Sąd Krwi Verden

Jako masakra Verden , także Verden Blutgericht lub masakra Verden , stracono 4500 Sasów w Verden na Aller na rozkaz Karola Wielkiego , o którym mowa w 782.

Fabuła

Jedyną tradycją tej masakry są Reichsannales . W czasie wojen saskich , po ponownym powstaniu , Sasi pokonali armię frankońską w Süntelschlacht w 782 roku . Następnie Karol Wielki udał się ponownie do Saksonii i zebrał wielmożów saskich u zbiegu Alleru z Wezerą. Sasi zebrali się tam w pobliżu Verden i nazwali Widukinda inicjatorem powstania. Karl zażądał ekstradycji i egzekucji prowodyrów w ciągu jednego dnia.

„Usque ad quattuor milia D traditi et super Alaram fluvium in loco, qui Ferdun vocatur, iussu regis omnes una die decollati sunt”.

Ponadto Sasi przekazali prowodyrów „na egzekucję 4500; co się stało ”(„ ad occidendum, quatuor milia quingentas; quod ita et factum est ”).

Historia badań

Odkąd Wilhelm von Bippen zakwestionował reprezentację Reichsannals w 1889 roku, jest ona kontrowersyjna.

Narodowy socjalizm

Po skandalu ze strony zwolennika ruchu Ludendorffa napisanego dramatu Widukinda, który rozpoczął się w 1935 roku za wyraźną aprobatą ministra propagandy Josepha Goebbelsa w Theater Hagen , nastąpiła intensywna debata publiczna, która doprowadziła do zmiany panującego poglądu. Historycy, tacy jak Hermann Oncken, odrzucali propagandowe przedstawienie egzekucji w tym spektaklu jako kulminację rzekomo gwałtownego nawracania dawnych Saksonów, zamiast tego podkreślali „zdecydowanie polityczny charakter środków Karla” i mówili o podporządkowaniu Saksonów jako koniecznej warunek późniejszej „ kolonizacji obszaru słowiańskiego za Łabą ”. Trudno było zaprzeczyć tej wyblakłej interpretacji egzekucji, ponieważ opierała się ona na propagowanej od końca XIX wieku chęci przesunięcia się na wschód i ponieważ Hitler zapowiedział, że ponownie zwróci się na wschód. Ważną rolę w tej debacie odegrała książka Charlemagne or Charlemagne , napisana przez ośmiu znanych historyków . , który zajmował się egzekucjami w zwierciadle antagonizmu francusko-niemieckiego i składał hołd Karolowi „jako totalnej osobowości o charakterze i pochodzeniu germańsko-niemieckim”, aby przejąć go dla Niemiec. Teolog i historyk Kościoła Karl Bauer bronił Karla w 1937 r. w swojej pracy Źródła tak zwanej rzezi Verden . Dostrzegł błąd w kopiowaniu we współczesnych źródłach – zamiast decollati („ścięte”) musiało to być delocati, co oznaczało „przesiedlenie” ofiar. Nigdy nie było masakry. Liberalny historyk-pacyfista Ludwig Quidde również odrzucił egzekucję 4500 Sasów na wygnaniu w Genewie – na podstawie von Bippena i Heinricha Ulmanna : „Karol Wielki nie jest masowym mordercą, tradycyjnie saksońskim rzeźnikiem”.

Nowoczesne badania

W XXI wieku kwestia wciąż budzi kontrowersje wśród historyków. Tak wziął Dieter Hägermann, że tylko kilkadziesiąt Saksonii przez Karola Wielkiego zostało straconych. Wilhelm Kohl , były szef Archiwum Państwowego w Münster , zajął stanowisko pośrednie, podejrzewając, że ścięto 400–500 osób. Natomiast w 1997 roku Ernst Schubert bronił doniesień źródeł przed „łagodzącymi spekulacjami” w „ Leksykonie średniowiecza” .

Niektórzy historycy zakładają „akcję karną podyktowaną przez Karola Wielkiego z zemsty lub chwilowej goryczy”, „która ledwie dotknęła 4500 Sasów”.

„Więcej niż jeden historyk próbował bagatelizować odpowiedzialność Karla za masakrę. [...] Ale żadna próba nie wydaje się wiarygodna.”

- Alessandro Barbero

Kontrowersje wokół liczby ofiar

W badaniach historycznych często kwestionowana jest wysoka liczba ofiar w ciągu jednego dnia. Z drugiej strony istnieją porównywalne masowe egzekucje , na przykład Duńczyków w Anglii w 1002 r. podczas masakry w dniu św. Brice'a czy 2700 muzułmańskich jeńców podczas oblężenia Akki (1189–1191) .

