stary człowiek i morze

Stary człowiek i morze (oryginalny tytuł The Old Man and the Sea ) to krótka powieść napisana przez Ernesta Hemingwaya wiosną 1951 roku na Kubie , opublikowana po raz pierwszy w sierpniu 1952 roku w magazynie Life . Pierwsza wersja książki została opublikowana w tym samym roku przez Scribner Verlag w Nowym Jorku.

The Old Man and the Sea to ostatnie dzieło Hemingwaya, które zostało opublikowane za jego życia i jest uważane za jedno z jego najbardziej znanych. Akcja skupia się na kubańskim rybaku Santiago, który zmaga się z wielkim marlinem . Choć dzieło to było przedmiotem ostrej krytyki, jest jednym z najważniejszych dzieł literatury XX wieku. Stary człowiek i morze potwierdzili rangę Hemingwaya w światowej literaturze i pomogli zdobyć literacką Nagrodę Nobla w 1954 roku .

akcja

The Old Man and the Sea opowiada o epickiej bitwie pomiędzy starym, utalentowanym rybakiem a gigantycznym marlinem , prawdopodobnie największym połowem jego życia.

Nowela zaczyna się od powrotu rybaka Santiago do domu - przez 84 dni bez udanego połowu. Pech go prześladuje. Rodzice jego asystenta Manolina już zabronili mu dalszego wychodzenia z Santiago. Zamiast tego wysyłają manolinę w morze z rybakami odnoszącymi większe sukcesy. Manolin jest nadal połączony z Santiago i wieczorem zakrada się do jego chaty, ciągnie sieci starego człowieka i przynosi mu jedzenie. Często mówią o amerykańskim baseballu , zwłaszcza o Joe DiMaggio , wielkim idolu Santiago. Pewnego dnia Santiago pewnie mówi chłopcu, że następnego ranka wypłynie daleko w Zatokę, aby zakończyć swoją passę przegranych.

85. dnia Santiago samotnie wjeżdża daleko w głąb zatoki. Wykłada swoje linie. Około południa gryzie duża ryba. Santiago z pewnością ma marlina na haku. Nie może wepchnąć dużej ryby do łodzi, zamiast tego marlin ciągnie za sobą pojazd. Mijają dwa dni i dwie noce walki, a starzec ściska żyłkę obolałymi rękami. Z powodu ran i agonii, które zadaje mu marlin, Santiago rozwija duchową więź z rybą. Zaczyna nazywać go bratem.

Trzeciego dnia próby ryba zaczyna krążyć - znak wyczerpania. Santiago, całkowicie wyczerpany i majaczący , sięga po swój harpun i używa go do zabicia potężnego marlina.

Przywiązuje rybę do swojej łodzi i kieruje się do domu. Uważa, że ​​ryba przyniesie dobrą cenę i obsłuży wielu ludzi. Biorąc to pod uwagę, Santiago zdaje sobie sprawę, że potężny marlin posiada niezwykłą godność. Nikt nie ma prawa go jeść.

W drodze do domu krew, którą traci marlin, przyciąga mnóstwo rekinów . Pierwszy, duży rekin mako , zostaje zabity przez Santiago za pomocą swojego harpuna, który traci w trakcie tego procesu. Ale nawet bez tej broni zabija trzy kolejne rekiny za pomocą noża, ale pęka. Próbuje zabić więcej rekinów kijem, ale bez większego sukcesu. W nocy inne drapieżne ryby również odrywają resztki mięsa z ciała marlina. Santiago to tylko nagi szkielet. Wreszcie dotarł do portu przed świtem czwartego dnia. Santiago biczuje się za utratę marlina i ciągnie na ramionach ciężki maszt swojej łodzi do chaty. Tam natychmiast zapada w głęboki sen.

Następnego dnia wielu rybaków spotyka się na łodzi Santiago, do której wciąż przywiązany jest szkielet marlina. Turyści z pobliskiej kawiarni mylą ją ze szkieletem rekina. Wśród nich jest też Manolin, który martwi się o starca. Wybucha płaczem, gdy zastaje go bezpiecznie śpiącego z szeroko otwartymi rękami. Potem przynosi gazetę i kawę. Po przebudzeniu Santiago obaj obiecują ponownie łowić razem. Na razie Santiago nadal śpi i marzy o lwach na afrykańskiej plaży.

