język farerski

farerski (Føroyskt)

Używany w

farerskiWyspy Owcze Wyspy Owcze , Dania
DaniaDania 
głośnik 60 000 do 100 000 (native speaker)
Klasyfikacja językowa
Oficjalny status
Język urzędowy w farerskiWyspy Owcze Wyspy Owcze
Inny oficjalny status w DaniaDania Dania
Kody językowe
ISO 639 -1

fo

ISO 639 -2

fao

ISO 639-3

fao

Farerski [ fɛːʁø.ɪʃ ] ( farerski føroyskt [ føːɹɪst ] , duński færøsk ; pochodzi od niemieckiej nazwy farerskiej obok [rzadszego] farerskiego ) wraz z islandzkimi językami wyspiarskimi, w przeciwieństwie do języków skandynawskich norweskim , szwedzkim i duńskim . Starsza klasyfikacja mówi o zachodnio-północnogermańskim i umieszcza tam dialekty farerskie, islandzkie, zachodnionorweskie i wymarłych nornów . Farerskim językiem posługuje się co najmniej 44 000 osób na Wyspach Owczych, które politycznie należą do Danii i mają szerokie prawa do autonomii, a także na innych Wyspach Owczych za granicą.

Całkowita liczba native speakerów na świecie jest niejasna. Starsze szacunki wahają się od 60 000 do 100 000, w zależności od tego, jak dobrze potomkowie native speakerów spoza Wysp Owczych nadal władają językiem. Zdecydowanie największa liczba osób posługujących się językiem farerskim poza Wyspami Owczymi mieszka w Danii, a tutaj w szczególności w Kopenhadze. W 2007 roku Grupa Północnoatlantycka po raz pierwszy określiła w Folketingu łączną liczbę Farerczyków pierwszego pokolenia, tj. H. z Wysp Owczych miejscem urodzenia i zamieszkania w Danii. Znaleziono 7737 osób. Jednak od 2008 roku obserwuje się stały wzrost liczebności tej grupy. Pod koniec 2013 roku, według danych Danmarks Statistics, w Danii mieszkało łącznie 11696 osób, których miejsce urodzenia znajduje się na Wyspach Owczych, 4877 mężczyzn i 6819 kobiet. Można przypuszczać, że ta grupa ludzi (pierwsze pokolenie) opanowała język farerski jako swój język ojczysty. Ponadto są ludzie, którzy urodzili się w Danii i dorastali z rodzicami lub rodzicami mówiącymi po farersku, drugim pokoleniem, a w niektórych przypadkach trzecim pokoleniem. Nowsze szacunki zakładają nawet w sumie 30 000 Faroers w Danii, z czego połowa, tj. 15 000 osób, mieszka w aglomeracji Kopenhagi. Nie jest jednak jasne, ilu z nich nadal aktywnie posługuje się językiem.

Farerski jest jednym z mniejszych języków germańskich ( rodzina języków indoeuropejskich ).

Wiele książek jest publikowanych w języku farerskim. W latach 1822-2002 ukazało się 4306 tytułów, a poprzedni rok 2000 to 170 tytułów (w tym 66 przekładów z innych języków), jeden tytuł książki dla około 325 mieszkańców.

Nie tylko ze względu na status języka urzędowego na Wyspach Owczych i bogatą literaturę Wysp Owczych , nie jest już uważany za zagrożony dominacją języka duńskiego w XX wieku.

Najstarszy tekst w języku farerskim, Seyðabrævið z XIV wieku, znajduje się w bibliotece Uniwersytetu w Lund .

Wzajemna zrozumiałość języka farersko-islandzkiego-norweskiego

Układ klawiatury Wysp Owczych jest prawie identyczny z duńskim, ale ma dodatkowy ð .
Móðurmálið ( „język ojczysty”) Janusa Kambana 1948, to pomnik w Tórshavn do wprowadzenia języka pisanego farerskiego przez VU Hammershaimb .

