Ernst Troeltsch
Ernst Peter Wilhelm Troeltsch (ur . 17 lutego 1865 r. W Haunstetten , † 1 lutego 1923 r. W Berlinie ) był niemieckim teologiem protestanckim , filozofem kultury i liberalnym politykiem .
Życie
Troeltsch urodził się 17 lutego 1865 roku jako najstarszy syn rodziny lekarzy w Haunstetten - dzisiejszej dzielnicy Augsburga . Uczęszczał do gimnazjum augsburskiego niedaleko St. Anna , gdzie wyróżniał się jako najlepszy w swojej klasie bardzo dobrymi wynikami w nauce. Studiował w Augsburgu , Erlangen , Berlinie i Getyndze . Tam w 1891 roku pracował jako prywatny wykładowca. W Erlangen w semestrze zimowym 1884/85 wstąpił do stowarzyszenia studentów Uttenruthia , które należało do organizacji parasolowej Schwarzburgbund (SB) .
W 1892 roku stał się pełnoprawnym Troeltsch profesor dla teologii systematycznej w Bonn . W 1894 r. Przeniósł się na Uniwersytet w Heidelbergu na tym samym stanowisku . Josef Hromádka był jednym z jego uczniów w Heidelbergu . Od 1909 do 1914 był członkiem Pierwszej Izby Zgromadzenia Stanowego Badenii . W 1912 r. Został mianowany członkiem korespondentem Pruskiej Akademii Nauk . W latach w Heidelbergu miał bliską grupę roboczą z Maxem Weberem . Od 1915 r. Troeltsch był profesorem na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Berlińskiego w zakresie filozofii religijnej, społecznej i historycznej oraz historii religii chrześcijańskiej .
Podczas pierwszej wojny światowej Troeltsch był początkowo jednym z orędowników idei 1914 roku . W 1917 roku Troeltsch odegrał kluczową rolę w utworzeniu Ludowej Ligi Wolności i Ojczyzny , która miała stanowić przeciwwagę dla ekstremistycznej Niemieckiej Partii Ojczyzny . W latach 1919-1921 był członkiem pruskiego Zgromadzenia Konstytucyjnego przy DDP i jednocześnie obok Rudolfa Wildermanna, podsekretarza stanu, a od 1 lipca 1920 r. Parlamentarnego sekretarza stanu w pruskim Ministerstwie Nauki, Sztuki i Oświaty. . Troeltsch został pochowany w Invalidenfriedhof (pole B) w Berlinie.
teologia
Ernst Troeltsch jest uważany za systematyka szkoły historii religii . W tym kontekście ważne są jego prace nad naturą i ważnością chrześcijaństwa, nad relacjami między historyzmem a teologią oraz między państwem a kościołem . Wielki wpływ wywarł traktat opublikowany w 1902 r. (Ponownie w 1912 r.) Pod tytułem Absolutność chrześcijaństwa i historia religii . Troska Troeltscha dotyczyła przyszłości kultury europejskiej, która została w sposób zdecydowany ukształtowana przez chrześcijaństwo, oraz nowoczesności , która, jak sądził, była od siebie zależna. Chciał zachować istotę chrześcijaństwa, którą chciał pogodzić z intelektualną formą nowoczesności.
W swoim eseju Christianity and the History of Religions z 1897 roku Troeltsch z jednej strony reaguje na kwestionowanie chrześcijańskiej teologii poprzez materializm i nauki przyrodnicze. W związku z tym stwierdza, że „duch jest niezależną siłą, której nie można wyprowadzić z natury”, z której wyrasta historia „współdziałając z wymogami rzeczywistości zmysłowej”. Troeltsch łączy w ten sposób historiografię rozwoju i historię idei . Ponieważ umysł jest kategorycznie oddzielony od natury jako niezależnie działająca siła, nie byłoby sprzeczności między nauką a religią.
Z drugiej strony, Troeltsch odpowiada na wyzwania, jakie globalna historia religijna stawia przed chrześcijaństwem. Poprzez odkrycie i opis innych religii, zwłaszcza religii indyjskiej, według Troeltscha, powstaje wrażenie, że religie są „tylko falami, które huczą w górę iw dół [...], nieskończenie różne i bez trwałości”. Troeltsch przeciwstawia się temu pozorowi tezą, że we wszystkich religiach istnieje „rdzeń”, „doświadczenie, którego nie można dalej analizować”. To przeżycie religijne powstaje z jednej strony przez bodźce zewnętrzne (w przyrodzie i historii), z drugiej przez bodźce wewnętrzne (w sumieniu i sercu). Centralna idea wszystkich religii wyłania się w trakcie ich rozwoju i nie można jej znaleźć w „abstrakcji religii”, ale tylko w „szczególnie silnej i wyraźnie zaznaczonej konkretnej religijności”. Instytucje religijne, takie jak kościół, nie odgrywają żadnej roli dla Troeltscha, który próbuje przezwyciężyć wyznaniowe chrześcijaństwo . Wręcz przeciwnie: we wszystkich religiach można zaobserwować „skłonność do czysto wewnętrznej ogólnej ważności”, „uduchowienia, internalizacji, moralizacji i indywidualizacji oraz [...] rozwoju coraz głębszej wiary w odkupienie”. Jednak urzeczywistnianie tych podstawowych idei odbywa się w różnych religiach na różnych poziomach. W samym tylko chrześcijaństwie oderwanie się od natury w kierunku uduchowienia, oderwanie wszystkiego, co szczegółowe, w kierunku czysto wewnętrznej ogólnej ważności „stało się mocą historyczną”.