Nakładanie różnych warstw znaczeń

W The Old Man and the Sea fabuła konsekwentnie przeplata się z autobiograficzną, społecznie krytyczną, intertekstualną i religijną warstwą znaczeń. Już w kilku pierwszych zdaniach ekspozycji Hemingway powiązał fabułę z religijnym poziomem znaczenia; wprowadzenie do sytuacji jest przedstawione językowo w formie, która zawiera echa Hioba 1.1  UE , aw drugim zdaniu kuszenie Chrystusa na pustyni ( Mt 4.2  EU i Łukasz 4.2  EU ). Podobnie jak w przypadku Hioba ze Starego Testamentu i epizodu z życia Chrystusa, historia starego człowieka jest o pokusie, wytrwałości i próbie.

Niektórzy wykonawcy widzą związek między „człowiekiem i Bogiem” w „Starcu i morzu” . Stary człowiek oznacza ludzi „prostych i dobrych”, morze symbolizuje twórczą ewolucję. Nowela Hemingwaya traktuje zarówno w sensie religijnym, jak i niereligijnym, o ograniczeniach człowieka i wszechmocy natury.

Motyw samotnego łowienia ryb nawiązuje intertekstualnie do walki Ahaba z białym wielorybem w Moby-Dicku Melville'a ; Nieco później, gdy wspomina się o restauracji portowej i przedstawia społeczeństwo i środowisko społeczne, klasa Melville z kolei zostaje połączona w sieć ze społecznie krytycznym poziomem znaczenia. Sama fabuła porusza się początkowo w ramach schematu Hemingwaya przedstawiającego nieuchronną walkę o byt, którego opis charakteryzuje się połączeniem prostych czasowników i rzeczowników w prostych, ale stylizowanych zdaniach. Jako główny bohater, Santiago wpisuje się w długą tradycję bohaterów Hemingwaya ( Code Hero ) z wyraźnymi cechami autobiograficznymi, którzy reprezentują własne poglądy Hemingwaya, ale w tej epoce noweli jednocześnie jako autor.

Zgodnie z własnymi wypowiedziami Hemingwaya, tło jest nakreślone na dużym obszarze w oparciu o Cézanne ; sen starego człowieka o lwie wyraża autobiograficzną warstwę znaczeń jako motyw przewodni . Po pierwszym śnie w wieczór poprzedzający podróż sen pomaga starcowi przetrwać cierpienia i zamyka opowieść w pozornym pocieszeniu. Obok znajduje się pamięć Santiago o zwycięskiej bitwie z Murzynem z Cienfuegos . Kiedyś był silny, wierzył, że może przeciwstawić się innym i środowisku, aby się wzmocnić. Lśniący, wspaniały czas jednak minął; walczy tylko dla dobra walki i żyje z pamięci. Oto jak Santiago toczy swoją ostatnią wielką bitwę; jednakże odmawia się mu ostatecznego zwycięstwa; pozostaje tylko samotność.

Problem wewnętrznej pewności siebie wyraża się w motywach snów i wspomnień; Santiago musi zadać sobie pytanie, czy jego wiara w samotność nie jest ostatecznie tylko snem czy złudzeniem - oszukiwaniem samego siebie, aby uczynić jego życie znośnym. Chociaż Santiago odnajduje w tym oszukiwaniu samego siebie godność, którą dostrzegają również osoby wokół niego, pozostaje wątpliwe, czy ten rodzaj godności ma sens.

Z autobiograficznego punktu widzenia Hemingway odpowiednio osłabia swój własny ideał postacią Santiago, którą do tej pory przedstawiał w swojej twórczości literackiej jako możliwość życia, a która po części była także przykładem jego własnego życia: w walce z rybą starzec rozpoznaje własne ograniczenia. i zaakceptuj je; W miarę jak pisarz się starzeje, Santiago wciąż musi udowadniać swoją siłę.

W przeciwieństwie do narracyjnego charakteru of Nick Adams , który w Indian Obóz łączy doświadczenie, że życie i śmierć są nierozerwalnie związane, a jednocześnie łączy w sobie poczucie, że on nigdy nie umrze sam, Santiago jako bohater jest znacznie bliżej do śmierci; The Old Man and the Sea reprezentuje teraz przejście bohatera Hemingwaya od dorosłości do starości, w której siła stopniowo się wyczerpuje.

Związek z poziomem krytyki społecznej łączy postać Manolina i temat partnerstwa, który we wczesnych pracach Hemingwaya zajmuje miejsce naturalnego ojcostwa czy relacji miłosnej mężczyzny i kobiety. W przypadku gry w baseball pozostałe tematy są równie motywem przewodnim: gazeta, radio i otoczenie towarzyskie w restauracji portowej.