Farerski i islandzki to języki pisane wzajemnie zrozumiałe. Obie współczesne formy języka są gramatycznie bliskie staronordyckiemu . Wzajemna zrozumiałość mówionych języków farerskiego i islandzkiego jest jednak ograniczona. Hammershaimb (1891) mówi o wzajemnej zrozumiałości dialektów farerskich i zachodnionorweskich, z którymi istnieje większe podobieństwo słownictwa. Trudno jest sprawdzić, jak dalece tak jest dzisiaj, ponieważ dwujęzyczność odgrywa również ważną rolę wśród Wysp Owczych: uczą się duńskiego na prawie ojczystym poziomie i dzięki temu dobrze rozumieją norweski.

Skandynawskie kontinuum dialektu jest obecnie akceptowane tylko dla kontynentalnych dialektów skandynawskich w Norwegii, Szwecji i Danii, ale język pisany farerski powinien wydawać się stosunkowo łatwy do zrozumienia dla wielu Norwegów.

Z drugiej strony, stary język kolonialny, duński, jest zrozumiały dla obu stron z farerskim, ani w piśmie, ani w wymowie, chociaż pochodzi od wspólnego języka ur-nordyckiego . Bez znajomości języka farerskiego Duńczycy potrafią zwykle rozszyfrować tylko część tekstu pisanego i odgadnąć poszczególne słowa języka mówionego. Farerski natomiast uczą się duńskiego w szkole od 3 klasy i często opanowują go (w języku pisanym) na poziomie ojczystym. Zazwyczaj słychać farerski akcent – zwany gøtudanskt .

Chociaż język islandzki i farerski są najbliżej fonologicznie i gramatycznie językowi skandynawskiemu do języka staronordyckiego , Islandczycy i Farerczycy muszą ćwiczyć, aby go zrozumieć. Ogólnie można powiedzieć, że farerski oddaliły się dalej od swoich początków niż islandzki. Jest to szczególnie widoczne w odmianie rzeczowników i czasowników, które są prostsze niż w staronordyckim, ale znacznie bardziej złożone niż w języku duńskim.

Dialekty

Główne izoglosy i dialekty Wysp Owczych. Izoglosa zaznaczona na czerwono dzieli Farerski na dialekt północny i południowy i jest uważana za główną izoglosę. Główne dialekty są pokolorowane dwuwymiarowo:
  • Dialekt Wyspy Północnej
  • dialekt torshavnn
  • Dialekt Wyspy Południowej
  • Pomimo stosunkowo niewielkiej populacji i powierzchni Wysp Owczych, istnieją duże różnice dialektowe ze względu na położenie geograficzne (w przeciwieństwie do znacznie bardziej rozległej Islandii). Najważniejsza izoglosa biegnie wzdłuż Skopunarfjørður jako droga wodna między Sandoy i Streymoy (oznaczona na czerwono na zdjęciu: „krótka ó”). Dzieli Farerski na główne grupy:

    • Norddialekt (Nordfjordsdialekt)
    • Süddialekt (Südfjordsdialect)

    Rozdzielenie dwóch głównych dialektów nastąpiło w XV wieku. Typowe cechy to:

    Główne dialekty od XV wieku
    Staronordyjski farerski
      Północ południe
    O [ɛu] [ɔu]
    jajko [ɔi] [ai]
    æ [ɛː] -> [ɛa] [mi]

    Grupa dialektów nordfjords dzieli się na:

    Można je również podzielić na dwie grupy: Tórshavn-Vágar i Eysturoy-North Islands (oddzielone zielonym izoglosem na zdjęciu).

