Ewangelizacja

Evangelimann to „sztuka muzyczna”, opera , w dwóch aktach z 1895 roku autorstwa Wilhelma Kienzla , który napisał muzykę i libretto .

Tło i historia

Tytułowa postać ewangelimanna była pierwotnie postacią tzw. wiedeńskich Pawlatschenhöfe (podwórek), którzy woleli pojawiać się tam w soboty lub niedziele i święta, najczęściej cytowana w sposób dostojny i przyjazny z Biblii i przyjmowana kilka krążowników w zamian .

Wilhelm Kienzl nazwał swoją operę imieniem tej postaci. Zainspirowała go historia z książki Leopolda Floriana Meissnera Z dokumentów inspektora policji , która opowiada o życiu ewangelimanna , tutaj ta sprawa jest przedstawiona jako „prawdziwy” incydent. Wilhelm Kienzl zaadaptował tę historię do swojej opery.

Pod koniec XX wieku Viktor Redtenbacher odkrył faktyczne tło tego „prawdziwego” incydentu i zdemaskował historię Meissnera jako fikcję, która jednak opiera się na kilku udowodnionych faktach. Na Hellerhof w parafii Paudorf najbliższej Göttweig w Dolnej Austrii, pożar rzeczywiście wybuchł w 1812 roku, którego brat Engelbert Schwertfegers , który urodził się tam i który później został opatem benedyktyńskiego klasztoru opactwo Göttweig , jest prawdopodobne, Zaczęło się. Nikt nie został postawiony w stan oskarżenia ani nawet osądzony w sądzie za podpalenie. Ten pożar nie był katastrofą pożarową, która dotknęła całe miejsce, ale tylko pożarem stogu siana z niewielkimi uszkodzeniami mienia.

Prawykonanie utworu odbyło się 4 maja 1895 roku w Berlinie .

wątek

pierwszy akt

Kiedy potajemna para Marta i Mateusz szczęśliwie opuściła kościół po popołudniowym nabożeństwie w St. Othmar, z zazdrością obserwował ich brat Mateusza, Johannes. Czeka na pojawienie się opiekuna Marty, Fryderyka Engela, i ujawnia miłość ich obojga. Następnie Fryderyk Engel konfrontuje się z Mathiasem, który wcale nie pasuje do biednego pisarza. Mimo zapewnień wygania Mathiasa z biura i zabiera mu środki do życia. Johannes próbuje skorzystać z okazji, by podejść do Marty, ale zostaje odrzucony. Nadchodzi wieczór i mieszkańcy są przyciągani do tawerny klasztornej.

Mateusz prosi Magdalenę, aby na godzinę przed północą kazała Marcie udać się do ogrodu tawerny. Tymczasem obywatele rzucają się do zakładu. Teraz Marta i Mateusz spotykają się i ślubują wieczną lojalność. Ale Johannes obserwował ich ponownie i został dotknięty. Wkrótce unosi się dym. Nocny stróż daje alarm przeciwpożarowy. Mathias chce ugasić pożar, gdy sanitariusz aresztuje go jako podejrzanego o podpalenie. Marta upada.

Drugi akt

Trzydzieści lat później na typowym wiedeńskim podwórku z bawiącymi się dziećmi, dźwiękiem kataryniarza i zbieraczem szmat o jej reputacji „szmacianej”. Magdalena tęsknie wspomina swoją piękną młodość. Pojawia się ewangelista i czyta Biblię. Dzieci próbują za nim śpiewać. Kiedy prosi Magdalenę o wodę, rozpoznaje w nim Mathiasa Freudhofera. Opowiada o swoim niewinnym cierpieniu, dwudziestu latach uwięzienia i desperacji Marty, która sprawiła, że ​​szukała śmierci w Dunaju. Magdalena namawia go, aby wkrótce wrócił, aby pocieszyć chorego.