Według Michaela Bergundera esej Troeltscha można zaliczyć do historii globalnej w szeregu reakcji, którymi przedstawiciele światowych religii buddyzmu, (protestanckiego) chrześcijaństwa, hinduizmu i islamu odpowiadali na wyzwania materializmu naukowego i ogólną historię religii z okresu połowa XIX wieku - przeważnie przez Religię jest ogólnie definiowana przez kryteria wewnętrzności i powszechności, a własna tradycja jest przedstawiana innym jako pełne spełnienie tych kryteriów.
Troeltsch rozumiał religię jako „wewnętrzny kontakt z bóstwem”. Tą definicją postulował chrześcijaństwo jako religię najwyższą, ponieważ „pośród wszystkich religii tylko ono [dopełnia] tendencję do zbawienia, tak jak tylko w związku z nim osiągnęło tendencję do czysto wewnętrznej ważności ogólnej”.
Troeltsch reprezentował konsekwentny metodyczny rozdział egzegezy i systematycznej teologii, co uzasadniał różnymi standardami racjonalności w obu obszarach. Wzywa do teologii historii religii, uznając konsekwencje metod historycznych.
efekt
Związek z Troeltsch miał szczególne znaczenie dla rozwoju teologii protestanckiej pod koniec XX wieku. Jego koncepcja teologii samohistorycznej stanowi punkt wyjścia dla różnych modeli opisu relacji między chrześcijaństwem a nowoczesnością. Absolutystyczne stanowiska oparte na autorytarnej koncepcji objawienia , takie jak te, które były reprezentowane w Niemczech długo po 1945 roku w późnych skutkach teologii dialektycznej i luterańskiej ( Paul Althaus , Werner Elert i in.), Nie mogą być sformułowane na podstawie teorii chrześcijaństwa Troeltscha. Chodzi raczej o określenie roli chrześcijańskiej religijności w różnorodności religijnych, a także niereligijnych i quasi-religijnych poglądów na świat per se. Ale Troeltsch wniósł także ważny wkład w teologiczną koncepcję wiary i pobożności , w relację między religijnością indywidualną i wspólnotową ( kościół ) oraz w osobliwość samej refleksji teologicznej.
Stowarzyszenie Ernst Troeltsch zajmuje się naukowym podtrzymywaniem pracy Troeltscha . Od 1995 roku Uniwersytet w Monachium i Bawarska Akademia Nauk , której jest członkiem korespondentem od 1914 roku, pracują nad krytycznym, pełnym wydaniem jego dzieł. Edycja została częściowo sfinansowana przez Niemiecką Fundację Badawczą, a także przez rządy federalne i stanowe w ramach programu akademickiego .
Ernst Troeltsch jako imiennik
W Berlinie jest profesor honorowy Ernsta Troeltscha na Uniwersytecie Humboldta. W Augsburg-Haunstetten jego imieniem nazwano Dr.-Troeltsch-Strasse.
Pracuje
- Pojedyncze problemy
- Znaczenie protestantyzmu w tworzeniu współczesnego świata. Schutterwald / Baden 1997, ISBN 3-928640-28-3 .
- Ateizm, teologia i chrześcijaństwo. Trzy eseje. Schutterwald / Baden 2000, ISBN 3-928640-57-7 .
- Luter i współczesny świat. Schutterwald / Baden 2000, ISBN 3-928640-63-1 .
- Chrześcijaństwo protestanckie i Kościół w czasach nowożytnych. Teubner, Berlin 1906.
- Moje książki. W: Niemiecka filozofia współczesności. Vol. 2 (1921), str. 161-173.
- Rozum i objawienie w Johann Gerhard i Melanchthon. Huth, Getynga 1891.
- Poronienie republiki. Spektator w Berlinie 1918-1922 , opracowany i opatrzony posłowiem przez Johanna Hinricha Claussena , Eichborn, Frankfurt nad Menem 1994 (= The Other Library ), ISBN 978-3-8218-4109-0 .