    Grupa dialektów Südfjord dzieli się na:

    Dialekty Vágar lub Tórshavn są uważane za „język standardowy”. Osoby posługujące się zarówno Wyspą Północną, jak i dialektem Suðuroy są od niej najwyraźniejsze. Dlatego warto mówić o trzech głównych grupach:

    1. North Island Eysturoydialect (kolor niebieski na mapie)
    2. Südfjords dialekt (czerwony)
    3. Dialekt Tórshavn-Südstreymoy-Vágar (zielony)

    1. i 2. ponownie tworzą grupę, którą można wyraźnie odróżnić od 3.. Skopunarfjørður ma zatem podobne znaczenie dla Farerczyków, jak linia Benrath dla języka niemieckiego.

    Jens Christian Svabo donosił już o tych trzech głównych dialektach w swojej przedmowie do Dictionarium Færoense pod koniec XVIII wieku . Widział dialekt Wyspy Północnej i dialekt Wyspy Południowej jako „najczystszy” Farerski, podczas gdy opisał Tórshavnerisch jako „zepsuty”. Uważa się, że „korupcja” dialektu torshavner jest spowodowana wpływem języka kolonialnego, duńskiego, autorstwa Svabo.

    Nawet jeśli nadal nie ma standardowej wymowy farerskiej, informacja o wymowie opiera się na dialekcie Tórshavn / Südstreymoy, który również ma największą liczbę użytkowników.

    historia

    Język mówiony Język pisany
    900-1400 Old West Norse (norrønt)
    1400-1600 Stary farerski (miðaldarføroyskt)
    1600-1770 Późno-stary farerski lub nowy farerski (føroyskt) - (duński)
    1770-1846 Nowy farerski (føroyskt) Nowa transkrypcja fonetyczna z języka farerskiego (Svabo)
    1846 – dzisiaj Etymologizująca pisownia (Hammershaimb)

    Dzisiejszy język owczy jest zewnętrznie podobny do języka staronordyckiego, ale nastąpił radykalny rozwój dźwięków, który podzielił obszar językowy na dwie główne odmiany (północną i południową).

    Opracowania dźwiękowe staronordyjski → farerski
    IX wiek
    (staronordycki)
    XIV wiek
    (wczesny farerski)
    XVI wiek
    (stary farerski)
    XVII wiek
    (późny farerski)
    XX wiek
    (Nowe Wyspy Owcze)
     
        Północ południe Północ południe Północ południe  
        długo długo długo krótki długo krótki długo krótki długo krótki  
    ja / ja / / ja / / ja / / / / ja / / / [ja] [ɪ] [ja] [ɪ] ja
    tak / r / / ja / / ja / / / / ja / / / [ja] [ɪ] [ja] - tak
    mi / e / / eː / / eː / / / / e / / / [mi] [ɛ] [mi] [ɛ] mi
    O /O/ /O/ /O/ /O/ / – / /O/ / – / [O] [–] [O] [ʏ] O
    ty / ty / / uː / / uː / / / / uː / / / [uː] [ʊ] [uː] [ʊ] ty
    O /O/ /O/ /O/ /O/ / / /O/ / / [O] [ɔ] [O] [ɔ] O
    ǫ / / /O/ /O/ / – / /O/ / – / [O] [–] [O] [ʏ] O
    za / w / / / / / / / / / / / [ɛa] [za] [ɛa] [za] za
    Długa samogłoska -> dyftong
    ja / ja / / / / / / / / / / / [UI] [ʊɪ̯] [UI] [ʊɪ̯] ja
    ý / Y / / / / / / / / / / / [UI] [ʊɪ̯] [UI] [ʊɪ̯] ý
    æ / / / / / eː / / / / / / eː / / / [ɛa] [za] [mi] [ɛ] æ
    ǿ /O/ /O/ /O/ / – / /O/ / – / [O] [–] [O] [ʏ] O
    ú / uː / / u / / u / / / / u / / / [ʉu] [ʏ] [ʉu] [ʏ] ú
    O /O/ / u / / u / / / / u / / / [ɛu] [ɜ] [ɔu] [ɔ] O
    i á / aː / / aː / / / / / / / / / [ɔa] [ɔ] [ɔa] [ɔ] za
    Prawdziwe dyftongi
    Auć / pl / / / / / / / / / / / [ɛi] [ɛ] [ɛi] [ɛ] ej
    øy / øʏ / / / / / / / / / / / [ɔi] [ɔ] [ɔi] [ɔ] oj
    jajko / i / / aɪ / / aɪ / / aɪ̯ / / aɪ / / aɪ̯ / [ɔi] [ɔ] [ai] [aɪ̯] jajko