Model oparty jest na postaci z rzeczywistości wielkiego bejsbolisty Joe DiMaggio, który różni się od innych bejsbolistów świadomością, że jako wielki samotny wojownik jest także graczem zespołowym. On również znosi cierpienie i nadal walczy o swoją drużynę pomimo bolesnej kontuzji kości stopy. Jankesi nie mogą przegrać, jeśli jest taki sam; Dzięki tej zamierzonej wypowiedzi scenicznej staje się jednocześnie jasne, że Hemingway tutaj, co widać również w bliskości i połączeniu Manolina i Santiago, porzuca marzenie o niezależnym samotnym wojowniku i przyznaje się do idei wspólnoty, w której indywidualiści stają się równymi partnerami poprzez solidarność. Tylko dzięki takiej współpracy i wzajemnej pomocy i wsparciu historyczna idea „Życie, wolność i dążenie do szczęścia” z amerykańskiej Deklaracji Niepodległości może zostać wdrożona i wdrożona we współczesnych realiach społecznych. do spełnienia. Wiara w amerykański sen jest wielokrotnie potwierdzana w The Old Man and the Sea w sentencjalnej , jakby sugestywnej formie .

Tło i publikacja

Ernest Hemingway z rodziną i czterema schwytanymi marlinami, 1935

Większość biografów zgadza się, że prace Hemingwaya, które ukazały się po Who Tells the Hour , czyli po 1940 roku do 1952 roku, są najsłabsze w jego karierze. Przede wszystkim nowela O rzece iw lesie z 1950 roku została niemal jednogłośnie oceniona przez krytyków jako autoparodia . Najwyraźniej jego udział w II wojnie światowej jako aliancki korespondent wojenny nie doprowadził do równie owocnej fazy twórczej, jak jego doświadczenia z I wojny światowej ( In Another Land , 1929) czy w hiszpańskiej wojnie domowej (For Whom the Hour Takes ).

Już w 1936 roku w magazynie Esquire ukazało się opowiadanie On the Blue Water . Hemingway pierwotnie planował wykorzystać tę historię Rybaka Santiago , która później pojawiła się jako Stary człowiek i morze , jako część wielkiego dzieła, które nazwał Księgą morską . Niektóre aspekty tej planowanej książki można znaleźć w opublikowanej pośmiertnie powieści Wyspy w strumieniu . Jednak pozytywna odpowiedź na historię z Santiago skłoniła Hemingwaya do napisania niezależnego dzieła.

Ta licząca około 27 000 słów nowela po raz pierwszy ukazała się w całości w 1952 roku w sierpniowym numerze magazynu literackiego Life . W ciągu dwóch dni sprzedano 5,2 miliona egzemplarzy tego numeru. Hemingway zadedykował książkę swojemu wydawcy Charlesowi Scribnerowi i jego redaktorowi Maxwellowi Perkinsowi .

Hemingway opublikował The Old Man and the Sea dopiero dwa lata po jego napisaniu, prawie dokładnie 100 lat po ukazaniu się powieści Melville'a o walce Achaba z białym wielorybem w 1851 roku; ta data pierwszej publikacji wybrana przez Hemingwaya wskazuje, że zamierzał on zaprezentować swoją pracę z okazji 100-lecia Moby-Dicka .

Oryginalnie The Old Man and the Sea, jako trzecia część magnum opus zaplanowanego na lądzie, powietrzu i morzu, przedstawia krytykę społeczną prawdopodobnie w sposób kompleksowy, jak powinna wyglądać wizja współczesności Hemingwaya i design.

Powieść została przetłumaczona na język niemiecki przez Annemarie Horschitz-Horst . Ta wersja, do 2012 r. Tylko w języku niemieckim, została po raz pierwszy opublikowana w 1952 r. Przez Steinberg Verlag w Zurychu i Rowohlt Verlag w Hamburgu. Co ciekawe, w niektórych wczesnych wydaniach oryginalny tytuł był błędnie zapisywany jako „Starzy ludzie i morze”, w języku niemieckim „Starzy ludzie i morze”. Książka, której nakład nie przekracza miliona egzemplarzy, jest również bestsellerem w Niemczech . W 2012 roku ukazało się nowe tłumaczenie Wernera Schmitza nakładem Rowohlt-Verlag .

Inspiracja dla głównego bohatera

Gregorio Fuentes 1998, Pilar widać na zdjęciu .

