Trzęsienie ziemi w Lizbonie 1755

Strefa przełomu Azory-Gibraltar (czerwona linia) i zakładana lokalizacja epicentrum
Współczesna ilustracja trzęsienia ziemi:
Lizbona płonie, statki wywracają się w porcie w falach tsunami ( miedzioryt )

Trzęsienie ziemi w Lizbonie w dniu 1 listopada 1755 roku, wraz z poważnego pożaru i tsunami, prawie całkowicie zniszczona stolica Portugalii, Lizbona . To trzęsienie ziemi , które zginęło od 30 000 do 100 000 osób, jest jedną z najbardziej niszczycielskich klęsk żywiołowych w historii Europy. Osiągnął szacowaną wielkość (siłę) około 8,5 do 9 w skali chwilowej wielkości . Epicentrum jest uważana w Atlantyku , około 200 kilometrów na południowy zachód od Cabo de São Vicente .

Trzęsienie ziemi miało znaczący wpływ na politykę, kulturę i naukę. Zaostrzyło to wewnętrzne napięcia polityczne w Portugalii i doprowadziło do zerwania aspiracji kolonialnych tego kraju . Ze względu na duże zniszczenia, wywołał różne dyskursy wśród filozofów do oświecenia ; w szczególności poruszył problem teodycei , czyli pytania, w jaki sposób dobrotliwy Bóg może dopuścić zło na świecie. Był też bodziec do rozwoju badań nad trzęsieniami ziemi .

Trzęsienie ziemi i tsunami

główna przyczyna

Geologiczna przyczyna trzęsienia i tsunami jest nadal kontrowersyjna. Najbardziej prawdopodobnym powodem jest tektoniczne płyty z tej strefy przerwania Azory Gibraltarczyków , gdzie Afryki i Płyta eurazjatycka zderzają. Ze względu na szczególną sytuację w tym momencie mogą wystąpić masywne ruchy pionowe, które mogą wywołać szczególnie silne tsunami. Ostatnie badania dna morskiego u wybrzeży Portugalii wskazują na pojawienie się nowej strefy subdukcji zgodnej z obserwacjami.

Szkody w Lizbonie

Według relacji naocznych świadków, o godzinie 9:40 we Wszystkich Świętych w 1755 roku trzęsienie ziemi wstrząsnęło Lizboną na trzy do sześciu minut, rozerwało szczeliny w ziemi o szerokości kilku metrów i zdewastowało centrum miasta. W wielu miejscach wybuchły poważne pożary. Ci, którzy przeżyli wstrząsy, schronili się w porcie i zobaczyli, że morze cofnęło się i odsłoniło dno morskie pokryte wrakami statków i zagubionymi towarami. Kilka minut później, około 40 minut po trzęsieniu, nad portem przetoczyła się fala pływowa i wystrzeliła w górę rzeki Tag . Nastąpiły dwie mniejsze fale. Fale pływowe zgasiły pożary, ale swoją siłą rozerwały budynki, które jeszcze z nimi stały. Na obszarach, które nie zostały dotknięte przez tsunami , pożary szalały przez wiele dni. Po trzęsieniu ziemi nastąpiły dwa wstrząsy wtórne, każdy trwający około dwóch minut.

Katastrofa zabiła od 30 000 do 100 000 z 275 000 mieszkańców Lizbony oraz okolicznych wiosek i miasteczek. Około 85 procent wszystkich budynków w Lizbonie zostało zniszczonych, w tym słynne królewskie pałace i biblioteki, które były wspaniałymi przykładami XVI-wiecznej architektury manuelińskiej . To, czego nie zniszczyło trzęsienie ziemi, padło ofiarą płomieni, tak jak wielka opera , która właśnie została otwarta . Pałac królewski nad brzegiem Tagu, na dzisiejszym Praça do Comércio , został zniszczony, a wraz z nim ogromna biblioteka państwowa z ponad 70 000 książek i nieodwracalnymi obrazami Tycjana , Rubensa i Correggio . Zaginęły również zapisy wypraw Vasco da Gamy i innych marynarzy.

Prawie wszystkie budynki kościelne w Lizbonie zostały zniszczone, zwłaszcza katedra Santa Maria, bazyliki São Paulo, Santa Catarina i São Vicente de Fora, a także kościół Igreja da Misericórdia . Pozostałości Convento do Carmo , które zostały pozostawione w ruinie podczas odbudowy miasta dla upamiętnienia trzęsienia ziemi, nadal stoją w centrum Lizbony . Real de Todos os Santos (Królewski All Saints Hospital ) spłonął w pożarze wywiązała, zabijając setki pacjentów. Zaginął też pomnik bohatera narodowego Nuno Álvaresa Pereiry .

