Emar

Carte Syrie Ville Emar FR.png

Emar , Imar , asyryjski Aštata, Roman Barbalissus, arabski Bālis, dziś Meskene Qadime, to miasto z epoki brązu na łuku środkowego Eufratu w Syrii , 85 km na zachód od Rakki . Znany jest już z tekstów Ebla z 24 wieku pne. Znajdowało się na skrzyżowaniu szlaków handlowych między Mezopotamią a Syrią przez Tadmor z jednej strony i do Anatolii z drugiej. Miasto rozciąga się na ponad 1000 × 700 mi jest teraz otoczone wodami jeziora Assad .

Mieszkanie

Osadowi zagrażała budowa tamy Tabqa . Francuski zespół kierowany przez Jeana Marguerona prowadził wykopaliska w latach 1972-1976. Tabliczki gliniane z nazwą osady odkryto już w pierwszym tygodniu wykopalisk. W sumie około 700 tabliczek klinowych zostało odkrytych i opublikowanych przez epigrafa Daniela Arnauda . Kolejne panele z nielegalnych wykopalisk trafiły do ​​handlu dziełami sztuki. Pochodzą głównie z późnej epoki brązu i są w dialekcie środkowobabilońskim z silnymi wpływami aramejskimi lub arabskimi. Niektóre Hittite i Hurrian teksty zostały również odkryte. Po zakończeniu wykopalisk teren miasta został poważnie uszkodzony przez rozbojowe wykopaliska. Od 1996 roku zespół z Uniwersytetu w Tybindze pod kierownictwem Uwe Finkbeinera prowadzi tam wykopaliska i prace zabezpieczające.

mapa

Miasto hetyckie na wysokim brzegu miało regularną prostokątną sieć ulic, a plac budowy był częściowo tarasowany. Mursili II wspomina w swoich annałach o budowie miasta. Dlatego posiadali garnizon hetycki pod dowództwem „nadinspektora kraju”. Za księcia ( dumu.lugal ) istniała również hetycka administracja cywilna . Miasto było chronione z trzech stron stromym uskokiem i miało z czwartej strony wykop o szerokości 30 mi głębokości 15 m, który został zatopiony w wapieniu. Oprócz dwóch świątyń na szczycie płaskowyżu wykopano pałac (Pałac A) w stylu bīt ḫilāni . Świątynia M2 miała ceramiczne cylindry jako dekoracje na elewacji, ponieważ są one również znane z Nuzi i Elam . Domy miejskie miały bardzo jednolity plan. Zwykle składały się z trzech pomieszczeń, o istnieniu piętra świadczy klatka schodowa.

historia

Miasto utrzymywało stosunki handlowe z Eblą i Mari . Prawdopodobnie znajdował się tuż nad brzegiem Eufratu. W połowie XIV wieku pne BC i 1187 pne Jako stolica Aštaty, Emar był protektoratem hetyckim i przyczółkiem przeciwko Asyrii. Król Emar był wasalem króla Karkemiša , który był krewnym wielkiego króla i posiadał stopień wicekróla. Miasto było dwukrotnie oblegane przez długi czas, albo przez Mitanni, albo przez Assura (w tekstach są tylko wojska z TAR.WA), a potrzeba była tak wielka, że ​​niektórzy obywatele zaprzedali się w niewolę. Pod rządami króla Pilsu-Dagana, Emar został zaatakowany przez króla Mitanni, ale został odparty przy pomocy boga pogody . Arnaud uważa, że ​​mógł to być Qibi-Aššur , generał asyryjski.

Miasto zostało założone około 1175 roku pne. BC lub 1185 pne BC - prawdopodobnie przez grupy aramejskie - zniszczone i ponownie zaludnione dopiero w czasach rzymskich.

