sklasyfikował je w 1948 r. i podzielił na 16 stref geograficznych z lat 1967-71, które oznaczył literami A – S (bez I, O, Q). W obrębie tych stref języki są pogrupowane i ponumerowane w jednostkach dziesięciu (patrz: Klasyfikacja języków bantu według Guthrie). Guthrie zrekonstruował również proto-bantu jako hipotetyczny poprzednik wszystkich dzisiejszych języków bantu. Joseph Greenberg sklasyfikował grupę Bantu jako podjednostkę języków niger-kongo (patrz poniżej). Wcześniej języki bantu, zwłaszcza Carl Meinhof i jego uczniów, były postrzegane jako oddzielne rodziny językowej , które zostały skontrastowane z tych językach Sudan w obszarze dystrybucji z czarnych językach afrykańskich .

Rozwój teorii o pochodzeniu języków bantu

Wielu lingwistów zajmowało się kwestią pochodzenia ( pierwotnego domu ) i powstania języków bantu od 1860 roku. Poniżej wymieniono niektóre historycznie ważne hipotezy, aby zilustrować trudny proces prowadzący do dzisiejszego wyjaśnienia bantu jako podjednostki języków niger-kongo .

Ryszard Lepsius

We wstępie do swojej gramatyki nubijskiej w Afryce w 1880 r. egiptolog Richard Lepsius przyjął trzy strefy językowe, przez co nie brał pod uwagę grupy khoisan : (1) języki bantu w południowej Afryce, język rzeczywistych „ murzynów ”, (2) mieszane „języki murzyńskie” między równikiem a Saharą, języki sudańskie , (3)  języki chamickie ( egipski , kuszycki , berberyjski ) w północnej Afryce.

Podstawowymi cechami tych grup językowych są system klas Bantu i system płci Chamitów , którzy wyemigrowali z Azji Zachodniej do Afryki. W wyniku ich penetracji wypchnęli część poprzedniej populacji do Afryki Południowej (Bantu, którzy zachowali swoją „czystą” formę języka); inne grupy mieszały się z Chamitami i tworzyły mieszane języki - języki sudańskie - które nie miały wyraźnej klasy ani systemu przyjemności. Opisał ich gramatykę jako „bezkształtną”, „wycofaną” i „odliścioną”.

August Schleicher

Zupełnie inny pomysł miał indoeuropeista August Schleicher , który opublikował w 1891 roku. Jego zdaniem Afryka początkowo była niezamieszkana i została zaludniona z Azji Południowo-Zachodniej w czterech wielkich falach:

1. „Buszmeni” (właściwie San ) i „ Hotentoci ” (właściwie Khoikhoi )
2. „murzyńskie ludy” Sudanu , tzw. „Nigryty”
3. Bantu
4. „ Hamitów ”.

Zakładał, że sudańscy nigrici mieli już szczątkowy, niedoskonały system klasowy, który ludy Bantu udoskonalili i rozwinęli. Dla niego Nigritic lub sudańska był ewolucyjny prekursor BANTU a nie wynikiem rozpadu, co z Lepsiusa.

Carl Meinhof

Afrykanin Carl Meinhof w latach 1905-1935 kilkakrotnie skomentował pojawienie się języków bantu; stoi w wyraźnej sprzeczności z hipotezami Lepsiusa i Schleichera. Dla niego to nie język Bantu, ale języki Sudanu są pierwotnie nigrityczne. Bantu to język mieszany z „matką” nigritycką ( substrat ) i „ojcem” chamickim ( superstrat ). Według Meinhofa, Afryka została zasiedlona w trzech warstwach językowych: (1) języki nigritic sudan , (2) języki chamickie oraz (3) języki bantu jako hybryda nigritic i chamicki.

Diedrich Westermann i Joseph Greenberg

Jako student Meinhof, Diedrich Westermann początkowo założyć, że te Sudan języków Bantu i mieli wspólny nigritic podłoża . Od 1948 roku, jednak był coraz bardziej przekonany o pierwotnej relacji genetycznych między tych Zachodnia językach Sudan i języków bantu, jak to wykazał w kilku publikacjach. W ten sposób przygotował grunt dla podejścia Greenberga Niger-Kongo.

Joseph Greenberg konsekwentnie kontynuował podejście Westermanna i ustanowił gromadę Niger-Kongo w 1949 roku jako dużą rodzinę języków w zachodniej i południowej Afryce, która obejmuje języki bantu i która wyłoniła się z zachodniego sudańskiego rdzenia „nigritic”. Struktura tej rodziny zmieniała się kilkakrotnie od czasu tego początkowego podejścia; ostatnią wersją Greenberga jest jego praca „Języki Afryki” z 1963 roku.

Nawet po Greenbergu, wewnętrzna struktura gromady Niger-Kongo była kilkakrotnie zmieniana (patrz Języki Niger-Kongo ), ale wszystkie wersje - w tym obecne (np. Heine-Nurse 2000) - zgadzają się, że języki bantu reprezentują pod- pododdział Niger-Kongo, które są najbliżej spokrewnione z tzw. językami bantoidów wschodniej Nigerii i zachodniego Kamerunu .

Pozycja języków bantu w Nigrze-Kongo

Poniższe liczby pokazują duże znaczenie języków bantu w obrębie języków niger-kongo (a więc w kontekście języków afrykańskich w ogóle):

• Spośród około 1400 języków niger-kongo 500 należy do grupy bantu; to więcej niż jedna trzecia.
• Spośród około 350 milionów użytkowników języka niger-kongo 200 milionów - prawie 60% - mówi językiem bantu.

Niemniej jednak, zgodnie z dzisiejszą wiedzą, która opiera się głównie na pracach Josepha Greenberga , grupa Bantu jest jedynie podjednostką Niger-Kongo.Dokładna pozycja grupy Bantu w obrębie języków niger-kongo pokazuje następujący nieco uproszczony Diagram genetyczny :

Pozycja Bantu w Niger-Kongo

• Niger-Kongo
  • Kordofan
  • Mande
  • atlantycki
  • Dogoni
  • Ijoid
  • Wolta Kongo
    • Północna Wolta Kongo
      • Kru
      • Gur (woltaiczny)
      • Senufo
      • Adamawa-Ubangi
    • Wolta Południowa Kongo
      • Kwa
      • Benue Kongo
        • Zachodni Benue Kongo
        • Wschodnie Benue Kongo
          • Platoid (środkowa nigeryjska)
          • Bantoid Cross River
            • Krzyż rzeki
            • Bantoid
              • Północny Bantoid
              • Południowy bantoid
                • różne mniejsze grupy
                • Łąki
                • Bantu

Złożony rodowód języków Bantu ze wszystkimi ogniwami pośrednimi to:

• Niger-Kongo > Wolta-Kongo> Południowowolta-Kongo> Benue-Kongo> Ost-Benue-Kongo>
  Bantoid - Cross River> Bantoid> Południe-Bantoid> Bantu .

Szczegółową klasyfikację języków bantu w ramach grup Guthrie, w tym liczbę użytkowników, można znaleźć w sekcji na końcu artykułu „Języki bantu według stref Guthrie” (dla języków z co najmniej 100 000 osób ) oraz link do strony internetowej podany poniżej (dla wszystkich języków Bantu).

