Egzamin chińskiego urzędnika państwowego podczas dynastii Qinging

Egzamin na urzędnika państwowego w dynastii Song

System chińskich egzaminów urzędowych ( Chinese 科舉 / 科举, Pinyin kējǔ ) tworzył w cesarskich Chinach od 606 do 1905 r. kompleks konkursów, których używano do wyłaniania kandydatów do funkcji publicznych. Egzaminy stanowiły najważniejszą drogę awansu społecznego, a tym samym główny cel życiowy członków klas wykształconych, a dzięki skupieniu się na wydajności nadawały w dużej mierze absolutystycznemu imperium cechy merytokratyczne .

O ile nie zaznaczono inaczej, wyjaśnienia w tym artykule odnoszą się do sytuacji w późnej dynastii Qing w XIX wieku.

historia

Pierwotnie dobór urzędników opierał się głównie na kryteriach arystokratycznych , czyli brano pod uwagę potomków rodów szlacheckich. Pierwsze podejścia do wprowadzenia zasady wykonania można było zaobserwować w dynastii Han , ale nie przetrwały one.

System egzaminacyjny został ostatecznie wprowadzony w dynastii Sui ; Zgodnie z tradycją pierwsze egzaminy odbyły się w 606 roku. W tym czasie, podobnie jak w późniejszej dynastii Tang , elementy arystokratyczne były jeszcze bardzo wyraźne: z jednej strony egzamin stołeczny , który znajdował się na końcu hierarchii egzaminacyjnej i był przeprowadzany pod egidą Ministerstwa Obrzędów od 736 r. następował „test rekrutacyjny” Ministerstwa Kadr , który zamiast Raczej sprawdzał tradycyjne „arystokratyczne” cechy, takie jak postawa, wygląd i sposób mówienia. Nawiasem mówiąc, w tamtym czasie stopnie naukowe nie były bynajmniej jedynym ani nawet najważniejszym sposobem uzyskania stanowiska w służbie cywilnej. Wielu kandydatów kontynuowało wchodzenie do służby cywilnej poprzez skierowania, relacje osobiste i kupno biur.

W dynastii Song zniesiono test rekrutacyjny i zastąpiono go egzaminem pałacowym, który również był czysto wiedzy. Po raz pierwszy większość urzędników została wybrana na podstawie egzaminów, chociaż wymienione opcje alternatywne były do ​​pewnego stopnia kontynuowane przez cały czas. W końcu doszło do przełomu w zasadzie merytokratycznej . Teoretycznie każdy chłop był w stanie od XI wieku zostać najwyższym ministrem imperium poprzez system egzaminacyjny. W Europie, która była mocno ugruntowana przez stany, trwało to aż do XIX wieku, aby podobne zasady obowiązywały przy obsadzaniu urzędów publicznych.

W następnych stuleciach system egzaminacyjny został w dużej mierze zachowany, ale ciągle modyfikowany i dalej rozwijany. W 1905 regent Cixi zniósł go pod naciskiem sił reformatorskich.

Warunki przyjęć

Zgodnie z patriarchalnym systemem starożytnych Chin do oficjalnych egzaminów przyjmowani byli tylko chłopcy i mężczyźni. Formalnie klasa lub klasa społeczna kandydata nie miała znaczenia przy przyjęciu . W rzeczywistości tylko synowie wyższych klas przywieźli ze sobą obszerne szkolenie wstępne, niezbędne do zdania egzaminu. Poza tym tylko zamożne rodziny mogły sobie pozwolić na tak długie zwolnienie synów z płatnej pracy, a do tego na sfinansowanie biesiad i wpłat dziękczynnych, których oczekiwano na koniec każdej zdanej tury egzaminacyjnej.

Nie było limitu wieku. Pierwszy start był zwykle po ukończeniu klasycznej edukacji szkolnej około 15 roku życia. Ze względu na niezwykle wysoki wskaźnik niepowodzeń i związane z tym powtórzenia, wśród kandydatów nierzadko znajdowali się czterdzieści lub pięćdziesięciolatkowie. Na niższych egzaminach byli dyskryminowani przez to, że czasami zadawano im trudniejsze pytania, a pracę oceniano bardziej rygorystycznie. Na egzaminach stołecznych czy pałacowych mieli jednak premię.

Ponadto kandydat musiał jedynie udowodnić, że nikt z jego rodziny nie prowadził „drobnego zawodu” (np. burdelu) przez trzy pokolenia i nie wolno mu było przebywać w okresie żałoby wyznaczonym przez obrzędy. Jednak niektóre grupy (np. niepełnosprawni, chorzy, więźniowie, kobiety, mnisi…) zostały wcześniej wyłączone z egzaminów.

Hierarchia egzaminów

Najwyższy poziom systemu egzaminacyjnego: egzamin pałacowy przed cesarzem

Najniższym poziomem systemu egzaminów chińskich urzędników państwowych były egzaminy wstępne na uniwersytety ( egzaminy okręgowe, prefektury i kwalifikacyjne), które odbywały się na poziomie lokalnym i które prowadziły do ​​uzyskania statusu licencji (秀才, Xi -caí  - „wybitny talent " or生 員 / 生 员, Shēngyuán  - " Student ") zakończony. Nie uprawniało ich to jeszcze do wstąpienia do służby cywilnej, a jedynie do uczęszczania na uniwersytet i późniejszego udziału w wyższych egzaminach, czyli prowincjonalnym, stołecznym i pałacowym. Wybrani absolwenci otrzymywali tytuł Magistra (舉人 / 举人, Jǔrén ) lub Doktora (進士 / 进士, Jìnshì ).

Egzaminy wstępne na uniwersytet

Egzamin okręgowy

Egzaminy okręgowe ( / , Xianshì ) odbyły się jednocześnie we wszystkich okręgach w dwóch z trzech lat . Odbyły się one w sali egzaminacyjnej stolicy okręgu i składały się w sumie z pięciu jednodniowych sesji, przy czym zdecydowana większość kandydatów została wykluczona w pierwszej z nich. Ogólnie rzecz biorąc, wskaźnik zdawalności egzaminów okręgowych mieścił się głównie w jednocyfrowym przedziale procentowym.

Egzamin prefekturalny

W egzaminach prefekturalnych (府 試 / 府 试, fǔshì ) odbywających się w salach egzaminacyjnych stolic prefektur kandydaci rywalizowali w grupach posortowanych według okręgów, którym przydzielano różne zadania egzaminacyjne i oceniano je oddzielnie. Egzamin prefekturalny składał się z trzech dni egzaminacyjnych. Zazwyczaj egzamin prefekturalny zmniejszał o połowę liczbę zdanych absolwentów egzaminu okręgowego.

