Freischütz

Dane pracy
Tytuł: Freischütz
Widok spektaklu w Norymberdze, ok. 1822

Widok spektaklu w Norymberdze, ok. 1822

Kształt: Opera romantyczna w trzech aktach
Oryginalny język: Niemiecki
Muzyka: Carl Maria von Weber
Libretto : Dziecko Fryderyka
Premiera: 18 czerwca 1821
Miejsce premiery: Schauspielhaus Berlin
Czas odtwarzania: ok. 2 ½ godziny
Miejsce i czas akcji: Czechy , wkrótce po zakończeniu wojny trzydziestoletniej
osoby
  • Ottokar, czeski książę ( baryton )
  • Kuno, książęcy leśniczy dziedziczny ( bas )
  • Agathe córka leśniczego ( sopran )
  • Ęnnchen, kuzyn Agaty (sopran)
  • Kaspar, pierwszy hunter boy (bas)
  • Max, chłopiec drugiego myśliwego ( tenor )
  • Pustelnik (bas)
  • Kilian, bogaty rolnik (baryton)
  • Cztery druhny (sopran)
  • Samiel , czarny łowca (rola mówiąca)
  • Pierwszy, drugi i trzeci książęcy łowca (wymawiające role)
uwertura

Der Freischütz to romantyczna opera w trzech aktach Carla Marii von Webera , op. 77. libretto jest przez Friedricha Rodzaju .

wątek

Libretto i afisz do prapremiery wskazują miejsce i czas akcji w Czechach tuż po zakończeniu wojny trzydziestoletniej .

pierwszy akt

Miejsce przed leśną tawerną

Bauer Kilian pochodzi z rodaków, których celebrowany jest strzelec wyborowy (Viktoria, mistrz powinien żyć) . Jednocześnie drwią z chłopca myśliwego Maxa, skądinąd najlepszego strzelca daleko i szeroko. Ale od tygodni niczego nie spotkał. (Kolejny chłopiec myśliwego, Kaspar, dziękuje za to diabłu Samielowi.)

Max chce poślubić swoją narzeczoną Agathe, córkę dziedzicznego leśniczego Kuno. Aby to zrobić, musi jutro spotkać się z księciem i jego drużyną myśliwską na zdjęciu próbnym (Kuno do Maxa: „Jestem dla ciebie jak ojciec, ale jeśli przegapisz jutro zdjęcie próbne, muszę odmówić ci mojej córki! ”). Kuno opowiada wieśniakom i myśliwym historię strzału próbnego: jego przodek był ochroniarzem na książęcej drużynie myśliwskiej, który zaganiał psy do jelenia, na którym wykuto kłusownika. Tak w dawnych czasach karano gwałcicieli lasu. Książę ulitował się na ten widok i obiecał dziedzicznego leśniczego, który zabije jelenia, nie szkodząc kłusownikowi. Ochroniarz włożył się, uderzył jelenia i kuty był nietknięty. Jednak złe języki twierdziły, że ochroniarz załadował wolną piłkę . Z siedmiu wolnych kul sześć zawsze trafiało, ale siódma należała do „złego; może cię poprowadzić, gdzie tylko zechce ”.

Upokarzająca porażka i utrata narzeczonej na jego oczach, Max wyobraża sobie swoją próbę (O, to słońce) . Po tym, jak wieśniacy udali się do leśnej karczmy na tańce (walc) , rozpaczliwie wspomina szczęśliwe dni (przez lasy, przez łąki) . Kaspar zaprasza go do picia (tu w ziemskiej dolinie łez) . On, pierwszy łowca Kuna, wcześniej zabiegał o córkę Kuno, dopóki nie zdecydowała się na Maxa (Kaspar do Maxa podczas picia: Pokojówka Agathe powinna żyć! Odrzuciła mnie ze względu na ciebie ). Wraz z małżeństwem Agathe, Max stał się również spadkobiercą leśnictwa Kuno. Za tę porażkę za drugim chłopcem, Kaspar szuka zemsty na całej trójce. Pożycza Maxowi swój karabin i namawia go, by użył go do zastrzelenia orła, gdy zegar wybija siódmą. Chociaż orzeł leci daleko poza zasięg karabinu, trafia Maxa, po czym Kaspar wyjaśnia mu, że strzelił wolną piłką. To był jego ostatni, teraz trzeba nalać nowe. Max jest przekonany, że wolne piłki mogą mu pomóc wyjść z sytuacji. Zgadza się przyjść do Wolfsschlucht na podlewanie o północy i milczeć o wszystkich, aby nie narażać ich obu. Kiedy Kaspar jest sam, triumfalnie przechwala się swoją przebiegłością i zemstą (zachowaj spokój, aby nikt cię nie ostrzegał!) .