Zapytany o wzór postaci starego rybaka, Hemingway powiedział dziennikarzowi: „To walka człowieka z rybą […] Stary człowiek nie jest konkretną osobą… Wiele osób mówiło, że to czy tamto to stary człowiek a ktoś inny jest dzieckiem. To duży osioł! Napisałem tę historię w oparciu o moje doświadczenia wędkarskie na przestrzeni trzydziestu lat na tych wodach i wcześniej. Większość rybaków z Cojimar miała podobne doświadczenia ... Jeśli stary jest kimś, to jest ojcem Chago, który zmarł cztery lata temu. Często z nim łowiłem. "

Biografowie w dużej mierze zgadzają się jednak, że za wzór postaci Santiago posłużył kubański rybak Gregorio Fuentes , który najlepiej znany jest pod pseudonimem Goyo .

Fuentes urodził się na Lanzarote w 1897 roku i wraz z rodzicami wyemigrował na Kubę, gdy miał sześć lat. Tam poznał Hemingwaya w 1928 roku iw następnych latach opiekował się swoją łodzią za opłatą. Sam Hemingway mieszkał na Kubie ze swoją trzecią żoną Marthą Gellhorn od 1940 roku i z Mary Welsh , swoją czwartą żoną, od 1946 roku . Jednym z jego ulubionych zajęć było żeglowanie i łowienie ryb na łodzi, którą nazwał Pilar .

Między dwoma mężczyznami zawiązała się bliska przyjaźń. Fuentes był kapitanem Pilar przez ponad 30 lat , w tym również wtedy, gdy Hemingway był poza Kubą.

Sam Fuentes stwierdził, że historia nie wróciła bezpośrednio do niego. Opiera się raczej na spotkaniu z Hemingwayem podczas wyprawy na ryby. On i jego przyjaciel Carlos Gutierrez spotkali starego rybaka i chłopca, który walczył z dużą rybą na rozchwianej drewnianej łodzi. Hemingway i Gutierrez zaoferowali pomoc, ale została ona stanowczo odrzucona.

Fuentes zmarł na raka w 2002 roku w wieku 104 lat. Krótko przed śmiercią podarował Pilar , którą Hemingway zapisał mu w testamencie, rządowi kubańskiemu, który wystawia łódź przed byłym gospodarstwem Hemingwaya „Finca Vigía” niedaleko Hawany. Nigdy nie czytał The Old Man and the Sea, ponieważ był analfabetą.

Ponieważ Gregorio Fuentes miał zaledwie 54 lata w 1952 r., A więc był zbyt młody, aby być wzorem do naśladowania dla rybaka Santiago, inni badacze Hemingwaya zakładają, że rybak nie jest pojedynczą osobą, ale wieloma wzorami do naśladowania. Znani Hemingwayowi rybacy z Cojímar, tacy jak Anselmo Hernández, Carlos Gutiérrez czy Miguel Ramírez, wywarli wpływ na głównego bohatera tej noweli.

Reakcja i krytyczna analiza

The Old Man and the Sea ożywił literacką reputację Hemingwaya i zaowocował ponowną oceną całej jego twórczości. Nowela szybko stała się bardzo popularna i ponownie zaszczepiła w czytelniku zaufanie do talentu Hemingwaya. Wydawca Charles Scribner nazwał nowelę Neue Klassik i porównał ją z Der Bär Williama Faulknera z 1942 roku i Moby-Dick Hermana Melville'a z 1851 roku.

W przeciwieństwie do wcześniejszych prac Hemingwaya, odpowiedź krytyków literackich była początkowo dość pozytywna, choć dzieło było inaczej rozumiane i interpretowane. Jedna z krytyk przyjęła The Old Man and the Sea jako opowieść o prostej opowieści o rybołówstwie, której fabuła w znacznym stopniu Hemingwayschena jako realistyczna polega na zrozumieniu reprezentacji żywotnej walki o byt, podczas gdy w innych pozycjach zwiększono znaczenie narracji dla solidnej paraboli. .

W następnym okresie wczesna krytyka przeszła od pierwotnie pozytywnego obrazu, który rozciągał się na cześć ostrożnego mistycyzmu i pseudoreligijnej intonacji, do odrzucenia i zredukowania jego znaczenia do zwykłego oszustwa. Ten ostatni z odniesieniem do faktu, że Hemingway, niegdyś oddany student realizmu, zatracił się w opisie Santiago w nadprzyrodzonej, prawie jasnowidzącej niemożliwości i zawiódł.

Po początkowo dość żywiołowym przyjęciu opowiadania nastąpiła interpretacja noweli jako rozczarowującego, mniejszego dzieła. Na szczególną uwagę w związku z tą zmianą zasługuje krytyk Philip Young . W 1952 roku, zaraz po opublikowaniu noweli, napisał: „[Jest to książka], w której [Hemingway] wyraża najwspanialszą rzecz, jaką kiedykolwiek wyraził i jaką mógł kiedykolwiek wyrazić.” W 1966 roku ten sam autor zauważył: że w „nieudanej noweli” Hemingway zbyt często „gubi się”.