Egzamin kwalifikacyjny

Czterodniowy egzamin kwalifikacyjny (院 試 / 院 试, yuànshì ) jako trzeci i ostatni etap egzaminów wstępnych na uniwersytet odbył się również na poziomie prefektury. Kierownictwo nie było z prefektem, ale z prowincjonalnym dyrektorem studiów , który regularnie jeździł w tym celu do wszystkich prefektur – jednym z najwyższych urzędników w prowincji, który miał daleko idącą niezależność od gubernatora i mógł bezpośrednio raportować na dwór cesarski. Korekty dokonywał sam prowincjonalny dyrektor studiów, którego poparło co najmniej pięciu lub sześciu, aw przypadku większych prefektur przez kilkanaście sekretarzy. Jego osobiste poglądy i pomysły miały ogromny wpływ na ocenę i ostatecznie ukształtowały rozwój kulturalny i literacki prowincji. Liczba kandydatów została ponownie zmniejszona o połowę przez egzamin kwalifikacyjny, zwycięscy kandydaci otrzymali tytuł licencjata (Xiùcaí lub Shēngyuán). Nie uprawniało ich to jeszcze do wstąpienia do służby cywilnej, a przede wszystkim do zdawania egzaminów wyższych. Był też związany z pewnymi przywilejami. Na przykład licencjatów nie można było skazywać na chłostę .

W późnej dynastii Qing tytuł był coraz częściej sprzedawany za pieniądze; Pod tym względem chronicznie rzadki cesarz Daoguang był szczególnie znany . W 1830 roku licencjat liczył około miliona ludzi, około 0,3% całej populacji Chin; szacuje się, że kupiła go jedna trzecia osób, które nosiły ten tytuł.

Egzaminy wojewódzkie

Prowincjonalny egzamin (鄉試 / 乡试, Xiāngshì ) zajął miejsce tylko raz na trzy lata w 8. miesiącu kalendarza księżycowego (w przybliżeniu odpowiada września) w roku szczura, zająca, konia i koguta . Ponadto z okazji szczególnych okazji, takich jak wstąpienie cesarskie na tron ​​czy rocznice, odbywały się nadzwyczajne egzaminy prowincjonalne. Egzamin wojewódzki składał się tylko z trzech sesji, z których każda trwała trzy dni, podczas których kandydaci musieli pracować w izolatkach w najściślejszym odosobnieniu.

Od czasów dynastii Yuan kierowali nimi wysocy rangą urzędnicy cesarscy wysłani specjalnie z Pekinu, którzy – w zależności od odległości od danej prowincji – byli w drodze od 20 do 90 dni. W ich pracy wspierało ich od 8 do 18 audytorów regionalnych.

Testuj komórki (około 7500 sztuk) w pobliżu Guangdong około 1873 r.

W stolicach prowincji znajdowały się ogromne, otoczone murem tereny wielkości dzielnicy, specjalnie wytyczone na egzaminy. Były one dostępne tylko przez pojedyncze, ściśle strzeżone wejście główne, które składało się z szeregu kolejnych bram. Pośrodku znajdowała się centralna wieża (Mingyuan Lou) , z której podawano obowiązkowe strzały i inne sygnały akustyczne. Od głównych alejek (Yongdao) odchodzących od niego, liczne wąskie, nieskończenie długie alejki (Haodong) , oznaczone znakami, rozgałęzione , w których ustawiono tysiące ponumerowanych komórek egzaminacyjnych (考 舍, kǎoshè ,考 房, kǎofáng ) blisko siebie. Cele były oddzielone od siebie ścianami bocznymi i składały się jedynie z trzech ruchomych desek, które służyły kandydatom jako siedzisko, biurko i półka. Nie było drzwi. Istniał również okręg egzaminacyjny, który po raz kolejny został zamknięty dla siebie i sam podzielony na ściśle wydzielone obszary dla inspektorów i egzaminatorów.

Liczba zwycięskich kandydatów została ustalona dla każdej prowincji. Było to od 40 do 90, co najwyżej jeden procent kandydatów. Dostępny w ten sposób kontyngent uzupełniano kandydatami według uzyskanych średnich ocen. W szczególności bogate i wiodące kulturowo prowincje Jiangsu lub Zhejiang zwykle miały do ​​zaoferowania znacznie większą liczbę utalentowanych młodych mężczyzn niż kwota, do której prowincja była uprawniona. Ścisłe przestrzeganie kwot umożliwiło centralnemu mocarstwu w Pekinie ograniczenie wpływów pewnej siebie szlachty na dolną Jangcy .

Ostatecznie praca zwycięskich kandydatów została przekazana czterdziestoosobowej komisji Ministerstwa Obrzędów w Pekinie, która mogła zawetować istnienie zainteresowanej osoby w indywidualnych przypadkach. Kandydaci, którzy zdali egzamin prowincjonalny, uzyskali tytuł Magistra (Jǔrén, which  /  which ), który nie tylko uprawnia ich do przystąpienia do egzaminu stołecznego, ale także do zajmowania niektórych podrzędnych stanowisk urzędniczych. Ponadto przyznano „nagrody pocieszenia” (Fupang) dla kolejnych najlepszych 8–18 kandydatów, którzy przywieźli ze sobą szereg przywilejów.

Egzamin ze stolicy

Egzamin stołeczny (會 試 / 会 试, huìshì ) również odbywał się co trzy lata, tj. w trzecim miesiącu roku następującego po egzaminie prowincjonalnym , czyli w roku bawoła, smoka, owcy i psa . Od czasów dynastii Yuan miejscem egzaminów jest centralna sala egzaminacyjna w Pekinie . Składała się również z trzech kilkudniowych sesji, a przewodniczył jej Minister Obrzędów, któremu asystowało 22 egzaminatorów. Dziesięć najlepszych prac zostało przedstawionych cesarzowi do recenzji.

W przeciwieństwie do egzaminu wojewódzkiego, nie było ustalonych warunków na zdanie egzaminu stołecznego. Mierzono go raczej na podstawie bezwzględnych standardów jakości, których ilość może się różnić w zależności od aktualnego zapotrzebowania na urzędników służby cywilnej. We wczesnym okresie Qing było czasem do 400 kandydatów, za cesarza Kangxi było ich około 150. Później, do pewnego stopnia, wprowadzono kwoty prowincjonalne. Starsi kandydaci, którzy już wielokrotnie zdawali stołeczne egzaminy, otrzymywali premię i nieco obniżono dla nich poprzeczkę.