Caspar i Max leją darmowe kule: „ pojawia się Dzika Armia ”.
Wolfsschluchtspuk. Akwaforta George'a Cruikshanka do londyńskiej parodii Freischütz, 1826.

Drugi akt

Pierwsza scena. Hol wejściowy w leśniczówce

W domu dziedzicznego leśniczego Kuno kuzyn Agathy, Ęnnchen, ponownie odwiesza zdjęcie przodka (łotrzyk! Trzymaj się!) . Gdy zegar wybił siódmą, spadł ze ściany i zranił Agathe. W ten sposób Ęnnchen udaje się rozwiać mroczne przeczucia Agathy i szerzyć szczęście (wychodzi szczupły chłopak) . Ale krótka radość Agathy ustępuje miejsca trosce o Maxa (Jak podszedł do mnie sen / cichy, cichy, pobożny sposób) . Kiedy Max w końcu przybywa, nie przynosi upragnionego bukietu zwycięstwa, ale krzak orlich piór na kapeluszu. Musi jeszcze raz wyjść z domu, mówi Max, żeby wyrwać wielkiego szesnastolatka z Wolfsschlucht (Jak? Co? Horror!) .

Druga scena. Straszny leśny wąwóz

W upiornym Wolfsschlucht Kaspar przygotowuje wylewanie darmowych kulek (głosy niewidzialnych duchów, mleko księżyca spadło na zioło ). O północy dzwoni do Samiela (Samiel! Samiel! Pojawia się!) i prosi go, by oszczędził mu kolejne trzy lata. W zamian oferuje Max, Agathe i Kuno jako ofiary. Samiel ma przekląć siódmą kulę, by trafiła w Agathe (siódma będzie twoja! Z jego trzciny kieruje się w stronę jego narzeczonej. To przyniesie mu rozpacz, on i jego ojciec) . Samiel może zyskać moc tylko dzięki Maxowi, jeśli wyleje wolne kule za pomocą Kaspara. Kaspar kontynuuje negocjacje (czy ci wystarczy?) A Samiel zgadza się niejednoznacznie (Niech będzie. - U bram piekła! Jutro on lub ty!) . Samiel znika. Teraz pojawia się niespokojny Max, którego po drodze dręczyły dzikie fantazje (dobrze podane!) . Kiedy kula jest wylewana, pojawiają się dzikie zwierzęta i duchy, szaleją burze, błyskawice i wyje burza. Kiedy Kaspar nalewa ostatnią kulę, pojawia się Samiel i sięga po Maxa. Zegar na wieży wybija pierwszą - i strach się skończył. Wyczerpany Max opada na podłogę.

Trzeci akt

Pierwsza scena. Las

Kaspar i Max podzielili siedem wolnych piłek: Kaspar trzy, Max cztery. Max użył trzech swoich kul podczas polowania na książęta. Kaspar strzela kulami w sroki, a szóstą w lisa (biegnie mały lisek ; szósta w futrze - dobra dla pięknej panny młodej!) . Teraz ostatnia, diabelska kula, jest w karabinie Maxa.

Druga scena. Pokój Agathy

Przebrana za pannę młodą, Agathe modli się w swoim pokoju (i czy chmura ją zakrywa) . We śnie została zastrzelona przez Maxa jako biały gołąb, po czym zawróciła i gołąb stał się wielkim czarnym ptakiem drapieżnym. Aby ją uspokoić, jej Ęnnchen opowiada zabawną historię o duchach (mój błogosławiony kuzyn śnił kiedyś) . W druhny pojawiają się i śpiewać ich piosenki weselne (My wiatr wieniec panieńskie dla Ciebie) . Zaskoczeni, urywają się: w pudełku, które przyniósł Ęnnchen, zamiast zielonego wieńca ślubnego znajduje się srebrna korona śmierci . Dziewczyny i mężczyźni są zagubieni, ale zgodnie z sugestią Agathe po prostu tkają nowy wieniec z poświęconych białych róż, które Agathe otrzymała od pustelnika .

Trzecia scena. Romantycznie piękna okolica?

