Bracia życia razem
Do Braci Wspólnego Życia , skrót CRVC dla Canonici Regulares Sancti Augustini Fratrum Vita nikatu pierwotnie holenderski Broeders des gemeenen Levens , zwane również Fraterlords (od łacińskiego Frater „brata”), były wspólnota religijna, które pojawiły się pod koniec 14 wieku . Nazwy Kogel- lub Kugelherren lub Kugelhaus były rozpowszechnione regionalnie dla ich budynków klasztornych. Nazwy te najprawdopodobniej pochodziły od ich nakryć głowy o nazwie „ Gugel ”. W Magdeburgu nazywano ich Null Brothers lub Lull Brothers . Żeńskim odpowiednikiem były siostry z życia wspólnego .
fabuła
Powstanie
Bractwo było grupą religijną, która powstała wokół Geerta Groote w Deventer pod koniec XIV wieku , której członkowie nie składali ślubów monastycznych, lecz łączyli się w małe, klasztorne wspólnoty ( klasztor Windesheim koło Zwolle , zob. kanony Windesheim ) lub tzw. domy braci lub zakonników . Fraterhaus Springborn w Münster (Westfalia) był pierwszym oddziałem Fraterherren w Niemczech .
Głosili praktyczną pobożność i byli uważani za najważniejszych przedstawicieli Devotio moderna . Ich wpływ na życie intelektualne w Holandii i północno-zachodnich Niemczech był znaczący aż do czasów reformacji . Wywierali ten wpływ m.in. dzięki ich rozległej produkcji książek, z której również zarobili część swojego utrzymania. Przyczynili się oni początkowo do rozpowszechnienia rękopisów, które kopiowali masowo, aby bardzo wcześnie zastosować druk typograficzny . W 1468 założyli pierwszą drukarnię klasztorną w klasztorze Marienthal w Geisenheim . Dlatego nazywano ich potocznie Braćmi Pióra . Fraterhaus w Rostocku, znany również jako Michaeliskloster , prowadził jedną z najważniejszych drukarni książek w regionie bałtyckim.
Heinrich von Ahaus przyczynił się do powstania różnych wspólnot braterskich i siostrzanych, zwłaszcza na obszarze dolnoniemieckim. Georgius Macropedius był ważnym bratem z życia wspólnego . Do tej grupy można również zaliczyć teologa Thomasa von Kempena (Thomas a Kempis). Gabriel Biel , kaznodzieja katedralny w Moguncji, a później rektor Uniwersytetu w Tybindze , był kierownikiem Domu Braci w Butzbach i zainicjował założenie klasztoru Königstein im Taunus w 1446 roku, który istniał do 1540 roku.
Gałęzie
Ewidentnie tymczasowo istniejące domy Frater obejmowały (fundamenty pomocnicze w nawiasach):
- Münster / Westf. 1400 / 1408–1772 (Osnabrück 1417, Wesel 1435, Rostock 1462, Marburg 1477)
- Osterberg [Lotte / Westfalia] 1410-1427
- Kolonia 1416-1802 (Marienthal 1464, Königstein im Taunus 1467)
- Osnabrück 1417 – przed 1426 (Herford 1427)
- Herford 1427-1802 (Hildesheim 1440)
- Wesel 1436-1808
- Hildesheim 1440-1604 (Kassel 1455, Magdeburg 1482, Berlikum / Fryzja 1483)
- Kassel 1454-1527
- Rostock 1462–1559
- Marienthal [Geisenheim] 1464 / 1465–1554 (Butzbach 1468, Wolf 1478)
- Königstein im Taunus 1467–1540
- Emmerich 1467-1811 (założony z Deventer)
- Butzbach 1469-1555 (Urach 1477, Wilk 1478)
- Marburg 1476-1527
- Kulm [Culm ad Weichsel, pol. Chełmno] 1473–1554 (założony ze Zwolle)
- Urach 1477-1517 (Herrenberg 1481, Tybinga 1482, Dettingen 1482, Tachenhausen 1486)
- Wilk [Traben-Trarbach] 1478–1560 (Trewir 1499)
- Herrenberg 1481-1517
- Tybinga 1482-1517
- Dettingen ad Erms 1482-1517
- Magdeburg 1482–1535
- Tachenhausen [Oberboihingen] 1486-1517
- Einsiedel [Kirchentellinsfurt, św. Piotr w Schönbuch] 1491–1538
- Trewir 1499-1569
- Merseburg 1503-1544
Spadek w XVI wieku
W toku reformacji i wreszcie w XVII wieku społeczności te wymarły. Fraterhaus Herford dokonał wyjątkowego rozwoju dzięki bezpośredniej interwencji Marcina Lutra .
W Marburgu zachował się rozległy kompleks panów kulistych z późnogotyckiego domu kulistego , w którym dziś znajdują się zbiory etnologiczne uniwersytetu oraz kulisty kościół . Ołtarz w przynależnym szpitalu ( infirmaria ) został poświęcony około 1500 roku przez biskupa pomocniczego Erfurtu Johannesa Bonemilcha von Laasphe. W 1527 r. dom, w którym mieściła się również szkoła łacińska , został przeniesiony na Uniwersytet w Marburgu po tym, jak landgraf Philipp zamknął filię i szkołę, w której sam był uczniem.