- Wydania robocze
- Edytowany przez Gangolf Hübinger we współpracy z Nikolai Wehrs: Listy widzów i listy berlińskie 1919–1922 . De Gruyter, Berlin / Boston (Massachusetts) 2015, ISBN 978-3-11-041151-5 .
- Christian Albrecht , Friedrich Wilhelm Graf , Volker Drehsen , Gangolf Huebinger, Trutz Rendtorff ( hrsg .): Critical Complete Edition Ernst Troeltsch . De Gruyter, Berlin 1998/2000, ISBN 3-11-015423-4 (17 tomów ).
- Friedemann Voigt (red.): Ernst Troeltsch Reading book. Wybrane teksty (= UTB . Vol. 2452). Mohr Siebeck, Tübingen 2003, ISBN 3-8252-2452-X .
- Zebrane pisma. Scientia, Aalen 1977 (przedruk wydania Tübingen 1922).
- Nauki społeczne kościołów i grup chrześcijańskich. ISBN 3-511-06211-X .
- O sytuacji religijnej. Filozofia religii i etyki. ISBN 3-511-06212-8 .
- Historycyzm i jego problemy. ISBN 3-511-06213-6 .
- Eseje o historii intelektualnej i socjologii religii. ISBN 3-511-06214-4 .
literatura
- Eseje
- Ludwig Marcuse : (Nekrolog dla) Ernsta Troeltscha . W: Berliner Tageblatt i Handels-Zeitung z 2 lutego 1923, s. 2, online: Biblioteka Państwowa w Berlinie .
- Friedrich Wilhelm Graf : Ernst Troeltsch. Teologia jako nauka o kulturze historyzmu. W: Peter Neuner (red.): Teologowie XX wieku. Wstęp. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2002, ISBN 3-534-14963-7 , str. 53-69.
- Philipp W. Hildmann: „Coraz bardziej bolesny ciężar tornistra”. O recepcji Ernsta Troeltscha we wczesnym dziennikarstwie Ericha Kästnera . W: Literature in Bavaria . Kwartalnik dla literatury, krytyki literackiej i literaturoznawstwa. Vol. 83 (2006), ISSN 0178-6857 , str. 51-55.
- Trutz Rendtorff : Troeltsch, Ernst. W: Theological Real Encyclopedia . Vol. 34 (2002), str. 130-143.
- Gustav Schmidt : Ernst Troeltsch. W: Hans-Ulrich Wehler : niemieccy historycy. Vol. 3, Vandenhoeck i Ruprecht, Göttingen 1972, s. 325–342.
- Christoph Strohm : Po stu latach. Ernst Troeltsch, protestantyzm i powstanie współczesnego świata. W: Archiwum historii reformacji . Vol. 99 (2008), s. 6–35, ISSN 0003–9381 .
- Klaus-Gunther Wesseling : Ernst Troeltsch. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 12, Bautz, Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 , Sp. 497-562.
- Monografie
- Steffen Bruendel : Volksgemeinschaft lub Volksstaat. „Idee 1914” i reorganizacja Niemiec w pierwszej wojnie światowej. Akademie Verlag, Berlin 2003, ISBN 3-05-003745-8 .
- Tae-Kwan Choi: Znaczenie pytania o absolutność chrześcijaństwa w poglądach Ernsta Troeltscha na roszczenia chrześcijaństwa do prawdy w religijnym pluralizmie (= Forum Religionsphilosophie. Vol. 21). Lit, Münster 2010, ISBN 978-3-643-10641-4 .
- Hans-Georg Drescher: Ernst Troeltsch. Życie i praca. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1991, ISBN 3-525-55418-4 .
- Martin Harant: religia, kultura, teologia. Porównanie ich określenia relacji w pracach Ernsta Troeltscha i Paula Tillicha . Lang, Frankfurt nad Menem 2009, ISBN 978-3-631-59284-7 (także: Dissertation, University of Marburg, 2008).
- Friedrich Wilhelm Graf (red.): „Pokonywanie historii przez historię”. Ernst Troeltsch w Berlinie (= Troeltsch studies. NF, tom 1). Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2006, ISBN 3-579-05429-5 .
- Peter Hoeres : Wojna filozofów. Filozofia niemiecka i brytyjska w I wojnie światowej. Schöningh, Paderborn itp. 2004, ISBN 3-506-71731-6 .
- Walther Köhler : Ernst Troeltsch. Tübingen 1941.
- Hartmut Kreß (red.): Wydziały teologiczne na uniwersytetach państwowych w perspektywie Ernsta Troeltscha, Adolfa von Harnacka i Hansa von Schuberta (= Theological Study Texts. Vol. 16). Spenner, Waltrop 2004, ISBN 3-933688-98-1 .
- Shinichi Sato: Historyczne perspektywy Ernsta Troeltscha (= pisma Towarzystwa Hansa Ehrenberga. Tom 13). Spenner, Waltrop 2007, ISBN 978-3-89991-068-1 .
