Edgar Morin

Edgara Morina, 2011.

Edgar Morin (pierwotne imię Edgar Nahoum ; ur . 8 lipca 1921 w Paryżu , Francja ) jest francuskim filozofem. Jest emerytowanym dyrektorem badawczym w Centre national de la recherche scientifique (CNRS) i École des hautes études en sciences sociales (EHESS) w Paryżu.

Życie

Morin pochodzi z sefardyjsko - żydowskiej rodziny z Salonik , ale zawsze określał się mianem ateisty . Studiował historię i geografię na Sorbonie . Kolejny stopień nastąpił później w prawie.

Podczas okupacji Francji przez wojska niemieckie i włoskie w II wojnie światowej , Nahoum wziął czynny udział we francuskim ruchu oporu w obliczu hitlerowskiej współpracy z Petain rządu . Z powodu zagrożenia życia zrezygnował z żydowskiego nazwiska i pracował pod kryptonimem Morin . Później zachował ten pseudonim i stał się znany pod tym imieniem. Po wyzwoleniu Francji spod okupacji niemieckiej pracował w administracji sektora francuskiego w okupowanych Niemczech i napisał książkę naocznego świadka o L'an zéro de l'Allemagne ("Godzina zerowa Niemiec") z etnograficznie trzeźwej postawy uczestnik obserwuje sytuację częściowo głodującej ludności niemieckiej w okresie powojennym.

Tymczasowe sympatie Morina do Francuskiej Partii Komunistycznej (PCF), do której przyłączył się w ruchu oporu, osłabły po 1949 roku. W końcu został wydalony z partii. Na początku lat pięćdziesiątych był członkiem antydogmatycznej , marksistowskiej grupy Socialisme ou barbarie .

Obszerne archiwum Morina znajduje się w Institut mémoires de l'édition contemporaine (IMEC) od 2001 roku i jest stale aktualizowane przez samego autora.

Metoda - natura natury

Edgar Morin na kolokwium w Rio de Janeiro, 1972.

W jego sześciotomowym dziele głównym rozwija się filozofia zorientowana na przyszłość. Morin rozciąga się od natury i człowieczeństwa do etyki i polityki. W pierwszym tomie - Die Natur der Natur - wydanym w 1977 r., podejmuje radykalne działania przeciwko paradygmatowi uproszczenia lub naukowego redukcjonizmu i liniowemu determinizmowi przyczynowemu , zwłaszcza przeciwko ścisłemu redukcjonizmowi w naukach przyrodniczych ( redukcjonistyczny dogmat wyjaśniania ). Wtedy, w tych samych warunkach, te same przyczyny zawsze wywołują te same skutki. Różne przyczyny i skutki są ignorowane. Morin mówi zatem także o kryzysie w fizyce klasycznej. „Myślenie, które upraszcza, stało się barbarzyństwem nauki. To jest specyficzne barbarzyństwo naszej cywilizacji”. Oprócz redukcjonizmu potępia to, co nazywa Binaryzmem , rozbijając coś na prawdę lub fałsz, co w rzeczywistości jest tylko częściowo prawdziwe lub częściowo fałszywe lub jednocześnie prawdziwe i fałszywe. Przyczynowość liniowa ( zasada przyczynowości ) ignoruje wzajemne wpływy i zależności z pętlami wstecznymi. Te prawa natury , jednak stanowią tylko część zjawiska multi-wagi, która obejmuje istnienie obserwatora, a także organizację lub metodę przeglądania. Nauka izoluje jedno i drugie. Morin potępia te poglądy, które uważa za dominujące, ponieważ fałszują rzeczywistość. Według Morina nasza metoda „absurdalnego pakowania” tworzy globalną ignorancję.

Zamiast tego Morin zrywa z uproszczeniami i jako pionier teorii systemów apeluje o reformę myślenia, a tym samym o rozpoznanie i przepracowanie złożoności wszystkich dziedzin przyrody i życia. Mówi więc o zasadzie złożoności . Złożoność nie jest liniowa, ale kołowa i współzależna. Człowiek nieustannie tworzy emergencje. Musimy porzucić iluzję, że żyjemy w społeczeństwie wiedzy. W rzeczywistości, według Morina, żyjemy w społeczeństwie o odrębnych poznaniach (dyscyplinach). Reforma myśli, do której wzywa, musi na nowo połączyć wiedzę indywidualną, zrozumieć części z całością i całość z częściami, związek między globalnością a lokalnością i lokalnością z globalnością. Potrzebujemy sposobu myślenia, który będzie w stanie zaakceptować wyzwanie złożoności rzeczywistości. „Odtąd przedmioty nie są już tylko przedmiotami, rzeczy nie są już tylko rzeczami; każdy przedmiot obserwacji lub badania musi w przyszłości być rozumiany jako funkcja jego organizacji, środowiska, obserwatora”. Niepewność wiedzy i wiedza o niepewności muszą być zintegrowane z tym myśleniem. „Wiedza złożona nie może działać jak nauka klasyczna”. Pod koniec pierwszego tomu granica między chaosem, zdolnością do niewypowiadania się a rozpoznaniem złożoności i zdolnością do działania (operacyjności) pozostaje wąska: nie ma prostych odpowiedzi na złożone problemy. Nigdy nie ma łatwych rozwiązań problemów społecznych.

