etruski

Ludy na Półwyspie Włoskim na początku epoki żelaza
  • Ligurowie
  • Veneter
  • etruski
  • Picener
  • Umbria
  • łaciny
  • Oscar
  • Messapier
  • Grecy
  • Etruskowie ( łaciński Etrusci , Tusci „Tusker”; starożytny grecki Τυρσηνοί TyrsenoiTyrseniansΤυρρηνοί Tyrrhenoi „Tyrrhenians”), nieaktualne i Etruskowie byli an starożytnych ludzie Etrurii , które w północnej części centralnego Włoch w rejonie dzisiejszych regionów Toskania , Umbria i Lacjum żyło i według Dionizego z Halikarnasu nazywało siebie Rasenną .

    Kultura etruska istnieje na tym obszarze między 800 rokiem p.n.e. I druga połowa I wieku p.n.e. Dający się udowodnić. Po podboju rzymskim (300-90 pne) Etruskowie byli w dużej mierze zaabsorbowani kulturą Cesarstwa Rzymskiego . Ale Prokop nadal donosi w VI wieku n.e. o Etruskach wśród jemu współczesnych. Etruskologia zajmuje się badaniem historii, języka i kultury Etrusków .

    Kultura Villanova

    Urna i strzałki kultury Villanova,
    Museo Etrusco Guarnacci , Volterra

    Od około 1000 pne Kultura Villanova epoki żelaza , która jest najbardziej znana z cmentarzy, rozkwitła w okolicach Bolonii . Ludzie, którzy do niego należeli, kremowali swoich zmarłych i grzebali prochy w wysokich urnach, które często miały wieko przypominające hełm. Urny ozdobiono motywami geometrycznymi, były też urny domowe, które naśladowały budynki mieszkalne. Typowymi towarami grobowymi były broszki i broń. Z biegiem czasu kultura ta rozprzestrzeniła się również na Toskanię. Silne zmiany można zaobserwować od około 750 roku p.n.e. Chr.: Nekropolii było coraz więcej , co sugeruje wzrost populacji. W grobach tego czasu jest więcej importów, zwłaszcza z Grecji; ponadto groby były coraz bogatsze, co wskazuje na rosnący dobrobyt. Kolejną godną uwagi zmianą było wprowadzenie pochówku w ciele, który wyparł urny. Wraz z tymi zmianami pojawiła się kultura Etrusków, a ich pochodzenie jest przedmiotem gorących dyskusji w badaniach.

    Teorie pochodzenia

    Etruska kobieta, figura z terakoty
    Sarkofag ślubny, nekropolia Banditaccia (obecnie w willi Giulia w Rzymie )
    Panowanie Etrusków

    Kultura etruska prawdopodobnie rozwinęła się tylko na glebie Etrurii . Nie jest jednak jasne, czy większość ludności wyemigrowała tuż przed pojawieniem się tej kultury. Nie udało się również ustalić z całą pewnością, skąd pochodzi język etruski . Już w starożytności stawiano dwie hipotezy na te pytania.

    Teoria imigracji

    Zgodnie z teorią imigracyjną Etruskowie przybyli z Lidii w Azji Mniejszej ( Herodot ) i byli po 1000 roku p.n.e. Wyemigrował do dzisiejszej Toskanii. Scenariusz ten jest poparty oczywistym związkiem etruskim z inskrypcją znalezioną na Lemnos , językowo bliskim wczesnemu etruskiemu, w języku lemińskim, a także pewnymi paralelami do lidyjskiego . Rozwój artystyczny na początku pierwszego tysiąclecia w stylu orientalizującym również wykazuje zdumiewające podobieństwa do obszaru lidyjskiego. Badanie genomu bydła toskańskiego wykazało, że były one kiedyś importowane z Azji Mniejszej.

    Ostatnie badania genetyczne przeprowadzone przez Uniwersytet w Turynie dostarczają dalszych dowodów na to, że Etruskowie mogli być osadnikami ze starożytnej Lidii (Piazza i alii, 2007). Według Barbujani, Badania porównawcze materiału genetycznego powinna wykazały, że jedna trzecia mitochondrialnych alleli odpowiadają te z Anatolii populacji, a nie włoski. Ponadto badania wykazują jednorodne kontinuum genów w populacji etruskiej, zarówno w rozmieszczeniu geograficznym, jak i na przestrzeni między VII a II wiekiem p.n.e. Jest to również bardziej jednorodne niż u dzisiejszej populacji włoskiej czy europejskiej, co oznacza, że ​​– przynajmniej jeśli chodzi o wyższą klasę społeczną – nie doszło do przemieszania.