Pierwotnie, w czasach dynastii Tang, egzamin ze stolicy uzupełniał sekwencję egzaminacyjną; kandydaci otrzymali doktorat (進士 / 进士, Jìnshì ) i mogli wstąpić do służby cywilnej. Po wprowadzeniu jeszcze wyższej rangi egzaminu pałacowego, egzamin stołeczny nie dawał zwycięskim prawnikom żadnych dodatkowych tytułów ani uprawnień, a jedynie pozwalał na zdawanie egzaminu pałacowego - skoro cesarz Qianlong to dopiero po zdaniu kolejnego, stosunkowo prostego, średnio zaawansowanego. badanie.

Egzamin pałacowy

Egzamin pałacowy (宮 試 / 宫 试, Gōngshì ) został wprowadzony dopiero przez pierwszego cesarza pieśni Taizu . Zastąpił on proces rekrutacji, który był nadal stosowany w okresie Tang, który po zdaniu egzaminu ze stolicy poddał przyszłych urzędników służby cywilnej „praktycznemu” testowi predyspozycji, który sprawdzał ich wygląd, zachowanie, mowę, pismo ręczne i osąd. .

Taizu znalazł cierń w boku, że proces rekrutacji znajduje się w rękach Ministerstwa Kadr, a tym samym tradycyjnie dominującej tam kliki arystokratycznej. Zastępując tę ​​procedurę egzaminem pałacowym, chciał z jednej strony wzmocnić swój wpływ jako cesarza na system egzaminacyjny, a jednocześnie zapewnić sobie lojalność najwyższych urzędników. Formalnie rekrutacja trwała nadal, ale wobec egzaminów pałacowych stawała się coraz bardziej pustą formalnością. Pod koniec okresu Qing zaangażowanie cesarzy w egzaminy pałacowe wyraźnie zmalało.

Zgodnie z jego nazwą egzamin pałacowy odbył się w Pałacu Cesarskim w Pekinie i był osobiście kierowany przez Syna Niebios. Był wspierany przez ośmiu wysokich urzędników dworskich, którzy tylko czytali dzieło i przedstawiali cesarzowi sugestie dotyczące decyzji. Oceny dokonał wyłącznie sam cesarz.

Sala Najwyższej Harmonii w Pałacu Cesarskim

Po zakończeniu egzaminu, który odbył się w Sali Najwyższej Harmonii , cesarz zgromadził w Sali Wenhua popierających go urzędników dworskich . Dokumenty zostały przekazane „czytelnikom”, którzy oznaczyli je jednym z następujących symboli: puste koło (100%), pełne koło (80%), trójkąt (60%), linia (40%) lub krzyż (20%). ). Ostatecznie dziesięć najlepszych prac zostało przedstawionych cesarzowi, który oddał ostateczny głos i uszeregował je. W przeciwieństwie do wszystkich innych egzaminatorów w imperialnym systemie egzaminacyjnym, sam Syn Niebios nie był związany żadnymi instrukcjami ani specyfikacjami i był całkowicie wolny w swoich decyzjach. Zdarzyło się na przykład, że cesarz Qianlong w 1761 r. mianował na egzaminatora pałacowego oficera, który był ledwie piśmienny. Innym razem arbitralnie zamienił się miejscami pierwszego i trzeciego kandydata tylko dlatego, że ten ostatni pochodził z prowincji Henan , której był winien przysługę za szczególne poświęcenie.

Po zdaniu egzaminu pałacowego kandydaci otrzymali stopień akademicki Jinshi (進士 / 进士 - „Doktor”), który uprawnia ich do mianowania na wyższe stopnie urzędowe. Istniał w trzech klasach:

  • 進士 及第 / 进士 及第, jìnshì jídì , chinshih chiti (Jinshi Jidi),
  • 進士 出身 / 进士 出身, jìnshì chūshēn (Jinshi Chushen) i
  • 同 進士 出身 / 同 进士 出身, tong jìnshì chūshēn (Tong Jinshi Chushen)

Trzech najlepszych absolwentów otrzymało tytuły

  • 狀元 / 状元, zhuàngyuán ( Zhuangyuan )
  • 榜眼, bǎngyǎn ( Bangyan )
  • 探花, tanhua (Tanhua)

Dla okresów Ming i Qing zakłada się, że tylko co trzydziesty prawnik, który zdawał egzaminy kapitalne i pałacowe – a więc co trzytysięczny licencjat – uzyskał stopień Jinshi.

Egzaminy specjalne

Egzaminy specjalne znajdowały się poza oficjalną hierarchią egzaminów. Przez cały czas zdolni i utalentowani mężczyźni z różnych powodów trzymali się z dala od cesarskich egzaminów i urzędników państwowych. Wielu wycofało się fizycznie do lasów, górskich dolin lub na odległe tereny. Przyczyna tego tkwiła częściowo w nieziemskim, często taoistycznym lub buddyjskim stylu życia, w skrajnym niezadowoleniu z panujących warunków politycznych - co można zaobserwować zwłaszcza po zmianie dynastii - ale czasami także po prostu dlatego, że ludzie zaniepokojeni w młodości z powodu bieda, wojna itp. musieli zrezygnować z formalnego szkolenia, ale później nie chcieli już konkurować z mężczyznami, którzy byli znacznie młodsi w życiu.

Aby móc politycznie wykorzystać tkwiący w ten sposób potencjał talentów, wielu cesarzy przeprowadzało tzw. egzaminy specjalne, które ułatwiały kandydatom karierę urzędników. Na przykład za dynastii Tang i Song odbywały się egzaminy „dla mężczyzn w odosobnieniu” lub dla „tych, którzy ukrywają się w górach i lasach”. We wczesnym okresie Qing podjęto próbę zdobycia zwolenników dawnej dynastii Ming , nielojalnych wobec nowego reżimu, egzaminem „na wielkich uczonych o nadzwyczajnym wykształceniu”; pierwszy miał miejsce w 1678 roku pod panowaniem cesarza Kangxi . Zwycięscy absolwenci egzaminów specjalnych byli w najlepszym razie wyśmiewani przez swoich kolegów, którzy wyszli z regularnego systemu egzaminów, ale często byli nękani mieszaniną arogancji i zazdrości.

Materiał egzaminacyjny

Pod względem treści

Kluczowe dla wszystkich egzaminów: pisma Konfucjusza

Na wszystkich poziomach systemu egzaminów cywilnych, od czasów Song, kandydaci pisali eseje na tematy z Czterech Ksiąg (Daxue 大學 – Wielka Nauka , Lunyu 論語 – Analekty Konfucjusza , Zhongyong 中庸 – Środek i Miara oraz Mencjusz 孟子Księga Menziusa ) oraz pięć klasyków ( Księga Przemian , Księga Pieśni , Księga Obrzędów , Księga Dokumentów , Roczniki Wiosen i Jesieni ). Jako uczennica nauczyła się na pamięć tych dzieł 431 000 postaci . Na przykład w 1738 r. należało przedyskutować zdanie Konfucjusza z Lunyu „Bądź sumienny w swoim zachowaniu i tylko pobłażliwy w kontaktach z ludem”.