Oryginalny dom i ekspansja

Wszystkie teorie dotyczące pochodzenia języków Bantu zawierają wyraźne lub dorozumiane stwierdzenia dotyczące ich pierwotnego domu, a później rozprzestrzeniły się na dzisiejsze obszary osadnicze ludów Bantu.

Pierwotna ojczyzna języków bantu

Według jego klasyfikacji - Bantu jako podgrupy języki bantuidalne inaczej rozpowszechnionych w Nigerii i Kamerunie  - Joseph Greenberg umieścić na oryginalny dom języków bantu w środkowej Benue Doliny (wschodnia Nigeria ) oraz w zachodniej części Kamerunu. Jest to opinia akceptowana i podzielana przez większość badaczy.

Z kolei Malcolm Guthrie wyraził w 1962 r. na podstawie argumentu słowno-faktycznego (związek między namacalnymi obiektami archeologicznymi lub gatunkami roślin uprawnych a ich językowymi nazwami), że Proto-Bantu pojawił się na obszarze na południowy wschód od równika. tropikalny las deszczowy . Migracje w kształcie gwiazdy miały miejsce z tego obszaru rdzenia do dzisiejszych obszarów osadniczych. Rozwiązał problem pokrewnych języków bantoidów w odległej Afryce Zachodniej, zakładając, że niektóre grupy sprzed Bantu przedostały się do dżungli za pomocą łodzi na północy. Stanowisko Guthrie nie odgrywa już roli w dzisiejszych badaniach; ogólnie rzecz biorąc, oryginalna ojczyzna Bantu na północy zaakceptowała tropikalny las deszczowy, zdecydowana większość zgadza się z podejściem Greenberga do wschodniej Nigerii i zachodniego Kamerunu .

Ekspansja ludów Bantu

1 = 3000-1500 pne Pierwotny dom
2 = 1500 pne Początek ekspansji
2a = Wschodni Bantu, 2b = Zachodni Bantu
3 = 1000–500 pne Jądro East Bantu-Urewe
4–7 = dalsza ekspansja na południe
9 = 500–0 pne Jądro Kongo
10 = 0–1000 AD ostatnia faza ekspansji

Zachodnie i wschodnie szlaki ekspansji

Ekspansja ludów Bantu z ich pierwotnej ojczyzny w Afryce Zachodniej na całą Afrykę Subsaharyjską jest jednym z największych ruchów migracyjnych ludzkości. Na pytanie, jaką ścieżkę obrały grupy Bantu ze swojego pierwotnego domu, istnieją dwie teorie, które nie wykluczają się wzajemnie, a jedynie wyznaczają różne priorytety. Pierwsze stwierdza (np. Heine-Hoff-Vossen 1977), że wczesne Bantu migrowały głównie blisko wybrzeża „za lasem deszczowym na zachód”, inna grupa na północnym skraju lasu deszczowego najpierw migrowała na wschód, a następnie na południe. Zachodnia główna grupa utworzyła następnie nowe zarodki w dolnych partiach Konga , z których wyłoniła się większość plemion Bantu na sawannie i na wyżynach wschodnioafrykańskich . Druga teoria opiera się głównie na północnej obwodnicy lasu deszczowego. Grupy te następnie przeniosły się na południe z obszaru wielkich jezior wschodnioafrykańskich, a następnie utworzyły jądro Kongo (lub zjednoczone z nim), z którego nastąpiło dalsze zasiedlenie południowo-wschodniej i południowej Afryki. Ogólnie rzecz biorąc, zakłada się wczesne grupy Bantu zachodnie i wschodnie, które odpowiadają dwóm głównym szlakom turystycznym.

Chronologia rozprzestrzeniania się

Według Vansina (1995) i Iliffe (1995) można posługiwać się zrekonstruowanym słownictwem Proto-Bantu (rolnictwo, produkcja ceramiki ), znaleziskami archeologicznymi (zwłaszcza ceramiką) oraz produktami rolnymi używanymi przez wczesne grupy Bantu ( palma olejowa , ignamy , ale nadal brak ziarna) wnioskują, że pierwsza emigracja z ojczyzny Afryki Zachodniej we wschodniej Nigerii musiała mieć miejsce po wprowadzeniu rolnictwa i garncarstwa. Z archeologii Wschodniej Nigerii i Zachodniego Kamerunu prawdopodobny okres to około 3000-2500 p.n.e. BC jako początek ruchu emigracyjnego. Po pierwsze, wczesne Bantu przenieśli się na łąki Kamerunu , gdzie słownictwo wzbogaciły kolejne określenia dotyczące rolnictwa , hodowli ( kozy , bydło ), hodowli ryb i budowy łodzi .

1500-1000 pne Potem nastąpiła migracja grup Bantu na zachód od bardziej suchego lasu deszczowego na południe do dolnego biegu Konga . Tam kultury Bantu są archeologicznie około 500-400 pne. Chr. Nie znali jeszcze żadnej obróbki metalu . Niektóre z tych grup migrowały dalej na południe do północnej Namibii , inne obracały się na wschód, przemieszczały przez doliny wielkich rzek i zjednoczyły się ze wschodnią grupą w jądrze Konga (patrz niżej).

(prawdopodobnie większa) grupa wschodnia przeniosła się od 1500 roku p.n.e. Od Kamerunu wzdłuż północnego skraju lasu deszczowego do obszaru wielkich jezior Afryki Wschodniej. Są od 1000 pne Dowody na pierwszą uprawę zboża ( sorgo ), intensywną hodowlę zwierząt i - od 800 rpne pne - pierwsze archeologiczne dowody obróbki metalu i produkcji żelaza ( piece do wytapiania w Rwandzie i Tanzanii ). Terminy dotyczące metali i obróbki metali są również językowo odzwierciedlone w Proto- West -Bantu, podczas gdy Proto-Bantu jeszcze ich nie znał. Być może ten kulturowy rozwój ludów Bantu w rolnictwie, hodowli bydła i przetwórstwie metalu był spowodowany wpływem grup nilo-saharyjskich z doliny górnego Nilu , gdzie ten etap kulturowy został osiągnięty znacznie wcześniej. Ludy Bantu reprezentują oczywiście rdzeń kultury Urewe epoki żelaza , która była szeroko rozpowszechniona na obszarze wielkich jezior Afryki Wschodniej. Intensywniejszemu użytkowaniu rolniczemu z powodu ścinania i wypalania oraz zapotrzebowania na drewno opałowe do produkcji żelaza towarzyszy ekstensywne wylesianie lasów na obszarze jezior wschodnioafrykańskich, czyli pierwsza na dużą skalę przemiana przyrody w Afryce przez człowieka.

Z obszaru wielkich jezior Urewe-Bantu (o czym świadczy ich specyficzna ceramika) przenieśli się od około 500 roku p.n.e. Stopniowo we wszystkich obszarach Afryki Wschodniej i Południowej. Ceramika Urewe jest na Zambezi z 300 pne. Dający się udowodnić. W I wieku naszej ery docierają do Angoli , Malawi , Zambii i Zimbabwe , w II wieku do Mozambiku , aw końcu do RPA około 500 rne . Siedzący tryb życia (z ugorów -Rekultivierung) były Bantu aż 1000 n. Chr. Od, zanim ona zmusiła system żarowy technikę ciągłego Weiterzug a zadaniem wymyta powierzchnie.