Biograf Hemingwaya, Kenneth S. Lynn , uznał tę pracę za „ledwo zawoalowaną przypowieść o zmaganiach Hemingwaya z samym sobą jako pisarzem i człowiekiem”.

Dopiero w późniejszej dyskusji literackiej i badaniu pracy analizy i oceny pracy okazały się bardziej zróżnicowane.

Sformułowanie Hemingwaya z noweli: „Można zniszczyć, ale nie wolno się poddawać”, zostało włączone do języka potocznego jako aforyzm .

Nagrody

Starzec i morze otrzymali kilka nagród. 4 maja 1953 roku Hemingway otrzymał za tę nowelę nagrodę Pulitzera w dziedzinie beletrystyki . W tym samym roku został wyróżniony na nagrodę Medalem Zasługi za powieść przez American Academy of Letters . W 1953 roku Hemingway był nominowany do National Book Award za nowelę , ale był przedmiotem Ralpha Ellisona . Wreszcie Hemingway otrzymał literacką Nagrodę Nobla w 1954 r. „Za mistrzostwo w sztuce opowiadania historii, właśnie zademonstrowane w The Old Man and the Sea” oraz za wpływ, jaki wywarł na dzisiejszy styl.

Stary człowiek i morze znalazły się w bibliotece ZEIT zawierającej 100 książek .

Film i teatr

Nowela została kilkakrotnie nakręcona . Pierwsza adaptacja filmowa powstała w 1958 roku ze Spencer Tracy jako Santiago i Felipe Pazosem jako Manolin. Scenariusz został dostosowany przez Petera Viertela . Wyreżyserowany przez Johna Sturgesa i bezimiennego Henry'ego Kinga i Freda Zinnemanna . Film zdobył Oscara za najlepszą muzykę i był nominowany w kategoriach „ Najlepszy aktor ” i „ Najlepsze zdjęcia ”. Film-Dienst opisuje film jako „prawdziwy do tekstu, ale tylko częściowo robi sprawiedliwości do atmosfery i rangi literackiego opowiadania Hemingwaya o tej samej nazwie; znakomity w wcieleniu głównego bohatera, wart rozważenia w wymiarze duchowym ”.

W 1989 roku powstał remake filmu telewizyjnego z Anthonym Quinnem w roli Santiago. W tej wersji pojawiają się dwie postacie, które nie pojawiają się w powieści: Tom i Mary Pruitt, grani przez Gary'ego Cole'a i Patricię Clarkson . Wyreżyserowany przez Juda Taylora na podstawie scenariusza Rogera O. Hirsona .

Kubański film Hello Hemingway z 1990 roku , w reżyserii Fernando Péreza , opowiada o Laricie, dziewczynie, która czyta powieść Stary człowiek i morze i marzy o nauce. Ich niepowodzenie ze względu na uwarunkowania społeczne odbywa się równolegle z porażką powieściowego rybaka.

W 1999 roku, w 100. roku urodzenia Hemingwaya, pojawił się z Stary człowiek i morze , istniejącego od 29.000 ręcznie malowane ramki na dużym ekranie filmu animowanego przez Alexandr Petrov . Projekt rozpoczął się w 1995 roku, po tym, jak Petrov poznał kanadyjską wytwórnię filmów animowanych Productions Pascal Blais . Ten film zdobył Oscara dla najlepszego krótkometrażowego filmu animowanego w 2000 roku .

Film z 2013 roku All Is Lost z Robertem Redfordem w roli głównej, w którym mężczyzna po wypadku swojego jachtu podejmuje walkę z wiatrem i pogodą, nie jest bezpośrednią adaptacją książki, ale pod kilkoma względami bardzo przypomina nowelę. . Dotyczy to przede wszystkim samotności, chęci walki oraz nawracających i poważniejszych niepowodzeń. Podobieństwa te były wielokrotnie podkreślane w recenzjach filmowych.

W 2011 roku nowela została po raz pierwszy wystawiona jako sztuka w Cape Arkona na Rugii . Główną rolę przejął Horst Janson w reżyserii Jensa Hasselmanna.

Historia wpływu

Liczne aluzje w popkulturze odnoszą się do noweli Hemingwaya, m.in. B. w poszczególnych odcinkach seriali telewizyjnych Arrested Development , Family Guy , The Simpsons , South Park i innych. Tytuł powieści był inspiracją dla nazwy duńskiego zespołu progresywno-rockowego The Old Man & The Sea . W autobiografii zespołu Aż do gorzkiego końca… grupy rockowej Die Toten Hosen , rozdział o perkusiście Wolfgangu „Wölli” Rohde nosi tytuł „Stary człowiek i werbel ”.