Ponadto kandydaci musieli pisać wiersze na określone tematy i według podanego metrum. Ponieważ egzamin zajmuje wyższe miejsce w hierarchii, znaczenie pisania esejów na tematy lub problemy historyczne lub polityczne również zyskało na znaczeniu. Czasami używano ich do sprawdzania lojalności kandydatów wobec rządzącej dynastii Qing. Kochający sztukę cesarz Huizong tymczasowo wprowadził dodatkowe konkursy malarskie na egzaminy pałacowe.

Na egzaminach wstępnych na studia pytania o klasykę, aby zapobiec czysto reprodukcyjnym odpowiedziom, oparte na modelowych rozwiązaniach wyuczonych na pamięć, były w większości formułowane w sposób nieporęczny, nietypowy, a nawet mylący; Egzaminatorzy mieli prawdziwą ambicję „przechytrzyć” w ten sposób jak najwięcej kandydatów. Z drugiej strony, egzaminatorzy z prowincji byli znani z zadawania niewymagających pytań, które już sugerowały pożądaną odpowiedź.

Podczas egzaminów wstępnych do college'u kandydaci musieli także nauczyć się na pamięć jednego z 16 rozdziałów Shenglun Kuangxun . Jest to broszura o kwestiach wychowania i edukacji spod pióra cesarza Yongzhenga . Dlatego rozdział był wierny oryginałowi i nie zapisał ani jednej złej postaci. Wyjątek uczyniono dla postaci, które występowały w imieniu jednego z cesarzy panującej dynastii: istniało dla nich imię tabu i musiały zostać zastąpione postaciami o tym samym brzmieniu ze względu na szacunek. Naruszenie tych dwóch zasad zostało uznane za obrazę majestatu i, niezależnie od wszystkich dotychczasowych osiągnięć i sukcesów zdającego, skutkowało wykluczeniem go z egzaminu, a w razie potrzeby zawieszeniem na kilka kolejnych nominacji.

Podczas egzaminu kwalifikacyjnego kandydaci musieli zapisać na pamięć pierwsze linijki swojego eseju z 1. dnia ponownie na pamięć 3. dnia, aby sprawdzić swoją tożsamość.

Krytyk egzaminacyjny Wang Anshi

Krytyka treści egzaminów chińskich urzędników państwowych jest prawie tak stara jak same egzaminy, a znawca piosenki i polityk Wang Anshi , znany skądinąd ze swojego krytycznego ducha, opracował to w swoim słynnym memorandum zawierającym dziesięć tysięcy słów z rok 1058 Na egzaminach sprawdzana byłaby szczegółowa znajomość klasyki oraz pewne umiejętności stylistyczne. W tym zakresie zapewniali jedynie bardzo nieadekwatne przygotowanie do rzeczywistych wymagań służby cywilnej. Ponadto system egzaminacyjny kształci tylko specjalistów, a różnorodne zadania administracji państwowej wymagają również specjalistów, np. w finansach, rolnictwie czy drogownictwie.

Niemniej jednak treść egzaminu pozostała w dużej mierze nietknięta przez kolejne osiem wieków; Dopiero pod koniec panowania dynastii Qing ponownie pojawiła się krytyka, nie tylko pod wpływem obcych, co po próbach reform pod rządami cesarza Guangxu ostatecznie doprowadziło do zniesienia egzaminów w 1905 roku.

Formalnie

Na wszystkich poziomach egzaminowania niezwykle dużą wagę przywiązywano do dopełniania formalności. Przede wszystkim wiersze, ale także eseje i prozy musiały być pisane według pewnych praw rymu i metrum , w których nie tolerowano żadnych kompromisów. Najbardziej sformalizowany był ośmioczęściowy esej (ba gu wenzhang) wprowadzony przez Ming w 1487 roku , który wymagał antytetycznego potraktowania tematu w ośmiu rozdziałach po 700 znaków.

Znaki musiały być w zasadzie napisane kwadratowo , z liniami wypełniającymi wyimaginowany kwadrat – tak, aby znaki wyglądały tak, jakby zostały wydrukowane. Korekty lub plamy nie były dozwolone; czysta kopia, która miała być przekazana na końcu, musiała być bez skazy.

Kandydaci doznali pod tym względem wielkich trudności na egzaminie wojewódzkim. W otwartych celach, osłoniętych jedynie kotarą przed rygorami jesiennej pogody, piękne kopie zawsze groziły zniszczeniem przez wiatr lub zdmuchnięciem na ziemię lub przesiąknięciem deszczu - co autorzy często robią jedynie przy użyciu własnego ciała i ochrony zdrowia wiedział. Badani zawsze obawiali się również, że wymagane wieczorem świece mogą się przewrócić i spowodować ślady po oparzeniach. W momencie składania wniosku inspektorzy sprawdzali pracę pod kątem braków formalnych, takich jak wycięte nieprawidłowe znaki, puste pola, pominięte strony itp., które nieuchronnie prowadziły do ​​wykluczenia kandydata.

Pytanie egzaminacyjne na egzaminie stołecznym w 1894 r.

Wymogi formalne egzaminu końcowego pałacowego były szczególnie surowe: Z uwagi na przywództwo cesarza zarówno pytania pisane w stylu pism pałacowych, jak i odpowiedzi kandydatów podlegały ściśle określonym wymogom formułowania.

Pytania zwykle zaczynały się od słów:

Prawnicy masz sprawdzony swoje talenty w licznych egzaminów, a teraz, w obliczu egzaminu pałacowego, masz zamiar próbować odpowiedzieć na moje pytania. Jestem Synem Niebios i zostałem upoważniony do rządzenia królestwem. Dniem i nocą łamię sobie głowę, żeby obywatele mogli żyć w pokoju. Na szczęście mam okazję zadać Ci pytania Juren i pragnę usłyszeć Twoje starannie przemyślane poglądy na następujące tematy: […] Przy tej wspaniałej okazji wypowiadaj się swobodnie i otwarcie i nie lękaj się nikogo. Jeśli masz zastrzeżenia, jeśli jesteś niespokojny, jeśli nie zapisujesz do końca tego, co myślisz, lub jeśli próbujesz uniknąć odpowiedzialności poprzez niezdarne, nieszczere pochlebstwa, nie spełniasz mojej woli. "

Egzamin pałacowy: Cesarz osobiście przyjmuje papier egzaminacyjny

Odpowiednio uległe, odpowiedzi kandydatów musiały zaczynać się tak:

Twój oddany sługa odpowiedzi na swoje pytanie; Twój oddany sługa usłyszał. Wasza Wysokość poświęca się sprawom państwowym bezbłędnie i jestem tym szczęśliwszy i bardziej wdzięczny, że pomimo obciążenia pracą poświęcasz czas na uzyskanie opinii nawet niedoświadczonej osoby, takiej jak twój sługa, na temat dobrych i złych przeszłej i obecnej pracy rządu. "

O ile strona zawierała imię cesarza, to musiało to być powtórzone w dwóch pierwszych polach znakowych pozostawionych specjalnie w tym celu. Słowa odnoszące się do cesarza, jego krewnych, jego posiadłości lub posiadłości miały być napisane nieco wyżej niż linia pisma; Wzmianka o własnych przodkach kandydata jest jeszcze wyższa. I odwrotnie, sprawy związane z samym kandydatem musiały zostać nieco zepchnięte na dół. W sumie odpowiedź musiała zawierać co najmniej 1000 znaków i nie była akceptowana, jeśli ten limit nie został osiągnięty.