Nacisk ludów Bantu musiał ustąpić miejsca Khoisan , którzy zasiedlili wówczas znacznie większe obszary Afryki Południowej niż obecnie. Ich schronieniem stały się pustynne i stepowe strefy południowej Angoli , Namibii i Botswany , które nie nadawały się do uprawy sorgo, a tym samym nie nadawały się do użytku dla Bantu. Grupy etniczne zgrupowane razem jako „ pigmeje ” prawdopodobnie zamieszkiwały większe, przyległe obszary Afryki Środkowej, zanim zostały zepchnięte z powrotem na kilka mniejszych obszarów przez Bantu. Dziś mówią językami odpowiednich sąsiednich ludów Bantu, ale z pewnymi osobliwościami fonetycznymi i leksykalnymi, które mogą sięgać do ich wcześniejszych języków.

Charakterystyka językowa

Pomimo ich rozmieszczenia na rozległym obszarze, języki bantu wykazują wysoki stopień podobieństwa gramatycznego . Szczególnie charakterystyczne jest tworzenie klas rzeczowników – wszystkie rzeczowniki dzielą się na kilkanaście klas w zależności od języka, klasę rzeczownika wskazuje przedrostek – wpływ tych klas na zgodność lub zgodność wszystkich kategorii gramatycznych (tj. klasa rzeczownika przenosi się na jego atrybuty, a podmiot na formy orzecznika ) oraz złożone formy czasownikowe konstruowane w podobny sposób we wszystkich językach . Zarówno formacja nominalna, jak i werbalna są zasadniczo aglutynacyjne ; używane są zarówno przedrostki, jak i przyrostki .

Języki bantu mają duże wspólne słownictwo , dzięki czemu można było zrekonstruować kilkaset korzeni Proto-Bantu, których potomkowie występują w prawie wszystkich strefach schematu Guthrie. W językach bantu części mowy należy rozróżniać według ich użycia składniowego , a nie według ich formy zewnętrznej. Poza wspomnianymi już rzeczownikami i czasownikami, istnieje stosunkowo niewiele niezależnych przymiotników (większość z nich to pochodne od czasowników ), niepełny system liczebnikowy (7, 8 i 9 to zwykle wyrazy obce ) oraz bogaty inwentarz zaimków , w tym zaimki wskazujące mogą wyrażać do czterech różnych poziomów bliskich i dalekich („to”, „tamto” i inne).

Składni silnie morfosyntaktycznie określone, w szczególności w systemie nominalnej skojarzonego i klasowej zgodności w rzeczownika wyrażenie oraz między przedmiotu i predykatu . Zwykła sekwencja słów to podmiot - orzeczenie - obiekt (SVO).

Fonologia

Historycznie języki Bantu mają prostą fonetykę . Słowa składa się z otwartego sylab , spółgłoski wybuchowe mogą pränasaliert (np. B. MB- lub nd- ). Zgodne zapasów pierwotnie składał bezdźwięczne , dźwięczne , nosa i prenasal spółgłoski zwarte : / P, B, m, o temperaturze topnienia Mb; t, d, n, nt, nd /, dalej zawierał / ⁠ tʃ ⁠ / . Te fonemy zostały w dużej mierze zachowane we współczesnych językach bantu. Protobantu oczywiście nie miał innych frykatywnych , ale / s, ʃ, z, h, f, v / są szeroko rozpowszechnione we współczesnych językach bantu . Uzyskane w ten sposób z inwentarza spółgłosek, ale nie posiadają wszystkich fonemów poszczególnych języków (np. As / ⁠ ts ⁠ / lub / ⁠ tʃ ⁠ / , / ⁠ dz ⁠ / lub / ⁠ dʒ ⁠ / ; Pränasalreihe 1 lub 3, 2 lub 4):

Ejectives odpowiadają niemieckiej wymowie b , d i g . Implozyjne dźwięki – trzy w suahili, dwa w szona , tylko ɓ w Xhosa i zulu  – są zwykle odtwarzane w formie pisemnej z ich wyrzutowymi odpowiednikami. Są one czasami różnicowane ortograficznie, na przykład przez dodanie h. ​​

Niektóre południowe języki bantu również przejęły swoje dźwięki klikania poprzez kontakt z językami khoisan . Dotyczy to głównie języków grup Guthrie S40 i S50, zwłaszcza Zulu (12 kliknięć) i Xhosa (15). Ale Yeyi (lub Yeye) (R40) też ma do 20 kliknięć, natomiast języki blisko spokrewnione i sąsiednie, które miały styczność z językami khoisan (np. Herero ) nie wykazują żadnych śladów kliknięć. Wynika to prawdopodobnie z faktu, że Herero zetknęli się z językami khoisan znacznie później niż Xhosa i inne ludy żyjące na wschód od Kalahari.

System samogłosek Protobantu składał się z siedmiu samogłosek / i, e, ɛ, a, ɔ, o, u /. Zachowany jest do dziś w północno-wschodnim i północno-zachodnim języku bantu, podczas gdy w pozostałych (około 60%) został zredukowany do pięciu samogłosek / i, ɛ, a, ɔ, u /. W wielu ostatnich językach bantu różnice między długimi i krótkimi samogłoskami są również istotne fonemicznie. Nie zostało jeszcze rozstrzygnięte, czy jest to własność Protobantu, czy innowacja w niektórych podgrupach.

Protobantu był z pewnością językiem tonalnym , co oznacza, że ​​wysokość sylaby ma znaczenie. Duża część języków bantu (97% według Nurse 2003) zachowała tę cechę. Większość języków bantu ma nie więcej niż dwa tony różnicujące , które można scharakteryzować jako wysoki-niski lub wysoki-neutralny . Ale istnieją również bardziej złożone systemy z maksymalnie czterema różnymi wysokościami dźwięku. Kilka języków, w tym suahili, straciło zróżnicowanie tonalne.

W niektórych językach bantu istnieje forma harmonii samogłosek, która wpływa na wokalizację pewnych pochodnych sufiksów. Na przykład w Kikuju odwrotny przyrostek -ura po rdzeniu czasownika zawieszony („otwarty”) ma formę hung-ura („zamknięty”), ale po czasowniku oh („związać”) ma formę oh-ora ("rozwiązać"). Dysymilacja z początkowych spółgłosek o nominalnej klasy prefiksu i nominalnych macierzystych przedstawia prawidłowy Wyznaczenie Kikuju jako Gi Kuyu , które należy regularnie uformowanego kikuyu (pisowni kikuyu jest źle jako endonym , jednak uzasadnione jako dodatek do ogólnego nazewnictwo języków bantu, np B. w Kikongo , Kiluba , Kituba , Kiswahili , kirundi i ponad 100 innych nazwy języków bantu).

Akcent jest w większości języków bantu na przedostatniej sylabie .

Morfologia nominalna

Klasy nominalne

Cechą szczególną języków bantu jest podział rzeczowników na tzw. klasy . Cechę tę łączy jednak z dużą liczbą innych języków niger-kongo, a także z językami o zupełnie innym pochodzeniu genetycznym , m.in. B. Języki kaukaskie , jeniskie lub australijskie . Przypisanie rzeczownika do klasy pierwotnie opierało się na kategorii znaczenia słowa, ale często pojawia się losowo w dzisiejszych językach bantu. Rodzaj gramatyczny z. B. w wielu językach indoeuropejskich można interpretować jako podział klasowy (tak łacinę można było rozumieć jako język 6-klasowy: męski , żeński i nijaki , każdy w liczbie pojedynczej i mnogiej ).

