Ernst II Saksonii

Ernst von Sachsen, grób Petera Vischera w katedrze w Magdeburgu

Ernst von Sachsen również mylnie Ernst von Wettin (ur czerwiec 26 lub 27, 1464 ; † 3 sierpnia 1513 w Halle ) najpierw Postuluje się, a następnie konsekrowany bp z Magdeburg (1476/1489/13) i administratora (administratora) z diecezji Halberstadt (1479-1513).

Pochodzenie i rodzina

Ernst urodził się jako trzecie dziecko elektora Ernsta Saksonii (1441–1486) i jego żony Elżbiety Bawarskiej (1443–1484) . Pochodził z rodziny Wettinów i był młodszym bratem przyszłego elektora saskiego Fryderyka III. „Mądrzy” (1486–1525). Podczas gdy następca ojca był zdeterminowany dla swojego brata, należna opieka nad Ernstem miała być zapewniona dzięki duchowej karierze. Ponieważ zajęcie krzeseł biskupich członkami rodziny służyło również rozszerzeniu władzy dynastii Wettynów, pierwsze pisemne negocjacje w sprawie jego następcy zostały zainicjowane z kapitułą katedralną jeszcze przed śmiercią poprzedniego arcybiskupa Magdeburga Johanna von Simmern-Zweibrückena .

Wybór i postulacja na arcybiskupa Magdeburga

Po śmierci arcybiskupa Magdeburga w 1475 roku rozpoczęły się intensywne negocjacje w sprawie wyboru Ernsta. Jednak propozycja Wettina początkowo spotkała się z pewnym oporem na kapitule katedralnej, ponieważ Ernst miał wtedy zaledwie 11 lat. Dzięki wpływowi Wettynów udało się w styczniu 1476 roku zdobyć niezbędną większość 2/3 głosów do elekcji Ernsta.

Jednak dziecięcy książę nie spełniał żadnego z oficjalnych wymagań przewidzianych przez prawo kanoniczne (minimalny wiek 30 lat, święcenia kapłańskie i wykształcenie akademickie). W związku z tym należało uzyskać papieską dyspensę (oficjalne zwolnienie z zakazu lub nakazu) dla ważności prawnej elekcji , którą papież Sykstus IV (1414–1484) musiał kupić w 1478 r. Za dużą sumę. Tylko dyspensa sprawiła, że ​​wybór był ostateczny; Ernst został postulowanym arcybiskupem i suwerenem arcybiskupstwa Magdeburga z niepowiązanymi obszarami wokół Magdeburga i Halle, a także Ziemią Jüterbogera .

Dopiero 22 listopada 1489 r. Ernst mógł uroczyście poświęcić się i wyświęcić na arcybiskupa w katedrze magdeburskiej.

Związek z Halle

Konflikt społeczno-polityczny, który przez długi czas tlił się w Halle między wulgarnymi i cechami (rzemieślnikami), a rządzącym Pfännerem (patriotą kotła solnego), dał szansę na wzmocnienie władzy arcybiskupa nad miastem Halle an der Saale . Zachęcone przez doradców arcybiskupa, cechy odważyły ​​się zbrojnie powstać przeciwko Pfännerowi we wrześniu 1478 roku. Otworzyli bramę miasta dla wojsk alianckich arcybiskupa i umożliwili zdobycie miasta. Krewni i doradcy Ernsta wykorzystali tę okazję, aby całkowicie podporządkować arcybiskupowi wcześniej stosunkowo autonomiczne miasto. Stało się to jasne w rozkazie pułkowym z 1479 roku i arbitralności z 1482 roku, w którym prawa miasta zostały ograniczone.

W tym kontekście budowa Moritzburga rozpoczęła się w 1479 roku . Twierdza, nazwana na cześć patrona arcybiskupstwa magdeburskiego, św.Mauritiusa , służyła jako twierdza przeciwko podbitemu miastu i była preferowaną rezydencją arcybiskupa od 1503 roku. Zamek wkomponowany w twierdzę był wówczas jednym z najnowocześniejszych w Niemczech. W kaplicy Moritzburga, kaplicy Marii Magdaleny, Ernst zaczął budować leczniczy skarb, który stał się podstawą słynnej kolekcji relikwii jego następcy, kardynała Albrechta z Brandenburgii .