Opracowanie musiało kończyć się słowami:

Ja, twój oddany sługa, powierzchowny student, który podbiegł, odważyłem się przedstawić swój własny punkt widzenia, nie wiedząc, gdzie jestem, i tak mi wstyd, że obraziłem Waszą Wysokość, że nie wiem, gdzie się ukryć. Odpowiadam z podziwem. "

kontrola

Wobec ekstremalnej dotkliwości egzaminów i wysokiego odsetka niepowodzeń, wielu kandydatów próbowało osiągnąć swój cel nieuczciwymi środkami, takimi jak oszustwo , użycie nieautoryzowanych pomocy, oszustwo czy przekupstwo . Sąd wcześnie ustanowił surowe środki bezpieczeństwa przeciwko temu. Naruszenia odpowiednich przepisów były jednakowo surowo karane przez kandydata, personel nadzoru i egzaminatorów. W najgorszym przypadku drobne naruszenia mogą oczywiście doprowadzić do wykluczenia z badania lub zakazu dalszych wizyt. Na przykład na egzaminie kwalifikacyjnym istniał wyrafinowany system punktów karnych:

Podczas samego egzaminu u każdego kandydata znajdował się formularz z trzema pustymi polami, które były ostemplowane odpowiednią pieczęcią w przypadku naruszenia regulaminu egzaminu . Jeśli były trzy odciski pieczęci, kandydat był wykluczany z egzaminu. Ale nawet jedna pieczęć zwykle przynosiła zainteresowanej osobie znaczne negatywne punkty przy poprawianiu pracy, które trudno było zrekompensować resztą pracy. Naruszenia przepisów obejmowały: wielokrotne opuszczanie lokalu, wymianę papierów, upuszczanie papierów, mówienie, rozglądanie się, zmianę miejsc, łamanie poleceń służb nadzorczych, łamanie „przepisów”, sumowanie (np. sprawdzanie licznika wierszy do oddania). pisemne), złożenie niekompletnych referatów. Istniały dalsze znaczące odliczenia punktowe, jeśli znaki nie odpowiadały zalecanemu „stylowi kwadratowemu”, zgodnie z którym musiały idealnie wypełnić wyimaginowany kwadrat.

Poważniejsze przestępstwa, takie jak przekupstwo lub faworyzowanie, zwykle skutkowały utratą oficjalnego stanowiska audytora. Zarówno egzaminatorom, jak i kandydatom groziła kara banicji, a nawet śmierci . Na przykład w 1858 r. dynastią Qing wstrząsnął skandal, kiedy niejaki Lo Hung-I przekupił egzaminatorów, aby pozwolili zdać egzamin, który był rozpoznawalny dla wszystkich wbrew obowiązkowym wymogom formalnym. Afera zakończyła się kilkoma wyrokami śmierci.

Podejmij środki ostrożności przed nieautoryzowanymi pomocami

Na wszystkich poziomach egzaminów dni lub sesje egzaminacyjne rozpoczynały się od najbardziej żenujących przeszukań ciała kandydatów i rzeczy, które przynieśli ze sobą. Na egzaminy wstępne na uniwersytet kandydaci oprócz ubrania mogli zabrać ze sobą jedynie tusz , pędzel , kamień do zacierania , szklankę do wody i coś do jedzenia. Na kilkudniowych egzaminach wojewódzkich dopuszczano również pościel, zasłony do otwartych cel egzaminacyjnych, nocniki i lampy. Pod żadnym pozorem nie wolno było przewozić żadnego papieru oznaczonego jakimikolwiek literami. Pieniądze były również surowo zabronione, ponieważ mogły potencjalnie zostać wykorzystane do celów przekupstwa. Dużą popularnością wśród badanych cieszyły się tzw. "kominiarki" - szaty, których wzór w paski składał się z mikroskopijnie zredukowanych postaci klasyków.

Jeśli inspektorzy stwierdzili, że coś jest zabronione, dany inspektor otrzymywał premię, a kandydat był wykluczany z egzaminu. Na prowincjonalnych egzaminach kandydatów i ich bagaże przeszukiwało w tym samym czasie czterech żołnierzy, którzy otrzymali premię w wysokości trzech uncji srebra za odnalezienie nieautoryzowanych przedmiotów i dlatego rzekomo nawet nie zawahali się pokroić przywiezionych ze sobą drożdżowych klusek i zbadać zawierały pastę z fasoli. Na wszelki wypadek przeszukanie drugiej bramy zostało powtórzone przez innych żołnierzy, a odkryte zaniedbania ze strony pierwszego oddziału miały dla nich drakońskie konsekwencje. Czasochłonne egzaminy zajmowały cały pierwszy z trzech dni egzaminacyjnych każdej sesji, tak że faktyczne zadania mogły rozpocząć się dopiero rano drugiego dnia. Mimo wszelkich wysiłków, mówi się, że tak wiele całych książek zostało przemyconych czasami niepostrzeżenie, że księgarnia mogła je w nie wyposażyć.

Na egzaminy wstępne na studia kandydaci otrzymywali oficjalne, wyłożone arkusze egzaminacyjne. Na egzaminach wojewódzkich wolno im było przynosić własne papiery. Na początku otrzymywał on jednak oficjalne pieczęcie , bez których dana praca nie zostałaby później przyjęta.

Podejmij środki ostrożności przeciwko pomocy osób trzecich

Na wszystkich poziomach egzaminy odbywały się zgodnie z najsurowszymi zasadami na hermetycznie zamkniętym terenie. Brama była zamknięta i zaplombowana. Uniemożliwiono jakąkolwiek komunikację między egzaminowanym a egzaminatorem ze światem zewnętrznym.