Książę Ottokar i jego świta pojawili się, aby przetestować kandydata do dziedzicznego lasu. Myśliwi śpiewają o radości z polowania (chór myśliwski Co u diabła jest jak polowanie ), Kaspar chowa się na drzewie. Ottokar daje Maxowi zadanie zastrzelenia białego gołębia z drzewa. Max podskakuje, celuje i pociąga za spust. Agathe, która właśnie przybyła z druhnami, upada na ziemię jak uderzona (patrz, och, poznał swoją pannę młodą) . Ale pojawienie się pustelnika w Agathe odwróciło siódmą wolną piłkę: to nie Agathe, ale Kaspar został śmiertelnie trafiony. Umierając przeklina niebo. Książę żąda wyjaśnień od Maxa, który przyznaje się do wystrzeliwania wolnych kul. Książę Ottokar ze złością zabrania małżeństwa i wyrzuca Maxa z kraju. Nawet gdy Max, Kuno i Agathe błagają o wyrozumiałość, książę pozostaje twardy. W końcu pojawia się pustelnik i staje w obronie Maxa ( który rzuca na niego tak surowe zaklęcie! Pomyłka, czy jest wart takiej pokuty? ): Tylko miłość do Agathe i strach przed utratą zwiedzionego Maxa. Szczęście dwojga ludzi nie powinno być uzależnione od strzału próbnego. Po roku próby Max powinien poślubić Agathe. Ku okrzykom wszystkich Ottokar zgadza się z tym osądem. Ostatni chór wychwala łagodność Boga wobec tych, którzy są czystego serca.

orkiestra

W skład orkiestry opery wchodzą następujące instrumenty:

fabuła

szablony

Fabuła Freischütz w dużej mierze nawiązuje do historii Der Freischütz Augusta Apela. Opowieść ludowa, która jest pierwszą opowieścią w księdze duchów . Ukazała się w 1810 r. z tym samym przedrukiem, z wyjątkiem roku i przecinka po miejscu wydania 1811.

Magia rzucania kulami pojawia się we wcześniejszych opowiadaniach, np. w Otto von Graben zum Stein . Jego historia o duchach nie zawiera ani panny młodej i jej rodziców, ani próbnego strzału przed księciem, ani nawet słowa wolna piłka . Dzisiejsze przyjemne obrazy nawet nazywają miasto Taus, jakby to był udokumentowany incydent.

Historia Apela rozgrywa się w Lindenhayn pod Lipskiem i kończy się tragicznie: Max (w opowiadaniu Wilhelm) zabija swoją narzeczoną podczas strzału próbnego i szaleje.

Friedrich Kind, który ściśle współpracował z Weberem, przeniósł akcję do Czech wkrótce po zakończeniu wojny trzydziestoletniej, w czasie, gdy wciąż rzucano pociski do ładowarek odprzodowych. W końcu pustelnik, osoba nowo wprowadzona do opowieści, chroni Agathe przed diabelskim kulem, a Maxa przed gniewem księcia i tym samym prowadzi opowieść do szczęśliwego zakończenia.

Początkowo Kind i Weber kazali pustelnikowi pojawić się na początku, ale za radą narzeczonej Webera, Caroline Brandt , wszystko zostało odwołane przed festiwalem strzeleckim; Weber do Caroline: Najpierw wpadłeś na śmiały pomysł wyrzucenia całego pierwszego aktu, a także pustelnika! ścieżka! zawsze krzyczałeś. Teraz nie zniknął całkowicie! Ale pojawia się tylko wtedy, gdy Agathe opada w jego ramiona, najwyraźniej trafiona strzałem, a wszystko się godzi i leczy.

Tragedia Der Freischütz przez Franz Xaver von Caspar , składający się w Monachium w 1812 roku i zmodyfikowany w 1813 roku, opiera się również na historii Apel jest. Jest to gra z muzyką (uwertura, chóry, balet i muzyka interakcyjna ) Carla Neunera , ale nie opera z ariami. Nigdy nie był wykonywany i ukazał się w druku dopiero w 1825 roku. Skąd Kind i Weber powinni o tym wiedzieć w 1817 roku? To prawda, że ​​wśród dzieci i Caspara jest pustelnik. Ale to nie oznacza, że ​​stwierdzenie Kind „według opowieści ludowej” (Caspar: „Według opowieści ludowej” ) jest ukryciem istotnego źródła. Pustelnicy wciąż pojawiają się w opowieściach o duchach i są w domenie publicznej. Nie zapobiegło to niehonorowym roszczeniom wzajemnym.

Powstanie

W opisie życia ojca Max Maria von Weber donosi, że księga duchów wpadła w ręce Carla Marii i jego przyjaciela Aleksandra von Duscha latem 1810 roku w opactwie Neuburg . Od razu entuzjastycznie podeszli do sagi o Freischütz i zaczęli planować libretto. W podobny sposób wspomnienia o Dusch opisuje Friedrich Wilhelm Jähns .