Związek z Halberstadtem

W 1479 roku, kiedy Halle zostało ujarzmione, biskup Halberstadt Gebhard von Hoym musiał ustąpić z urzędu za namową kapituły katedralnej. Od elektor Ernst von Sachsen oferowane kapituły katedralnej hojne ulgi zadłużenia w zamian za jego obecnie 13-letni syn Ernst został wybrany administratorem w diecezji Halberstadt po krótkich negocjacjach . Przejęcie innej diecezji oznaczało jednak kumulację beneficjów lub urzędów zabronionych przez prawo kościelne, toteż elektor Ernst osobiście udał się do Rzymu w 1480 roku, aby otrzymać kolejną papieską dyspensę dla swojego syna .

Kiedy spór o zajęcie dworu między Ernstem a radą Halberstadt zaostrzył się w kolejnych latach , miasto zostało oblężone przez wojska arcybiskupie w 1486 roku. Kiedy miasto w końcu musiało się poddać po czterech tygodniach, Halberstadt, podobnie jak Halle, zostało poddane rządom arcybiskupa.

Związek z Magdeburgiem

Relacje między arcybiskupem a Magdeburgiem kształtowały także przede wszystkim napięcia i konflikty. Ponieważ Magdeburg uważał się za bezpośrednio podporządkowany imperium , czyli tylko podporządkowany cesarzowi, podczas gdy Ernst uważał się za pana miasta. Konflikt powstał już w 1482 r., Kiedy Rada Magdeburska odmówiła zapłaty „ cesarskiego podatku tureckiego ” Ernstowi i chciała zapłacić podatek bezpośrednio cesarzowi na znak niepodległości. Choć obie strony groziły środkami militarnymi, spór początkowo toczył się na dworze cesarza Fryderyka III. (1415–1493) odbyło się legalnie i tam zaciągnięte. Po oblężeniu i podporządkowaniu się Halberstadt w 1486 r. Magdeburg w tym samym roku zgodził się na ugodę z arcybiskupem i zrezygnował z cesarskiej natychmiastowości (początkowo).

Wypędzenie Żydów

Jako suweren arcybiskupstwa magdeburskiego , Ernst II był również odpowiedzialny za ochronę miejscowych Żydów . Zapłacili za to opłatę ochronną . Stosunki między chrześcijanami a Żydami w arcybiskupstwie były, podobnie jak wszędzie indziej w późnym średniowieczu w Świętym Cesarstwie Rzymskim , napięte, a nawet ukryte wrogie. Często dochodziło do sporów słownych i fizycznych między członkami obu wyznań , jak miało to miejsce w Magdeburgu w 1492 roku. W maju dwóch Żydów szydziło z dwóch franciszkańskich mnichów w drodze do Calbe . Kiedy jeden z braci publicznie wezwał miejskich kowali i szewców do zaatakowania magdeburskich Żydów, konflikt zaostrzył się. 40–50 czeladników zaatakowało niektórych Żydów obecnych na nowym rynku w Magdeburgu; jeden z Żydów został zabity. Gmina żydowska Magdeburga, która znajdowała się na przedmieściach Sudenburga , pozwała sprawców do Magdeburskiej Rady Staromiejskiej, która jednak oddaliła skargę. Następnie Żydzi napisali do arcybiskupa z prośbą o ochronę. Jednak ich oczekiwania się zawiodły. Po tym, jak Ernst II został zaangażowany jako sędzia w proces Sternberga o molestowanie gospodarza w październiku 1492 r., W wyniku którego 27 Żydów zostało spalonych na stosie, a wszyscy pozostali musieli opuścić Meklemburgię , nakazał także wydalenie Żydów pod jego opieką. ochrona. W 1493 r. 150–200 Żydów z gminy żydowskiej Magdeburga musiało opuścić miasto i kruszcowy klasztor. W liście do soboru w Sudenburgu z sierpnia 1493 r. Uzasadniał swoją decyzję tym, że Żydzi „prowadzili na wiele sposobów nieprofesjonalny handel przeciwko świętym kościołom oraz naszemu nakazowi i porządkowi praw świętych” . Żydzi otrzymywali dochody ze sprzedaży swojej ziemi, którą rada Sudenburga musiała nabyć na polecenie arcybiskupa, i mogli zabrać ze sobą swój ruchomy dobytek. Za użytkowanie ziemi rada Sudenburga musiała dwa razy w roku płacić 65 guldenów reńskich za stół arcybiskupi . Dawna wieś żydowska otrzymała nazwę Mariendorf i stała się częścią Sudenburga. Synagoga została przekształcona w Marienkapelle, jak były 15 więcej między 1349 i 1519 w krajach niemieckojęzycznych. Należący do gminy żydowskiej cmentarz Judenkever koło Buckau został opuszczony i zamieniony na grunty orne.