Dzielnica czerwonych latarni w Lizbonie, Alfama , została oszczędzona, podobnie jak duża część górnej części Lizbony .

Uszkodzenia w innych obszarach

Rozprzestrzenianie się tsunami
czerwony: 1–4 h żółty: 5–6 h,  zielony: 7–14 h,  niebieski:  15–21 h

Katastrofa dotknęła nie tylko Lizbonę. Szczególnie w Algarve na południu kraju tsunami zniszczyło miasta i wsie na wybrzeżu. Fale pływowe o wysokości 20 metrów przetoczyły się przez atlantyckie wybrzeże Afryki Północnej, prawdopodobnie powodując nawet 10 000 zgonów w Maroku . Inne fale pływowe przeszły przez Atlantyk, uderzyły w Azory i Wyspy Zielonego Przylądka, a nawet spowodowały szkody na Martynice i Barbadosie .

Trzęsienie było odczuwalne w całej Europie:

śledzić

Pierwsze środki

markiz Pombal
Egzekucja w ruinach Lizbony. Detal z niemieckiego miedziorytu z 1755 r. w Museu da Cidade w Lizbonie.

Premier Sebastião de Mello , późniejszy markiz de Pombal, przeżył trzęsienie. Pragmatyzm jego metod rządu charakteryzuje przypisane do niego mówiąc: „A teraz? Pochować zmarłych i nakarmić żywych.” Natychmiast zaczął organizować akcje ratownicze i odbudowy.

Zebrał wojska do gaszenia pożarów, a inne oddziały musiały usunąć z miasta tysiące ciał. Aby uniknąć epidemii , kazał załadować zwłoki na statki i zakopać w morzu , choć nie było to zgodne z ówczesnymi zwyczajami i Kościół katolicki go odrzucił.

Aby odstraszyć szabrowników , w kilku eksponowanych miejscach miasta wzniesiono szubienice , 34 osoby zostały rozstrzelane pod zarzutem grabieży . Wojsko zostało zmobilizowane, aby otoczyć miasto kordonem i uniemożliwić ucieczkę z miasta nietkniętych, którzy w ten sposób zostali zmuszeni do udziału w pracach porządkowych.

W Europie panowała wielka solidarność z Portugalią, bo prawie w każdym większym europejskim handlu byli kupcy, którzy mieli filie lub partnerów biznesowych w Lizbonie. W Anglii, która miała bliskie stosunki handlowe z Portugalią, parlament zatwierdził pomoc nadzwyczajną w wysokości 100 000 funtów.

Odbudowa

Plan odbudowy Lizbony autorstwa Eugénio dos Santosa i Carlosa Mardela (1756)

Tuż po kryzysie premier, kierowany przez Eugénio dos Santosa i Carlosa Mardela, zatrudnił architektów i inżynierów do zaplanowania odbudowy. Zaledwie rok po trzęsieniu Lizbona była wolna od gruzów i rozpoczęła się odbudowa. Wykorzystano okazję, by szczodrze i starannie zaplanować nowe miasto, z szerokimi, prostymi ulicami i dużymi placami. Zapytany o znaczenie tak szerokich ulic, Pombal miał odpowiedzieć, że pewnego dnia zostaną uznane za małe.

Starano się także zabezpieczyć budynki przed trzęsieniami ziemi . W tym celu wzniesiono drewniane modele domów, wokół których maszerowali żołnierze, aby wywołać wibracje. Nowo wybudowane centrum Lizbony, Baixa Pombalina , jest obecnie jedną z głównych atrakcji turystycznych miasta. Po rządach Pombala odbudowano inne miasta portugalskie, jak zainteresowanie Algarve położone w Vila Real de Santo António .

Badania trzęsień ziemi

Premier nie tylko zorganizował odbudowę, ale także zlecił przeprowadzenie ankiety wśród wszystkich pastorów w celu zebrania faktów o trzęsieniu i jego skutkach. Zapytała

  • czas trwania trzęsienia ziemi
  • liczba wstrząsów wtórnych
  • szkody spowodowane przez trzęsienie;
  • szczególne zachowanie zwierząt przed trzęsieniem ziemi
  • Cechy szczególne w studniach i wodopojach

Odpowiedzi na te pytania przetrwały do ​​dziś i znajdują się w Arquivo Nacional da Torre do Tombo , centrum Archiwum Narodowego Portugalii. Ich badania pozwalają współczesnym naukowcom zrekonstruować trzęsienie, co nie byłoby możliwe bez badania przeprowadzonego przez Marques de Pombal . Dlatego uważany jest za prekursora nowoczesnej sejsmologii .

