Krystyna Teipel

Tablice na Hexenplatz w Oberkirchen

Christine Teipel (* 1621 ; † 4 maja 1630 ) została stracona jako czarownica w Oberkirchen im Sauerland w Niemczech i jest przykładem na to, jak dzieci mogą odgrywać rolę inicjującą i kierującą procesami czarownic.

Christine („Stine”) Teipel urodziła się prawdopodobnie w Oberkirchen w 1621 roku. Jej rodzice przenieśli się z sąsiedniego miasta Schmallenberg i prawdopodobnie mieszkali w Oberkirchen jako pomocnicy i robotnicy; przynajmniej rodzina była najbiedniejszą rodziną w mieście. Po śmierci matki mieszkała z ojcem i macochą, których podkreślała podczas przesłuchania.

W 1628 r. siedmioletnia wówczas Stine Teipel zaczęła publicznie, bez pytania, mówić, że jest czarownicą, a 15 dorosłych i dziecko z okolicy wymieniła jako znane uczestniczki w tańcu czarownicy. Tłem dla tych nagłych oskarżeń może być prawdopodobnie przypadek (próby) wykorzystywania dzieci. W następnych miesiącach ci, którzy zostali publicznie oskarżeni o czary, byli coraz bardziej odizolowani od swoich sąsiadów. Większość spraw dotyczyła krewnych lub potomków osób, które zostały stracone w pierwszej fali procesów czarownic około 1595 roku, więc zarzuty były często postrzegane jako wiarygodne. Ponadto Stine Teipel twierdziła, że ​​jest w stanie robić magię i, zgodnie z jej późniejszym oświadczeniem, chciała nauczyć tej „sztuki” również towarzyszy zabaw.

Ale kiedy w 1629 r. rozpoczęły się procesy czarownic w całym Księstwie Westfalii , dwóch chłopskich ławników prowadziło śledztwo na własną rękę w związku z krążącymi podejrzeniami i 7 marca 1630 r. przesłuchiwało w międzyczasie dziewięcioletniego Stine'a 7 marca. , 1630 bez konsultacji z sędzią. Sąd rozpoczął oficjalne śledztwo w sprawie zarzutów o czary dopiero tydzień później, kiedy wezwano i przesłuchano dziesięciu świadków. Podejrzenia podniesione przez tych świadków opierały się w większości przypadków na oskarżeniach wysuwanych przez Stine Teipel w ciągu ostatniego półtora roku; 18 marca rozpoczęły się pierwsze procesy czarownic od ponownego przesłuchania uwięzionego w międzyczasie Stine'a.

Sama Stine była bardzo ekspresyjna w sądzie; Jej dobrowolna spowiedź jest jedną z najobszerniejszych w całej teczce i jest bardzo szczegółowa w opisie tańca wiedźmy i następującego po nim posiłku. Jako świadek kluczowy, że tak powiem, musiała pozostać w areszcie do początku maja 1630 r., kiedy to zakończyły się wszystkie procesy przeciwko oskarżonym przez nią oskarżonym. Podczas dalszego przesłuchania oskarżyła również o czary swoją macochę i dziewięcioletnią Grete Halman. Dla porównania, obie dziewczyny wzajemnie potwierdziły, że widziały się na tańcu czarownicy. Po tym, jak Grete również masowo oskarżyła swoich rodziców, dwie dziewczynki zostały stracone wraz z siedmioma dorosłymi 4 maja 1630 r. Według akt sądowych Oberkirchen sam proces odbył się w tym samym czasie, co procesy czarownic we Fredeburgu; Nie jest jasne, czy egzekucja faktycznie miała miejsce na dworze pod Oberkirchen, czy we Fredeburgu.

W sumie 67 osób zostało oskarżonych o czary w sądzie Oberkirchen w ciągu ośmiu tygodni, a 61 z nich zostało straconych, w tym Stine i jej macocha oraz Grete z rodzicami, szwagierką i trzema innymi krewnymi. Prawie wszyscy oskarżeni w pierwszych procesach zostali oskarżeni przez Stine Teipel, łącznie 16 osób, czyli około jednej czwartej wszystkich oskarżonych; z kolei późniejsze postępowanie było w dużej mierze oparte na tym, co zostało stwierdzone w ich zeznaniach. Częściowo bezpośrednio, częściowo pośrednio, prawie wszystkie procesy czarownic w Oberkirchen z 1630 r. są związane z oskarżeniami, które Stine Teipel wysuwał publicznie od 1628 r. i wiosną 1630 r. w sądzie. Jeszcze w 1641 roku, jedenaście lat po jej egzekucji, jej oskarżenia wzbudziły podejrzenia i co najmniej jeden zarzut i egzekucję.

Oberkirchen Christine Teipel tablica proces czarownicy

W Lüttmecke niedaleko Oberkirchen na Hexenplatz tablice upamiętniają prześladowania wiedźm z Oberkirchen i proces przeciwko Christine Teipel.

Ogólnie rzecz biorąc, przypadek Christine Teipel jest przykładem tego, jak inicjatywa procesów czarownic często pochodziła od populacji – lub w tym przypadku od dziecka – i ostatecznie wywołała falę procesów.

Zobacz też

• Fragmenty akt procesowych czarownic Christine Teipelpel
• Polowanie na czarownice w Księstwie Westfalii

literatura

• Alfred Bruns: Protokoły czarownic z Oberkirchener , w: Schieferbergbau- und Heimatmuseum Holthausen , Schmallenberg - Holthausen: Czarownice - Jurysdykcja w regionie Sauerland w Kolonii , dokumentacja do wystawy od 21 lipca do 4 sierpnia 1984 r. "Christinichen Teipeln z Oberkirchen", p
• Tobias A. Kemper: "...wciąż rosnąca kwitnąca młodzież jako ohydny przykład..." . Procesy czarownic dziecięcych w Oberkirchen ( Księstwo Westfalii ). W: Archiwum SüdWestfalen, tom 4/2004. s. 115-136.

Indywidualne dowody

1. ↑ Wszystkie poniższe z indywidualnymi odniesieniami ze źródeł: * Tobias A. Kemper: "...wciąż rosnąca kwitnąca młodzież na ohydny przykład..." . Procesy czarownic dziecięcych w Oberkirchen (Księstwo Westfalii). W: Archiwum SüdWestfalen, tom 4/2004. s. 115-136.
2. ↑ Por. na ten temat w odniesieniu do źródeł, a także na problem sugestii dzieci i możliwej mitomanii w szczegółach Tobiasz A. Kemper: „...dorastająca wciąż kwitnąca młodzież na odrażający przykład...” . Procesy czarownic dziecięcych w Oberkirchen (Księstwo Westfalii). W: Archiwum SüdWestfalen, tom 4/2004. s. 115-136.