    Teoria autochtoniczna

    Z kolei teoria autochtoniczna zakłada, że ​​kultura etruska w środkowych Włoszech rozwinęła się z kultury Villanova . Język etruski jest językiem przedindoeuropejskim, który został odizolowany przez dość późną imigrację plemion indoeuropejskich Włochów na półwysep włoski. Rozkwit kulturalny i artystyczny Etrusków można wytłumaczyć zaangażowaniem Toskanii w kwitnący handel w rejonie Morza Śródziemnego przez Fenicjan i Greków na początku VIII wieku p.n.e. Wykorzystanie bogatych złóż rudy przyspieszyło rozwój gospodarczy i kulturalny. Teoria ta jest poparta płynnym przejściem kultury Villanova do kultury etruskiej, zwłaszcza na północy, na przykład w Felsinie (obecnie Bolonia ). Na przełomie wieków głosił tę teorię Dionizjusz z Halikarnasu .

    synteza

    Dzisiejsza etruskologia nie pyta już o pochodzenie Etrusków, ale o ich pochodzenie jako narodu. Opiera się to na starożytnej klasie śródziemnomorskiej, która żyła do około 1000 p.n.e. Rozwinęła się osiadła kultura chłopska, do której przenikały obce elementy ludowe zarówno ze wschodu ( feniccy marynarze), jak iz północy (Indoeuropejscy Włosi). Tak powstała kultura Villanova. Na tę populację nałożyła się bardzo cienka warstwa imigrantów z Azji Mniejszej ( Tyrreńczycy ). Etruskowie rozwinęli się z mieszania się z miejscową ludnością.

    fabuła

    Nekropolia Etrusków w Norchii

    Przegląd

    Pierwsze znaleziska grobowe pochodzą z IX wieku p.n.e. W grobach Pozzo znajdują się kamienne pojemniki na urny (niewielkie zagłębienia w ziemi), które dowodzą, że protoetruskowie pierwotnie stosowali kremację. Od VIII wieku powstał tzw. grób fossa , zagłębienie, w którym umieszczono nienaruszone ciało i które zostało zamknięte płytą. Około 750 pne Nad Morzem Tyrreńskim rozwinęły się etruskie rządy morskie. Rozwój rozpoczął się przede wszystkim w miastach południowej Etrurii. Około 600 pne Etruskowie osiągnęli szczyt swojej potęgi. Wraz ze sprzymierzonymi Kartagińczykami rządzili zachodnią częścią Morza Śródziemnego i rozszerzyli się zarówno na południe na teren dzisiejszej Kampanii ( Salerno ), jak i na północ na dolinę Padu (Bologna).

    Miasta były zjednoczone w luźną ligę miast ( 12 miast ), która była głównie religijna, ale mniej polityczna. Ośrodek religijny znajdował się w Orvieto lub Bolsena znajdującym się w Fanum Voltumnae . Nie było centralnego państwa etruskiego. Etruskowie rządzili także Rzymem (nazwa Roma pochodzi prawdopodobnie od etruskiego rodu Rumlna, zlatynizowanego Romilii ). Forma rządów w miastach była monarchiczna. W łacińskiej transkrypcji lucumo odnosiło się do etruskiego króla miasta. Poza tym niewiele wiadomo o warunkach wewnętrznych, nawet jeśli wiele elementów etruskich zostało przejętych przez Rzymian. Należą do nich, między innymi, fioletowa tunika i purpurowy płaszcz, wiązka prętów z siekierą ( fasces ) i pokazać znak (zwłaszcza z ptasiego oka widok ). Większość ludności prawdopodobnie żyła w silnym związku zależności od szlachty. Pozycja kobiety, która cieszyła się dużym prestiżem, była wyjątkowa.

    W pobliżu wybrzeża i na południu Etrurii najważniejszymi ośrodkami kultury etruskiej były: Pupluna (Populonia) z wytopem rudy żelaza na wyspie Elba , Tarquinia z obróbką brązu, Caere (Cerveteri), która eksploatowała miedź , kopalnie żelaza i ołowiu Tolfaberge , Vulci i wreszcie Veji w południowym wnętrzu. Na północy iw głębi lądu ważnymi ośrodkami rozwinęły się Cortona , Arezzo , Perugia , Chiusi i Volterra . Dominowała tu obróbka metali, produkcja ceramiki, a prawdopodobnie także produkcja artykułów rolnych. Z kulturowego punktu widzenia, pomimo różnych konfliktów zbrojnych, była też bardzo owocna wymiana ze światem greckim . Tak więc sztuka etruska była pod wpływem greckiego.