Ale nigdzie w dziennikach i listach Webera nie ma tego potwierdzenia. Weber przebywał w Stift Neuburg od 14 do 15 sierpnia 1810 roku po koncercie w Heidelbergu. W liście szczegółowo opisuje, że rodzina z Mannheim przyjechała i wyjechała na koncert 13 sierpnia do Heidelbergu i że w drodze powrotnej do Darmstadt 15 sierpnia przeoczył dwa samochody w Heidelbergu. Ale nigdy nie wspomina opactwa Neuburg, Dusch ani księgi duchów . Z ogłoszenia Webera w 1813 roku w Allgemeine Musikalische Zeitung wynika, że ​​libretta nie miał, ale szukał. W tym czasie stanął przed zadaniem założenia teatru Deutsche Oper w Pradze.

13 stycznia 1817 Weber przybył do Drezna, gdzie jako dyrygent dworski miał ustanowić Deutsche Oper. Osiem dni później jest z Kindem po raz pierwszy na herbatę poetycką. 19 lutego Weber napisał do swojej narzeczonej

„Dzisiaj w teatrze rozmawiałem z Friedrichem Kindem. Wczoraj tak go podekscytowałem, że dzisiaj zaczął dla mnie operę. Zobaczę się z nim jutro, żeby ułożyć plan. Temat jest znakomity, makabryczny i interesujący, Freyschütze. Nie wiem, czy znasz starą ludową bajkę ”.

21 lutego zauważył naradę z dzieckiem na temat próbnego strzału , 23 otrzymał pierwszy akt, przeczytał drugi akt 26, 3 marca kupuje prawa do dziecięcej książki The Hunters bride na następne pięć lat i pisze Karolina, że ​​dziecko skończyło już całą operę.

Cztery miesiące później Kind napisał w liście, że pracuje nad operą opartą na popularnej sadze Der Freischütz . Początkowo nie chciał pracować nad istniejącą historią, ale podczas rozmowy Weber podłożył mu bezpiecznik na komorze proszkowej . Kiedy on, dziecko, myślał potem w tę i z powrotem, nastąpiła eksplozja i opera została ukończona w 8 dni .

Kilkadziesiąt lat później Kind pamięta, że ​​Apels Freischütz był ostatnią opowieścią ze stosu, który ułożył dla Webera w 1817 roku i że przesiewali w poszukiwaniu materiału do wspólnej opery. Ale aż nazbyt tragiczne zakończenie sprawiło, że historia Apela nie była odpowiednia w ich ocenie. Tej nocy, dziecko, przyszło mu do głowy rozwiązanie szczęśliwego zakończenia. Zmodyfikowany w ten sposób, ze zdradzieckim, mściwym Kasparem i wesołą młodą Ęnnchen zamiast poważnej matki Agathes, Freischütz zachwycił ich oboje.

Po ożywionym pierwszym utworze w 1817 r. napisał walca chłopskiego, aw kwietniu 1818 r. arię Durch die Wälder, durch die Auen . Prace nad operą przeciągnęły się z powodu innych zobowiązań Webera. W 1819 Carl Graf von Brühl , dyrektor generalny teatrów królewskich w Berlinie, namawiał do ukończenia opery na otwarcie nowo wybudowanego teatru w Berlinie, a we wrześniu omawiał z Weberem postęp prac w jego wiejskiej rezydencji przy ul. Schloss Seifersdorf koło Drezna.

Wreszcie 13 maja 1820 r. Weber zapisał w swoim dzienniku

„Uwertura „Oblubienica myśliwego” jest kompletna, a wraz z nią cała opera.

Chwała niech będzie Bogu i tylko Jemu chwała”.

Kilka dni później, na prośbę hrabiego von Brühla, opera została przemianowana na Der Freischütz . Tuż przed premierą zostaje wstawiona aria Ęnnchena Einst däumte moja błogosławiona podstawa .

NRD pieczęć pad od 1986 roku z okazji 200 rocznicy urodzin Webera pokazuje niektóre figurki i rachunków teatru na premierę Wolnego strzelca obok teatru w Berlinie .

Światowa premiera i odbiór

Premiera Freischütz odbyła się 18 czerwca 1821 roku w Königliches Schauspielhaus Berlin pod dyrekcją Brühla i odniosła bezprecedensowy sukces. Uwerturę i śpiew druhen trzeba było powtórzyć da capo, głośno oklaskiwano 14 z 17 utworów muzycznych.