Wpływ na króla

Król Józef I.

41-letni wówczas król José I i jego rodzina przypadkowo przeżyli katastrofę. Córka króla chciała spędzić wakacje poza miastem. Po porannej mszy w Dzień Wszystkich Świętych król wraz ze swoim dworem opuścił Lizbonę. Byli w Santa Maria de Belém , około sześciu kilometrów od centrum stolicy, kiedy uderzyło trzęsienie ziemi.

Po trzęsieniu, król rozwinął niekontrolowany strach przed życiem w czterech solidnych ścianach. Wolał zbudować ogromne miasto namiotowe na wzgórzach Ajuda u bram Lizbony, a potem tam zamieszkać. Ta klaustrofobia nie ustąpiła aż do jego śmierci. Dopiero po śmierci króla jego córka Maria I zleciła wybudowanie stałego Palácio Nacional da Ajuda na miejscu ojcowskiego miasta namiotowego.

Polityka wewnętrzna

Trzęsienie ziemi wywołało również fale w polityce wewnętrznej Portugalii. Premier był już wówczas protegowanym króla, a długoletnia arystokracja oczerniała go z powodu jego pochodzenia jako dziedzica. Premier ze swej strony pogardzał szlachtą, którą określił jako skorumpowaną i niezdolną do konstruktywnego działania. O ile przed trzęsieniem toczyła się trudna walka o władzę między premierem a arystokracją, teraz sytuacja zmieniła się na jego korzyść ze względu na kompetencje premiera. Król powoli dystansował się od szlachty. Walka o władzę zakończyła się zamachem na monarchę w 1759 roku, w wyniku którego potężny książę Aveiro i klan Távora zostali wyeliminowani.

Dopiero w 1770 roku, 15 lat po trzęsieniu ziemi, premier otrzymał wysoki tytuł szlachecki Marques de Pombal .

Przyjęcie

Wpływ na filozofię

Dla filozofów i teologów trzęsienie ziemi na nowo podniosło stary problem teodycei : jak wszechmocny i łaskawy Bóg może dopuścić do tak ogromnego nieszczęścia, jak trzęsienie ziemi w Lizbonie? Dlaczego trzęsienie uderzyło w stolicę ściśle katolickiego kraju, który działał na rzecz szerzenia chrześcijaństwa na świecie? A dlaczego w święto Wszystkich Świętych? I dlaczego wiele kościołów padło ofiarą trzęsienia, a ze wszystkich miejsc oszczędzono lizbońskiej dzielnicy czerwonych latarni, Alfama ? Uczeni tacy jak Voltaire , Kant i Lessing omawiali te pytania.

Wolter

Trzęsienie ziemi wywarło wielkie wrażenie na wielu myślicieli oświecenia . Wielu współczesnych filozofów wspomina lub przynajmniej nawiązuje do trzęsienia ziemi w swoich pismach. Voltaire, na przykład, napisał Poème sur le désastre de Lisbonne (wiersz o katastrofie lizbońskiej). Przede wszystkim jednak drżenie powieści Kandyda zainspirowało go do gryzącej satyry na filozofię Leibniza i Wolffa , według której świat istniejący jest najlepszym z możliwych. Theodor Adorno napisał w Negative Dialectic w 1966 roku: „Trzęsienie ziemi w Lizbonie wystarczyło, by wyleczyć Woltera z teodycei Leibniza”. Między Voltaire i Rousseau powstał spór wokół optymizmu i kwestii zła na świecie. Adorno widział analogię między trzęsieniem ziemi w 1755 a Holokaustem ; obie katastrofy były tak wielkie, że mogły przekształcić europejską kulturę i filozofię.

Młody Immanuel Kant był zafascynowany trzęsieniem ziemi i zebrał wszystkie informacje o nim, jakie mógł uzyskać. Kant opublikował trzy teksty o trzęsieniu ziemi i próbował rozwinąć teorię na temat pochodzenia trzęsień ziemi. Postulowało to ogromne jaskinie wypełnione gorącymi gazami pod dnem morskim, co później zostało obalone, ale było jednym z pierwszych systematycznych podejść do przypisywania trzęsień ziemi przyczynom naturalnym. Na teorię wzniosłości Kanta ma również wpływ doświadczenie katastrofy lizbońskiej.