Jeden problem polegał na tym, że kopiowanie polegało na tym, że jeśli dwie prace przypominały zbyt wiele, audytorzy albo kopiowali kandydatów podejrzanych o siebie nawzajem, albo korzystali z niedozwolonych zbiorów rozwiązań i ocenili obie prace jako niedostateczne. Arkusze egzaminacyjne otrzymywały „ znaczniki czasu ” w określonych odstępach czasu . Każdy, kto po tym czasie spisał nieproporcjonalnie dużą część rozwiązania, był automatycznie podejrzewany o skopiowanie. Podczas egzaminu wojewódzkiego kandydaci byli również stale monitorowani z wież strażniczych rozsianych po całym terenie.

Kandydatom reprezentowanym na egzaminach przez inne, bardziej doświadczone osoby groziło wielkim niebezpieczeństwem. Na początku egzaminów wstępnych na uniwersytet kandydaci byli więc wzywani po imieniu, musieli występować indywidualnie i potwierdzać tożsamość przez poręczyciela , którego przywieźli ze sobą. O ile udało się nimi zmanipulować, naruszenie mogło zostać wykryte jedynie poprzez niedyskrecje lub pisemne porównania, ale było ono następnie karane jeszcze surowiej.

Podejmij środki ostrożności przeciwko faworyzowaniu korekty

Liczne środki ochronne służyły uniemożliwieniu egzaminatorom faworyzowania poszczególnych kandydatów podczas korekty. Na poziomie egzaminów wstępnych na uniwersytet musieli ocenić pracę w najbardziej rygorystycznym teście trwającym kilka dni. Prace nie były również oznaczane nazwiskami kandydatów, a jedynie ich numerami miejsc.

Czerwona kopia pracy dyplomowej, dynastia Qing

Szczególną uwagę zwrócono na zapobieganie preferencyjnemu traktowaniu na egzaminach wojewódzkich: np. sąd ogłosił tożsamość egzaminatora, który wysłał w ostatniej chwili; egzaminatorów nie pozwolono nawet odwiedzać inspektorom, którzy mieli kontakt z egzaminowanymi; mieszkali razem z nimi, ale oddzieleni strumieniem w otoczonym murem obszarze testowym. Z drugiej strony, egzaminatorom nie przedstawiano oryginałów napisanych czarnym atramentem, aby nie mogli rozpoznać poszczególnych kandydatów po ich piśmie. Cała praca była raczej początkowo kopiowana przez skrybów, którzy musieli używać w tym celu cynobru . Następnie obie wersje zostały ponownie zaprezentowane do kontroli czytelników, którzy musieli odkryć wszelkie rozbieżności i zanotować je żółtym atramentem. Podczas gdy oryginały zostały zachowane przez inspektorów, tylko cynobrowe kopie zostały przedstawione egzaminatorom. Najpierw ostrzeżeli główni recenzenci, którzy dodali swoje komentarze na niebiesko i początkowo przyznali pracy predykaty „bez zasługi”, „przeciętne” i „zalecane”. Dopiero ta ostatnia grupa została następnie przedstawiona głównym egzaminatorom, którzy dokonali ostatecznej oceny czarnymi literami. Na koniec poprawione kopie zostały ponownie porównane z oryginałami.

Pomimo wszystkich tych środków ostrożności, wciąż istniało wiele sposobów, dzięki którym egzaminatorzy mogli zidentyfikować i faworyzować niektórych kandydatów. Na przykład kandydat mógł identyfikować się poprzez określony znak w określonej wcześniej linii i pozycji arkusza egzaminacyjnego. Korupcja była na porządku dziennym, a także tematem rozmów w wielu przypadkach.

Okoliczności zewnętrzne

Poza kontrolami, czas egzaminacyjny dla kandydatów był bardzo trudny i pełen trudów. Zgodnie ze znanym powiedzeniem, aby przetrwać egzamin, potrzebna jest siła woli smoczego konia, budowa muła, niewrażliwość kornika i wytrzymałość wielbłąda.

Kandydaci do egzaminów wstępnych na uniwersytet mieli jeszcze stosunkowo wygodnie. Testy, które trwały kilka dni pod najściślejszym nadzorem i związane z nimi liczne szykany, również wymagały od nich dużo energii. Już o czwartej rano strzelanina wyprowadzała ich z łóżek, aby o siódmej punktualnie zdawać egzamin. Przynajmniej egzaminy odbywały się w zamkniętych salach administracji powiatowej lub prefektury. Kandydatom pozwolono również wrócić do domu pod koniec każdego dnia egzaminu.

Cele egzaminacyjne w Nanking

Egzaminy prowincjonalne cieszyły się jednak złą sławą: na każdą sesję zdający musieli przebywać w wyjątkowo wąskich, otwartych celach egzaminacyjnych przez trzy dni i dwie noce. Składały się one tylko z trzech desek, które służyły jako siedzisko, stół i półka. W połowie późnej jesieni kandydaci byli również narażeni na wiatr i pogodę, a także wszelkiego rodzaju robactwo. W nocy nie mogły się nawet wyprostować ze względu na brak miejsca, jedynie kucały w pozycji embrionalnej. Musieli też zawsze obawiać się o integralność swoich dokumentów, a zwłaszcza o uczciwe kopie pracowicie sporządzane. Byli stale obserwowani z wież strażniczych. Ton żołnierzy powierzonych ich dozorowi był surowy, ponieważ należeli do marginesu społecznego i aż za dobrze wiedzieli, że zwycięscy kandydaci pewnego dnia spoglądają na nich z góry.

Poeta Pu Songling mówi o „siedmiu fazach przemian” kandydata w związku z egzaminem prowincjonalnym, którego on sam nigdy nie zdał mimo wielokrotnych prób: Kiedy wchodzi na obciążony teren egzaminacyjny, porusza się jak żebrak . Rewizje ciała i upokorzenia przez strażników sprawiają, że czuje się jak więzień . Podczas kilkudniowego pobytu w ciasnej celi badawczej prowadził jednak życie larwy pszczoły . Gdy po zakończeniu pracy opuszcza obszar testowy, czuje się jak ptak, który uciekł z klatki . Z niepokojem czekając na wyniki kandydat ostatecznie przypomina małpę na smyczy . Z drugiej strony, dowiedziawszy się o swojej porażce, leży nieruchomo jak zatruta mucha . Ostatnią rzeczą, która zwykle następuje, jest napad gniewu, w którym kandydat trzepoca wszystkim swoim dobytkiem jak gołębica w swoje jaja.

Z drugiej strony uczestnicy egzaminów pałacowych byli wręcz rozpieszczeni. Pozwolono im wykonywać swoją pracę w pobliżu cesarza w Sali Najwyższej Harmonii w Zakazanym Mieście . Tutaj obsługiwali ich cesarscy lokaje i eunuchowie oraz zabawiano je jedzeniem i herbatą. Nie musieli nawet nosić własnych rzeczy. W odpowiedzi na egzamin otrzymali specjalnie przygotowane, atrakcyjnie zaprojektowane broszury z rozwiązaniami.