W Rostocku zachował się dawny Fraterhaus pod nazwą Michaeliskloster . Chór budynku jest obecnie kościołem metodystów. W głównej części budynku, w której bracia prowadzili od 1476 roku pierwszą drukarnię w Rostocku, znajduje się obecnie biblioteka specjalistyczna teologiczno-filozoficzna oraz zbiory specjalne biblioteki Uniwersytetu Rostock .
Nowe początki
Zaabsorbowanie stylem życia tych wspólnot świeckich było przełomowe na początku XX wieku dla powstania braterstwa o tej samej nazwie we wspólnym życiu w Szwajcarii, pierwszej z nowych wspólnot, która ożywiła monastyczne sposoby życia w kościołach św. reformacji. Założycielami byli Gotthilf Haug (1875-1951), Jakob Schelker-Kellenberger (1868-1954) i Lina Schelker (1861-1936).
Od 1975 r. ponownie istnieje w Niemczech Zgromadzenie Braci Życia Wspólnego , które jest członkiem Konfederacji Kanoników Augustyniańskich (CRVC). Richard Lehmann-Dronke jest przełożonym generalnym wspólnoty, która ma swoją siedzibę w klasztorze Maria Bronnen w okręgu Waldshut . Wspólnota działa od 2000 roku w maryjnym miejscu pielgrzymkowym Waghäusel w Badenii Północnej.
Indywidualne dowody
- ↑ Zero braci . W: Theologische Realenzyklopädie , Tom 8, s. 614, wiersz 45
- ^ Fraterherrenhaus Münster ad fontem salientem, Münster . Akta własności z archiwum Fraterherrenhaus w Münster . W /Digital Westfalian Certificate Database (DWUD), do którego uzyskano dostęp 3 kwietnia 2016 r.
- ↑ Por. Wolfgang Oeser: Bracia wspólnego życia w Münster jako pisarze książek. W: Archiwum historii księgarni. Tom 5, 1964, s. 197 n.
- ↑ Beate Großmann-Hofmann, Hans-Curt Köster: Königstein im Taunus. Historia i sztuka . Königsteina i. Ts. 2010, ISBN 978-3-7845-0778-1 , s. 19.
- ↑ Wolfgang Leesch , Ernest Persoons, Anton G. Weiler (red.): Monasticon Fratrum Vitae Communis . Tom 2: Niemcy , s. 6f.
- ↑ Nilüfer Krüger: Bracia Rostock od życia wspólnego do św. Michała. Rostock, 1999
- ↑ Otto Meyer: Bracia wspólnego życia w Wirtembergii 1477-1517. W: Wyjazdy do historii Kościoła Wirtembergii. 1913, s. 97-138 i 1914, s. 142-160.
- ^ Historia , Strona domowa klasztoru Waghäusel, obejrzano w dniu 4 sierpnia 2014 r.
literatura
Przegląd reprezentacji
- Florian M. Lim: Bracia ze wspólnego życia w XV wieku w Niemczech. Od kolokwium w Munster do Kapituły Generalnej Górnoniemieckiej: Studium historii prawa kanonicznego dotyczącego integracji i formy wspólnoty kanoników południowoniemieckich. (= Vita regularis - zakony i interpretacje życia religijnego w średniowieczu. Abhandlungen. Tom 71). LIT Verlag, Berlin 2017. ISBN 978-3-643-13802-6 ( wersja cyfrowa )
- Ulrich Hinz: Bracia żyjący razem w epoce reformacji. Kolokwium w Münster. (= Późne średniowiecze i reformacja. NR 9), Mohr Siebeck, Tybinga 1987. ( wersja cyfrowa )
- Ernst Barnikol: Studia nad historią braci z życia wspólnego. Pierwszy okres niemieckiego ruchu braterskiego: czasy Heinricha von Ahaus. Wkład w rozwój i organizację życia religijnego na ziemiach niemieckich w późnym średniowieczu . Tybinga, Mohr 1917 (dodatek do „Dziennika teologicznego i kościelnego”, 1917).
- Wolfgang Leesch , Ernest Persoons, Anton G. Weiler (red.): Monasticon Fratrum Vitae Communis , tom 2: Niemcy , Archives et Bibliothèques de Belgique, Bruksela 1979 (= Archives et Bibliothèques de Belgique / Archief- en Bibliotheekwezen , numer dodatkowy w Belgie 19).
Oddziały indywidualne
- Wilhelm Brüggeboes: Fraterherren (bracia wspólnego życia) w Lüchtenhof w Hildesheim. (Rozprawa) W: Nasza diecezja w przeszłości i teraźniejszości. Tom 13, wydanie 2/4, 1939.
- Franz-Josef Heyen: Bracia ze wspólnego mieszkania w St. German . W: Nowe Trierisches Jahrbuch . Wydawnictwo Stowarzyszenia Trierisch, 1962, s. 16.
- Michael Matheus: Ludolf von Enschringen. Humanista między Trewirem a Rzymem . W: Sigrid Hirbodian / Christian Jörg / Sabine Klapp / Jörg R. Müller (red.): Pro multis beneficiis . Festschrift dla Friedhelma Burgarda. Badania nad historią Żydów i okolic Trewiru, Trier Historische Forschungen 68, Trewir 2012, s. 349–368, s. 366 n.
- Otto Meyer: Bracia życia razem w Wirtembergii 1477-1517 . W: „Blätter für Württembergische Kirchengeschichte”, NF 17, 1913, s. 97–138 (wersja zdigitalizowana ) i NF 18, 1914, s. 142-160 (wersja zdigitalizowana ).