Inni

W 1952 roku, w recenzji powieści z okazji wydania pierwszego niemieckiego wydania, Spiegel zwrócił uwagę, że ku zaskoczeniu amerykańskich krytyków „stary, cierpliwy rybak [pojawił się] po raz pierwszy w 1936 roku w artykule, który Hemingway napisał dla męskiego magazynu Esquire. "Z zadowoleniem, w tej recenzji podkreślono, że ci krytycy," którzy poczuli wielką rybę jako symbol poprzedniej powieści Hemingwaya „Przez rzekę i do lasów", która nie została zbyt przychylnie przyjęta przez krytyków ", całkowicie mylili się z tą interpretacją byłaby.

literatura

  • Ernest Hemingway: Stary człowiek i morze . Autoryzowane tłumaczenie Annemarie Horschitz-Horst , wydanie 20., Rowohlt Taschenbuch rororo 22601, Reinbek bei Hamburg 2005, ISBN 978-3-499-22601-4 ; Nowe wydanie i nowe tłumaczenie: Werner Schmitz, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2012, ISBN 978-3-498-03020-9 (= Belletristik BV 03020 ).
  • Ernest Hemingway: Stary człowiek i morze. Reclam's Universal Library for Foreign Language Texts, pod redakcją Hansa-Christiana Oesera , Reclam, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-009075-6 .
  • Harold Bloom (red.): Ernest Hemingway's The Old Man and the Sea. Bloom's Literary Criticism Books, New Edition, Infobase Publishing, Nowy Jork 2008, ISBN 978-1-60413-147-5 . Online jako plik PDF
  • Reiner Poppe: Ernest Hemingway: Stary człowiek i morze. Objaśnienia i materiały Kinga , tom 256. Bange , Hollfeld 2005. ISBN 978-3-8044-1723-6 .
  • Philip Young: Ernest Hemingway . Holt, Rinehart & Winston, Nowy Jork 1952, ISBN 0-8166-0191-7 .
  • Joseph Waldmeir: Confiteor Hominem: Religia człowieka Ernesta Hemingwaya . Papers of the Michigan Academy of Sciences, Arts ans Letters XLII, 1957, s. 349–356.
  • Katherine T. Jobes (red.): Dwudziestowieczne interpretacje „Starego człowieka i morza”. Prentice Hall, Englewood Cliffs 1968, ISBN 0-13-633917-4 .
  • Paul G. Buchloh: Warstwy znaczeń w The Old Man and the Sea Ernesta Hemingwaya . W: Paul G. Buchloh i in. (Wyd.): Amerykańskie historie od Hawthorne do Salingera - interpretacje. (= Wkład Kilonii do studiów anglojęzycznych i amerykańskich. Tom 6.) Karl Wachholtz Verlag, Neumünster 1968, s. 224–241.

Książki audio

Istnieją trzy niemieckojęzyczne odczyty , które zostały również opublikowane na płycie CD :