    zachodnio-nordycki

    Sandavágsstein z 12 wieku świadczy: Thorkell Önondarsonr, austmaðr af Rogalandi, bygði þenna Stad fyrst. ("Najpierw w tym miejscu mieszkał Torkil Önundarson, Ostmann z Rogaland.")
    List owce od 1298 roku jest najstarszym dokumentem Old Norse w bibliotece Uniwersytetu w Lund w Szwecji. Jest to jednocześnie najstarszy dokument na Wyspach Owczych. Tu pojawiają się pierwsze odstępstwa Wysp Owczych od staronordyckiego.
    Farersko łańcuch taniec zachowane dziesiątki tysięcy wersów starych Owczych ballady tanecznych i przez ten ustnej tradycji ostatecznie Język farerski, aż ostatecznie został nagrany przez Jens Christian Svabo pod koniec 18 wieku .

    Altwestnordische (Old Norse) wszedł w 9. wieku w epoce Wikingów na Wyspach Owczych . Większość osadników pochodziła z południowo-zachodniej Norwegii . Pozostałości języka gaelickiego pokazują, że niektórzy nordyccy imigranci przybyli przez Wyspy Brytyjskie.

    Wraz z chrystianizacją Wysp Owczych około 1000 roku, wyspy przypadły Norwegii, co dodatkowo wzmocniło wpływy językowe. Poziom dźwięku, konstrukcja formy, słownictwo i tworzenie zdań w języku norweskim można również znaleźć w języku farerskim.

    Najstarszym znanym kamieniem runicznym znalezionym na Wyspach Owczych jest kamień Kirkjubø z około 1000 roku. Kamień Sandavágs pochodzi z XII wieku, a kamień Fámjins z XVI wieku. Ten ostatni dokumentuje (częściowe) użycie skryptu runicznego aż do czasów po reformacji.

    Do XIII wieku język zachodnionordycki na Wyspach Owczych prawie nie różnił się od form językowych w Islandii i Norwegii.

    Pierwszym dokumentem farerskim w alfabecie łacińskim jest list owiec ( „Seyðabrævið”) z 1289 roku. Istnieją już pojedyncze odstępstwa od norweskiego (staronordyckiego), np. B. girða zamiast gærda ( „ ogrodzić się”).

    Czarna śmierć około 1350 roku o połowę populacji Wysp Owczych , tak, że nowi imigranci pochodzili z Norwegii i Ţ dźwięk stopniowo zniknęły, gdyż jeszcze pojawił się w pismach Husavik.

    W 1380 Wyspy Owcze weszły wraz z Islandią w duńsko-norweską unię personalną i tym samym de facto znalazły się pod panowaniem duńskim, chociaż wyspy północnoatlantyckie uważano za kolonie norweskie.

    Stary farerski

    Dopiero w XV wieku pojawiła się niezależna odmiana języka farerskiego , staro farerskiego w przeciwieństwie do staronordyckiego, islandzkiego czy norweskiego. W standardowym podręczniku farerskim Mállæra 1997 ten poziom językowy jest również nazywany „średniowiecznym farerskim ” (miðaldarføroyskt) .

    Litery Húsavík ( „Húsavíkarbrøvini”), które pochodzą z 1403 do 1405, są językowo decydujące dla tego . Na podstawie błędów ortograficznych w języku staronordyckim można wykazać, na ile różniła się od niej wymowa farerska. W jednym miejscu znajduje się hrentadi zamiast poprawnego renta isi („ rentierte ”), co według Jakobsena i Matrasa wskazuje, że na Wyspach Owczych nie było już /h/przed/r/, co sprawia, że ​​niepewny pisarz poprzedza je słowo umieszczone tam, gdzie nie powinno być w staronordyckim. Innym przykładem jest huast zamiast kwasu chlebowego („sam to powiedziałem”). Tutaj /kv/ byłoby etymologicznie poprawną wymową, ale ponieważ /hv/ stało się /kv/ w języku farerskim, pisarz nie mógł już dłużej różnicować.

