Czarna siła

Uniesiona pięść - symbol ruchu Black Power

Black Power (w sensie: Black Power ) to slogan z ruchu praw obywatelskich z Afroamerykanów w USA , który jest oparty na książce Richarda Wrighta (1908-1960). Działacz na rzecz praw obywatelskich i przewodniczący Studenckiego Komitetu Koordynacyjnego ds. Niestosowania Przemocy , Stokely Carmichael (1941-1998), ukuł ten termin w 1966 r. po demonstracji w Jackson w stanie Mississippi , podczas której pokłócił się z ruchem na rzecz praw obywatelskich kierowany przez Martina Luthera Kinga .

historia

Poprzednikiem Black Power był Malcolm X (1925-1965). Był kiedyś członkiem Nation of Islam (NoI). Ta organizacja teoretycznie odwróciła dyskryminację czarnych w Stanach Zjednoczonych, argumentując, że czarni są narodem wybranym przez Boga, a biali są gorsi. Jednym z najwcześniejszych i najbardziej zdeterminowanych krytyków NoI był jej były rzecznik Malcolm X, który po odejściu w 1964 roku prowadził kampanię na rzecz czarnej rewolucji socjalistycznej . Jego stanowisko, zwłaszcza po odejściu, przemawiało do coraz większej liczby działaczy na rzecz praw obywatelskich, którzy przejęli jego idee w ruchu Black Power. Malcolm X został zastrzelony przez trzech afroamerykańskich muzułmanów, członków Narodu Islamu, podczas jednego ze swoich przemówień w lutym 1965 roku.

Stokely Carmichael i Charles V. Hamilton , dwaj czarni aktywiści, napisali o rasizmie w swojej książce „Black Power” (1967). Dla Carmichaela i Hamiltona czarny ucisk składał się z trzech obszarów:

• Sferą polityczną rządzą wyłącznie biali. Białe partie utworzyłyby zjednoczony front przeciwko żądaniom czarnych. Gdyby czarni obywatele otrzymali najwyższe stanowiska, zostaliby mianowani parlamentarzystami w białej Ameryce, a tym samym trzymani z dala od jakiegokolwiek rzeczywistego sprawowania władzy.
• Sektor gospodarczy charakteryzuje się tym, że czarni stanowią tanią siłę roboczą i otrzymują niższe zarobki. W obszarze wyprzedaży getto służy jednak jako rynek zbytu dla produktów zawyżonych.
• Obszar społeczny jest podzielony. Biała kultura ma swoje wartości i normy, ale czarni obywatele są utożsamiani ze zwierzętami. Więc czarni kwestionowaliby własne wartości. Czarna skóra i kędzierzawe włosy są uważane za „brzydkie” (por. Oliner Demny: Die Wut des Panthers . Münster 1996. s. 20–22).

Sporty

Ruch Black Power stał się znany na całym świecie podczas Letnich Igrzysk Olimpijskich w Meksyku w 1968 roku : dwaj afroamerykańscy sportowcy Tommie Smith i John Carlos podnieśli pięści w czarnych rękawiczkach, symbol ruchu, podczas ceremonii wręczenia nagród za bieg na 200 metrów . Międzynarodowy Komitet Olimpijski widział to jako naruszenie etosu „apolitycznej” zdarzenia i przedstawił Komitet Olimpijski USA (USOC) z wyborem albo wysyłając do domu dwóch zawodników lub wycofania zespołu Cała lekkoatletyka. USOC wybrał to pierwsze.

krytyka

Black Power został skrytykowany przez amerykańskie społeczeństwo i konserwatywne organizacje praw obywatelskich Czarnych jako wezwanie do przemocy. Według Kinga termin ten promuje polityczną i ekonomiczną niezależność Czarnych. W każdym razie Black Power i związany z nią ruch oznaczały pewność siebie czarnych (Czarny jest piękny!) I dystansowanie się od białego społeczeństwa, do czego zwolennicy ruchu bezskutecznie próbowali przed laty. Black Power była częścią separatystycznego czarnego nacjonalizmu , który wyrósł z rozczarowania wielu Czarnych od połowy lat sześćdziesiątych, biorąc pod uwagę jedyny umiarkowany sukces ruchu praw obywatelskich.

Zobacz też

• Impreza Czarnej Pantery
• Czarna Armia Wyzwolenia
• Czarna supremacja
• Czarna moc 96,3

literatura

• Oliver Demny: Gniew Pantery . Munster 1996.
• Richard Wright: Czarna moc. Zapis reakcji w krainie Pathos . Nowy Jork 1954 ISBN 0-06-092566-3
• Stokely Carmichael, Charles V. Hamilton: Czarna moc. Polityka wyzwolenia w Ameryce . Nowy Jork 1967
• Kolektyw redakcyjny „Right On” (red.): Black Power - Wywiady z (byłymi) więźniami z bojowego czarnego ruchu oporu . O historii Partii Czarnych Panter i Czarnej Armii Wyzwolenia. ID-Verlag , Berlin 1993 ISBN 3894080310 pełny tekst

linki internetowe

Indywidualne dowody

1. ↑ Konrad Ege: Historia współczesna: 50 lat temu radykalny obrońca praw obywatelskich Malcolm X zginął w zamachu w Nowym Jorku. Zapowiedziane morderstwo, o którym najwyraźniej wiedziało FBI i policja. Piątek, 25 lutego 2015, dostęp 11 października 2017 . 
2. ↑ Salute z 1968 r. pozostawia trwały wpływ na działalność społeczną w ruchu olimpijskim . W: Drużyna USA . ( teamusa.org [dostęp 17 grudnia 2017]).