    Od VII wieku p.n.e. Etruskowie starali się rozszerzyć na północ i południe. Na północy przekroczyli Apeniny od końca VII wieku i założyli własne miasta w dolinie Padu. Zwłaszcza w latach 550-520 p.n.e. Rozpoczęła się silna etruskanizacja. Kultura Villanova, która była tu wcześniej szeroko rozpowszechniona, prawie całkowicie zniknęła. Jednak ze względu na brak bezpośrednich źródeł pisanych szczegóły procesów są niepewne. Początkowo był większy import z Grecji, co wskazuje na utworzenie sieci handlowej. Istnieją również inskrypcje etruskie z około 500 roku p.n.e. BC i powstały pierwsze miasta.

    Kartagina i Etruskowie pokonani jako sojusznicy Persów na początku wojen perskich w bitwie morskiej pod Alalią w 540 pne. We wspólnej akcji greccy osadnicy z Focji zdołali odciąć kolonię Phoca w Massilii (dzisiejsza Marsylia ) poprzez zablokowanie cieśniny między Korsyką a Elbą przed ich połączeniem z kolonią Phoca w Elea . Prawdopodobnie nie w roku 510 p.n.e. Dopiero jakiś czas później, wraz z wypędzeniem Tarkwińczyków z Rzymu, Etruskowie zaczęli powoli, ale systematycznie podupadać. Klęska przeciwko greckiej flocie w bitwie pod Kyme w 474 pne. BC trwale osłabił panowanie morskie Etrurii. Jakiś czas później, w wyniku kampanii samnickich, w Kampanii upadły rządy Etrusków . Około 396 pne Pne Veji został podbity i zniszczony przez Rzym. Nieco później Galowie opanowali region Etrusków na północy; choć nie zajmowali go na stałe, przyczyniło się to również do osłabienia Etrusków. Do 265 pne Pne południowa Etruria została stopniowo podbita z Rzymu. Miasta na północy (Arezzo, Volterra, Perugia, Cortona) zawarły sojusze z Rzymem i tym samym osiągnęły mniej dramatyczną asymilację z Imperium Rzymskim. Wraz z nadaniem nieograniczonych rzymskich praw obywatelskich stał się nim w roku 90 p.n.e. Chr. również formalnie zakończony.

    Powstanie kultury etruskiej w Cesarstwie Rzymskim symbolizuje postać Mecenasa , który pochodził ze starego szlacheckiego rodu etruskiego i był powiernikiem pierwszego cesarza rzymskiego Augusta . W połowie III wieku n.e. monety żony rzymskiego cesarza Trajana Decjusza (panowała od 249 do 251) z imionami cesarzowej Herenni Etruscilla i ich syna Herennius Etruscus nawiązywały do ​​pochodzenia ze starożytnego rodu etruskiego.

    Jednym z ostatnich rzymskich koneserów kultury i języka etruskiego był cesarz Klaudiusz . Przed objęciem urzędu, którego nigdy nie zamierzał objąć, napisał 20-książkową historię Etrusków, podążając za jego antykwarycznymi zainteresowaniami. Upadek tego jednego z jego głównych dzieł jest jedną ze szczególnie żałosnych strat w tradycji.

    Rozkład jazdy

    Brązowy koń, załącznik do grobu, 600 p.n.e. Chr. (replika)
    Malowidło ścienne, Tomba dei Leopardi, Tarquinia
    Jeźdźcy etruscy, 540-520 pne, Castel San Marino
    • około 800 pne Chr.: Początki kultury etruskiej i budowy miasta w Etrurii
    • około 750 pne Chr.: podnieś się do potęgi morskiej
    • około 700 pne Chr.: groby kurhanowe i malowidła nagrobne ; bogaty grobowiec
    • około 600 pne Chr.: Brąz i sztuka w orientalnej produkcji ceramiki Bucchero
    • 550 pne Chr.: Koalicja Etruriańsko- Kartagińska przeciwko Grecji
    • 540 pne Chr.: Morskie zwycięstwo pod Alalia
    • 524 pne Chr.: porażka pod Kyme z Grekami
    • około 500 pne BC: kwiat etruskiej kapui
    • około 500 pne BC: Obalenie etruskich rządów królewskich Lucjusza Tarkwiniusza Superbusa w Rzymie, według legendy w 510 pne. Chr.
    • 482 pne Chr.: Początek sporu między Veji a Rzymem
    • 474 pne Chr.: pokonanie Etrusków przeciwko Syrakuzom w bitwie pod Kume (także Kyme)
    • 430 pne Chr.: Porażka z Samnitami w Kampanii
    • 406 pne BC: Oblężenie Veji przez Rzym
    • 396 pne BC: Zniszczenie Veji przez Rzym
    • od 396 pne Chr.: Najazd Celtów w dolinę Padu
    • 384 pne Chr.: Dionizy I z Syrakuz złupił Pyrgi ( Santa Severa )
    • 358 pne BC: Sojusz Tarquinia i Cerveteri przeciwko Rzymowi
    • 310 pne Chr.: porażka z Rzymianami nad jeziorem Vadimone
    • 300 pne Chr.: Pyrgi staje się kolonią rzymską
    • 280 pne Chr.: Porażka Vulciego z Rzymem
    • 264 pne BC: Klęska Volsinii przeciwko Rzymowi
    • 260 pne Chr.: Złożenie przez Galów w Dolinie Padu
    • 205 pne Chr.: Wesprzyj Scipio w kampanii przeciwko Hannibalowi
    • 183 p.n.e BC: Założenie kolonii rzymskiej w Saturni
    • 90 pne Chr.: Nadanie obywatelstwa rzymskiego
    • 82 pne Chr.: Represje Sulli w Etrurii
    • 79 pne Chr.: kapitulacja Volterry
    • od 40 roku p.n.e. Chr.: Ostateczna romanizacja Etrurii