W Protobantu było około dwudziestu klas . Liczba ta została zachowana w niektórych dzisiejszych językach bantu (np. w Ganda ), w innych została zmniejszona do około dziesięciu klas. Klasy nominalne są oznaczone wyłącznie przedrostkami . Klasy rzeczowników i związanych z atrybutami , a także z zastrzeżeniem i orzecznik musi pasować do budowy zdania ( skorowidzu ), ale prefiksy w klasie może być różny dla rzeczowników, zaimków, liczebników i czasowników. W większości języków bantu klasy – i oznaczające je przedrostki – tworzą parę w liczbie pojedynczej lub mnogiej (patrz przykłady z języków ganda i suahili poniżej).

Przykłady klas nominalnych

Przykłady klas nominalnych w języku Ganda :

• do korzenia ganda :
  • mu-ganda „Ganda”
  • ba-ganda „lud Ganda” (liczba mnoga klasy mu)
  • bu-ganda „kraina Gandy”
  • lu-ganda „język Gandy”
  • ki-ganda „kulturowe rzeczy Gandy” (np. piosenki)
• do korzenia -ntu :
  • mu-ntu „człowiek”
  • ba-ntu „ludzie”
  • ka-ntu "mała rzecz"
  • guntu „gigant”
  • ga-ntu „gigant”

Łączniki między przedrostkiem a rdzeniem, które są używane w tym artykule dla jasności, nie są używane w normalnych literach.

Przykłady z języka suahili pokazują powszechne podwojenie klas w klasę pojedynczą i powiązaną klasę mnogą.

Przymiotniki i zgodność w frazie rzeczownikowej

Istnieje stosunkowo niewiele prawdziwych korzeni przymiotnikowych w językach bantu, co jest oczywiście dziedzictwem oryginalnego języka. Większość przymiotników pochodzi od czasowników . W wielu przypadkach stosuje się konstrukcje względne , m.in. B. „mężczyzna, który jest silny (od czasownika być silnym )” zamiast „silny”. W atrybutywnych przymiotniki za ich głowy rzeczownik, rzeczownik przedrostek klasy rzeczownik rzeczownika jest umieszczona przed przymiotnikiem, więc klasa zgodność dotyczy . Przykłady z suahili:

• m-tu m-kubwa „duża osoba” ( m-tu „człowiek”, kubwa „duży”)
• wa-tu wa-kubwa „wielcy ludzie” ( klasa wa jest liczbą mnogą od klasy m )
• ki-kapu ki-kubwa „duży kosz” ( ki-kapu „kosz”)
• vi-kapu vi-kubwa "duże kosze" (the VI- klasa jest liczba mnoga od Ki- klasy)

Wszystkie części frazy rzeczownikowej, tj. oprócz rzeczownika również zaimki dzierżawcze, przymiotniki, zaimki wskazujące i liczebniki podlegają zgodności klasowej (z wyjątkiem kilku liczebników, które zostały przejęte z języków obcych, patrz niżej). Oto kilka przykładów:

• wa-tu wa-zuri wa-wili wa-le "ludzie" (-tu) "dobrzy" (-zuri) "dwoje" (-wili) "ci" (-le) , "dwoje dobrych ludzi"
• ki-kapu ki-dogo ki-le "koszyk" (ki-kapu) "mniejszy" (-dogo) "ten" (-le) "ten mały kosz"
• vi-kapu vi-dogo vi-tatu vi-le „kosze” (vi-kapu) „małe” (-dogo) „trzy” (-tatu) „te” (-le) , „te trzy małe kosze”.

Zgodność podmiotu i orzeczenia

Klasa podmiotu musi być podjęta kongruentnie przez orzeczenie zdania, więc tutaj również występuje zgodność . Poniższe przykłady z suahili ilustrują tę zasadę (szczegóły na temat konstrukcji słownej znajdują się poniżej):

• ki-kapu ki-kubwa ki-me-fika "duży kosz przybył" ( ki-kapu "koszyk", -fika "przybyć", -me- znak doskonały)
  Uwaga: te same przedrostki klasowe ki- dla rzeczowników i czasowników, tak zwana aliteracja
• m-toto m-kubwa a-me-fika „duże dziecko” (m-toto) „przybyło”
  Uwaga: słowny przedrostek a- odpowiada nominalnej klasie m- ; stąd różne morfemy przedrostkowe z tą samą klasą
• wa-tu wa-zuri wa-wili wa-le wa-me-anguka „ci” (wa-le) „dwaj” (wa-wili) „dobrzy” (wa-zuri) „ludzie upadli” (-anguka)
• wa-geni wa-zungu w-engi wa-li-fika Kenia
  • dosł. „obcy” (wa-geni) „europejski” (wa-zungu) „wielu” ( w-engi <* wa-ingi ) „przybyli” ( -li- przeszłość znacznik ) „w Kenii”
  • „Wielu Europejczyków przybyło do Kenii”

Zaborcza budowa

Konstrukcje dzierżawcze typu „dom mężczyzny” (dom = posiadanie; człowiek = właściciel, w niemieckim atrybucie dopełniacza ) mają zwykle w językach bantu następującą postać:

• Posiadanie + [przymiotnikowy atrybut posiadania] + (znacznik klasy posiadania + a ) + właściciel

Połączenie markera klasy ( prefiks do klasy nominalnej ) z przedrostkiem -a często prowadzi do kurczenia i innych głosowymi zmian w obwodzie.

Przykłady z suahili:

• wa-tu wa (<* wa-a ) Tanzania „lud Tanzanii”
• ki-tabu cha (<* ki-a ) m-toto "książka" (kitabu) "dziecka"
• vi-tabu vya (<* vi-a ) wa-toto „książki dla dzieci”
• ny-umba ya (<* ny-a ) m-tu „dom” (nyumba) „człowieka”
• ny-umba n-dogo ya m-tu „mały” (-dogo) „dom człowieka”

Klasa i znaczenie

Chociaż przynależność klasową rzeczowników w dzisiejszych językach bantu jest bardzo trudna do określenia semantycznie (patrz przykłady powyżej), to w wielu pracach badawczych na ten temat została sporządzona lista pól znaczeniowych poszczególnych klas nominalnych . Podsumowanie tych wyników podają Hendrikse i Poulos (1992), cytowane tutaj z Nurse (2003). Oprócz zrekonstruowanych przedrostków klasy Protobantu (za Meeussen 1967), jako przykład wymieniono przedrostki Ganda , tutaj rozszerzone o przedrostki głosowe, tzw. augmenty . Jak widać, przedrostki Ganda w dużej mierze odpowiadają zrekonstruowanym przedrostkom Protobantu. W tym celu podano kilka charakterystycznych przykładowych słów z języka Ganda. Ostatnia kolumna opisuje pola znaczeniowe poszczególnych klas.