Zaraz po premierze opera Webera została określona przez krytyków muzycznych jako „pierwsza niemiecka opera narodowa ” . Allgemeine Musikalische Zeitung napisał w kwietniu 1843 roku:

„Freischütz Kindsa i Webera to także prawdziwie niemiecka opera. Tak, w pewnym sensie można powiedzieć, że sama w sobie przedstawiła pierwszą operę narodową, która jest pod każdym względem czysto niemiecka. Starsze zjawiska na polu opery niemieckiej (oczywiście wymienia się tu tylko te ważne) prawie wszystkie miały w sobie coś dziwnego, nieniemieckiego, czy to w muzyce, czy w książkach”.

Heinrich Heine opisuje w swoim drugim liście z Berlina w marcu 1822 r., że nie można uciec przed weselną piosenką Wir winden der Jungfernkranz , którą wszędzie trąbią, a nawet szczekają psy. Częściowo list czyta się jak literacki prekursor groteski Marka Twaina , Jerome'a ​​Jerome'a czy Efraima Kiszona .

„Nie słyszałeś o „Freischütz” Marii von Weber? Nie? Nieszczęśliwy człowieku! Ale czy nie słyszałeś przynajmniej „Pieśń druhen” lub „Wieńca panieńskiego” z tej opery? Nie? Fuksiarz! ...

Teraz rozumiesz, kochanie, dlaczego nazwałem cię szczęśliwym człowiekiem, jeśli nie słyszałeś tej piosenki. Ale nie myśl, że melodia jest zła. Wręcz przeciwnie, właśnie dzięki swojej doskonałości osiągnął tę popularność. Całe Freischütz jest doskonałe iz pewnością zasługuje na zainteresowanie, z jakim jest teraz przyjmowane w całych Niemczech. To chyba już 30. raz, że jest tu oferowany i wciąż zaskakująco trudno jest zdobyć dobre bilety na spektakl. Robi też sensację w Wiedniu, Dreźnie i Hamburgu. ...

O wartości tekstu i muzyki darmowej strzelanki odsyłam do świetnej recenzji autorstwa prof. Gubitza w partnerze . Ten dowcipny i przenikliwy krytyk jako pierwszy szczegółowo rozwinął romantyczne piękno tej opery i zdecydowanie przepowiedział jej wielkie triumfy.”

Satyra Heinego musiała zbliżyć się do rzeczywistości. W latach 30. XIX wieku kupiec z Bremy z Brazylii i Indii Zachodnich poinformował, że na statki ładowano pudełka z cukrem i worki z kawą zgodnie z melodią wieńca panieńskiego i chóru myśliwych .

Parodie

Freischütz nie tylko wywołał gorączkowy wysiłek wystawienia go na dużych i małych scenach, ale historia strzału próbnego i piekielnego spektaklu rzucania pocisków była wielokrotnie parodiowana. Okaleczenie przez wiedeńskich cenzorów może wydawać się parodią, by nie narażać widza moralnie, jako środek ostrożności zamienił kule na strzały, a Samiel bezceremonialnie je usunął. Teatr marionetek lub były traktowane mniej poważnie

  • Dziki myśliwy , parodia Wolfsschlucht Franza Grillparzera , 1822
  • Freischütz lub Staberl w Löwengrube przez Carl Carl , Monachium 1823 Isartortheater
  • Samiel lub Die Wunderpille, Parodia Freischützen, Verlag Gottfried Basse, Quedlinburg i Lipsk, 1824
  • On Fries-it, czyli siódmy Charmind Pancake w Coburg Theatre Londyn, 1824
    tam upieczono naleśniki (siódmy zaczarowany lub zwęglony) zamiast lanych kulek
  • Der Freischütz w Kamerunie, operetka romantyczno-komiczna Karla Höpfnera, 1877
  • Wychodzi szczupły chłopak, Singspiel Otto Hösera, Eisenach 1918
  • Der Hamburger Freischütz lub De Bruut Schuss, Hamburgische Staatsoper (Opera stabilny), 1978
    opera parodia przez Michaela Leinert , dolnosaksoński tekst Hanne Heinz, muzyka Gerhard Jünemann,
    Sztuka została ponownie uchwalona przez Theater Bremen i wyprodukowany jako słuchowiska przez Radio Brema / NDR.
    Na Phonogram (Polygram) na płycie pojawił się De Bruut Schuss .
  • Der Freischütz - lub: Wia a Jaager w bardzo zgrabny sposób na seim Wei kemma pochodzi od Paula Schallwega

Interpretacje i wpływ historyczny

W programie od Wallensteina do Napoleona. Dla autora Der Freischütz, zwierciadło niemieckiej historii , w miejscu i czasie akcji, Czechach, tuż po zakończeniu wojny trzydziestoletniej , jest kluczem do interpretacji opery.