    Przykład z błędem ortograficznym „hrentadi”. Uderza duże podobieństwo tekstu staronordyckiego/starofarerskiego do dzisiejszej gramatyki:

    • Stary farerski: en so mykid j Hiatlande ad segs skillingar ok xl hrentadi leigan a huerium tolf manadum ...
    • Nowe farerskie : og so mikið í Hetlandi, w seks og fjøruti skillingar rentaði leigan á hvørjum tólf mánaðum ...
    • Tłumaczenie: „i tyle na Szetlandach, że co dwanaście miesięcy od pożyczki naliczano czterdzieści sześć szylingów…”

    Starsze Nowe Farerskie

    Reformacja na Wyspach Owczych w 1538 oznaczało, że duński stał się jedynym językiem pisanym i ostatecznie zwyciężyła. Od około 1600 osób posługuje się językiem nowofarskim , który dzieli się na trzy główne dialekty. Okres do 1750 roku znany jest również jako starszy Nowych Farerczyków .

    Po reformacji los Farerski był podobny do norweskiego: duński jako język kościelny, język prawniczy i język nauczania, duńskie podręczniki i duńska literatura rozrywkowa. Z drugiej strony Islandczycy czuwali nad swoim dawnym językiem i nadal rozwijali go na bazie staronordyckiego w tym czasie (do dziś). Islandzki nadal istniał jako język literacki i mógł zjednoczyć cały lud pod jednym standardowym językiem, podczas gdy farerski i norweski podzieliły się na wiele dialektów.

    Język pisany farerski nie istniał już po reformacji. Ale – inaczej niż w Norwegii – przetrwał w starych balladach i języku potocznym używanym wszędzie. Do końca XVIII wieku dostępne były jedynie sporadyczne dokumenty pisane. Na przykład istnieje dokument z 1532 r. zawierający zbiór norweskich tekstów prawniczych, należący do Jógvana Heinasona (1541–1602).

    Większość dokumentów odnoszących się do Wysp Owczych została spisana w języku duńskim po reformacji, ale są też pojedyncze wyrazy farerskie, zwłaszcza nazwy miejscowości i nazwiska. Najważniejszymi źródłami tego są jarðabøkur ( księgi wieczyste zachowane od 1584 r.) i tingbøkur (zapisy sądowe zachowane od 1615 r.). Tutaj z. B. udowodnić, że dźwięk Ð nie był już wymawiany.

    W pierwszej książce o Wyspach Owczych, Færoæ & Færoa Reserata , Lucas Debes napisał w 1673 roku:

    „Twój język to norweski; ale Anitzo głównie mówią po duńsku. Jednak zachowałeś wiele starych norweskich słów i możesz zauważyć dużą różnicę w ich wymowie, między tymi, którzy mieszkają na wyspach północnych, a tymi, którzy mieszkają na wyspach południowych.

    - Lucas Debes : Færoæ i Færoa Reserata 1673 (Historia naturalna i polityczna Wysp Owczych, 1757)

    Innymi słowy, w czasach Debesa język narodowy Wysp Owczych był często uważany za coś w rodzaju norweskiego. Hammershaimb pokazuje w swoim Færøsk Anthologi 1891, że Debes cytuje uroczystą mowę, w której pomimo duńskiego stylu można rozpoznać wyrażenia staronordyckie. Debes używa również typowych terminów farerskich w innych miejscach w swoim dzienniku podróży.

