Bonifacjusz Amerbach

Portret Bonifacego Amerbacha. Hans Holbein Młodszy (1519)

Bonifacius Amerbach (ur . 11 października 1495 w Bazylei ; † 24 lub 25 kwietnia 1562 tam ) był szwajcarskim prawnikiem , humanistą , profesorem i kompozytorem . W swoim myśleniu prawno-filozoficznym , które współtworzyło humanistyczną koncepcję prawa, otrzymał etyczne idee starożytności , zwłaszcza prawa rzymskiego . Jego zróżnicowane rozumienie było wzorem dla rozwoju współczesnego prawa naturalnego . Czasy współczesne uważają go za duchowego spadkobiercę Erazma z Rotterdamu .

Życie

Amerbach pochodził z bazylejskiej rodziny humanistycznie wykształconych drukarzy i prawników . Był trzecim synem Johannesa Welckera , zwanego Amerbach , który wyemigrował z Amorbach , oraz Barbary Ortenberg, córki radnego bazylejskiego . Nie jest pewne, czy przed uczęszczaniem do szkoły łacińskiej w Schlettstadt w Alzacji pobierał lekcje gry na organach . Znał jednak organistę i organmistrza Hansa Tugi (* ok. 1460; † 1519). W 1508 rozpoczął studia na Artystycznej Wydziału na Uniwersytecie w Bazylei i słuchał teorii muzyki . Pobierał także lekcje muzyki u organisty Johannesa Kottera . W ten sposób powstała księga tabulaturowa , która jako Codex Amerbach jest jednym z najobszerniejszych dzieł początku XVI wieku.

Od 1513 Amerbach kontynuował studia na Uniwersytecie we Fryburgu Bryzgowijskim , gdzie zwrócił się do prawa . Wraz z Ulrichem Zasiusem poznał początki praktycznego rozumienia prawa, które zaczęło się odróżniać od tradycji scholastycznej i odnawiać system prawny. Tu był w przyjaznych stosunkach z Sixtem Dietrichem i organistą Hansem Weckiem . Od 1519 do 1525 Amerbach ostatecznie ukończył edukację na Uniwersytecie w Awinionie , gdzie był uczniem Andreasa Alciatusa . Ukończył z doktoratem z doktora U. z.

Już w 1525 został mianowany profesorem prawa na uniwersytecie w Bazylei i do 1536 wykładał prawo rzymskie. Kiedy Uniwersytet w Bazylei znalazł się w kryzysie po reformacji, który spowodował czasowe zamknięcie uniwersytetu, Amerbach był jednym z inicjatorów jego ponownego otwarcia. Został wybrany na rektora z uniwersytetu pięciokrotnie i obdarzony jest krzesło w etyce Arystotelesa .

W 1527 Amerbach poślubił Martę Fuchs, córkę kupca i burmistrza Neuchâtel am Rhein . W 1533 urodził się ich jedyny syn, Basilius, późniejszy prawnik i humanista. Od 1536 do emerytury w 1548 pracował tylko w niepełnym wymiarze godzin na uniwersytecie. Już w 1535 został mianowany syndykiem miejskim w Bazylei, rok później został administratorem Fundacji Erazma w Rotterdamie i doradzał studentom Uniwersytetu w Bazylei jako prywatny stypendysta. Jako radca prawny służył w kilku niemieckich miastach i książętach.

Amerbach, który był świadkiem wprowadzenia reformacji w Bazylei w 1529 roku , początkowo nie popierał nowych idei. Bronił katolickiej doktryny o przeistoczeniu i nie brał udziału w Reformowanej Wieczerzy Pańskiej . W 1530 r. został zaatakowany przez władze bazylejskie za swoje zachowanie, ale ze względu na jego pozycję społeczną jako rektora nie musiał emigrować jak wielu ludzi o podobnych poglądach. Miał bliską przyjaźń z Erazmem z Rotterdamu. Podzielał i popierał swój krytyczny stosunek do stanowisk Marcina Lutra i Ulricha Zwingli , które były postrzegane jako radykalne , a jego własne stanowisko pozostawało umiarkowane i mediacyjne: odrzucał społeczne utopie entuzjastów, takich jak Karlstadt , które ostatecznie zakończyły się wojną chłopską , a jednocześnie krytykował bezkompromisową postawę wobec chłopów i ruchu anabaptystycznego .

Od 1533 Amerbach zbliżał się do balansującej pozycji Martina Bucera . Pod jej wpływem ostatecznie zobowiązał się do reformacji. W 1534 był też zwolennikiem protestanckiej Wieczerzy Pańskiej. Jako delegat i ekspert prawny uczestniczył już w synodzie strasburskim w 1533 roku . W latach 1540/41 został oddelegowany na Wormską Dyskusję Religijną .

roślina

Amerbach uważany jest za jednego z najważniejszych humanistów ze społeczności Erasmusów w Rotterdamie. Za życia był znany jako ważny ekspert prawny . Chociaż nie napisał żadnych prawniczych pism, jest jedną z najlepiej udokumentowanych osobistości swoich czasów ze względu na jego rozległą spuściznę.

Swoje muzyczne inklinacje realizował dopiero w czasach studenckich. Podążając za humanistycznie zorientowanym ideałem wychowania, zwrócił się raczej ku praktycznej praktyce muzycznej niż teorii, która wówczas była rozumiana jako spekulatywna. Pozostawił po sobie utwory Kodeksu Amerbacha , powstałego w latach 1513-1532, zawierającego intawolacje i wielogłosowe opracowania chorałowe wszystkich uprawianych w XVI wieku gatunków muzycznych: preludia i części taneczne Kottera, Wecka i Hansa Buchnera , motety łacińskie , chansons francuskie oraz pieśni niemieckie oparte na oryginalnych utworach wokalnych Heinricha Isaaca , Paula Hofhaimera , Josquina Despreza , Alexandra Agricoli , Dietricha, Pierre'a Moulu i anonimowych kompozytorów. Ponadto dostępne są m.in. indywidualne zestawy piosenek z młodości. W 1510 skomponowane zostały kompozycje według Izaaka i Ludwiga Senflów , kilka tabulatur lutniowych spisanych w Awinionie w latach 1520/21 oraz liczne utwory na organy i klawikord .

Amerbach trzymał w swoim domu w Kleinbasel kolekcję, która zawierała nuty i instrumenty muzyczne, przedmioty artystyczne i bibliotekę; Od jego śmierci wraz z majątkiem Erazma w tzw. Gabinecie Amerbacha , założonym przez jego syna Basiliusa, przejętym przez miasto Bazyleę i bibliotekę uniwersytecką w 1662 r. po długim sporze prawnym.

Jego korespondencja, będąca jednym z najbardziej pouczających dokumentów doby reformacji, została opublikowana w latach 1942-1995. Obejmuje litery niemieckie, francuskie i włoskie, łacińskie i starożytne greckie, które są ważnym źródłem dla historii osobistej i prawnej XVI wieku, a także dla rozwoju humanizmu, reformacji i systemu oświaty.

Czcionki

literatura

linki internetowe