Martwa Brugia

Martwe Bruges (francuski Bruges-la-Morte ) jest symbolistą powieść z belgijskiego pisarza Georges Rodenbach . Po raz pierwszy ukazał się w 1892 roku jako serial w magazynie Le Figaro, aw tym samym roku w formie książkowej, uzupełniony zdjęciami Brugii . Powieść została po raz pierwszy przetłumaczona na język niemiecki w 1903 roku .

Dead Bruges opowiada historię pogrążonego w żałobie wdowca Hugues Viane, który osiadł w Brugii i tam uległ obsesji na punkcie aktorki operowej, która przypomina jego zmarłą żonę. Książka jest najsłynniejszym opisem literackim starej Brugii, zamrożonej w znikomości, niegdyś najbogatszego miasta handlowego w Europie Północnej.

zawartość

Ilustracja Fernanda Khnopffa na okładce pierwszego wydania.

Hugues Viane przenosi się do Brugii po śmierci swojej ukochanej żony. Choć jest niepocieszony, wybrał to miasto, które w smutku przypomina stan jego umysłu, a jednocześnie kojarzy martwą Brugię ze zmarłą żoną. Mieszka w odosobnieniu w domu nad kanałem, jedyną osobą, z którą ma kontakt, jest jego stara służąca Barbe.

Hugues ustawił relikwiarz dla zmarłej w swoim salonie : na ścianach wisi kilka jej portretów, a na cichym fortepianie pod kryształową pokrywą leży jej długi, blond warkocz, który uratował z grobu.

Każdego późnego popołudnia wędruje deszczowymi ulicami, mglistymi kanałami i szarymi domami Brugii. Od czasu do czasu chodzi do kościoła, mając nadzieję, że po śmierci znów zobaczy swoją żonę. To jedyny powód, dla którego nie popełnia samobójstwa w swoim żalu: wiara katolicka zabrania mu popełnienia samobójstwa.

Pewnego wieczoru, gdy wyszedł z kościoła, ledwo mógł uwierzyć własnym oczom: zobaczył kobietę, która była dokładnie taka jak jego żona. Ściga ją przez chwilę, ale potem ją traci. Tydzień później znów ją widzi i znowu ją ściga. Dowiaduje się, że ma na imię Jane Scott, jest tancerką i że jej trupa dwa razy w tygodniu przyjeżdża z Lille, by występować gościnnie w teatrze w Brugii.

Po kilku tygodniach rozmawia z nią i odtąd regularnie się z nią spotyka. Podobieństwo do żony jest dla niego cudem, widzi, jak zmarła żona wraca i dlatego nie ma poczucia, że ​​zdradza kochanka z Jane. Przekonuje Jane, by zrezygnowała z tańca i przeniosła się do Brugii, gdzie odtąd odwiedza ją co wieczór. Miasto Brugia dostosowuje się do jego zmienionej postawy psychicznej, wydaje się szczęśliwsze i bardziej kolorowe.

Ale z biegiem czasu związek między nimi nie jest już tak szczęśliwy, jak na początku. Hugues w ogóle nie kocha Jane, tylko to, co dla niego reprezentuje: jego żonę. W całej Brugii mówi się już o wdowcu i jego łączniczce. Bardzo pobożna brzana pozwala swoim przyjaciołom w klasztorze przekonać ją, że Hugues będzie musiał rzucić palenie, gdy tylko przyprowadzi kobietę do domu. A sama Jane ma w Brugii jakieś tajne sprawy. Hugues zaczyna ją szpiegować.

Odkrywa też coraz bardziej niepokojące różnice w stosunku do swojej żony: długie blond włosy Jane są tylko farbowane, używa jasnego makijażu, pozwala sobie na odejście i ma tendencję do walki. Kazanie w kościele na temat śmierci otwiera oczy Huguesowi: rozwija straszliwe poczucie winy wobec swojej żony i obawia się, że nigdy więcej jej nie zobaczy po śmierci. Próba zespolenia Jane i jego żony poprzez założenie jednej z sukienek drugiej kończy się niepowodzeniem.