    W starych balladach tanecznych zachowały się niektóre przestarzałe słowa i fleksje, ale zazwyczaj nie da się określić czasu. Te słowa i formy są zapisane w dzisiejszym Føroysk orðabók i odpowiednio oznaczone, co ułatwia zrozumienie starego materiału balladowego.

    Pierwsze pisemne fragmenty ballad z Wysp Owczych znalazł w 1639 r. duński archeolog Ole Worm .

    Pismo fonetyczne z Nowych Wysp Owczych

    Swabo

    Pierwszym pionierem pisma farerskiego był uczony Jens Christian Svabo (1746-1824). W ramach swojej Indberetninger fra en Reise i Færø 1781-82 zebrał stare ballady Wysp Owczych i jako pierwszy je spisał. Jednak zostały wydrukowane dopiero długo po jego śmierci. Ortografia Svabo opierała się na dialekcie Vágar , ale starał się go ujednolicić. Jego Dictionarium Færoense (około 1773) jest pierwszym słownikiem farerskim. Istnieje w siedmiu znanych rękopisach i został opublikowany w 1966 roku. Jest to słownik farersko-duńsko-łaciński. Svabo napisał słownik, zakładając, że farerski wyginą, ale nadal powinny być udokumentowane dla potomności.

    Przykład brzmienia i niezwykle spójnej ortografii Svabo:

    Swabo Transkrypcja fonetyczna IPA współczesny farerski tłumaczenie
    Aarla vear um Morgunin
    Seulin ryk uj Fjødl
    Tajr seuü ajn tak miklan man
    ruja eav Garsia Hødl.
    ɔaɹla vɛaɹ ʊm mɔɹgunɪn
    sɔulɪn ɹoːaɹ ʊi fjœdl
    taiɹ sɔuwʊ ain so miːklan manː
    ɹʊija ɛav garsia hœdl
    Árla var um morgunin
    sólin roðar í
    fjøll teir sou taki miklan man
    ríða av Garsia høll
    Był wczesny ranek,
    słońce czerwienieło w górach i
    ujrzeli wielkiego człowieka
    odjeżdżającego z pałacu Garsi.

    Pisownia Svabo w dialekcie Vágar pod koniec XVIII wieku pokazuje, że od tego czasu język farerski prawie się nie zmienił. Fakt, że pisze / ó / as / eu / odzwierciedla dialektalną wymowę na północ od linii Suðuroy-Tórshavn (fioletowa izoglosa na powyższej mapie) jako [œu] zamiast [ɔu].

    Sigurdlieder Schrøtera

    Pierwsza drukowana książka w języku farerskim nosi duński tytuł Færøiske Qvæder om Sigurd Fofnersbane og hans Æt i została napisana w 1822 r. przez duńskiego pastora Hansa Christiana Lyngbye (1782-1837), udokumentowana Sigurdlieder , napisana przez jego kolegę z Wysp Owczych Johan Henrik Schrøter (1771-1851) zostały zebrane.

    Przykład ortografii Schrøtera w książce z 1822 roku, bardzo podobnej do ortografii Svabo. Tutaj również pisownia jest znacznie bliższa rzeczywistej (standardowej) wymowie niż dzisiejsza ortografia:

    Schrøter Transkrypcja fonetyczna IPA współczesny farerski tłumaczenie
    Brinild situr uj gjiltan Stouli,
    Tea hit veâna Vujv,
    Drevur hoon Sjúra eâv Nordlondun
    Uj Hildarhaj tiil sujn.
    bɹiːn (h) ɪld siːtʊɹ ʊi ʤɪltʊn stɔulɪ
    tɛa hɪtː vɛana vʊiv
    dɹevʊɹ hoːn ʃʉuɹa ɛav noːɹlɔndʊn
    ʊi hɪldaɹhai tiːl sʊin
    Brynhild situr í gyltum stóli,
    tat hitt væna vív,
    dregur hon Sjúrða av Norðlondum
    í Hildarheið til sin.
    Brunhilda siedzi na złotym krześle,
    piękna kobieta
    ciągnie Sigurda z północy, by
    przyjechał do Hildes Heide.