Werner Hamacher twierdzi, że podstawy filozofii Kartezjusza zaczęły się trząść po trzęsieniu ziemi i że trzęsienie ziemi wpłynęło nawet na słownictwo filozofii. Często używane Metafora o solidnej podstawie argumentów filozof miał przerodziła się frazesem w obliczu trzęsienia.

Dzieła literackie

W literaturze problem teodycei był wielokrotnie wiązany z wydarzeniami z 1 listopada 1755 roku. Od Woltera filozoficznej powieści Candide lub Optymizm (1759) i Kleista historii Das Erdbeben w Chile (1807) do Reinholda Schneidera historii Das Erdbeben (1932) do wykorzystania w Peter Sloterdijk za powieść Magiczne drzewo (1985) oraz napisanego eseju radiowego dla dzieci Dla Walter Benjamin , trzęsienie ziemi w Lizbonie symbolizowało kwestię usprawiedliwienia Boga w obliczu zła na świecie.

Opis Goethego

Johann Wolfgang Goethe (1749–1832) podaje w pierwszej księdze swojej autobiograficznej pracy Z mojego życia. Poezja i prawda następujący opis:

„Jednakże nadzwyczajne wydarzenie na świecie po raz pierwszy głęboko zachwiało spokojem chłopca. Trzęsienie ziemi w Lizbonie 1 listopada 1755 r. uderzyło i szerzyło straszliwy horror na świat, który już był zamieszkany w ciszy i spokoju. Wspaniała, wspaniała rezydencja, będąca jednocześnie miastem handlowym i portowym, niespodziewanie natrafia na najstraszniejsze nieszczęście. Ziemia drży i kołysze się, morze ryczy, statki zapadają się, domy się zawalają, kościoły i wieże nad nimi wiszą, pałac królewski jest częściowo pochłonięty przez morze, popękana ziemia wydaje się pluć płomieniami: dym jest wszędzie, a ogień w ruiny. Sześćdziesiąt tysięcy ludzi, przed chwilą jeszcze spokojnych i wygodnych, ginie ze sobą, a najszczęśliwszym z nich jest ten, któremu nie pozwala się już czuć ani zastanawiać się nad nieszczęściem. Płomienie nadal szaleją, a wraz z nimi szaleje wielu ukrywanych przestępców, którzy zostali uwolnieni przez to wydarzenie. Nieszczęśliwi ocaleni są narażeni na rabunek, morderstwo i wszelkie złe traktowanie; tak więc natura ze wszystkich stron zapewnia swą nieograniczoną arbitralność.
Sugestie o tym incydencie rozeszły się po długich odcinkach lądu szybciej niż wieści; W wielu miejscach dało się wyczuć słabsze wibracje, w niektórych źródłach, zwłaszcza zbawiennych, dało się zauważyć niezwykłą pauzę: tym większy wpływ miała sama wiadomość, która najpierw ogólnie, ale potem szybko rozeszła się w straszliwych szczegółach. Nie brakowało więc ludziom bogobojnym przemyśleń, filozofom nie brakowało powodów do pocieszenia, duchowieństwu nie brakowało kazań. Tyle razem przez jakiś czas skupiło uwagę świata na tym punkcie, a umysły poruszone dziwnymi nieszczęściami były tym bardziej przerażone troską o siebie i swoje, jak przez rozległy skutek tej eksplozji ze wszystkich miejsc i celów. i napływało coraz więcej niewygodnych wiadomości. Tak, być może nigdy demon przerażenia nie rozsiewał dreszczy po ziemi tak szybko i tak potężnie.
Chłopiec, który musiał to wszystko słyszeć wielokrotnie, nie był trochę poruszony. Bóg, stwórca i podtrzymujący niebo i ziemię, którego tak mądrze i łaskawie przedstawiło wyjaśnienie pierwszego artykułu wiary, w żaden sposób nie dowiódł, że jest ojcowski, porzucając sprawiedliwych i niesprawiedliwych na zagładę. Młody umysł na próżno usiłował przeciwdziałać tym wrażeniom, co było tym mniej możliwe, że sami mędrcy i skrybowie nie mogli się porozumieć, jak należy patrzeć na takie zjawisko.”