W następnych latach biskupi sufragańskich diecezji magdeburskich Naumburg-Zeitz i Merseburg wypędzili opiekuńczych Żydów. W 1493 r. Biskup merseburski Thilo von Trotha odmówił deportacji Żydów na wniosek arcybiskupa magdeburskiego. Dopiero po jego śmierci w 1514 r. Żydzi zostali wypędzeni przez jego następcę Adolfa von Anhalt-Zerbsta . W 1494 r. Miasta biskupie Naumburg i Zeitz otrzymały od biskupa Johanna III. Von Schönberg obiecał „ pożegnać się z miejscowymi Żydami po wygaśnięciu ich eskorty i recept , wydalić ich ze wszystkich rejonów, a także nie wpuszczać więcej Żydów w przyszłości”. Rady tych miast narzekały na lichwne zainteresowanie przez Żydów i ich bezwzględną kolekcję. W 1494 r. Wszyscy Żydzi zostali wypędzeni z miasta Naumburg, ale nie z diecezji, aw 1517 r. Z miasta Zeitz. Aby zastąpić utracone pieniądze żydowskie, Naumburg musiał płacić 60 guldenów reńskich i Zeitz 40 guldenów reńskich rocznie do izby biskupiej , wymienialnych odpowiednio na 1200 i 800 guldenów reńskich.

Śmierć i pochówek

Już w 1503 roku arcybiskup Ernst zaczął doświadczać objawów wskazujących na infekcję kiłą . Nie jest jednak jasne, czy kiła doprowadziła bezpośrednio do śmierci, czy też Ernst ostatecznie uległ kolejnej infekcji. Przewidując swoją nieuchronną śmierć, spowiadał się 2 sierpnia 1513 r. I zmarł następnego dnia w swojej rezydencji, Moritzburgu w Halle .

Zgodnie z jego życzeniem serce arcybiskupa zostało pochowane w kaplicy Marii Magdaleny w Moritzburgu w Halle. Zwłoki jednak przeniesiono do Magdeburga. W tamtejszej katedrze Ernst podarował już w 1494 roku kaplicę pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny, której centrum był wspaniały mosiężny grobowiec wykonany w 1495 roku . Został odlany w słynnej pracowni Petera Vischera w Norymberdze. W 1477 r. Ernst nakazał wznowienie prac budowlanych przy katedrze magdeburskiej, która zakończyła się w 1363 r. I dlatego uważa się, że została ukończona największa gotycka katedra, jaką kiedykolwiek ukończono w średniowieczu. Ciało arcybiskupa zostało ostatecznie pochowane w tym grobie 10 sierpnia 1513 roku.

literatura

• Helmut Asmus, Manfred Wille: 1200 lat Magdeburga: od pałacu cesarskiego do stolicy stanu. Tom 1: Lata 805 do 1631. Magdeburg 2000.
• Fritz Backhaus: Wrogość wobec Żydów i wypędzanie Żydów w średniowieczu: O wypędzeniu Żydów ze środkowej Łaby w XV wieku . W: Otto Büsch, Klaus Zernach (Hrsg.): Yearbook for the history of Central and Eastern Germany , tom 36, Berlin 1987, s. 275-332.
• Sven Hauschke: Miejsce pochówku arcybiskupa Ernsta von Wettina. W: Andreas Tacke (red.): Ciągłość i cezura: Ernst von Wettin i Albrecht von Brandenburg . Göttingen 2005, s. 232–249.
• Markus Leo Mock: Sztuka pod przewodnictwem arcybiskupa Ernsta z Magdeburga . Berlin 2007.
• Jörg Rogge : Ernst z Saksonii. Arcybiskup Magdeburga i administrator Halberstadt (1476–1513). W: Werner Freitag (red.): Zdjęcia z życia w środkowych Niemczech. Ludzie późnego średniowiecza . Kolonia / Weimar / Wiedeń 2002, s. 27–68, ISBN 3-412-04002-9 .
• Michael Scholz: rezydencja, dwór i administracja arcybiskupów Magdeburga w Halle w pierwszej połowie XVI wieku . Sigmaringen 1998.
• Andreas Stahl: Moritzburg in Halle (zamki, pałace i fortyfikacje w Europie Środkowej 12). Ratyzbona 2002.
• Berent Schwineköper :  Poważnie. W: New German Biography (NDB). Tom 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , s. 615 ( wersja zdigitalizowana ).
• Karl Janicke:  Poważnie . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 6, Duncker & Humblot, Lipsk 1877, s. 291-293.

