Corpus Evangelicorum

Korpus Evangelicorum stanowiły 1653 i składa się z wszystkich Lutheran i reformowanych cesarskie osiedli . Rada dyrektorów była w wyborach Saksonii . Od momentu powstania Corpus Evangelicorum uchwały w kwestiach religijnych były podejmowane jedynie w porozumieniu z obydwoma organami, Corpus Evangelicorum i Corpus Catholicorum .

fabuła

Utworzenie Corpus Evangelicorum i Corpus Catholicorum oraz ich dojście do konstytucyjnej struktury Świętego Cesarstwa Rzymskiego było jednym z najważniejszych konstytucyjnych osiągnięć pokoju westfalskiego . Wcześniej zasada większości dotyczyła co do zasady interpretacji kwestii wątpliwych, na przykład augsburskiego pokoju religijnego z 1555 r., Który miał charakter wyznaniowy lub religijny.

W ostatnich dekadach XVI i na początku XVII wieku nie było już możliwe rozstrzygnięcie głównych problemów teologicznych w ramach konstytucyjnych imperium. Rezultatem był paraliż różnych organów cesarskich i ostatecznie powstanie Związku Protestanckiego z jednej strony w 1608 roku i Ligi Katolickiej z drugiej w 1609 roku w celu ochrony pokoju religijnego przed atakami z drugiej strony.

Gdyby nie było możliwe włączenie tych pozakonstytucyjnych sojuszy do konstytucji przed wojną trzydziestoletnią iw jej trakcie , Corpus Evangelicorum i Corpus Catholicorum można ostatecznie uznać za idealnych następców tych sojuszy obronnych. Poprzez pośrednie włączenie stanów obu wyznań do struktury konstytucyjnej możliwe było ustanowienie konstytucyjnego porządku pokoju, który byłby trwały, przynajmniej z denominacyjnego punktu widzenia.

Ponieważ imperium samo w sobie było katolickie, Corpus Evangelicorum miało ogromne znaczenie jako strażnik interesów protestanckich w imperium. Przykładem złożoności sytuacji w Starym Królestwie jest fakt, że elektor Saksonii pozostał przewodniczącym Corpus Evangelicorum po osobistej konwersji ( Augusta Mocnego i następcy) na Kościół katolicki. Jednak znaczenie pozostałego elektora protestanckiego, margrabiego brandenburskiego, a później króla Prus - elektoratu Palatynatu od 1685 roku ponownie podlegał książętom katolickim.

literatura

• Ulrich Belstler: Miejsce corpus evangelicorum w konstytucji cesarskiej . Diss., University of Tübingen 1968.
• Peter Brachwitz: Władza widzialnego. Religijna grawamina w imperium XVIII wieku . De Gruyter, Berlin 2011, ISBN 978-3-11-025186-9 .
• Andreas Kalipke: Procedura w konflikcie. Spory wyznaniowe i corpus evangelicorum w XVIII wieku . Aschendorff Verlag, Münster 2015. ISBN 978-3-402-14655-2 .
• Wolf-Friedrich Schäufele: Christoph Matthäus Pfaff i wysiłki Zjednoczenia Kościoła w Corpus Evangelicorum, 1717–1726 . Philipp von Zabern, Moguncja 1998, ISBN 3-8053-2485-5 .
• Fritz Wolff: Corpus evangelicorum i corpus catholicorum na westfalskim kongresie pokojowym. Włączenie wyznaniowych związków klasowych do cesarskiej konstytucji . Aschendorff Verlag, Münster 1966.