Sukces egzaminu

wymagania

Kluczowym warunkiem powodzenia na egzaminach cesarskich były silne zdolności reprodukcyjne. Kandydat musiał w pełni i szczegółowo zapamiętać pewien kanon uznanej wiedzy, aw razie potrzeby albo odtworzyć go dosłownie, albo przygotować go jako podstawę do esejów lub dyskusji. Mniej wymagana była intelektualna penetracja przedmiotu czy opracowanie własnych rozwiązań czy koncepcji. Kreatywność wymagana do tworzenia esejów czy wierszy była również ograniczona ze względu na surowe wymogi formalne. Wreszcie niezbędna była pewna fizyczna kondycja i odporność.

Również powszechne było Buddhist- wpływ przekonanie, że sukces w egzaminach w jakiś sposób związane z postawą moralną kandydata lub jego dotychczasowego życia. Legion to na przykład opowieści o kandydatach do egzaminów, których nawiedzał w celi egzaminacyjnej duch kobiety, którą zhańbił i doprowadził do ruiny, albo o egzaminatorach, którymi w trakcie korekty wstrząsnął piekielny sędzia. Co uderzające, większość tego typu sprawozdań dotyczy egzaminu wojewódzkiego, natomiast spada częstotliwość egzaminów stołecznych i pałacowych, które można wykonać w bardziej komfortowych warunkach.

Ogłoszenie wyników

Kandydaci na egzamin przy ogłaszaniu wyników egzaminu

Ogłoszenie wyników odbyło się w formie uroczystej i uroczystej: na egzaminach wstępnych na uniwersytet nazwiska zwycięskich kandydatów były spisywane w postaci kilku koncentrycznych kręgów, z których najlepszy znajdował się na szczycie kręgu skrajnego, a następnie kolejne w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara. Arkusze zostały opublikowane publicznie.

Na egzaminie kwalifikacyjnym rozbił się ponadto saluty z broni , na świątyni Konfucjusza w stolicy prefektury byli muzycy. Nowo wybity Shengyuan otrzymali swoje niebieskie, czarno-obszyte szaty licencjackie, a także „wróble kapelusze”. Te ostatnie uzupełniały ozdoby ze złotej folii i czerwonego papieru, tzw. „złote kwiaty”, które każdy licencjat z osobna prezentował na małej prywatnej publiczności przez prowincjonalnego kierownika studiów.

Uroczystość ogłoszenia wyników była oczywiście szczególnie imponująca na egzaminie pałacowym, gdzie dokonywał jej sam cesarz przed Salą Najwyższej Harmonii w Zakazanym Mieście .

Możliwości powtórek

Nawiasem mówiąc, liczni nieprzyjęci kandydaci nie musieli rozpaczać: każdy egzamin można było powtarzać dowolnie często. Wyjaśnia to również zdumiewająco dużą liczbę starszych kandydatów. Pięć lub więcej prób zdawania egzaminu na tym samym poziomie nie należało do rzadkości. Ojciec starszego urzędnika Qing, Zeng Guofana, zdał egzamin kwalifikacyjny dopiero przy siedemnastym podejściu - i wraz ze swoim słynnym synem otrzymał licencjat. Kiedy pewien Zhang Qian z Jiangsu zdał egzamin pałacowy w 1894 roku, powiedział, że spędził 35 lat przygotowując się do egzaminów i 160 dni w salach egzaminacyjnych.

Znaczenie sukcesu egzaminu

Zdawanie egzaminów cesarskich było zawsze głównym celem życiowym młodych ludzi z klas wykształconych. Przecież to oni umożliwili osiągnięcie stopnia urzędnika państwowego i tym samym awans do wyższej klasy społeczeństwa. W związku z tym zdawanie egzaminów było jednym z najczęstszych gratulacji i błogosławieństw w Chinach. Symbolizował ją na kartkach okolicznościowych, atramentowych obrazach i obrazach mnogość postaci, w tym karpia, dzwonka, halabardy i robaczka świętojańskiego, ale także klasyczne oficjalne atrybuty wachlarzy, paski, kapelusze, parasole i lusterka.

Liczne powieści i opowiadania opowiadają o wysiłkach protagonisty, by zdobyć stopień Jinshi lub nawet jako pierwszy chwalebnie wyjść (Zhuangyuan) z egzaminu pałacowego. Sporo potencjalnych teściów powiązało to ze zgodą na poślubienie ich córek. Chiński system egzaminacyjny jest szczegółowo omówiony w powieści Wu Jingziego Nieoficjalna historia lasu uczonych (儒林外史, Rúlín wàishǐ ) z 1750 roku.

Hong Xiuquan - samozwańczy cesarz Taiping

Odrzuceni kandydaci

Jak wspomniano, tylko co setny licencjat uzyskał prawo, a co trzytysięczny licencjat stopień Jinshi. Mimo hojnej możliwości powtórki, zawsze było niezliczonych kandydatów, którzy mimo różnych wysiłków nie byli w stanie uzyskać stopnia uprawniającego do wstąpienia do służby cywilnej. Co gorsza, od późnego okresu Qing nie było nawet wystarczającej liczby stanowisk urzędników państwowych dla wszystkich posiadaczy dyplomów.

Niektórzy z odrzuconych kandydatów zrezygnowali i prowadzili odosobnione prywatne życie naukowe lub zwrócili się ku filozofii i sztuce. Niemniej sytuacja w chińskiej klasie akademickiej doprowadziła do znacznego niezadowolenia, co przy dobrym wykształceniu odrzuconych kandydatów stanowiło wielkie zagrożenie dla państwa: nie bez powodu prowodyrzy buntów i powstań, które wielokrotnie wstrząsały imperium byli silnie rekrutowani z tych środowisk. Najbardziej znanym przykładem jest Hong Xiuquan , przywódca powstania Taiping, które wstrząsnęło Chinami i dynastią w latach pięćdziesiątych XIX wieku .

W swoim opowiadaniu Kong Yiji z 1919 roku Lu Xun opisuje losy nieudanego uczonego, który pomimo wielu wysiłków nie zdał nawet egzaminu licencjackiego i tym samym pogrążył się w proletariacie .