    Kultura

    Epoki kultury etruskiej rozwijały się równolegle do greckich i świadczą o intensywnych kontaktach w rejonie Morza Śródziemnego:

    • Sztuka orientalizująca (800 do 650 pne): Można zobaczyć paralele zarówno z Bliskim Wschodem ( Anatolia ), jak iz Kartaginą .
    • Archaiczna sztuka etruska (650-500 pne): silny wpływ kultury jońskiej i korynckiej. Wielu greckich artystów i rzemieślników wywodzi się z Etrurii.
    • Okres kwitnienia (500 do 300 pne): Wpływy greckie były bardzo duże, zarówno w czasach klasycznych, jak i hellenistycznych. Sztuka kwitła pomimo powolnego upadku gospodarczego i politycznego.
    • Okres późny (300 do 100 pne): Można mówić o dialekcie hellenizmu . Etruski charakter połączył się z hellenizmem.

    Większość dzieł sztuki wydobyto na nekropoliach etruskich ( Cerveteri , Tarquinia , Populonia , Orvieto , Vetulonia , Norchia ). Rzadko znajdowano szczątki strukturalne; w większości są to tylko fundamenty większych kompleksów. Najliczniej reprezentowaną grupę stanowią świątynie etruskie , które od około 1870 roku są systematycznie wykopywane. Dopiero niedawno odkryto i zbadano naukowo pozostałości architektury świeckiej ( Murlo koło Sieny, Marzabotto koło Bolonii, Acquarossa koło Viterbo, Talamone ).

    Najważniejsze muzea sztuki etruskiej to Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia w Rzymie i Muzeum Archeologiczne we Florencji. Ważne są również kolekcje w Tarquinia, Chiusi, Orvieto, Arezzo, Volterra i Cortona.

    Słynna ceramika Bucchero , imitująca naczynia metalowe, również pochodziła z produkcji etruskiej i była szeroko rozpowszechnionym towarem eksportowym.

    religia

    Religia etruska była również pod wpływem tradycji greckiej. Chociaż – w przeciwieństwie do wszystkich innych przedchrześcijańskich religii Zachodu – jest to religia objawiona , bóstwa zostały antropomorfizowane przez wpływy greckie i, szczególnie w późnym okresie, mocno opierały się na greckim Olimpu .

    W starożytności słynęła Etrusca disciplina , doktryna interpretacji boskich sygnałów i prawidłowego obchodzenia się ze światem bogów. Leberschau (haruspicjusz) oraz interpretacja lotu ptaków i błyskawicy były tak samo częścią tej nauki, jak prawidłowe procedury geodezyjne . Tradycji tych pilnie strzegło kapłaństwo etruskie .

    Voltumna był uważany za najwyższego boga Etrusków.

    Pisanie i język

    Napisy etruskie

    Zachowało się tylko kilka dłuższych dokumentów pisanych pismem etruskim. Liczne inskrypcje nagrobne są bardzo krótkie i nie dają głębszego wglądu w język. Z dłuższych dokumentów należy wymienić bandaż mumii Agramera , który jest znany od XIX wieku i jest eksponowany w Muzeum Archeologicznym w Zagrzebiu , glinianą tabliczkę z Kapui i złote arkusze z Pyrgi .