Morin wie dzisiaj, że pierwsze „rewolucje” postępują w toku myślenia, do którego nawoływał, i przeciwdziałają determinizmowi absolutnemu. Wie, że istnieje teoria złożoności , druga zasada termodynamiki i ostrożne podejście do nauki interdyscyplinarnej . Morin potwierdza zatem dzisiaj, że nauka zaczęła podejmować złożone myślenie w indywidualnych przypadkach. Opisuje ekologię jako pierwszy interdyscyplinarnej nauki. Łączy wiedzę fizyczną, geologiczną, meteorologiczną i biologiczną ( mikrobiologia , botanika , zoologia ). Jak poprzednio, wciąż czeka go jednak holistyczna reforma myślenia.

Nagrody i wyróżnienia

Morin otrzymał liczne nagrody i doktoraty honoris causa na co najmniej 14 uniwersytetach we Francji, Hiszpanii, Portugalii, Włoszech, Kanadzie, Boliwii, Danii, Belgii i Szwajcarii.

• 1987: Prix ​​européen de l'essai Charles Veillon , za dzieło jego życia.
• 2015: Nagroda im. Adama Mickiewicza za zasługi dla niemiecko-francusko-polskiej współpracy w Europie, Komitet Trójkąta Weimarskiego

Prace (wybór)

• La Metoda. 6 tomów, tom 1: La Nature de la nature. Paryż 1977
  • Übers Rainer E. Zimmermann : Natura natury. Turia + Kant, Wiedeń 2010 ISBN 978-3-85132-538-6
• L'an zéro de l'Allemagne. Cité universelle, Paryż 1946.
  • Übers Ingeborg Havemann: Rok zero. Francuz widzi Niemcy. Ludzie i świat, Berlin 1948
• L'esprit du Temps. Essai de la Culture de Masse. Paryż 1962
  • Tłumacz Margaret Carroux : Duch czasu. Próba kultury masowej, Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 1965
• Le paradigme perdu. La natura ludzka. Seuil, Paryż 1973 ISBN 2-02-005343-8
  • Übers Friedrich Griese : Zagadka człowieka. Podstawowe pytania nowej antropologii. Piper, Monachium 1974 ISBN 3-492-02093-3
• Les sept savoirs nécessaires à l'éducation du futur. Seuil, Paryż 2000 ISBN 2-02-041964-5
  • Übers Ina Brümann: Siedem podstaw wiedzy dla edukacji przyszłości. Krämer, Hamburg 2001 ISBN 3-89622-043-8
• ze Stéphane Hessel : Le chemin de l'espérance. Fayard, Paryż 2011 ISBN 978-2-213-66621-1
  • Übers Michael Kogon: Ścieżki nadziei. Ullstein, Berlin 2012 ISBN 978-3-550-08006-7
• La Voie. Pour l'avenir de l'humanité. 2011
  • Übers Ina Brümann: Sposób. Dla przyszłości ludzkości . Krämer, Hamburg 2012 ISBN 978-3-89622-113-1

literatura

• Aurel Schmidt: Edgar Morin lub The Complexity of Thought. W: Jürg Altwegg , Aurel Schmidt: Współcześni francuscy myśliciele: Dwadzieścia portretów. Beck, Monachium 1987, ISBN 3-406-31992-0 , s. 151-156.

linki internetowe

• Literatura Edgara Morina io nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Oficjalna strona główna założona przez Centrum Edgar Morin
• Association pour la Pensée Complexe: APC (francuski)

Indywidualne dowody

1. ↑ Wiedza potrzebuje sumienia i świadomości. W: FAZ . 4 lipca 2011, s. 30.
2. ↑ imec-archives.com
3. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, ISBN 978-3-406-31992-1 .
4. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, s. 120 i s. 301.
5. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, s. 423n.
6. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, s. 448.
7. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, s. 424.
8. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, s. 24.
9. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, s. 316.
10. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, s. 430.
11. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, s. 152 n.
12. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, s. 439.
13. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, s. 444.
14. ↑ Edgar Morin: Metoda. Natura natury. Pod redakcją Wolfganga Hofkirchnera. Turin Kant Verlag, Wiedeń / Berlin 2010, s. 448.
15. ↑ Droga - dla przyszłości ludzkości. Krämer, Hamburg 2012, ISBN 978-3-89622-113-1 .
16. ↑ Do końca 2019 r. nie będą dostępne żadne dalsze tomy w języku niemieckim.