Spojrzenie na tę tabelę pokazuje, że pola znaczeniowe poszczególnych klas nakładają się, m.in. B. Zwierzęta można przypisać do klas 3-4, 5-6, 7-8, 9-10 i innych. Tak więc prawie nigdy nie jest możliwe przewidzenie, do której klasy należy rzeczownik o określonej kategorii znaczeniowej. Wyjątkiem są nazwiska osób, które prawie zawsze przyporządkowane są do klas 1 i 2.

Zaimki

Oprócz zależnych osobistych klasyków dla pronomial podmiotu i przedmiotu , które są wykorzystywane w czasownik konstrukcji (patrz tam), istnieją również niezależne zaimki osobowe w językach bantu . Służą one do szczególnego podkreślenia (podkreślenia) osoby, zwykle tylko jako podmiotu. Te zaimki nie są enklityczny , ale są umieszczane po rzeczowniku należy określić z klasy zgodności (patrz powyżej) jako niezależny słowa. Dwa zaimki w suahili to:

Kilka przykładów zaimka dzierżawczego:

• vi-tabu vy-angu (<* vi-angu) „moje książki”
• ki-tabu ki-le ni ch-angu (<* ki-angu) „ta książka jest moja”
• ny-umba y-etu "nasz dom"
• wa-toto w-angu w-ema „moje dobre (-ema) dzieci (-toto) ”

W Protobantu demonstranci proponują zróżnicowany, trzy-, a nawet czteropoziomowy system bliskości i odległości odniesienia (podczas gdy np. w języku niemieckim istnieje tylko system dwupoziomowy z „to” i „tamto”):

• Poziom 1: Odnieś się do bezpośredniego sąsiedztwa głośnika: tego
• Poziom 2: Odniesienie do względnej bliskiej odległości głośnika: ten
• Poziom 3: Odniesienie do najbliższej okolicy adresata: osoby znajdujące się w pobliżu
• Poziom 4: Odniesienie do osób trzecich z dala od rozmówców: tych z tyłu, w oddali

Na przykład w języku Venda (S20) zachowane zostały wszystkie cztery poziomy. Poprzez dźwiękowe połączenie z markerami klasowymi, demonstratory opracowują specjalny kształt dla każdej klasy. W Vendzie są w klasach 1 i 2 (klasy osobowe, uproszczona fonetyka):

Jednak w wielu językach bantu zachowały się tylko dwa poziomy, m.in. B. w suahili znacznik klasy + le „tamto”, hV + znacznik klasy „to” („V” samogłoska w harmonii ze znacznikiem klasy). Wyjątkowo, w prawie demonstracyjnym hV- znacznik klasy nie jest używany jako przedrostek, ale jako przyrostek. Oto kilka przykładów z suahili:

• ki-jiji hi-ki „ta wioska (-jiji) ”
• vi-jiji hi-vi „te wioski”
• wa-toto ha-wa „te dzieci”
• ki-jiji ki-le „ta wioska”
• vi-jiji vi-le „te wioski”
• wa-toto wa-le „te dzieci”

Podczas gdy zaimki dzierżawcze i wskazujące podlegają zgodności klasowej (patrz wyżej), zaimek pytający w językach bantu rozróżnia tylko kategorie „osoba” i „rzecz”, np. B. w suahili nani „kto?”, Nini „co?”.

Cyfry

Te cyfry dla 1-5 i 10 pochodzą z Urbantu w wielu językach bantu i nadal są stosunkowo podobne, dla 6-9 są one z różnych źródeł (arabski, języków europejskich, afrykańskich języków innych niż Bantu) i różnią się znacznie w poszczególnych Języki. W suahili są to:

Cyfry 1-5 i 8 są traktowane jak przymiotniki i biorą udział w korespondencji klasowej (patrz wyżej). Cyfry 6, 7 i 9 (kursywa) pochodzą z języka arabskiego i nie podlegają zgodności, więc nie otrzymują żadnych przedrostków klasowych (patrz wyżej). Dziesiątki (oprócz „10”) i setki są również pochodzenia arabskiego.

Przykłady z suahili:

• vi-su vi-tatu „trzy noże” ( klasa zgodności vi )
• vi-su saba „siedem noży” (brak zgodności)
• wa-toto wa-nne „czworo dzieci”
• wa-toto kumi na m-moja „jedenaście dzieci”

Morfologia werbalna

Derywaty werbalne, aspekt i czas

Derywaty werbalne

Z różnych przyrostków na trzpieniu słownej , czasowników pochodnych ( pochodne ) może zostać utworzone, z których większość języków Bantu powszechnego stosowania. Niektóre z końcówek pochodnych rozwinęły się od protolingwistycznych poprzedników. Oto dwa przykłady:

Proto-językowy znacznik wzajemności ( odwrotność = wzajemność ) „-ana” zachował się w wielu językach bantu, np . B.

• Suahili: pend-ana „kochajcie się nawzajem”
• Lingala : ling-ana "kochajcie się nawzajem"
• Zulu : bon-ana "widzą się"
• Ganda : yombag-ana „walcz ze sobą”

Sprawczym znacznik „-Vsha” pojawia się jako -Vsha w suahili -ithia w Kikuju, -isa w Zulu -Vtsa w szona, -Vsa w Sotho i -isa w Lingala. ("V" oznacza tu dowolną samogłoskę.)

Poniższa tabela zawiera przegląd przyrostków wyprowadzeń z kilkoma przykładami (na podstawie Möhlig 1980).

Aspekt, tryb i czas

Aspekty i tryby są oznaczone przyrostkami , większość języków bantu ma siedem aspektów lub trybów: bezokolicznik , oznajmujący , rozkazujący , łączący , doskonały , ciągły i łączący . (W Bantuistics zwykle mówi się tylko o „aspektach”).

Czasy są identyfikowane przez prefiksy są wstawione między prefiks klasy (patrz wyżej), a trzon (przykłady konkretnych w dalszej części). (W literaturze afrykańskiej przedrostki czasu są często błędnie określane jako „wrostki czasu”). poszczególne gałęzie języków bantu powstawały mniej lub bardziej niezależnie od siebie.

Konstrukcja słowna w suahili

Poniżej znajdują się niektóre z werbalnych konstrukcji suahili.

bezokolicznik

Bezokoliczniki tworzą ku + rdzeń + końcowa samogłoska ; ostatnia samogłoska to -a, jeśli jest oryginalnym czasownikiem Bantu, -e / -i / -u, jeśli występuje obcy czasownik pochodzący z języka arabskiego. Przykłady:

• ku-fany-a "zrób, zrób"
• ku-fikr-i „myślę”

tryb rozkazujący

Tryb rozkazujący wyrażany jest w liczbie pojedynczej przez rdzeń + końcową samogłoskę , w liczbie mnogiej przez dodanie -eni do rdzenia.

• som-a "kłamstwa!"
• som-eni "czytaj!"

orientacyjny

Skończonych werbalne formy orientacyjne mają kształt

• Znacznik tematu + prefiks czasu + znacznik obiektu + temat

Znacznik przedmiotu to przedrostek klasy (patrz wyżej) przedmiotu nominalnego, ale specjalne znaczniki przedmiotu są używane dla przedmiotów należących do klas osób m- / wa- (nominalny i zaimkowy). To samo dotyczy znaczników obiektów, które mogą odnosić się do obiektu bezpośredniego lub pośredniego. W poniższej tabeli zestawiono znaczniki tematu i obiektu klas osób.