    Pismo etruskie, opracowane na podstawie wczesnego alfabetu greckiego , jest pisane od prawej do lewej i jest łatwe do odczytania. Język nie został w pełni rozszyfrowany ze względu na rzadki materiał, ale istniejące teksty można przetłumaczyć, z pewnymi rozmyciem. Obecnie znane jest słownictwo liczące około 150 słów.

    Związek między etruskimi a innymi grupami językowymi jest niejasny.

    Wiedza anatomiczna

    Rzeźba kamienna wystawiona w paryskim Luwrze , prawdopodobnie z III lub II wieku p.n.e. i przypisana kulturze etruskiej, pokazuje w szczegółach szczególną wiedzę anatomiczną . W postaci biustu o wysokości 68 cm, przedstawia tors młodej osoby ubranej z wyjątkiem obszaru, który ukazuje przednią ścianę brzucha z okienkiem poniżej klatki piersiowej, z widokiem na narządy wewnętrzne . Luwr kupił popiersie w 2011 roku za ćwierć miliona euro z posiadania francuskiego lekarza, który nabył je w 1960 roku. Rzeźba ma pochodzić z wykopalisk Canino na północny zachód od Rzymu, starożytnego Vulci i prawdopodobnie była wotum .

    Wystawy

    literatura

    linki internetowe

    Commons : Sztuka etruska  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio
    Wikisłownik: Etruskowie  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

    Uwagi

    1. patrz Brockhaus Conversations-Lexikon, tom 1, Amsterdam 1809, s. 395 .
    2. Dionizjusz z Halikarnasu: Ῥωμαϊκὴ ἀρχαιολογία ( Antiquitates Romanae ), 1.30 (tłumaczenie angielskie).
    3. a b Guido Barbujani: Etruskowie – badanie genetyczne populacji. W: Günter Hauska (red.): Geny, języki i ich ewolucja. Universitätsverlag, Regensburg 2005, ISBN 3-930480-46-8 , s. 185 ff.
    4. Marco Pellecchia: Tajemnica pochodzenia etruskiego – nowe wskazówki z mitochondrialnego DNA Bos taurus. W: Proceedings of the Royal Society of London B. No. 274, London 2007, doi: 10.1098/rspb.2006.0258 , ISSN  0080-4649 , s. 1175-1179.
    5. Wyjaśniono pochodzenie Etrusków. Porównanie genów z wynikiem. Zarchiwizowane z oryginału 28 września 2007 ; dostęp 6 marca 2018 r .
    6. ^ „Testy genetyczne: Włosi byli z Turcji. Badania pokazują, że DNA mężczyzn, których przodkowie byli prawdopodobnie Etruskami, pokazuje, że nie byli oni lokalni, ale migrowali. " Los Angeles Times , czerwiec 2007
    7. C. Vernesi, D. Caramelli, I. Dupanloup, G. Bertorelle, M. Lari, E. Cappellini, J. Moggi-Cecchi, B. Chiarelli, L. Castrì, A. Casoli, F. Mallegni, C. Lalueza -Fox, G. Barbujani: Etruskowie: badanie genetyczne populacji. W: American Journal of Human Genetics . Tom 74, numer 4, kwiecień 2004, s. 694-704, doi : 10.1086 / 383284 , PMID 15015132 , PMC 1181945 (wolny pełny tekst). Cytat:
      „Najkrótsze odległości genetyczne między populacjami etruskimi i współczesnymi występują u Toskańczyków (FST = 0,036; P = 0,0017) i Turków (FST = 0,037; P = 0,0001); [...]. Prawdopodobny wkład każdej populacji rodzicielskiej lub współczynniki domieszek są podobne dla trzech współczesnych populacji włoskich, ale Etruskowie różnią się w dwóch aspektach: wykazują bliższe związki zarówno z mieszkańcami Afryki Północnej, jak i Turkami niż jakakolwiek współczesna populacja. W szczególności turecki składnik w ich puli genów wydaje się trzy razy większy niż w innych populacjach. [...] podobieństwo między etruskimi i tureckimi pulami genów może rzeczywiście odzwierciedlać pewien stopień przepływu genów”.
    8. ^ Barker, Rasmussen: Etruskowie , 83-84
    9. Graeme Barker, Tom Rasmussen: Etruskowie. Wiley-Blackwell, Oxford 1998, ISBN 0-631-22038-0 , s. 140
    10. a b Helmut Glück : Etrusków . W: Helmut Glück (red.): Metzler Lexikon Sprache . 3. Wydanie. JB Metzler, Stuttgart 2005, ISBN 3-476-02056-8 , s. 182 , kol. 1 .
    11. Artykuł internetowy firmy Spiegel Starożytny posąg przedstawia ludzkie wnętrzności z 1 września 2011 r.