    Jóannes í Krókis Sandoyarbók

    Innym pionierem tamtych lat był Jóannes í Króki (Johannes Clemensen lub Klemensen, 1794–1869), który również zbierał ballady farerskie w znanym Sandoyarbóku (1821–1831). Z 93 balladami Wysp Owczych jest to najobszerniejsze dzieło tego rodzaju, jakie kiedykolwiek skompilował człowiek. Jego pisownia odzwierciedlała dialekt Sandoy . Jego ortografia również wykazuje niezwykłe podobieństwa do dzisiejszej wymowy. Nie jest to jednak transkrypcja fonetyczna w sensie ortografii Svabo.

    Joannes í Króki Transkrypcja fonetyczna IPA współczesny farerski tłumaczenie
    Gjevi liou u lujie aa
    meni e człowiek kvøa
    Bondin pięść uj hajmi bigdi
    har um viil e røa.
    ʤeːvɪ ljɔu ɔ lʊijɪ ɔa
    meːnɪ eː człowiek kvøːa
    bœndɪn fɪst ʊi haimɪ bɪgdɪ
    haɹ ʊm viːl eː ɹøːa
    Gevið ljóð og lýðið á
    meðni eg man kvøða:
    Bóndin fyrst í heimi bygdi
    har um vil eg røða.
    Bądź cicho i słuchaj,
    gdy opowiadam historię
    Rolnik mieszkał tylko w domu
    Chcę o tym porozmawiać.

    Ewangelia Mateusza według Schrøtera

    Johan Henrik Schrøter otrzymał także pierwsze tłumaczenie Ewangelii Mateusza ( Evangelium Sankta Matthæussa aa Førisk o Dansk 1823) z języka duńskiego.

    Chociaż książka trafiła do każdego z około 1200 domostw Wysp Owczych, nie zyskała akceptacji w kościele, gdzie wciąż głoszono duński. W tym czasie większość ludzi wierzyła, że słowo Boże i język duński są ze sobą powiązane. Pojawiały się również skargi na niektóre formy wyrazowe. Søren Sørensen, pastor z Wysp Północnych, dodał nawet w liście do Duńskiego Towarzystwa Biblijnego tłumaczenie krótkiego fragmentu na dialekt Wysp Północnych, aby to zilustrować.

    Schrøter napisał Ewangelię Mateusza w dialekcie Suðuroy . Zasadniczo Schrøter użył tej samej ortografii, co w poprzednich piosenkach Sigurda. Osłabił jednak spółgłoski / p, t, k / po długich samogłoskach na / b, d, g /, co jest typowe dla dialektu Wyspy Południowej, np. leiba zamiast leypa („biegać”), foudur zamiast fótur („stopa”) I ruigje [ ɹʊiʤɪ ] zamiast ríki [ ɹʊiʧɪ ] („imperium”).

    Farerska saga Schrøtera

    Kompilacja Färingersaga (Færeyínga saga eller Færøboernes Historie) ze źródeł staroislandzkich przez duńskiego archeologa Carla Christiana Rafna (1795-1864) była kolejnym kamieniem milowym. Kiedy został opublikowany w 1833 r., dołączono przekład farerski, który również pochodził z Schrøter, ale tym razem był napisany w dialekcie Südstreymoy . Schrøter otrzymał pomoc od swoich rodaków Jákupa Nolsøe (1775-1869) i Jensa Davidsona (1803-1878), którzy byli uczniami Svabo. Nawiasem mówiąc, Nolsøe był pierwszym Farerczykiem, który preferował pisownię etymologiczną opartą na języku staronordyckim. Napisał też pierwszą gramatykę farerską w 1829 roku, ale nigdy nie została opublikowana.

