Enrique Melaka

Enrique Melaka (również Enrique z Malakka ) (* około 1493 w Malakka, † nie wiadomo, ostatnia wzmianka o 1 maja 1521 na wyspie Cebu ) był niewolnikiem , sługą i tłumacza od Ferdynanda Magellana . Brał udział w pierwszym opłynięciu świata (1519-1522), co w latach 1519-1521 dostarczyło praktycznego dowodu na to, że ziemia jest kulą.

Życie

Enrique pochodził z Półwyspu Malajskiego , według innych źródeł z Sumatry . W 1511 roku został schwytany i zniewolony przez Magellana jako młodzieniec podczas portugalskiego oblężenia i podboju Malakki . Wynika to wyraźnie z woli Magellana ( „mój niewoli ciemnoskóry niewolnik, pochodzący z miasta Malakka” ). Nauczył się portugalskiego i hiszpańskiego od Magellana. Podczas swoich podróży tłumaczył m.in. między mieszkańcami Visayas a Hiszpanami. Po gwałtownej śmierci Magellana w kwietniu 1521 roku na filipińskiej wyspie Mactan Enrique byłby wolny, zgodnie z wolą i wolą Magellana. Ale nowy kapitan nie zgodził się; chciał nadal używać Enrique jako tłumacza. Enrique mówi się, że planowany krwawą ucztę z Cebuan księcia Raja Humabon uzyskania jego wolność , w której zginęło dwudziestu czterech uczestników europejskie. Wtedy ślady Enrique zaginęły (1 maja 1521).

Historycznym źródłem z pierwszej ręki o Enrique jest dziennik podróży Pigafetty . W przeciwnym razie jego imię będzie wymienione tylko w testamencie Magellana i na listach załogi ekspedycji Magellana.

Mit pierwszego opłynięcia świata

zadowolony

Mit głosi, że niewolnik Magellana Enrique nie przybył z Sumatry, ale z Filipin i wrócił tam z Ekspedycją Magellana i tym samym został pierwszą osobą, która całkowicie okrążyła Ziemię.

pochodzenie

Teza ma swoje źródło w fikcyjnej powieści historycznej Panglima Awang, autorstwa urodzonego w Singapurze malajskiego pisarza Haruna Aminurrashida (Harun bin Mohd Amin 1907–1986) z 1957 r. W powieści miejsce pochodzenia bohatera zostaje bezceremonialnie przesunięte o około 2000 km na wschód. Przeniesiony na Filipiny. Z biegiem czasu historyczny Enrique Melaka coraz bardziej połączył się z fikcyjną postacią Panglima Awang i został podniesiony do roli malajskiego bohatera narodowego. W 1980 roku filipiński historyk Carlos Quirino po raz pierwszy przedstawił tezę z „fikcyjnej powieści historycznej” z 1957 roku jako fakt. Od tego czasu teza ta była szeroko rozpowszechniona , zwłaszcza w Azji Południowo-Wschodniej (Indonezja, Malezja, Filipiny) i na różnych stronach internetowych .

Poprzednik mitu

W powieści Stefana Zweiga Magellan. O człowieku i jego czynu z 1938 r. Nie wiadomo jeszcze, że Enrique był pierwszą osobą, która opłynęła świat. W tej książce używane są bardzo niejasne sformułowania, takie jak na przykład, że był pierwszą osobą, która ponownie dotarła do swojej strefy rodzinnej lub sfery językowej . Niemniej jednak tę część książki z pewnością należy uznać za poprzedniczkę mitu. Dwadzieścia lat później, w powieści „Panglima Awang”, Enrique / Panglima Awang jest pierwszym dzięki zmianie pochodzenia wyspy.

Głównym argumentem stojącym za tą tezą jest to, że Enrique rozumiał język ludzi wokół Cebu - Bisayan - i dlatego musi pochodzić z Cebu, a nie z Sumatry. Jest to wada w tej argumentacji: raport Pigafetta, jedyne źródło dotyczące Enrique, podaje, że był w stanie porozumiewać się bardzo „źle” lub wcale, kiedy po raz pierwszy spotkał tubylców. Dopiero gdy przemówił do ich króla - lub do kupców - nagle znaleźli wspólny język.

Pigafetta napisał: „Gdy barka dostatecznie zbliżyła się do naszego statku, nasz niewolnik przemówił do króla. Król go zrozumiał - ponieważ królowie tych wysp mówią kilkoma językami ”. Nie jest to z pewnością zaskakujące. Malajski był lingua franca całego archipelagu od XV wieku i oficjalnym językiem międzynarodowej dyplomacji i handlu w całym regionie. Wszystkie odniesienia do Enrique w kronice Pigafetty wspominają o nim w rozmowie z królami, książętami lub kupcami. Nie rozmawiał ze zwykłymi ludźmi, którzy nie znali malezyjskiego języka handlu międzynarodowego i dyplomacji.