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Zobacz genezę pracy Carlos Baker: Ernest Hemingway - A Life Story . The Literary Guild , Londyn 1969, s. 582 i nast. Zobacz także Megan Floyd Desnoyers: Ernest Hemingway: A Storyteller's Legacy , str. 12f, dostępne w Internecie w witrynie John F. Kennedy Presidential Library Online Resources . Dostępne w dniu 13 maja 2017 r dowód drukarki pracy, że Hemingway po zakończeniu rękopis także jego Finca Vigia niedaleko Hawany sprawdzane jest, powstała w październiku 2009 roku przez kubańskiego rządu John F. Kennedy Presidential Library w Bostonie przeszły. Zobacz Listy i dokumenty Hemingwaya z Kuby teraz dostępne w USA po raz pierwszy w bibliotece JFK . Dostęp 13 maja 2017 r. Aby zapoznać się z historią publikacji, zobacz także Carlos Baker: Hemingway - The Writer as Artist . Princeton University Press, New Jersey, 4. wydanie 1972, ISBN 0-691-01305-5 , s. 294 i nast.
  2. Por. Podsumowanie różnych podejść do interpretacji wspomnianych w gospodarzu Williams: The Old Man and the Sea: The Culmination. W: Harold Bloom (red.): Ernest Hemingway's The Old Man and the Sea. Bloom's Literary Criticism Books, New Edition, Infobase Publishing, New York 2008, ISBN 978-1-60413-147-5 , s. 31-52, w tym zwłaszcza s. 32 i nast.
  3. Zobacz Paul G. Buchloh: warstwy znaczeń w The Old Man and the Sea Ernesta Hemingwaya . W: Paul G. Buchloh i in. (Wyd.): Amerykańskie historie od Hawthorne do Salingera - interpretacje. (= Wkład Kilonii do studiów anglojęzycznych i amerykańskich. Tom 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tutaj s. 228f. Aby zapoznać się z symbolicznymi podobieństwami biblijnymi, zobacz także Reiner Poppe: The Old Man and the Sea . W: Reiner Poppe: Ernest Hemingway · Z opowiadania · Dochodzenia i komentarze . Beyer Verlag Hollfeld / Ofr. 1978, ISBN 3-921202-40-X , s. 69-77, tu s. 74f. oraz Melvin Backman: Hemingway: The Matador and the Crucified. Przedruk w: Carlos Baker (red.): Hemingway and his Critics. Międzynarodowa antologia. Hill i Wang, New York 1961, s. 245–258, tu s. 256 i nast.
  4. Zobacz prowadzącego Williams: The Old Man and the Sea: The Culmination. W: Harold Bloom (red.): Ernest Hemingway's The Old Man and the Sea. Bloom's Literary Criticism Books, New Edition, Infobase Publishing, Nowy Jork 2008, ISBN 978-1-60413-147-5 , s. 39 i nast. Zobacz także Wolfgang Stock: O czym jest „Stary człowiek i morze” Hemingwaya? Hemingway's World, dostęp 19 lutego 2019 r. Chrześcijańska interpretacja noweli znajduje się również w artykule Carlos Baker: Hemingway - The Writer as Artist . Charles Scribner's Sons , 4. wydanie, Nowy Jork 1973, ISBN 0-691-01305-5 , s. 299 i nast. oraz Melvin Backman: Hemingway: The Matador and the Crucified. Przedruk w: Carlos Baker (red.): Hemingway and his Critics. Międzynarodowa antologia. Hill i Wang, Nowy Jork 1961, s. 245–258, tu s. 256 i. Zob. Także recenzję Dietera E. Zimmera : The old man and the sea. W: Die Zeit z 20 kwietnia 1979. Online , dostęp 18 sierpnia 2018.
  5. Zobacz Paul G. Buchloh: warstwy znaczeń w The Old Man and the Sea Ernesta Hemingwaya . W: Paul G. Buchloh i in. (Wyd.): Amerykańskie historie od Hawthorne do Salingera - interpretacje. (= Wkład Kilonii do studiów anglojęzycznych i amerykańskich. Tom 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tutaj s. 228f. Na temat intertekstualnych, autobiograficznych i symboliczno-religijnych poziomów znaczenia zob. Także Arvin R. Wells: The Old Man and the Sea . W: John V. Hagopian i Martin Dolch (red.): Insight I - Analyzes of American Literature . Hirschgraben Verlag, 4. wydanie uzupełniające, Frankfurt nad Menem 1971, s. 111–121, w tym w szczególności s. 112–117.
  6. Zobacz Paul G. Buchloh: warstwy znaczeń w The Old Man and the Sea Ernesta Hemingwaya . W: Paul G. Buchloh i in. (Wyd.): Amerykańskie historie od Hawthorne do Salingera - interpretacje. (= Wkład Kilonii do anglistyki i amerykanistyki. Tom 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tutaj s. 230.
  7. Zobacz Paul G. Buchloh: warstwy znaczeń w The Old Man and the Sea Ernesta Hemingwaya . W: Paul G. Buchloh i in. (Wyd.): Amerykańskie historie od Hawthorne do Salingera - interpretacje. (= Wkład Kilonii do anglistyki i amerykanistyki. Tom 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tutaj s. 231.