- Wolfgang Schluchter , Friedrich Wilhelm Graf (red.): Ascetyczny protestantyzm i „duch” współczesnego kapitalizmu. Max Weber i Ernst Troeltsch. Mohr Siebeck, Tübingen 2005, ISBN 3-16-148546-7 .
linki internetowe
- Literatura autorstwa Ernsta Troeltscha io jego w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Prace Ernsta Troeltscha io nim w niemieckiej bibliotece cyfrowej
- Ernst Troeltsch - Logika historycznej koncepcji rozwoju
- Ernst Troeltsch Research Center na Uniwersytecie Ludwiga Maksymiliana w Monachium, Instytut Teologii Systematycznej
- Ernst Troeltsch: Przegląd metody historyczno-krytycznej .
- Przemówienia Ernsta Troeltscha w parlamencie Badenii w cyfrowych zbiorach Badische Landesbibliothek
- Posiadłość archiwów federalnych N 1628
Indywidualne dowody
- ↑ Wielki przywódca myśli ewangelicznej . W: Augsburger Allgemeine , dostęp 11 czerwca 2019.
- ^ Dorothea Neumärker: Josef L. Hromádka. Teologia i polityka w kontekście bieżących wydarzeń . Chr. Kaiser Verlag, Monachium 1974, ISBN 3-459-00907-1 , s. 38.
- ^ Cyfrowa kolekcja protokołów parlamentu stanowego Baden w Badische Landesbibliothek. Lista członków obu izb .
- ↑ Gerhard Schulze ( red .): Protokoły Pruskiego Ministerstwa Stanu 1817–1934 / 38. Tom 11 / I: 14 listopada 1918 do 31 marca 1925. (= Acta Borussica, New Series . Wyd. Przez Berlińsko-Brandenburską Akademię Nauk), Hildesheim 2004, s. 184, dokument nr 136/1 ( PDF ; 2,6 MB ).
- ^ Ernst Troeltsch: Chrześcijaństwo i historia religii . W: Ernst Troeltsch (red.): Zebrane pisma . O sytuacji religijnej, filozofii religii i etyce, nr. 2 . Mohr, Tübingen 1913, ISBN 3-511-06212-8 , s. 328-363, tutaj: s. 333 .
- ^ Troeltsch: Chrześcijaństwo i historia religii . Tübingen 1913, s. 335 .
- ^ Ernst Troeltsch: Chrześcijaństwo i historia religii . Tübingen 1913, s. 339 .
- ^ Ernst Troeltsch: Chrześcijaństwo i historia religii . Tübingen 1913, s. 346 .
- ^ Ernst Troeltsch: Chrześcijaństwo i historia religii . Tübingen 1913, s. 341 .
- ^ Ernst Troeltsch: Chrześcijaństwo i historia religii . Tübingen 1913, s. 355 .
- ^ Ernst Troeltsch: Chrześcijaństwo i historia religii . Tübingen 1913, s. 353 .
- ^ Ernst Troeltsch: Chrześcijaństwo i historia religii . Tübingen 1913, s. 357; patrz 351; 355-358 .
- ↑ Michael Bergunder : „Religia” i „Nauka” w globalnej historii religii . W: Aries - Journal for the study of Western Esotericism . Nie. 16 , 2016, s. 86–141, tu: s. 86 f.; 95 f.; 100 .
- ↑ Ernst Troeltsch: Christentum und Religionsgeschichte , w: ders.: GS 2, s. 328–363, tutaj s. 343.
- ^ Ernst Troeltsch: Christentum und Religionsgeschichte , w: ders.: GS 2, s. 328–363, tutaj: s. 355.
- ↑ Ernst Troeltsch: O metodzie historycznej i dogmatycznej w teologii , s.738.
- ↑ Zobacz pracę na Ernst Troeltsch Complete Edition, stronie internetowej Wydziału Teologii Protestanckiej ( Memento z 24 września 2015 r. W Internet Archive ), dostęp 23 czerwca 2015 r.
- ↑ Zobacz www.akademienunion.de, wyszukaj Troeltsch .
- ↑ Zobacz także dane normatywne pełnego wydania w DNB na http://d-nb.info/953920054 .
- ↑ Moritz Wiederaenders: poziom główny - Ernst Troeltsch - profesura honorowa. Źródło 9 maja 2018 r .
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Troeltsch, Ernst |
ALTERNATYWNE NAZWY | Troeltsch, Ernst Peter Wilhelm (pełna nazwa) |
KRÓTKI OPIS | Niemiecki teolog protestancki, filozof kultury i liberalny polityk |
DATA URODZENIA | 17 lutego 1865 |
MIEJSCE URODZENIA | Haunstetten |
DATA ZGONU | 1 lutego 1923 |
Miejsce śmierci | Berlin |