Sytuacja

Jedynym źródłem naocznych świadków na temat Enrique jest raport Pigafettas. Mówi: Enrique przybył z wyspy Sumatra i mówił po malajsku.

Pigafetta napisał: „Kapitan generał miał na pokładzie niewolnika, który pochodził z Sumatry, dawniej nazywanego Traprobana” (później nazwał go swoim chrzcielnym imieniem Enrique).

Enrique towarzyszył wyprawie na wyspę Cebu, gdzie - według Pigafetty - brał udział w konspiracji 1 maja 1521 r., W wyniku której 24 żołnierzy wyprawy, w tym większość dowódców (kapitanów, nawigatorów) wyspiarzy, uczestniczyło w uczcie zostali zamordowani.

Pigafetta napisał: „On (Enrique) udał się do króla (Cebu) i poradził mu, aby przejął wszystkie nasze statki, towary i broń, zanim ponownie wyruszymy w rejs. Król chętnie wysłuchał niewolnika, a teraz obaj obmyślili plan zdrady ”.

Następnie Enrique pozostał na Cebu.

Pigafetta napisał: „Kiedy zapytaliśmy, co stało się z naszymi 24 ludźmi i tłumaczem (Enrique), on (Serrano) odpowiedział, że wyspiarze zabili wszystkich oprócz tłumacza, który uciekł do wroga”.

Enrique w liście raportowym od Maximilianus Transylvanus

Po powrocie Wiktorii M. Transylvanus przeprowadził wywiady z trzema ocalałymi: Juanem Sebastiánem Elcano , Francisco Albo i Hernando de Bustamante oraz zebrał krótkie podsumowanie okrążenia na podstawie ich oświadczeń, które przesłał jako raport do Matthäusa Langa , arcybiskupa Salzburga. . Według relacji naocznych świadków Pigafetty, ten list z 1522 roku, który ukazał się drukiem w 1523 roku, jest kolejnym ważnym dokumentem opisującym opłynięcie i potwierdza oświadczenia Pigafetty o Enrique.

Enrique melaka.png

Enrique pochodził z Sumatry i mówił po malajsku.

M. Transylvanus napisał: Magalhaes miał niewolnika pochodzącego z tego wyspiarskiego świata (na wschód od Indii), którego kupił przed laty w Indiach Wschodnich. Ten niewolnik doskonale władał językiem hiszpańskim. Z pomocą wyspiarza z Cebu, który znał język ojczysty tego niewolnika (Enrique), uregulował stosunki z tubylcami .

Tutaj M. Transylvanus wyraźnie opisuje, że Erique nie mówił językiem wyspiarzy na Cebu i potrzebował tłumacza (w Pigafetta królowie tych wysp mówiący kilkoma językami). Komunikacja z wyspiarzami odbywała się więc w języku bisajańsko-malajskim.

Towarzyszył w wyprawie na wyspę Cebu, gdzie brał udział w konspiracji, w wyniku której 24 mężczyzn wyprawy, w tym większość dowódców (kapitanów, nawigatorów), zostało zamordowanych przez wyspiarzy na uczcie.

M. Transylvanus napisał: Kilka dni później on (Erique) udał się do króla Cebu i powiedział mu, że chciwość Hiszpanów dla władzy i bogactwa była nienasycona. Gdyby tylko zdecydowali się schwytać i zaciągnąć króla Cebu po poddaniu się króla Mactan. Nie ma innego środka niż zdrada. On (król Cebu) zawarł pokój z innymi książętami w tajemnicy i doradził zniszczenie naszego ludu. Podczas spotkania zostali oni (24 mężczyzn zaproszonych na ucztę) nagle zaatakowani przez ukrytych w zasadzce mężczyzn .

literatura

  • Antonio Pigafetta : Dookoła Ziemi z Magellanem. Relacja naocznego świadka z pierwszego opłynięcia świata . Wydanie Erdmann, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-86539-811-6 .
  • Hans Plischke: Fernao de Magalhaes, Pierwsze opłynięcie . Brockhaus 1922, s. 133–134

Indywidualne dowody

  1. a b Compañía General de Tabacos de Filipinas (red.): Colección general de documentos relativos a las Islas Filipinas existentes en el Archivo General de las Indias de Sevilla . taśma 2 . Barcelona 1919, s. 318 (Magellan w testamencie o Enrique): „my esclavo cabtibo de color loro natural de la çibdad de malaca de hedad de veynte e seys años poco mas / o menos”
  2. a b c d e f Antonio Pigafetta: Z Magellanem wokół Ziemi. Relacja naocznego świadka z pierwszego opłynięcia świata . Wydanie Erdmann, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-86539-811-6 .
  3. ^ A b Hans Plischke: Fernao de Magalhaes, Pierwsze opłynięcie świata . Brockhaus 1922, s. 133–134