We wszystkich pozostałych klasach znaczniki tematu i przedmiotu są identyczne i odpowiadają odpowiednim znacznikom klasy, np. B. ki- „es”, vi- „ona (pl.)” W klasie ki-/vi. Poniższa tabela zawiera podsumowanie przedrostków czasu suahili .

Kilka przykładów konstrukcji dla orientacyjnego

• a-li-ni-pa SUBJ - TEMP - OBJ - STEM "on (klasa m) - VERG - ja (klasa m) - daj"> "dał (to) mi"
• ni-li-ki-nunua SUBJ - TEMP - OBJ - STEM "I - VERG - coś (klasa ki) - kup"> "Kupiłem coś (należącego do klasy ki)"
• ni-li-m-sikia „Słyszałem go” ( -sikia słyszeć)
• a-li-ni-sikia „usłyszał mnie”
• ni-na-soma "Czytam (obecnie)" ( -na- prefiks czasu teraźniejszego, -soma "czytam")
• ni-ta-soma „Przeczytam” ( -ta- przedrostek czasu przyszłego)
• ki-me-fika "przybyło" ( -me- Perkekt prefiks, -fika przybyć, ki- przedmiot ki klasa)
• ni-ki-kaa "kiedy czekam" ( -ki- warunkowy, -kaa "czekam")

Dobroczynny

Aby było jasne, że czynność jest wykonywana na korzyść osoby, po rdzeniu czasownika (ale przed ostatnią samogłoską -a ) wstawiany jest tak zwany sufiks korzystny -i- lub -e- do znacznika obiektu . Przykład:

• a-li-ni-andik-ia barua
  • Analiza: SUBJ (er) - TEMP (Verg.) - OBJ (ja) - STAMM ( andik "pisz") - BENEFAK - ENDVOKAL + OBJ ( barua "litera")
  • "Napisał do mnie list"

Względna konstrukcja

Względne konstrukcje formy „dziecko, które czyta książkę” są wyrażone w suahili przez przedrostek względny -ye- , który następuje po przedrostku czasu . Przykłady:

• m-toto a-li-ye-soma kitabu „dziecko, które czyta książkę”
• ni-na-ye-ki-soma kitabu „Ja, który czytam książkę”

bierny

W czasownikach przechodnich bierna jest wskazywana przez wstawienie -w- lub -uliw- przed samogłoską kończącą bezokolicznik (zwykle -a ). Przykłady:

• ku-som-a "czytaj"> ku-som-wa "do przeczytania"
• ku-ju-a "wiedzieć"> ku-ju-liw-a (<* ku-ju-uliw-a ) "być znanym"

Przyczynowy

Przyczyny powstają przez dodanie przyrostka -sha do łodygi. Przykład:

• ku-telem-ka „zejdź”> ku-telem-sha „poniżaj”.

Przykłady są częściowo zaczerpnięte z Campbella (1995).

Komentarze na temat pisania i literatury

Żaden język Bantu nie wypracował własnego skryptu. Jedynie suahili przyjął pismo arabskie już w czasach przedkolonialnych – być może już w X wieku – aby naprawić głównie islamsko- religijną literaturę. Oprócz wyjaśnień teologicznych istniały także teksty prawnicze, kroniki , geografia , baśnie , pieśni i epopeje . Te eposy (np. „Tajemnica tajemnic”, „Herkal Epic”) są pod względem treści i formy wzorowane na arabskich wzorach, ale także ukazują wpływy wschodnioafrykańskiej kultury bantu. Wagę zarabizowanej literatury suahili można porównać z literaturą w językach hausa , ful , kanuri i berberyjską , które również we wczesnym stadium pisano po arabsku (od X do XIV wieku). Od końca XIX wieku suahili, podobnie jak wszystkie inne pisane języki bantu, był pisany pismem łacińskim .

Nawet bez pisania ludy Bantu posiadały i nadal posiadają bogatą literaturę ustną, która zawiera mity , baśnie , bajki , przysłowia , pieśni i opowieści plemienne . Pod wpływem europejskim, zwłaszcza misyjnym, alfabet łaciński został wprowadzony w połowie XIX wieku, zwłaszcza dla większych języków bantu (w większości z niewielkimi modyfikacjami specyficznymi dla języka), a tłumaczenia Biblii były często pierwszymi tekstami pisanymi w język. Od tego czasu misjonarze, urzędnicy administracyjni i językoznawcy aktywnie zbierają i zbierają święte i świeckie pieśni, powiedzenia i wiersze z zagadkami, mity, baśnie, sagi i eposy ludów Bantu i nagrywają je w oryginalnych językach. Z reguły w Europie znane są tylko ich tłumaczenia.

W międzyczasie rozwinęła się dość obszerna i zróżnicowana nowa czarna literatura afrykańska, ale większość współczesnych autorów preferuje jeden z języków kolonialnych jako wehikuł swoich dzieł, ponieważ pozwala im dotrzeć do znacznie większej grupy docelowej. Literatura ustna bantuli odgrywa jednak ważną rolę zarówno pod względem treści, jak i formy jako podstawa dużych obszarów literatury neoafrykańskiej.

Podział języków Bantu na strefy Guthrie

Malcolm Guthrie podzielił języki bantu na 16 grup („stref”) w 1948 roku, które oznaczył literami A – S (bez I, O, Q), np. Zone A = języki bantu z Kamerunu i równikowego Gwinea. W każdej strefie języki są pogrupowane w jednostki po dziesięć, na przykład A10 = grupa Lundu-Balong i A20 = grupa Duala. Poszczególne języki są ponumerowane w każdej grupie dziesięciu; na przykład A11 = Londo i A15 = Mbo. Dialekty są oznaczone małymi literami, np. B. A15a = Północno-wschodnie Mbo.

System Guthrie'go jest przede wszystkim zorientowany geograficznie , zgodnie z obecną wiedzą nie ma prawie żadnego znaczenia genetycznego . Jednak nadal jest powszechnie używany jako system odniesienia dla języków Bantu.

Poniżej wymieniono poszczególne strefy z ich grupami dziesięcioosobowymi oraz wyszczególniono języki z co najmniej 100 000 użytkowników w grupach dziesięciu. Zrezygnowano z indywidualnej numeracji języków, która różni się w zależności od autora. Szczegóły dotyczące tych języków można znaleźć w Ethnologue , który jest również głównym źródłem numerów mówców. Strefy A, B i C są sklasyfikowane jako Północno-Zachodnie Bantu , reszta jako Środkowo-Południe Bantu . Języki z co najmniej 1 milionem użytkowników są oznaczone pogrubioną czcionką. Z reguły podawana jest liczba native speakerów S1, S2 to liczba mówców, w tym drugich mówców (wskazywana tylko wtedy, gdy znacząco odbiega od S1).