Nic na to nie wskazuje libretto: o wojnie wspomina Kaspar tylko i tylko incydentalnie, z jednej strony, aby usprawiedliwić to, że uczył się od ludu wojny pieśni łotrzykowskich, a z drugiej, że król Szwecji był trafiają wolnymi piłkami w Lützen , co jest dokumentami potwierdzającymi ich skuteczność.

Zrównoleglanie wydarzeń z 1648 i 1815 roku ... jako aluzję do odrodzenia narodowego Niemiec ... który jest nawet wyposażonego konsekracji religijnych w operze na koniec można znaleźć w broszurze programowej w Kolonii, ale nie w zrozumiałe przedstawienie historii lub inscenizacja, która jest prawdziwa dla dzieła: Czym jest zrównoleglanie wydarzeń, do których nawiązują odrodzenia narodowe w 1648 lub 1815 r., czy ich zrównoleglanie, gdzie koniec opery obdarza odrodzenie narodowe konsekracjami religijnymi?

Fakt, że berlińska premiera odbyła się 18 czerwca 1821 r., w rocznicę bitwy pod Waterloo w 1815 r., świadczy o tym, że obchodzono ten dzień wyzwolenia Europy spod francuskiej hegemonii. Dwór pruski trzymał się z daleka od przedstawienia. Jak wszystkie tradycyjne monarchie, był podejrzliwy wobec ruchów narodowych. Według drugiego listu Heinego z Berlina, szlachta była fanami oper Gaspare'a Spontiniego ze słoniami na scenie i pompatycznej muzyki, którą można było wykorzystać do sprawdzenia stabilności nowych budynków.

Freischütz ustanowił styl opery niemieckiej w przeciwieństwie do opery francuskiej czy włoskiej, która dominowała do tej pory u Francesco Morlacchi w Dreźnie i Gaspare Spontini w Berlinie. Weber, który pracował z nimi obojgiem, unikał wszystkiego, co mogłoby ją zranić poprzez kpiny (np. o słoniach na scenie), nawet w entuzjastycznych wiwatach.

Freischütz z niemieckim tekstem mówionym, intymnymi pieśniami ( Leise, leise , pobożny sposób ), romantyczną muzyką i folklorystycznymi akcjami w lasach i łąkach jest narodowy nie w sensie politycznym, ale w sensie estetycznym

„Narodowego ducha ludu nazywam podobieństwem i zgodnością jego opinii i skłonności w sprawach, o których inny naród myśli i czuje inaczej”.

Wyjaśnienia wymaga np. festiwal strzelecki, w którym król strzelców ma być honorowany poza Niemcami, Holandią lub Szwajcarią. Przedstawienia Freischütz w Paryżu i Londynie zostały uznane przez niemieckich recenzentów za okaleczenie, nawet jeśli publiczność była tam entuzjastycznie nastawiona. Smak może być inny.

I odwrotnie, z powodu muzycznych sugestii, które Weber otrzymywał w praskich latach 1813-1816, praski dziennik Národní listy (w tłumaczeniu Die Presse, 1861, nr 299 ) skarżył się, że wszystkie śmieci, które świat nazywa „niemieckimi”. muzyka” nazywa czeską muzykę. Jedną ze sprzeczności ruchów narodowych jest to, że chełpi się się wpływem na innych, jednocześnie podkreślając swoją specyfikę i twierdząc dla siebie, co odrzuca się jako „śmieci” z innymi.

Freischütz poruszył Niemców i zjednoczył ich w miłości do tego dzieła, niezależnie od tego, czy mieszkali w nadbałtyckich miastach hanzeatyckich, Szlezwiku, Czechach, Prusach Wschodnich, czy w jednym z 39 państw Związku Niemieckiego .

Recenzja premiery w Stuttgarcie w 1822 roku Ludwiga Börne'a wyraża problem niemieckiego ruchu narodowego, który miał trwać jeszcze przez prawie pięćdziesiąt lat:

„Jeśli nie masz ojczyzny, wymyśl ją! Niemcy próbowali na różne sposoby… a od wolnego strzelania robili to także z muzyką. Chcą kapelusza, pod którym można wnieść wszystkie głowy Niemców. Można pozwolić biednym oddawać się naprawianiu takich patriotycznych surogatów”.

