Czarna plama (Republika Południowej Afryki)

Ponieważ czarne punkty ( afrikaans : swartkol , niem . „Czarna plama” mutatis mutandis „niebezpieczny obszar problemowy”) są w Południowej Afryce nazywane małymi obszarami należącymi do czarnej ludności w tych regionach, których grunty były wykorzystywane głównie przez białych właścicieli do celów mieszkalnych i handlowych . Ze względu na nierówne warunki życia w wyniku długotrwałych tendencji do segregacji kolonialnej i późniejszej polityki apartheidu między grupami ludności rozwinęły się konflikty społeczne i gospodarcze przypominające wyspy. W trakcie konsolidacji ojczyzny przed uzyskaniem niepodległości, czarne plamy były wykorzystywane przez niektórych przywódców Bantu jako instrument negocjacyjny z rządem Republiki Południowej Afryki.

Generał

Prawa obywatelskie mieszkańców pochodzenia europejskiego, z jednej strony, oraz większości innych grup ludności w południowej Afryce, które stopniowo i celowo były nierówne, projektowane przez „białą” supremację od XIX wieku, utrudniały konieczne pojednanie interesy między sobą. Zasadniczo te konflikty interesów koncentrowały się na swobodnym wyborze miejsca zamieszkania, nabywaniu ziemi na równych prawach i wykorzystywaniu ziemi jako źródła utrzymania, a także uznaniu ziemi plemiennej jako tytułu własności w ramach europejskich norm prawnych.

Jako rozwiązanie tych konfliktów interesów oraz w toku tzw. Reorganizacji podziału ziemi w Związku Południowoafrykańskim władze na podstawie Native Trust and Land Act z 1936 r. Mogły zlikwidować takie czarne plamy. poprzez wywłaszczenie . Założona w 1950 roku Komisja Tomlinsona potwierdziła ten cel w przedłożonym kilka lat później raporcie, w którym zaleciła „politykę rekultywacji gruntów” jako jeden z trzech kluczowych punktów przyszłych działań rządu w systemie apartheidu.

Były też zakupy ze strony państwa. W przypadku ziemi plemiennej administracja Bantu często oferowała alternatywne obszary o minimalnej wartości porównawczej, ale niekoniecznie na obszarach o tej samej wartości.

Jako nowe miejsce zamieszkania poszkodowanym przydzielono tzw. Tereny zwolnione , które znajdowały się w sąsiedztwie rezerwatów lub późniejszych ojczyzn . Ludzie, którzy zostali bojowo wysiedleni przez policję, zostali przydzieleni do rezerwatu / ojczyzny, która najlepiej odpowiadała ich klasyfikacji etnicznej zgodnie z oficjalnymi wytycznymi rządu.

Zgodnie z tą procedurą w latach 1948-1970 władze Republiki Południowej Afryki straciły ponad 100 000 osób, które kiedyś były prawnie zabezpieczone. Kolejnych 304 980 Afrykanów zostało przymusowo przesiedlonych między 1970 a 1979 rokiem. Było to w czarnych miejscach obok rozproszonych grup domów lub chat, także do osad wiejskich. W przypadku wioski Driefontein (obecnie należącej do lokalnej społeczności miasta Merafong ) demonstracje wybuchły 2 kwietnia 1983 r., Kiedy to Saul Mhakize , rzecznik komitetu ruchu oporu, został zastrzelony przez policję . Teren wioski został legalnie nabyty w 1912 roku przez Stowarzyszenie Rdzennych Rolników z Południowej Afryki przy pomocy Pixley ka Isaka Seme .

W procesie legislacyjnym i administracyjnym przed uzyskaniem niepodległości przez państwa Bantu niektórzy przywódcy z obecnie samorządnych ojczyzn domagali się zaokrąglenia ich granic terytorialnych. W tym kontekście Chief Lucas Mangope ( Bophuthatswana ), Chief Mangosuthu Buthelezi ( KwaZulu ) i Cedric Phatudi ( Lebowa ) wezwali do przyłączenia kolejnych obszarów z ich mieszkańcami, powołując się na Native Trust and Land Act z 1936 r. , Który przewidywał rozszerzenie rdzenne obszary osadnicze.

Związki historyczne

Historyczne korzenie restrykcyjnego obchodzenia się z czarnymi plamami zaczęły się w polityce dystrybucji ziemi w Cape Colony , która początkowo przewidywała regionalną koncentrację czarnych właścicieli ziemskich z ustawą Glen Grey z 1894 roku. Inna, niemała ścieżka została obrana w byłej republice burskiej Orange Free State , w wyniku której późniejszy Basutoland utracił swój obszar w wyniku drobnych operacji wojskowych. Ostatecznie znalazł się pod brytyjskim protektoratem w 1868 roku i faktycznie stał się najważniejszym rezerwatem tubylczym Wolnego Państwa Oranżowego. W tej republice tylko Thaba Nchu i Witsieshoek pozostały małymi obszarami mieszkalnymi dla czarnych.