Jednak Hugues wierzy, że kocha Jane i chce za wszelką cenę zatrzymać ją w Brugii. Zgadza się, przekonana, że ​​Hugues i tak wkrótce umrze i że otrzyma jego bogate dziedzictwo. Zaprasza się do domu Huguesa na procesję Świętej Krwi, która przechodzi obok jego domu, po czym stara brzana natychmiast odchodzi. Jane jest rozbawiona w salonie portretami kobiety, która jest do niej podobna. Dla zabawy chwyta warkocz z kryształowej trumny i zakłada ją sobie na szyję. Jak szalony Hugues zaczyna gonić po salonie. W swoim szale chwyta Jane i zarzuca jej warkocz na szyję, aż ją udusi.

tło

Martwa Brugia i symbolika

Krótka powieść Rodenbacha jest ważnym dokumentem symboliki języka francuskiego . Celem tego ruchu artystycznego końca XIX wieku było przedstawienie bez pokazywania. Odbiorca musi rozpoznać symbol, który artysta chce reprezentować z wielu, często jednoznacznych opisów.

W tekście są inne znaki typowe dla symboliki:

• idealizacja kobiet i wyłączność jednej wielkiej miłości
• chorobliwa atmosfera stworzona przez irracjonalny kult zmarłych
• skojarzenie zmarłej kobiety z martwym miastem
• duchowość podprogowa

interpretacja

Już w przedmowie do Das tote Bruges Rodenbach wyjaśnia ważną interpretację: „Miasto jako główny bohater, związane ze stanami emocjonalnymi, które doradza, odstrasza, pobudza do działania”.

Hugues Viane, smutny wdowiec, rozpoznaje miasto w Brugii, które przypomina jego nieskończony smutek i melancholię, reprezentuje jego wnętrze na zewnątrz: przez opuszczone ulice, ponure kanały, nieme fasady domów i wszechobecną mgłę i mżawkę. Kiedy Hugues spotyka Jane, miasto zmienia się wraz z jego stanem ducha; staje się jaśniejszy, bardziej słoneczny, bardziej przyjazny, bardziej otwarty. Ale wraz z problemami w związku mroczna melancholia wraca do Brugii.

Podobną zmianę opisano w rozdziale, w którym gospodyni Hugue, Barbe, uczestniczy w przyjęciu w beginażu : w drodze do klasztoru rano dostrzega jasne słońce i zieleń natury; wieczorem, gdy usłyszała, że ​​nie może służyć mężczyźnie żyjącemu w grzechu z tancerką, wraca do domu „martwymi ulicami”.

Zdjęcia i ilustracje z pierwszej edycji

Zdjęcie nr 2 z ilustracjami fotograficznymi z pierwszej edycji (pomost do beginażu).

Rodenbach zilustrował pierwsze wydanie swojej powieści 35 zdjęciami widoków miasta Brugii, aby od razu oddać czytelnikowi atmosferę miasta nie tylko językowo, ale także wizualnie, jak wyjaśnił we „uwadze wstępnej” poprzedzającej powieść. Zdjęcia (i wstęp) były często redukowane lub całkowicie pomijane w późniejszych wydaniach.

Malarz Fernand Khnopff , osobisty przyjaciel Rodenbacha z młodej belgijskiej sceny artystycznej, zilustrował fronton do pierwszego wydania powieści, który zainspirował go również do stworzenia serii rysunków, które wykonał w kolejnych latach.

Tłumaczenia niemieckie

Friedrich von Oppeln-Bronikowski po raz pierwszy przetłumaczył na język niemiecki w 1903 roku, w którym zgermanizował imię głównego bohatera Hugues Viane do Hugo. Późniejsze tłumaczenia wykonał w 2003 r. Dirk Hemjeoltmanns, aw 2005 r. Reinhard Kiefer .

Następstwa

Rodenbach później przerobił fabułę powieści na dramat Le Voile (1894; niem . Ciche miasto , w Internet Archive ). Kompozytor Erich Wolfgang Korngold wykorzystał tę książkę jako szablon do swojej opery Die tote Stadt w 1920 roku . Arthur Schnitzler przetworzył materiał na swoją historię The Next (1899). Powieść wpłynęła również na kolejnych autorów, takich jak WG Sebald .