Północno-zachodni Bantu

Lokalizacja brutto stref Guthrie

• Strefa A – Kamerun, Gwinea Równikowa – 53 języki z 5,1 mln mówców
  • A10 Lundu-Balong : Akoose (100 tysięcy); Oroko (100 tys.)
  • A20 Duala : Duala
  • A30 Bube-Benga
  • A40 Basaa : Basaa (230 tys.)
  • A50 Bafia : Bafia
  • A70 Beti-Fang : Beti (2 miliony); Fang (450 tys.), Ewondo (600 tys.), Bulu (860 tys.)
  • A80 Makaa-Njem
  • A90 Kako : Kako (120 tys.)
• Strefa B – Gabon, Kongo, Kongo-Brazzaville – 40 języków z 1,6 mln mówców
  • B10 Myene
  • B20 Kele : Kele
  • B30 Tsogo : Tsogo
  • B40 Shira : Punu (130 tys.)
  • B50 Njebi : Njebi (130 tys.)
  • B60 Mber : Mber (100 tys.)
  • B70 Teke : Teke (200 tys.); Teke-Tsaayi ( 130 tys. )
  • B80 Yansi : Mpuono (160 tys.), Ding (150 tys.), Yansi
• Strefa C – Republika Środkowoafrykańska, Kongo, Kongo-Brazzaville – 69 języków z 6,2 milionami użytkowników
  • C10 Ngando
  • C20 Ngundi
  • C30 Mbosi: Mbosi (110 tys.)
  • C40 Lingala-Ntomba : Lingala (2 mln, S2 9 mln), Budza (250 tys.); Ntomba (100 tysięcy); Bangi (110 tys.), Bolia (100 tys.)
  • C50 Ngombe: Ngombe (200 tys.), Bwa (Libua) (200 tys.)
  • C60 Kele: Kele (200 tys.)
  • C70 Mongo : Mongo-Nkundu (400 tys.), Ngando (220 tys.)
  • C80 Tetela: Tetela (750 tys.), Kela (200 tys.)
  • C90 Bushong: Bushong (160 tys.)

Bantu . środkowo-południowy

• Strefa D – Kongo, Uganda, Tanzania – 36 języków z 2,3 mln mówców
  • D10 Enya: Mbole (100 tys.), Lengola (100 tys.)
  • D20 Lega-Kalanga: Lega-Shabunda (400 tys.), Zimba (120 tys.)
  • D30 Bira-Huku: Komo (400 tys.), Budu (200 tys.), Bera (120 tys.)
  • D40 Nyanga: Nyanga (150 tys.)
  • D50 Bembe: Bembe (250 tys.)
• Strefa E – Kenia, Tanzania – 36 języków z 16 milionami użytkowników
  • E10 Kuria: Gusii (Kisii) (2 mln), Kuria (350 tys.); Suba (160 tys.)
  • E20 Kikuju-Meru: Kikuju (Kikuju) (5,5 mln), Kamba (2,5 mln), Embu- Mbere (450 tys.); Meru (1,3 mln), Tharaka (120 tys.)
  • E30 Chagga: Chagga (400 tys.), Machame (300 tys.), Vunjo (300 tys.), Mochi (600 tys.), Rwa (100 tys.)
  • E40 Nyika: Nyika (Giryama) (650 tys.), Digo (300 tys.), Duruma (250 tys.), Chonyi (120 tys.); Taita (200k)
• Strefa F – Tanzania – 16 języków z 7 milionami mówców
  • F10 Tongwe: Mambwe-Lungu (400 tys.), Fipa (200 tys.)
  • F20 Sukuma-Nyamwesi: Sukuma (3,2 mln), Nyamwesi (1,2 mln), Sumbwa (200 tys.)
  • F30 Nyilamba-Langi: Nyaturu (550 tys.), Nilamba (Ramba) (450 tys.), Langi (Rangi) (350 tys.)
• Strefa G – Tanzania, Komory – 32 języki z 82 milionami mówców
  • G10 Gogo: Gogo (1,3 mln), Kagulu (200 tys.)
  • G20 Szambala: Szambala (700 tys.), Asu (500 tys.)
  • G30 Zigula-Zalamo: Luguru (Ruguru) (700 tys.), Zigula (350 tys.), Ngulu (130 tys.), Kwere (100 tys.)
  • G40 suahili: suahili (suahili, kiswahili, kiswahili) (2 mln, 80 mln S2), komorski (650 tys.)
  • G50 Pogoro: Pogoro (200 tys.)
  • G60 Bena-Kinga: Hehe (Hehet) (750 tys.), Bena (700 tys.), Pangwa (100 tys.), Kinga (140 tys.)
• Strefa H – Kongo, Kongo-Brazzaville, Angola – 22 języki z 12,5 mln mówców
  • H10 Kongo: Kongo (Kikongo) (1,5 mln), Yombe (1 mln), Suundi (120 tys.); Kituba (Munuktuba) (5,4 mln, S2 6,2 mln) Język kreolski
  • H20 Mbundu: Luanda Mbundu (Kimbundu, Loanda) (3 mln)
  • H30 Yaka: Kiyaka (1 mln), sonda (100 tys.)
  • H40 Węgry
• Strefa J – Uganda, Kenia, Tanzania, Kongo, Rwanda, Burundi – 45 języków z 35 milionami użytkowników
  • J10 Nyoro-Ganda: Ganda (Luganda) (3 mln, S2 4 mln), Chiga (1,5 mln), Nyankore (Nkole) (1,7 mln), Soga (Lusoga) (1,4 mln).),
      Nyoro (500.000), Tooro (500 000), Kenyi (400 000), Gwere (300 000), Hema (130 000)
  • J20 Haya-Jita: Haya (OluHaya, Ziba) (1,2 mln), Nyambo (440 tys.), Jita (200 tys.), Zinza (150 tys.), Kara (100 tys.),
      Kerebe (100 tys.) tys. ), Kwaja ( 100 tys.), Talinga-Bwisi (100 tys.)
  • J30 Luyia: Luyia (3,6 mln), Bukusu (650 tys.), Idhako-Isukha-Tiriki (300 tys.), Logooli (200 tys.), Nyore (120 tys.);
      Masaba (750 tys.), Nyole (250 tys.)
  • J40 Nandi-Konzo: Nandi (1 mln), Konzo (350 tys.)
  • J50 Shi-Havu: Shi (650 tys.), Havu (500 tys.), Fuliiru (300 tys.), psy (200 tys.), Tembo (150 tys.)
  • J60 Rwanda-Rundi: Rwanda (Kinyarwanda) (7,5 mln), Rundi (Kirundi) (5 mln), Ha (1 mln), Hangaza (150 tys.), Shubi (150 tys.)
• Strefa K – Angola, Zambia, Kongo, Namibia – 27 języków z 4,6 mln mówców
  • K10 Holu: Phende (450 tys.)
  • K20 Chokwe: Chokwe (1 mln), Luvale (700 tys.), Luchazi (200 Tasd), Mbunda (250 tys.), Nyemba (250 tys.), Mbewela (220 tys.)
  • K30 Salampasu-Lunda: Lunda (Chilunda) (400 tys.), Ruund (250 tys.)
  • K40 Kwangwa: Lujana (110 tys.)
  • K50 Subia
  • K60 Mbala: Mbala (Rumbala) (200 tys.)
  • K70 Diriku
• Strefa L – Kongo, Zambia – 14 języków z 10,6 mln mówców
  • L10 Bwile
  • L20 Songye : Songe (1 mln), Bangubangu (170 tys.), Binji (170 tys.)
  • L30 Luba: Luba-Kasai (Chiluba, West-Luba, Luba-Lulua, Luva) (6,5 mln), Luba-Katanga (Kiluba, Luba-Shaba) (1,5 mln),
      Sanga (450 tys.), Kanyok (200 tys. ), Hemba (180 tys.)
  • L40 Kaonde: Kaonde (300 tys.)
  • L50 Nkoja
• Strefa M – Tanzania, Kongo, Zambia – 19 języków z 9 milionami użytkowników
  • M10 Fipa-Mambwe
  • M20 Nyika-Safwa: Nyiha (Nyika) (650 tys.), Nyamwanga (250 tys.), Ndali (220 tys.), Safwa (200 tys.)
  • M30 Nyakyusa-Ngonde: Nyakyusa-Ngonde (1 milion)
  • M40 Bemba: Bemba (ChiBemba, IchiBemba, Wemba) (3,6 mln), Taabwa (300 tys.), Aushi (100 tys.)
  • M50 Bisa-Lamba: Lala-Bisa (400 tys.), Seba (170 tys.); Lamba (200k)
  • M60 Tonga-Lenje: Tonga (Chitonga) (1,5 mln), Lenje (170 tys.)
• Strefa N – Malawi, Tanzania, Zambia, Mozambik – 13 języków z 13,8 milionami użytkowników
  • N10 Manda: Ngoni (200 tys.), Tonga (170 tys.), Matengo (150 tys.)
  • N20 Tumbuka: Tumbuka (ChiTumbuka) (1,3 miliona)
  • N30 Nyanja: Nyanja (ChiNyanja, Chewa, Chichewa) (9,5 mln)
  • N40 Sena-Senga: Sena (1,2 mln), Nyungwe (250 tys.), Kunda (200 tys.); Nsenga (Senga) (600 tys.)
• Strefa P – Tanzania, Malawi, Mozambik – 23 języki z 12,6 mln mówców
  • P10 Matumbi: Ngindo (220 tys.), Rufiji (200 tys.), Ndengerenko (110 tys.), Ndendeule (100 tys.)
  • P20 Yao: Yao (2 mln), Makonde (1,4 mln), Mwera (500 tys.)
  • P30 Makua: Makhuwa (Makua, EMakua), (5000000) Lomwe (Ngulu) (1,5 miliona) Chuwabo (600000) Kokola (200000)
      Takwane (150000) Lolo (150k) Manyawa (150k)
• Strefa R – Angola, Namibia, Botswana – 12 języków z 5,8 mln mówców
  • R10 South Mbundu: Umbundu (4 mln), Nyaneka (300 tys.), Nkhumbi (150 tys.)
  • R20 Ndonga: Ndonga (700 tys.), Kwanyama (Ovambo, Oshivambo) (400 tys.)
  • R30 Herereo: Herero (150 tys.)
  • R40 Yeye
• Strefa S - Zimbabwe, Mozambik, Botswana, Namibia, RPA - 26 języków z 58 milionami użytkowników
  • S10 Shona: Shona (ChiShona) (11 mln) (w tym Manyika (1 mln) i Kalanga (850 tys.),
      Ndau (700 tys.), Tewe (250 tys.), Nambya (100 tys.)
  • S20 Venda: Venda (ChiVenda) (1 milion)
  • S30 Sotho-Tswana : Sotho (South Sotho, Sesotho) (5 mln), Pedi (North Sotho, Sepedi, Transvaal-Sotho) (4 mln),
      South Ndebele (600 tys.); Tswana (Setswana) (4 mln); Lozi (600k)
  • S40 Nguni: Zulu (isiZulu) (10 mln), Xhosa (isiXhosa) (7,5 mln), North Ndebele (1,6 mln), Swati (Siswati, Swazi) (1,7 mln)
  • S50 Tswa-Ronga: Tsonga (Xitsonga, Thonga, Shangaan) (3,3 mln), Tswa (700 tys.), Ronga (700 tys.)
  • S60 Chopi: Chopi (800 tys.), Gitonga-Inhambane (250 tys.)