Zobacz też

Indywidualne dowody

  1. ↑ także wersja Reichsannals, którą starsi badacze nazywają Kronikami Einharda
  2. ↑ Friedrich Kurz (red.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi 6: Annales regni Francorum inde od a. 741 usque ad. 829, qui dicuntur Annales Laurissenses maiores et Einhardi. Hanower 1895, s. 65 ( Monumenta Germaniae Historica , wersja cyfrowa) Por. Georg Heinrich Pertz et al. (Red.): Scriptores (w Folio) 1: Annales et chronica aevi Carolini. Hannover 1826, s. 165 ( Monumenta Germaniae Historica , wersja zdigitalizowana )
  3. ↑ Georg Heinrich Pertz i in. (Red.): Scriptores (w Folio) 1: Annales et chronica aevi Carolini. Hannover 1826, s. 164 ( Monumenta Germaniae Historica , digitalisat ) Por. Friedrich Kurz (red.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi 6: Annales regni Francorum inde from a. 741 usque ad. 829, qui dicuntur Annales Laurissenses maiores et Einhardi. Hanower 1895, s. 62 ( Monumenta Germaniae Historica , wersja zdigitalizowana )
  4. ^ B Wilhelm von Bippen: Wykonanie Sasi według Karola. W: Deutsche Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 1, 1889, s. 75–95. ( Pełny tekst na Wikiźródłach )
  5. ↑ Głosy i wyroki: W sprawie Widukinda ( Memento z 11.07.2012 w archiwum internetowym.today ) W: Weisse Blätter. Miesięcznik Historii, Tradycji i Stanu , wydanie luty 1935
  6. ^ Głosy i wyroki: Znowu: Karol Wielki! ( Memento z 11 lipca 2012 roku w archiwum web archive.today ) W: białe prześcieradła. Miesięcznik historii, tradycji i stanu , wydanie z marca 1935 r.
  7. ↑ Adolf Hitler: Mein Kampf , „Zatrzymujemy wieczną niemiecką migrację na południe i zachód Europy i kierujemy wzrok na kraj na wschodzie”
  8. ^ Karl Hampe , Hans Naumann , Hermann Aubin , Martin Lintzel , Friedrich Baethgen , Albert Brackmann , Carl Erdmann , Wolfgang Windelband : Karl der Große czy Charlemagne? Osiem odpowiedzi niemieckich historyków. Berlin, 1935 122 s. (Przegląd historii w nauce i edukacji, 5.06.1000 )
  9. ↑ Karl Bauer: Źródła tak zwanej łaźni krwi w Verden . W: Westfälische Zeitschrift, czasopismo poświęcone historii i starożytności patriotycznej . s. 40-73. taśma 92 . Regensbergsche Verlagsbuchhandlung, Münster 1937, s. 22 ( mgh-bibliothek.de [PDF; 15,0 MB ; udostępniono 21 stycznia 2016 r.]).
  10. ^ Heinrich Ulmann: Do egzekucji Sasów 782 . W: Deutsche Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 2, 1889, s. 156–157. ( Pełny tekst na Wikiźródłach )
  11. ↑ Ludwig Quidde: Karol Wielki – saksoński rzeźnik? W: Pariser Tageblatt , t. 3, nr 491 z 17 kwietnia 1935, s. 4 ( część 1 ) i nr 492 z 18 kwietnia 1935, s. 4 ( część 2 ).
  12. ↑ Dieter Hägermann: Karol Wielki. Władca Zachodu . Propyleje, Berlin 2000, ISBN 978-3-549-05826-8 , s. 214 ff .
  13. ^ Wilhelm Kohl: Uwagi na temat rozwoju organizacji parafialnej w dawnej Saksonii, przede wszystkim w diecezji Münster. W: Johannes Mötsch (red.): Eifler dla Nadrenii-Palatynatu. Tom 2, 2003, s. 920, przypis 16.
  14. ↑ Ernst Schubert: Verden, kąpiel we krwi v. W: Leksykon średniowiecza . t. 8, 1997, kol. 1500f.
  15. ↑ Arnold Angenendt: Tolerancja i przemoc: Chrześcijaństwo między Biblią a mieczem . Aschendorff, Münster 2007, s. 387 .
  16. ↑ Alessandro Barbero: Karol Wielki: Ojciec Europy . Klett-Cotta, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-608-94030-5 , s. 58 .