Bill Reid (artysta)

Rzeźba „Kruk i pierwsi ludzie”, wystawiona po raz pierwszy w 1980 roku, a obecnie w Muzeum Antropologii Uniwersytetu Kolumbii Brytyjskiej . Symbolizuje legendę Haida o kruku, który odkrył pierwszych ludzi w muszli na plaży w Rose Spit na Haida Gwaii.

Bill Reid , OBC (właściwie William Ronald Reid ; urodzony 12 stycznia 1920 w Victorii ; † 13 marca 1998 ) był kanadyjskim artystą, który pod wpływem wpływów europejskich rozwinął sztukę Haidy . Jego ojciec miał niemieckich i szkockich przodków, jego matka należała do Haidy. Duży wpływ miał ojciec jego matki, który również należał do Haidy. Ponownie uczył się od artysty Haida Charlesa Edenshawa . Mungo Martin , który pracował z Reidem przez dziesięć dni , również wywarł pewien wpływ .

biografia

Reid rzeźba inspirowana przez Tipus Tiger

Reid pracował jako spiker radiowy w Toronto , ale powrócił do Kolumbii Brytyjskiej w 1951 roku . W Vancouver propagował ochronę słupów totemowych , studiował sztukę Edenshawa i pracował nad rekonstrukcją wioski na Uniwersytecie Antropologicznym .

Reid połączył tradycyjne kształty z materiałami takimi jak metale szlachetne i argility . Zaczął od biżuterii i wkrótce odważył się wykonać większe rzeźby z brązu i drewna niektórych lokalnych gatunków drzew, zwłaszcza gigantycznego drzewa życia i cyprysu Nootka (Callitropsis nootkatensis). Miał na myśli mitologię północno-zachodniego wybrzeża Pacyfiku.

W trakcie zmiany prawa, które pozwoliło na uznanie dzieci indyjskich matek za Indian na mocy ustawy indyjskiej , Reid złożył odpowiedni wniosek. Tak więc, chociaż pierwotnie przysługiwały tylko dzieci ojców Indian, został on również formalnie uznany za Hindusa.

Duch Haida Gwaii, Jadeitowy Kajak
Duch Haida Gwaii, Czarny Kajak

Do jego najsłynniejszych dzieł należą dwie duże rzeźby z brązu, z których jedna znajduje się w ambasadzie kanadyjskiej w Waszyngtonie , a druga na lotnisku w Vancouver . Pierwsza, zaprojektowana na czarno, stała się znana jako Duch Haida Gwaii, duch Wysp Królowej Charlotty, które w języku Haida nazywane są Haida Gwaii . Drugi jest znany jako The Jade Kajak, z Jade Kajak, zielonym dzieła sztuki. Mówi się, że te dwa symbole symbolizują dziedzictwo Haidy, ponieważ czółno przewozi różne mitologicznie ważne postacie. Innym ważnym dziełem jest rzeźba „Kruk i pierwsi ludzie” prezentowana w specjalnie zbudowanej rotundzie Muzeum Antropologii . Dzieło wyrzeźbione z fałszywego cyprysu Nootka ukazuje mit stworzenia Haidy.

Reid był politycznie aktywny w ochronie późniejszego Parku Narodowego Gwaii Haanas na południowej wyspie Moresby , która jest częścią Wysp Królowej Charlotty. Przerwał również pracę, gdy miała się rozpocząć wylesianie lokalnego lasu deszczowego.

1994 Reid otrzymał nagrodę za zasługi dla kultury rdzennej ludności , National Aboriginal Achievement Award i był członkiem Orderu Kolumbii Brytyjskiej .

Zmarł na chorobę Parkinsona w 1998 roku . W lipcu przyjaciele wiosłowali po ciele Reida w kajaku, który sam wyrzeźbił na Expo 86 na wyspę Tanu w Haida Gwaii, gdzie stała wioska jego matki.

Kanadyjski banknot 20-dolarowy z „Canadian Journey Series” z 2004 roku ma duży obraz Ducha Haida Gwaii na odwrocie oraz Kruka i Pierwszych Ludzi w małym formacie .

rodzina

Żona Billa Reida, Martine Jeanne Reid, opublikowała książkę ze wspomnieniami swojej babci, matriarchy Kwakwaka'wakw i napisała książki z obrazkami z mitami Haidy.

literatura

  • Daina Augaitus, Lucille Bell, Nika Collison, Vince Collison, Robert Davidson, Jacqueline Gijssen, Guujaw, Marianne Jones, Peter Macnair, Bill Reid, Isabel Rorick, Michael Nicoll Yahgulanaas, Don Yoemans: Raven Traveling: Two Centuries of Haida Art . Douglas & McIntyre 2006. Nominacja do nagrody Bill Duthie Booksellers 'Choice Award 2007.
  • Bill Holm : Form and Freedom: A Dialogue on Northwest Coast Indian Art (z Billem Reidem) . Institute for the Arts, Rice University, Houston 1975.
  • Chaseten Remillard: Framing Reid: Agency, Discourse, and the Meaning of Bill Reid's Artistic Identity and Works , w: Journal of Canadian Studies / Revue d'études canadiennes 45.2 (wiosna 2011) 162-181.
  • Doris Shadbolt : Bill Reid . Douglas & McIntyre, Vancouver / University of Washington Press, Seattle 1986 ( Nagroda Huberta Evansa Non-Fiction i Bill Duthie Booksellers 'Choice Award 1987)
  • Ulli Steltzer: The Spirit of Haida Gwaii: arcydzieło Billa Reida. Douglas & McIntyre, Vancouver, bez daty (ok. 1997)
  • Karen Duffek: Bill Reid: poza podstawową formą University of British Columbia Press we współpracy z University of British Columbia Museum of Anthropology, Vancouver 1986
  • Maria Tippett: Bill Reid: tworzenie Indian. Random House Canada, Toronto 2003
  • Robert Bringhurst: Samotny kruk: wybrane pisma Billa Reida. Douglas & McIntyre, Vancouver 2000
  • Martine J. Reid: Bill Reid Collected , Douglas & McIntyre 2016

Film

linki internetowe

Commons : Bill Reid  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Przypisy

  1. ^ Karen Duffek, Charlotte Townsend-Gault: Bill Reid i nie tylko. Expanding on Modern Native Art , Vancouver 2004, s. 101.
  2. ^ Bank of Canada. Seria banknotów od 1935 do chwili obecnej. Uwaga 20 dolarów, informacje ogólne
  3. ↑ Wiosłowanie do miejsca, w którym stoję: Agnes Alfred. Qwiqwasutinuxw Noblewoman. UBC Press 2004.
  4. ^ Mity i legendy Indian Haida z północnego zachodu: Dzieci Raven. Santa Barbara, Kalifornia: Bellerophon Books, 1988.
dane osobiste
NAZWISKO Reid, Bill
ALTERNATYWNE NAZWY Reid, William Ronald (prawdziwe imię)
KRÓTKI OPIS Kanadyjski artysta Haida
DATA URODZENIA 12 stycznia 1920 r
MIEJSCE URODZENIA Wiktoria
DATA ZGONU 13 marca 1998