linki internetowe

• Literatura autorstwa Ernsta II Sasa i o nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Prace Ernsta II Saksonii i o nim  w Niemieckiej Bibliotece Cyfrowej
• Prace Ernsta, arcybiskupa Magdeburga w pełnym katalogu grafik żarowych
• Ernst von Sachsen w osobistym rejestrze Germania Sacra online

Indywidualne dowody

1. ↑ ^{a b c d e f g} Jörg Rogge: Ernst von Sachsen, arcybiskup Magdeburga i administrator Halberstadt (1476–1513). W: Werner Freitag (red.): Zdjęcia z życia w środkowych Niemczech. Ludzie późnego średniowiecza. ISBN 3-412-04002-9 , Kolonia 2002, str. 46 i nast . (Opublikowane w imieniu Komisji dla Saksonii-Anhalt ).
2. ^ Fritz Backhaus: Proces profanacji gospodarza Sternberga (1492) i Berlina (1510) oraz wypędzenie Żydów z Meklemburgii i Marka Brandenburgii. W: Rocznik historii kraju związkowego Brandenburgii. Tom 39 (1988). Str.12.
3. ^ Jörg Rogge: Ernst von Sachsen [...]. Nota 103, s. 65.
4. ↑ ^{a b c d e} Kronika Sudenburga , zwłaszcza lata 1492 i 1493
5. ↑ patrz Jörg Rogge: Ernst von Sachsen […]. w odniesieniu do: UB Magdeburg 3, nr 849 .
6. ^ ^{A b} Karl Janicke:  Ernst . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 6, Duncker & Humblot, Lipsk 1877, s. 291-293.
7. ^ Jörg Rogge: Ernst von Sachsen, arcybiskup Magdeburga i administrator Halberstadt (1476-1513). W: Mitteldeutsche Lebensbilder, ludzie późnego średniowiecza. Pod redakcją Wernera Freitaga w imieniu Komisji Historycznej Saksonii-Anhalt , Kolonia 2002, ISBN 3-412-04002-9 , s. 46 f. Oraz przypis 106: W sprawie konwersji synagog w Marienkirchen ”oraz motywy tych nawróceń Hedwig Röcklein, Adoracja Marii i wrogość do Żydów w średniowieczu i we wczesnych czasach nowożytnych, w: Claudia Opitz et al. (Red.), Maria in der Welt. Adoracja Maryi w kontekście historii społecznej 10. - 18. Century, Zurich 1993, s. 279–307. ”
8. ↑ Bishop Thilo von Trotha ( Pamiątka z 3 grudnia 2015 r. W archiwum internetowym ) → Kościelna skuteczność biskupa Thilo (dostęp: 8 listopada 2012 r.)
9. ^ Fritz Backhaus: Wrogość wobec Żydów i wypędzanie Żydów w średniowieczu. Za wypędzenie Żydów ze środkowej Łaby w XV wieku. W: Jahrbuch für Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands 36. 1987, s. 275–232.
10. ↑ Joseph Meyer: Duży leksykon konwersacji dla wykształconych klas. 1840, s. 359. (wersja zdigitalizowana )
11. ↑ ^{a b c d} Germania sacra , Nowa seria nr 35,2: Diecezje prowincji kościelnej Magdeburga. Diecezja Naumburg 1,2. Diecezja. , Berlin 1998, ISBN 3-11-015570-2 , s. 944, zdigitalizowane
12. ↑ ^{a b} Germania sacra , Nowa seria nr 35.1: Diecezje prowincji kościelnej Magdeburga. Diecezja Naumburg 1.1. Diecezja. , Berlin 1997, ISBN 978-3-11-015193-0 , Stanowisko w sprawie Żydów s. 223, wersja zdigitalizowana