W swojej pracy z 1811 roku Goethe, który w chwili trzęsienia ziemi miał sześć lat, próbuje zrekonstruować perspektywę dziecka z odległości ponad pięćdziesięciu lat i opisać wrażenie, jakie wywarły na nim doniesienia o trzęsieniu ziemi. W celu uzyskania informacji merytorycznych skoncentrował się na współczesnych opisach, przede wszystkim na tekście Opis trzęsienia ziemi wydanym w Gdańsku w 1756 r. , który obalił stolicę Lizbonę i wiele innych miast Portugalii i Hiszpanii, częściowo całkowicie, częściowo bardzo zniszczony , który w Maj 1811 wypożyczony z biblioteki weimarskiej .

muzyka

Georg Philipp Telemann składa się z Thunder Odę oparty na tekstach z 8 i 29 Psalmu , który miał swoją premierę w 1756 roku. Tutaj duet basowy „Grzmi, aby go uwielbiono” nawiązuje do trzęsienia ziemi w Lizbonie.

Woltera Kandyd stwierdzono ekspresję muzyczną w operetce Kandyd przez Leonarda Bernsteina (1956).

Portugalski metalowy zespół Moonspell zajmuje się zniszczeniem Lizbony w swoim albumie 1755 , wydanym w 2017 roku .

literatura

źródła

  • Skomplikowane i wiarygodne wieści o straszliwym i niesłychanym trzęsieniu ziemi, które nawiedziło słynną na całym świecie Lizbonę i inne szlachetne miejsca 1 listopada 1755 roku: w bezpiecznych listach, które Tyt. przekazane w celu wzbudzenia prawdziwej bojaźni Bożej i chrześcijańskiego współczucia , Strasburg 1755.
  • Hermann Gottlob: Lizbona, tak jak od dawna jest w najpiękniejszym stosie, 1 listopada. 1755 roku, ale zamienił się w stos kamieni przez straszliwe trzęsienie ziemi: Oprócz opisów geograficznych Belem, Setubal, Coimbra, Braga, Cadix i Conil oraz niektórych rozważań dotyczących trzęsienia ziemi, to samo dokładne określenie wszystkiego od początku świata ugryzł nasz Czasy spowodowały trzęsienia ziemi. ... Z modlitwą D. J. Oleariego na wypadek trzęsienia ziemi ... / proj. M. G. H. Arch. B. Stolpen o. J. [1755?].
  • Smutne przeobrażenie Lizbony w gruz i popiół: po tym, jak 1 listopada 1755 r. uderzyło ją potężne trzęsienie ziemi i dotkliwa pożoga, która spowodowała /… bezstronną wiosnę , Frankfurt nad Menem, brak roku [1755?].
  • Wolfgang Breidert (red.): Szok doskonałego świata. Wpływ trzęsienia ziemi w Lizbonie w zwierciadle współczesnych europejskich, Wissenschaftliche Buchgesellschaft , Darmstadt 1994, ISBN 3-534-12079-5 .
  • Brytyjskie Towarzystwo Historyczne Portugalii (red.): O terramoto de 1755: testemunhos britânicos = Trzęsienie ziemi w Lizbonie z 1755 r.: rachunki brytyjskie. Lizbona 1990, ISBN 972-9394-03-2 .
  • Dirk Friedrich (Hrsg.): Trzęsienie ziemi w Lizbonie 1755. Źródła i teksty historyczne. Minifanal, Bonn 2015, ISBN 978-3-95421-077-0 .
  • Dirk Friedrich (red.): Smutna transformacja Lizbony w gruz i popiół. Trzęsienie ziemi z 1755 r. we współczesnych raportach. Minifanal, Bonn 2015, ISBN 978-3-95421-076-3 .

Literatura wtórna

linki internetowe

Commons : Trzęsienie ziemi w Lizbonie  - kolekcja zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. Brytyjski Departament Środowiska, Żywności i Spraw Wiejskich: Tsunamis - Assessing the Hazard for the UK and Irish Coasts ( Memento z 23 stycznia 2013), czerwiec 2006, s. 4 i następne (PDF; 8,2 MB)
  2. João C. Duarte, Filipe M. Rosas i inni: Czy strefy subdukcji atakują Atlantyk? Dowody z południowo-zachodniego marginesu Iberii . W: Geologia. 6 czerwca 2013, doi: 10.1130 / G34100.1
  3. Sandra Kinkel: Langerwehe-Wenau: Klasztor czeka na wielu zwiedzających . W: Aachener Nachrichten . 25 sierpnia 2011, dostęp 10 listopada 2018.
  4. ^ Theodor W. Adorno: Negatywny dialektik. Suhrkamp, ​​1966, s. 354.
  5. Recenzja w metalowym magazynie „Cisza”