Taka recenzja szyderczo i protekcjonalnie ocenia publiczność, jej tęsknoty, ich bezsilność, ale nie operę. Börne pisze o samej operze:

„Opinie są podzielone, ale większość z nich, w tym ja, bardzo podobała się muzyce. To niemiecka muzyka ludowa, której tak naprawdę jeszcze nie mamy. Wyobraź sobie niemieckiego Don Juana, nie z wykształconych, ale z niższej warstwy ludowej - a ty, na przykład, rodzaj i godność muzyki, przyklejona do opery Mozarta. Jest w tym dużo oryginalności i dużo śpiewanych rzeczy. Wszystkie utwory staną się pieśniami zaułków ”.

Nie jest to osąd współczesnego bezstronnego świadka, ale kogoś, kto plotkuje, jeśli tylko szkodzi Weberowi, a także nie zapomina dodać, że Weber jest kulawy . Weber jest niepełnosprawny od urodzenia z powodu wad rozwojowych biodra.

W przeciwieństwie na przykład do sztuki Schillera Wilhelm Tell (1804) czy opery Die Stumme von Portici Aubera (1828), Wolny strzelec nigdzie nie zawiera terminów politycznych, takich jak niemiecki, narodowy czy ojczyzna, czy aluzji historycznych. Niemniej jednak, jak żadne inne dzieło sceniczne, wzmocnił solidarność narodową.

Dla Richarda Wagnera melodia jest podstawą Volksoper Webera,

„Jest wolny od wszelkich osobliwości lokalno-narodowych, szerokich, ogólnych wyrazów uczuć, nie ma innej ozdoby niż uśmiech najsłodszej i najbardziej naturalnej intymności, a tym samym przemawia siłą niezniekształconej łaski do serc ludzi , bez względu na to, jaka osobliwość narodowa lubi należeć, właśnie dlatego, że czysto ludzki wysuwa się na pierwszy plan w tak bezbarwny sposób ”.

Adaptacje

literatura

linki internetowe

Commons : Der Freischütz  - Zbiór obrazów, filmów i plików audio

Przypisy

  1. Instrukcja sceniczna Rübchen schabend opisuje drwiący gest głaskania palca wskazującego wyciągniętym palcem wskazującym. Leksykon przysłów niemieckich . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  2. Alexander von Dusch: „Różne negocjacje odbywały się od czasu do czasu w moich pokojach w Mannheim. Teksty operowe były wielką potrzebą Carla Marii; potem często szukaliśmy w opowiadaniach, opowiadaniach, które przyniosła nam najnowsza literatura, w poszukiwaniu przedmiotu nadającego się do obróbki, a kiedy przejrzeliśmy, natknęliśmy się na „Księgę Duchów Apel”, która właśnie ukazała się na czasu, a Lo i oto - najcenniejszy skarb dla naszego Carla Marii: „Der Freischütz” został odnaleziony, można powiedzieć, żywy w muzycznej wyobraźni naszego poety dźwiękowego. Mogłem zaznaczyć dokładnie miejsce w moim pokoju, w którym oboje siedzieliśmy, i szybko się porozumiełem, postanowiłem zatrzymać się przy tym szczęśliwym znalezisku. Miałem zredagować tekst i teraz jest on przedmiotem wielu dyskusji. Jednak późniejsze czasy nie były dla firmy korzystne.” Weberiana Cl. V, Portfolio XVIII, sekcja 4B, nr 14H, cytat za Carl Maria von Weber, Complete Works, Der Freischütz, Series 3, Vol. 5b, s. 461