Elisabeth Bronfen omówiła powieść Rodenbacha w związku z powieścią detektywistyczną D'entre les morts (dt. Wskrzeszony z martwych ) (1954) autorstwa Pierre'a Boileau i Thomasa Narcejaca oraz jej adaptację Vertigo - From the realm of the dead (1958 ) autorstwa Alfreda Hitchcocka . W swoim eseju Remembered Love? Astrid Lange-Kirchheim spekuluje na temat Schnitzler's Die next i Hitchcocka Vertigo , a także na temat możliwej znajomości powieści Rodenbacha przez Boileau i Narcejaca.

wydatek

Martwa Brugia. Julius Bard, Berlin 1903. Pierwsze wydanie niemieckie

• Po raz pierwszy opublikowany jako serial w Le Figaro, Paryż, 4-14 lutego 1892
• Wydanie pierwsze jako książka z dopiskiem autora i 35 ilustracjami: Bruges-la-Morte. Marpon & Flammarion, Paryż 1892. Przedruki, w tym: Flammarion, Paryż 1904; Actes Sud, Arles 1994, ISBN 2-86869-358-X
• Martwa Brugia. Tłumaczenie Friedricha von Oppeln-Bronikowskiego. Bard, Berlin 1903.
• Martwa Brugia. (Kompilacja z 19 innymi opowiadaniami autora). Przekład Oppeln-Bronikowski. Festa, Allmersbach 2003, ISBN 3-935822-64-2
• Martwe miasto Brugii . Tłumaczenie Dirk Hemjeoltmanns. Manholt Verlag, Brema 2003, ISBN 978-3-924903-04-6 .
• Martwa Brugia. Tłumaczenie Dirk Hemjeoltmanns. Zawiera 17 oryginalnych ilustracji i posłowie autorstwa Rainera Moritza. Reclam, Leipzig 2011, ISBN 978-3-15-020220-3
• Brugia - The Dead . Tłumaczenie Reinharda Kiefera we współpracy z Ulrichem Prillem i posłowie Bernharda Albersa. Rimbaud Verlag, Aachen 2005, ISBN 978-3-89086-915-5 .
• W jego rodzinnej Belgii i Holandii francuska powieść o flamandzkim mieście Brugia została po raz pierwszy opublikowana w 1978 roku w holenderskim przekładzie Marjolijna Jacobsa i Jolijna Tevela pod tytułem Brugge-de-dode oraz w drugim wydaniu Holandii jako Brugge, milczący .

literatura

• Paul Gorceix: Réalités flamandes et symbolisme fantastique: Bruges-la-Morte et le Carillonneur de Georges Rodenbach. Lettres Modernes, Paryż 1992, ISBN 2-256-90448-2
• Paul Gorceix: „Bruges-la-Morte”, rzymski symbolista. W: L'information littéraire 37, 1985, s. 205-210. (Francuski)
• Lynne Pudles: Fernand Khnopff , Georges Rodenbach i Brugia, Martwe Miasto. W: The Art Bulletin , tom 74, nr 4 (grudzień 1992), str. 637-654.

linki internetowe

• Digitalizacja francuskojęzycznego oryginału na Archive.org , dostęp 18 grudnia 2011.
• Digitalizacja Figara z 4 lutego 1892 roku
• Tłumaczenie na język niemiecki dla projektu Gutenberg .
• Krótki przegląd nowego wydania w Die Zeit nr 12, 16 marca 2006, dostęp 18 grudnia 2011.

dowód

1. ^ ^{A b} Posłowie Rainera Moritza w nowym wydaniu niemieckim, Manholt, Brema 2003.
2. ↑ Lynne Pudles: Fernand Khnopff , Georges Rodenbach i Bruges, the Dead City, w The Art Bulletin, tom 74, nr 4, grudzień 1992, Nowy Jork 1992.
3. ↑ wersja cyfrowa
4. ↑ Thomas von Steinaecker: Między czarną śmiercią a białą wiecznością - Do szarości na zdjęciach WG Sebalds, w Sigurd Martin / Ingo Wintermeyer (red.): Zmieniające się stacje pamięci - Do dzieła WG Sebalds, Königshausen & Neumann, Würzburg 2007.
5. ^ Elisabeth Bronfen: Tylko o jej zwłokach - śmierć, kobiecość i estetyka, Kunstmann, Monachium 1994.
6. ↑ Astrid Lange-Kirchheim: Erinnerte Liebe?, W Wolfram Mauser i Joachim Pfeiffer (red.): Erinnern, Königshausen & Neumann, Würzburg 2004.