Linijka

W sumie przybyło do nas czterech władców Emar. Baʿal-Kabar, pierwszy tradycyjny władca, miał kilku synów, ale Ahi-Reschep i Abbānu zmarli, zanim mogli wstąpić na tron. Pilsu-Dagan miał zbuntowanego brata imieniem Bisu-Dagan, którego jednak Durandt uważa za alternatywną pisownię słowa Pilsu-Dagan.

gospodarka

W późnej epoce brązu jęczmień uprawiano głównie na obszarze Emar, ale były też winnice i ogrody warzywne. Niektóre listy pól dotarły do ​​nas. Jednak prawdopodobnie najważniejszą gałęzią gospodarki był handel. Kupcy z Emar są notowani w Ugarit , Tadmor i Imperium Asyryjskim .

Kultura materialna

Mieszkańcy używali pieczęci rolkowych lub stemplowych, z których niektóre były dwujęzyczne, wypisanych hieroglifami luwiańskimi i akadyjskimi pismami klinowymi.

religia

Najwyższy kapłan miasta pełnił funkcję tłumacza znaków ( lú -ḫal), rezydował w świątyni M1, z której pochodzą liczne gliniane tablice. Został poświęcony bogu d -NIN.URTA, co jest interpretowane jako Aštar lub Bel māti. Drugą świątynią na płaskowyżu była świątynia Baala , w której prawdopodobnie mieszkała najwyższa kapłanka NIN DINGIR jako żona boga. Ważnym bogiem był także Dagan . Odgrywał rolę przede wszystkim w rytuale zukru , który odbywał się co siedem lat. Niektórzy bogowie hetyccy są również znani z panteonu Emar.

literatura

  • Alois Musil : Środkowy Eufrat. Trasa topograficzna (= Oriental Explorations and Studies. 3, ZDB -ID 424325-0 ). Amerykańskie Towarzystwo Geograficzne, Nowy Jork, NY 1927.
  • Daniel Arnaud: Les textes d'Emar et la chronologie de la fin du Bronze récént. W: Syria. Vol. 52, 1975, ISSN  0768-2506 , str. 87-92, ( wersja zdigitalizowana ).
  • Mark W. Chavalas (red.): Emar. Historia, religia i kultura syryjskiego miasta u schyłku epoki brązu. CDL Press, Bethesda MD 1996, ISBN 1-883053-18-8 .
  • Eugen J. Pentiuc: West Semitic Vocabulary in the Akkadian Texts from Emar (= Harvard Semitic Studies. 49). Eisenbrauns, Winona Lake W 2001 r., ISBN 1-575-06910-5 .
  • Uwe Finkbeiner , Betina Faist : Emar. Syryjskie miasto pod panowaniem Hetytów. W: Hetyci i ich imperium. Lud 1000 bogów. Theiss, Bonn 2002, ISBN 3-8062-1676-2 , str. 190-195, (katalog wystawy).
  • Lorenzo d'Alfonso, Yoram Cohen, Dietrich Sürenhagen (red.): Miasto Emar wśród imperiów późnej epoki brązu. Historia, krajobraz i społeczeństwo. Materiały z konferencji Konstanz Emar, 25-26 kwietnia 2006 (= Stary Wschód i Stary Testament. 349). Ugarit-Verlag, Münster 2008, ISBN 978-3-86835-006-7 .

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Daniel Arnaud: Les textes d'Emar et la chronologie de la fin du Bronze récént. W: Syria. Vol. 52, 1975, str. 87-92, tutaj str. 88-89.
  2. ^ Edward Lipiński : Na skraju Kanaanu w epoce żelaza. Badania historyczne i topograficzne (= Orientalia Lovaniensia Analecta. 153). Peeters, Leuven 2006, ISBN 90-429-1798-9 , s. 28.
  3. ↑ Eric H. Cline: 1177 pne. Pierwszy upadek cywilizacji. Theiss, Darmstadt 2015, ISBN 978-3-8062-3195-3 s. 158, który przytacza dokument prawny, który można łatwo datować (z dodatkowymi dowodami)
  4. ↑ so Horst Klengel : Historia imperium hetyckiego (= Podręcznik studiów orientalnych . Dział 1: Bliski i Środkowy Wschód. Tom 34). Brill, Leiden i in. 1999, ISBN 90-04-10201-9 , s. 318.

Współrzędne: 35 ° 59 ′ 14,1 ″  N , 38 ° 6 ′ 36,9 ″  E