Chorą osobą jest Johannes. Jego ciało i umysł dręczy ból. Ale chce zabrać ze sobą swój sekret do grobu. Potem słyszy na dworze śpiewającego ewangelika. Prosi Magdalenę, żeby go przyprowadziła. Kiedy się pojawia, Johannes ufa nieznajomemu i wyznaje mu swój czyn. Bracia rozpoznają się i umierający Jan prosi o przebaczenie. Po trudnej walce wewnętrznej Mathias mu wybacza. Johannes umiera. Na zewnątrz dzieci śpiewają: „Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie ze względu na sprawiedliwość, albowiem ich jest królestwo niebieskie”.

Inscenizacja i odbiór

Po premierze w 1895 roku opera przez długi czas cieszyła się popularnością w krajach niemieckojęzycznych i za granicą, ale w ostatnich dziesięcioleciach była rzadko wystawiana. Jednym z niewielu występów odbył się w Wiedniu w 1945 roku z Rosette Anday , Alfred Jerger , Gertrud Burgsthaler-Schuster i Sena Jurinac . Jedynie aria tenorowa „Błogosławieni prześladowani”, śpiewana przez Petera Andersa , Nicolaia Geddę , Josepha Schmidta , Richarda Taubera , Fritza Wunderlicha i Rudolfa Schocka , była jeszcze sporadycznie grana w radiu.

W latach 80. opera była wystawiana w Wiesbaden. Spektakle odbyły się w 2004 roku w Chemnitz, 2006 w Wiedniu w Volksoper , 2007 w Operze w Grazu i 2012 w Teatrze Miejskim w Klagenfurcie . Kompletne monachijskie nagranie pod batutą Lothara Zagroska z 1980 roku z Helen Donath, Ortrun Wenkel, Kurtem Mollem, Rolandem Hermannem i Siegfriedem Jerusalem i innymi. wyemitował Radio Klassik Stephansdom w listopadzie 2019 roku.

Dyskografia

• GA 1980 (CD: EMI Classics, 7243 5 66370 2 3); Lothar Zagrosek, Tölzer Knabenchor, Chór Bawarskiego Radia, Monachijska Orkiestra Radiowa; Kurt Moll (Friedrich Engel), Helen Donath (Martha), Ortrun Wenkel (Magdalena), Roland Hermann (Johannes), Siegfried Jerusalem (Mathias); m.in.

• GA 2006 (DVD); Alfreda Eschwe ; Walter Fink (Friedrich Engel), Alexandra Reinprecht (Martha), Janina Baechle (Magdalena), Wolfgang Koch (Johannes), Jürgen Müller (Mathias); Orkiestra wiedeńskiej Volksoper (Capriccio)

literatura

• Viktor Redtenbacher: (Nie) Evangelimann. Historyczne podpalenie . Wiedeń: Stowarzyszenie re. Wiedza, umiejętności Ges. Austria 1990.

linki internetowe

• The Evangelimann : Nuty i pliki audio w International Music Score Library Project
• Błogosławieni Prześladowani , śpiewa Julius Patzak naYouTube

Indywidualne dowody

1. ↑ Uwe Schneider: Pozytywna krytyka odrodzenia opery w Chemnitz 2004 Thriller przebaczenia: Krytyka Wilhelma Kienzla: Der Evangelimann (Städtische Theater Chemnitz) . W: Magazyn Klassik.com z 30.10.2004.
2. ↑ Der Evangelimann, program wiedeńskiej Volksoper, 9 czerwca 2011 r. , dostęp 6 kwietnia 2018 r.
3. ↑ Der Evangelimann, program, Oper Graz ( Pamiątka z 22 grudnia 2014 w Internet Archive )
4. ↑ Braterska kłótnia jako telenowela kościelna. Bezkiczowa inscenizacja „Evangelimann” w : Der Standard z 10.02.2012 i „Der Evangelimann”, zepsuta. W: Die Presse 10 lutego 2012 r., dostęp 6 kwietnia 2018 r.
5. ↑ Szczegóły przesyłki | radio klasyczne. Źródło 20 listopada 2019 r. (niemiecki).