Indywidualne dowody

  1. ^ Carl Dahlhaus , Sieghart Döhring : Der Freischütz. W: Encyklopedia Teatru Muzycznego Pipera . Tom 6: Działa. Spontini - Zumsteeg. Piper, Monachium/Zurych 1997, ISBN 3-492-02421-1 , s. 660-667.
  2. August Apel i Friedrich Laun , Księga Duchów 1810 . Księga duchów 1811 . Tom 1, Verlag Göschen, Lipsk,
  3. Otto von Graben zum Stein: Comiesięczne dyskusje o sferze duchów, tom I, utwór V . Źródło 7 czerwca 2020. Samuel Benjamin Waltern, Lipsk, 1731, s. 609-614
  4. Freischütz na klassik.com . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  5. CM v. List Webera do Caroline Brandt z dnia 21 maja 1817 r .
  6. Tekst Caspara z monachijskiego Freischützen 1812 i 1813 . Otwórz się na źródła w
    oknie pod Odniesienia tekstów.
  7. ↑ Jeszcze raz z .. Freischützen . Literatura i arkusz reklamowy czasopisma: Flora (1824)
  8. Gottfried Mayerhofer: Ponownie z darmowej strzelanki. Monachijski Freischütz z 1812 roku . Ratyzbona, 1959
  9. Max Maria von Weber: Pierwszy pomysł na Freischütz . W: Carl Maria von Weber I tom, Keil, Lipsk, 1864, s . 203 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  10. Opowieść Apels w pamięci Jähna . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  11. ^ List od CM v. Weber do Johanna Gänsbachera w dniu 24 września 1810 r . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  12. Allgemeine Musikalische Zeitung (arkusz wywiadu) . Vol. 15, wydanie 4 (marzec 1813), kol. 24
  13. Szczegółowy opis genezy Freischütz w Freischütz Digital .
  14. CM v. Dziennik Webera z 22 stycznia 1817 r .
  15. CM v. List Webera do Caroline Brandt z 19 lutego 1817 r . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  16. ^ List Johanna Friedricha Kind z 14 lipca 1817 r .
  17. Friedrich Kind: Historia tworzenia darmowej strzelanki . W: Der Freischütz, Volks-Oper w trzech windach, Göschen, Lipsk, 1843, s. 117–123 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  18. CM v. Dziennik Webera z 22 kwietnia 1818 r . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  19. ^ Karl Laux: Carl Maria von Weber. Reclam Biografia, Lipsk 1986, s. 150–152
  20. ^ List Carla von Brühla z dnia 24 maja 1820 r . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  21. Dalszy list z arią Ęnnchena od CM v. Weber do hrabiego von Brühl w dniu 25 marca 1821 r . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  22. CM v. Dziennik Webera, 18 czerwca 1821 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  23. Allgemeine Musikalische Zeitung, Tom 45, Breitkopf i Härtel, Lipsk 1843, s. 278.
  24. ^ Drugi list Heinricha Heinego z Berlina . Dostęp 31 marca 2020 r.
  25. Leksykon biografii Cesarstwa Austriackiego, część 53, s. 209 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  26. ↑ Odprawa spektaklu , Wiedeń, 3 listopada 1821 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  27. Dziki Łowca . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  28. ^ Dziennik Deutsche Bühnen . Dostęp 31 marca 2020 r.
  29. Cudowna pigułka . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  30. ^ Odprawa spektaklu w Royal Coburg Theatre . Źródło 7 czerwca 2020 . Londyn, 1824
  31. ^ Reallexikon der Deutschen Literaturgeschichte P - Sk, de Gruyter, Berlin, 1977, s. 34 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  32. Handbuch der Musikliteratur Hofmeistera, tom 16, 1924, s. 494 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  33. Hamburger Freischütz . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  34. De Bruutschuß . Źródło 30 marca 2020.
  35. Martin Lade: Od Wallensteina do Napoleona. Program Opery w Kolonii , sezon 2007/2008
  36. ^ Weber pełne wydanie: niechęć Webera do napisania wiersza Förstera .
  37. Friedrich Schiller: Schaubühne postrzegane jako instytucja moralna . W: Dzieła zebrane, Bertelsmann Verlag, 1955, s. 83 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  38. ^ Karl von Decker: Der Freischütz w Paryżu 1826 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  39. ^ Freischütz w Drury-Lane Theatre, Londyn, 1825 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  40. Leksykon biografii Cesarstwa Austriackiego, część 53, s. 210 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  41. ^ Ludwig Börne: Der Freischütz w Stuttgarcie 1822 . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  42. ^ List Ludwiga Börne do Jeanette Wohl z dnia 16 kwietnia 1822 roku . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  43. ^ Richard Wagner, Oper und Drama, Reclam, 2000, Stuttgart, s. 55
  44. Richard Wagner Mein Leben I, s. 182
  45. ^ Angielskie tłumaczenie Czajkowskiego przeglądu produkcji Bolszoj . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  46. Bohumil Herlischka . Źródło 30 marca 2020.
  47. ^ Freischütz w Berlinie . Źródło 30 marca 2020.
  48. Der Freischütz (1994) ; IMDb , ostatni dostęp 27 czerwca 2021 r.
  49. Narzeczona Myśliwego . Pobrano 7 czerwca 2020 r. Na płycie DVD i opakowaniu wizerunki śpiewaków nie pasują do poniższych nazwisk.
  50. Benno Schollum . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  51. Michael König . Źródło 7 czerwca 2020 r.
  52. Skacz swobodnie, Schütz . Źródło 7 czerwca 2020 r.