  8. Zobacz Paul G. Buchloh: warstwy znaczeń w The Old Man and the Sea Ernesta Hemingwaya . W: Paul G. Buchloh i in. (Wyd.): Amerykańskie historie od Hawthorne do Salingera - interpretacje. (= Wkład Kilonii do anglistyki i amerykanistyki. Tom 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tutaj s. 232.
  9. Zobacz Paul G. Buchloh: warstwy znaczeń w The Old Man and the Sea Ernesta Hemingwaya . W: Paul G. Buchloh i in. (Wyd.): Amerykańskie historie od Hawthorne do Salingera - interpretacje. (= Wkład Kilonii do anglistyki i amerykanistyki. Tom 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tutaj s. 232 i nast.
  10. Zobacz Carlos Baker: Hemingway - The Writer as Artist . Princeton University Press, New Jersey, 4. wydanie 1972, ISBN 0-691-01305-5 , s. 294 i nast.
  11. Liczba słów odnosi się do pierwszego amerykańskiego wydania magazynu Life . Zobacz The Editors (25 sierpnia 1952): From Ernest Hemingway to the Editors of Life. Życie. Time Inc. 33 (8): 124. ISSN  0024-3019 . „Dzieło Hemingwaya to powieść zawierająca 27 000 słów zatytułowana„ Stary człowiek i morze ” zdigitalizowana . Źródło 13 maja 2017 r.
  12. Zobacz Carlos Baker: Ernest Hemingway - A Life Story . The Literary Guild , Londyn 1969, s. 592 i 595.
  13. a b Zobacz Paul G. Buchloh: warstwy znaczeń w The Old Man and the Sea Ernesta Hemingwaya . W: Paul G. Buchloh i in. (Wyd.): Amerykańskie historie od Hawthorne do Salingera - interpretacje. (= Wkład Kilonii do anglistyki i amerykanistyki. Tom 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, s. 224–241, tutaj s. 227.
  14. ↑ W 1999 roku Rowohlt-Taschenbuch-Verlag opublikował 949. - 968. Tysiące plus duża liczba wydań specjalnych
  15. Jessica Antosik: Schmitz, tłumacz Hemingwaya, opowiada o swojej pracy. uepo.de, 19 sierpnia 2012.
  16. cytowane z: Georges-Albert Astre: Ernest Hemingway w autotestach i dokumentach obrazkowych. rowohlts monographien, 73, Rowohlt, 3. wydanie 1964, s. 142 i nast
  17. a b „Stary człowiek” Hemingwaya umiera na Kubie . BBC News , 14 stycznia 2002, obejrzano 7 maja 2008 .
  18. David Galens (red.): The Old Man and the Sea Study Guide . BookRags, Farmington Hills 2002 ( online [dostęp 7 maja 2008]).
  19. Gregorio Fuentes jest kapitanem Hemingwaya , stockpress.de, 19 września 2010.
  20. Wolfgang Stock: Kim jest „stary człowiek” Hemingwaya? - Świat Hemingwaya. W: hemingwayswelt.de. 15 czerwca 2014, dostęp 30 maja 2017 .
  21. Kenneth S. Lynn: Hemingway. Biografia . Rowohlt, Reinbek 1989, ISBN 3-498-03851-6 , s. 721 i nast .
  22. Patrz np. B. Paul G. Buchloh: Warstwy znaczeń w The Old Man and the Sea Ernesta Hemingwaya . W: Paul G. Buchloh i in. (Wyd.): Amerykańskie historie od Hawthorne do Salingera - interpretacje. (= Wkład Kilonii do studiów anglojęzycznych i amerykańskich. Tom 6.) Karl Wachholtz Verlag, Neumünster 1968, s. 226 i nast.
  23. Zdanie „Człowieka można zniszczyć, ale nie można go pokonać” zostało przetłumaczone na język niemiecki zupełnie inaczej przez różnych tłumaczy Hemingwaya. Zobacz Wolfgang Stock, Ernest Hemingway i jego niemiecki tłumacz , 26 kwietnia 2019 na hemingwayswelt.de
  24. Oryginalny cytat: „za mistrzostwo w sztuce narracji, ostatnio zademonstrowane w„ The Old Man and the Sea ”, oraz za wpływ, jaki wywarł na współczesny styl” - cytat i przekład z: The Nobel Prize in Literature 1954 - Źródło 5 maja 2008 r
  25. patrz Lexicon of International Films 2000/2001 (CD-ROM)
  26. CZAS: Stary człowiek i walka. Źródło 23 kwietnia 2014 r .
  27. ^ Frankfurter Rundschau: Stary człowiek i ocean. Źródło 23 kwietnia 2014 r .
  28. The old man and the sea , deraltemannunddasmeer.de, dostęp 1 października 2011
  29. South Park - Odcinek 159: LesBos
    Family Guy - Odcinek 29: The White Thin Line
    The Simpsons - Odcinek 174: The Old Man and Lisa / Inną aluzję można znaleźć w Simpsons Comics 138 pod tytułem The Bald Man and the Sea .
  30. Die Toten Hosen: Aż do gorzkiego końca ... - Die Toten Hosen opowiadają swoją historię . Zorganizowane przez Bertram Job . Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 1996. 1. wydanie. Str. 273
  31. Stary człowiek i krytyka . W: Der Spiegel . Nie. 50 , 1952 ( online - 10 grudnia 1952 ).