Ceremonie ukończenia szkoły

Egzaminy na każdym poziomie kończyły się wielostopniową uroczystą ceremonią:

Uroczystości i bankiety

We wszystkich egzaminach zwyczajowo egzaminatorzy zapraszali zwycięskich kandydatów na ucztę na zakończenie, na której w zamian wyrażali wdzięczność i szacunek zarówno im, jak i cesarzowi. Na egzaminach prowincjonalnych święto nazywano bankietem „dzikiego płaczu” (Lùmíngyàn 鹿鸣 宴). Stworzyło to szczególny rodzaj relacji nauczyciel-uczeń między kandydatami a ich egzaminatorami, niezależnie od tego, że faktycznie uczyli ich zupełnie inni mężczyźni. Do egzaminu pałacowego trzech najlepszych kandydatów zostało również uhonorowanych specjalnym bankietem w stołecznej prefekturze. Drugi Jinshi również spędził kilka dni z niekończącą się serią kolejnych kolacji, parad i wszelkiego rodzaju zaszczytów.

Powiadomienie o dzielnicach macierzystych

Na koniec agencja egzaminacyjna powiadomiła okręgi macierzyste o zwycięskich kandydatach. Administracja powiatu z kolei wysłała posłańców do rodzin, aby kwiecistymi słowami obwieścili im radosną nowinę, która wkrótce rozprzestrzeniła się lotem błyskawicy. Przyjaciele i krewni przynieśli gratulacje i prezenty; licencjaci odwzajemniali się pieniędzmi na rzecz nauczycieli i poręczycieli, a także ucztami dla przyjaciół i krewnych.

Jeśli prowincja wyprodukowała jinshi umieszczonego na szczycie egzaminu pałacowego, było to ważne wydarzenie o wymiarze politycznym. Traktowano ich jak wysokich dygnitarzy imperium. W celu wzniesienia łuku triumfalnego przed własnym domem w ich rodzinnym kraju, otrzymali również specjalną darowiznę w wysokości 30 uncji srebra od dworu, Zhuangyuan - najwyższy absolwent - nawet 80 uncji srebra.

Publikacja prac egzaminacyjnych

Poprawione arkusze egzaminacyjne i wszelkie kopie palono na ogół po ukończeniu egzaminów z podziwu dla słowa pisanego. Jednak za niewielką opłatą kandydat mógł mu ją przekazać. Czasami kandydaci również publikowali swoje prace. Dotyczyło to zwłaszcza odpowiedzi na pytania egzaminów stołecznych i pałacowych, które sformułował sam cesarz. Opublikowana praca cieszyła się również popularnością wśród przyszłych kandydatów do egzaminów jako pomoc w przygotowaniu.

Obowiązki religijne

Po zdaniu egzaminu kwalifikacyjnego świeżo upieczeni mistrzowie po powrocie do domu w świątyni Konfucjusza w stolicy okręgu złożyli hołd mistrzowi i złożyli przysięgę na jego nauczanie. Jednak po egzaminach pałacowych Jinshi złożył ofiarę w Świątyni Konfucjusza w Pekinie i skłonił się przed posągami mistrza i jego najważniejszych wyznawców. Wzniesiono tam też ciężkie kamienne stele, które po wszystkie czasy miały przekazywać potomnym imiona zwycięskich absolwentów pałacowych egzaminów i które można oglądać do dziś.

Przypadek szczególny: egzaminy wojskowe

Jako lustrzane odbicie opisanego powyżej cywilnego systemu oględzin istniał również system wojskowy. Nazwy poszczególnych egzaminów i tytuły do ​​zdobycia były po prostu poprzedzone wǔ (武 wojskowy).

Test strzelecki na egzaminie wojskowym

Oczywiście, to było mniej blask intelektualnej z kandydatów, który został badanych niż ich fizycznej siły i zręczności: mieli strzelać łuki i strzały w kartonowych wyświetlaczy lub podobnych celów na koniu lub pieszo z łukami i strzałami ; zginać 120 katti (= 48–72 kg) w kole, aby zademonstrować swoje umiejętności w wirtuozowskim posługiwaniu się halabardą lub podnosić kamienie w klasach wagowych 200, 250 i 300 kattów (120–180 kg) o wysokości 35 cm. Ponadto wymagane było zapamiętywanie fragmentów z klasyków wojskowości Sunzi , Wuzi i Sima Fa – choć ze względu na mniejsze znaczenie zdolności intelektualnych dla urzędników wojskowych egzaminatorzy zwykle przymykali oko.

Egzaminy wojskowe i ich absolwenci byli znacznie mniej szanowani przez rząd i społeczeństwo niż ich cywilne odpowiedniki. Jednym z powodów może być to, że sukces zawodowy oficerów w znacznie mniejszym stopniu zależał od „umiejętności”, które można sprawdzić i sprawdzić na egzaminach, a raczej od ich doświadczenia wojennego zdobytego w terenie oraz zaufania i szacunku, jakie okazywały żołnierze. im. I tak, najskuteczniejszymi przywódcami wojskowymi w historii Chin nie byli w większości Wu Jinshi , ale żołnierze, którzy służyli sobie oddolnie. Jednak akademicy wojskowi byli w większości wyśmiewani zarówno przez żołnierzy, jak i cywilów, i zostali zdegradowani na ciche stanowiska.

literatura

  • Ichisada Miyazaki : Chińskie piekło egzaminacyjne. Egzaminy służby cywilnej cesarskich Chin. Weatherhill, Tokio / Nowy Jork NY 1976, ISBN 0-8348-0104-3 .
  • John King Fairbank : Historia współczesnych Chin. 1800–1985 (= dtv 4497). Deutscher Taschenbuch-Verlag, Monachium 1989, ISBN 3-423-04497-7 , s. 35-40.
  • Irma Peters: Epilog. W: Wu Jingzi : Droga do białych chmur. Kiepenheuer, Lipsk i wsp. 1989, ISBN 3-378-00298-0 , s. 801ff.
  • Denis Twitchett : Narodziny chińskiej merytokracji. Biurokraci i egzaminy w Chinach Tʿang (= Dokumenty Okolicznościowe Chińskiego Towarzystwa 18, ZDB -ID 1449205-2 ). Chińskie Towarzystwo, Londyn 1976.
  • John W. Chaffee: Cierniste bramy nauki w Sung China. Społeczna historia egzaminów. Cambridge University Press, Cambridge i wsp. 1985, ISBN 0-521-30207-2 .

linki internetowe

Commons : Imperialny egzamin  - zbiór obrazów, filmów i plików audio

Przypisy

  1. Jest „wrogiem i przeszkodą dla systemu szkolnego”. (Douglas R. Reynolds: Chiny, 1898-1912. The Xinzheng Revolution and Japan (= Harvard East Asian Monographs. Vol. 160). Harvard University - Council on East Asian Studies, Cambridge MA i in. 1993, ISBN 0-674- 11660-7 , s. 113).
  2. Por. Chuang, Yatzu: Modernizacja i rozbudowa systemu edukacji państwowej na Tajwanie w okresie 1885-1987. Rozprawa, Götting 2011, s. 21.
Ta wersja została dodana do listy artykułów, które warto przeczytać 23 grudnia 2006 roku .