literatura

Języki bantu

• Ks. FW Kolbe: Studium językowe oparte na Bantu. Trübner & Co., Londyn 1888. Przedruk 1972.
• Malcolm Guthrie: Klasyfikacja języków Bantu. Londyn 1948. Przedruk 1967.
• Bernd Heine, H. Hoff i R. Vossen: Najnowsze wyniki dotyczące terytorialnej historii Bantu. O historii języka i etnohistorii w Afryce.  W: WJG Möhlig i wsp. (red.): Nowy wkład w badania afrykańskie. Reimer, Berlin 1977.
• Derek Nurse i Gérard Philippson: Języki Bantu. Routledge, Londyn 2003.
• AP Hendrikse i G. Poulos: Interpretacja kontinuum systemu klas rzeczowników Bantu.
  W: DF Gowlett: Afrykański wkład językowy. Pretoria 1992.
• AE Meeussen: Rekonstrukcje gramatyczne Bantu. Africana Linguistica 3: 80-122, 1967.
• Wilhelm JG Möhlig: Języki bantu w węższym znaczeniu.
  W: Bernd Heine i inni (red.): Języki Afryki. Buske, Hamburg 1981.
• David Phillipson: Migracje ludów Bantu.
  W: Marion Kälke (red.): Ewolucja języków. Widmo nauki, Heidelberg 2000.
• J. Vansina: Nowe dowody językowe i „rozszerzenie Bantu”. Journal of African History (JAH) 36, 1995.
• Benji Wald: suahili i języki bantu.
  W: Bernard Comrie (red.): Główne języki świata. Oxford University Press 1990.

języki afrykańskie

• George L. Campbell: Kompendium języków świata. Routledge, Londyn 2000 (wydanie drugie)
• Joseph Greenberg: Języki Afryki. Mouton, The Hague and Indiana University Center, Bloomington 1963
• Bernd Heine i inni (red.): Języki Afryki. Buske, Hamburg 1981
• Bernd Heine i Derek Nurse (red.): Języki afrykańskie. Wstęp. Cambridge University Press 2000
• John Iliffe : Historia Afryki , 2. wydanie: CH Beck, Monachium 2003 ISBN 3-406-46309-6

Leksykony

• AE Meeussen: Rekonstrukcje leksykalne Bantu. Tervuren, MRAC 1969, przedruk 1980
• A. Coupez, Y. Bastin i E. Mumba: Rekonstrukcje leksykalne Bantu 2. 1998
• Nicholas Awde: suahili - słownik angielsko / angielsko - suahili. Hippocrene Books, Nowy Jork 2000

linki internetowe

• Ernst Kausen, Klasyfikacja wszystkich języków bantu w ramach języków niger-kongo (DOC; 227 kB)
  2007, zaktualizowana klasyfikacja wszystkich języków bantu według Guthrie z numerami mówców z Ethnologue 2005.
• Lista nazw języków Bantu z synonimami uporządkowana według Guthrie Number (lista nazw języków Bantu z synonimami)
• Jacky Maniacky, Les langues bantoues - Języki Bantu ( języki Bantu , wersja francuska i angielska)
• Wprowadzenie do języków RPA (Wprowadzenie do języków RPA)
• Journal of West African Languages (A Journal of West African Languages)
• Porównawczy słownik Bantu OnLine (CBOLD) (Porównawczy słownik internetowy Bantu, angielski)