Po powstaniu Związku Południowoafrykańskiego ustawa o ziemi tubylców z 1913 r. Zabraniała białym nabywanie ziemi w ramach oficjalnie zadeklarowanych rezerwatów rdzennych mieszkańców. Związane z tym regulacje spotkały się z poparciem przedstawicieli czarnej ludności, gdyż liczono, że reforma rolna będzie dla nich korzystna . W tym procesie ustawodawstwo Republiki Południowej Afryki utrwaliło pogląd, że wąsko ograniczone części kraju powinny być zarezerwowane wyłącznie dla Afrykanów ze względu na ich siedliska, aw zamian powinny promować preferencyjną ochronę większości krajów Unii Południowoafrykańskiej dla mieszkańców pochodzenia europejskiego. Tym samym prawem przygotowano powołanie komisji, która powinna dokładniej zbadać kwestię podziału ziemi i przedstawić propozycje jej reorganizacji. Ta tak zwana Komisja Beaumonta działała między 1913 a 1916 rokiem. Jednakże orzeczenie sądu z 1917 r. Wydane przez Departament Rewizyjny Sądu Najwyższego w sprawie Thompson i Stilwell v. Kama ponownie ograniczyło ograniczenia zawarte w tym prawie i uznał je za niemające zastosowania w dziedzinie Prowincja Cape .

Polityka segregacji w RPA przybrała ostrzejsze formy za kadencji premiera Jamesa Barry'ego Munnicka Hertzoga (1924–1939). Rząd Hertzoga nadal dzielił kraj na białych i czarnych , opierając się również na zaleceniach Komisji Międzykolonialnej w 1903 roku. W swoim raporcie z prac sugerowało to, że w przyszłości oddzielenie „czarnych” obszarów mieszkalnych od białych i że takie zastrzeżenia zostaną prawnie ustalone. Pod wrażeniem narastających skutków kryzysu w czasie Wielkiego Kryzysu plany redystrybucji własności ziemi ponownie stały się atrakcyjne politycznie.

Natives Umowa serwisowa Act of 1932 została nawet powinien nałożyć podatek w wysokości £ 5 a rok na każdego rodaka, który żył na białym gruntów rolnych i nie był zatrudniony przez właściciela gruntu, a więc musiała być zapłacona przez niego. Jednak tego przepisu nie można było wyegzekwować.

W wyniku podziału ziemi zaproponowanego już w 1903 roku, parlament Związku Południowoafrykańskiego uchwalił w 1936 roku ustawę Natives Trust and Land Act , która wywarła znaczący wpływ . Od czasu wejścia w życie władzom łatwiej było podjąć oficjalne i ukierunkowane działania przeciwko czarnym punktom w całej Afryce Południowej .

literatura

  • Ellen Hellmann , Leah Abrahams (red.): Podręcznik relacji rasowych w Afryce Południowej . Kapsztad, Londyn, Nowy Jork, Oxford University Press, 1949.
  • Liberalna Partia RPA: Czarne plamy: studium apartheidu w akcji . Pietermaritzburg 1964
  • Christoph Sodemann: Prawa apartheidu . Bonn 1986, ISBN 3-921614-15-5

linki internetowe

Przypisy

  1. ↑ a b c d SAIRR : A Survey of Race Relations in South Africa 1973 . Johannesburg 1974, s. 146-147 i przypis 6
  2. ↑ Sodemann, s. 76
  3. ↑ Nomhlangano Beauty Mkhize at thepresidency.gov.za (angielski), dostęp 1 kwietnia 2018
  4. ^ SAIRR: A Survey of Race Relations in South Africa 1974 , Johannesburg 1975, str. 182-183
  5. ^ Edward Roux: Ziemia i rolnictwo w rezerwatach tubylczych . W: Handbook Race Relations, s. 172
  6. ^ Edward Roux: Ziemia i rolnictwo w rezerwatach tubylczych . W: Handbook Race Relations, s. 173
  7. ^ AM Keppel-Jones: Ziemia i rolnictwo poza rezerwatami . W: Handbook Race Relations, s. 191
  8. ^ Edward Roux: Ziemia i rolnictwo w rezerwatach tubylczych . W: Handbook Race Relations, s. 173
  9. ↑ AMKeppel-Jones: Ziemia i rolnictwo poza rezerwatami . W: W: Handbook Race Relations, s. 193