    W sadze Wysp Owczych dał się odczuć wpływ duńskiego filologa Rasmusa Raska (1787–1832), który był w stanie przenieść Schrøtera na ulepszoną ortografię. Najwyraźniej Rafn skonsultował się z Raskiem, przypuszczalnie po to, by uniknąć krytyki, jaką wcześniej otrzymała Ewangelia Mateusza Schrøtera, i by osiągnąć pewną standaryzację języka farerskiego.

    Skorygowane ze względu na pewne niespójności znaki samogłoskowe w pierwszych pismach Nowych Wysp Owczych wyglądają tak:

    dzisiaj IPA Swabo Schrøter I í Króki Schrøter / Rask
    a, æ [ ] tak ea, ea eaaaaaaaa ZA
    za [ ɔa ] aaa aa, aaa aa, a za
    mi [ ] ee, e ee, e mi e, è
    ja, tak [ jaː ] ii, ja ii ii, iij ja,
    í, ý [ ʊ ja ] uj uj uj uj
    O [ Ö ] oo, oo oo, oo oo o, ò
    O [ ɔu ] eu my my łał
    ty [ ] ty ty ty ty
    ú [ ʉu ] û , u uu, uu ú
    O [ øː ] øø, ø ö O O
    jajko [ ai ] aj aj, ai aj, ai aj
    ej [ ɛ ja ] ej ej, ei ej, ei ej
    oj [ ɔ ja ] Oj Oj, Oj, Oj oj, oi Oj

    Standaryzacja ortografii Nowych Wysp Owczych

    Etymologizujące podejście NM Petersena

    Duński Skandynawski Niels Matthias Petersen (1791-1862) polemizował z ortografią fonetyczną w 1845 roku w artykule Det færøske Sprog , który ukazał się w Færdrelandet . Twierdził, że jak dotąd nie może być mowy o pisanym języku farerskim, ponieważ wszystkie opublikowane dotychczas materiały odtwarzały tylko pewien dialekt. Język pisany musi być „harmonią dialektalną, opartą na prostej, szlachetnej i oryginalnej formie języka”. Jednocześnie poprzednie próby ortografii uważał za brzydkie, zwłaszcza pod względem pisowni samogłosek. Ponadto brakowało mu spółgłosek jako „filarów” języka. Jako przykład podał z Färingersagi Schrötera: E haldi täd råvuliast , co dla niego nie ma znaczenia z punktu widzenia skandynawistyki, ale musi być napisane np. haldi täd råduligast, aby czytelnik mógł nawet rozpoznać słowa. Dzisiejsza pisownia jest podobna: np. haldi tað ráðuligast („myślę, że to najbardziej wskazane”) i wymawia się [ eː haldɪ tɛa rɔavʊlijast ], podobnie jak napisał Schrøter.

    Podejście Petersena było podobne do podejścia Svabo, a mianowicie „ocalić od ruiny to, co można jeszcze uratować ze Starych Wysp Owczych i dać to światu w formie, która jest przychylna i zrozumiała”. Ale jego metoda była inna, ponieważ Petersen nie był zainteresowany mówionym farerskim, który byłby interesujący tylko dla lingwistów. Krytyka Petersena okazała się przełomowa dla dalszego rozwoju, który był bliski jego sercu: „Innymi słowy: należy stworzyć język pisany farerski!”

    Jesteśmy winni Petersenowi żądanie, aby język farerski był oparty na islandzkim języku pisanym i był czytelny dla każdego, kto rozumie islandzki lub staronordycki. Nawet jeśli oznaczałoby to, że Farerczycy musieliby najpierw nauczyć się czytać we własnym języku, sytuacja w Danii nie jest inna, gdzie nie można łatwo wywnioskować języka pisanego z żadnego dialektu mówionego.

    VU Hammershaimb (1819-1909) i Svend Grundtvig (1824-1883) faktycznie chcieli napisać replikę, a Schrøter zrobił to samo w Berlingske Tidende , ale norweski historyk Peter Andreas Munch (1810-1863, wujek Edvarda Muncha) Petersens argumentował w artykule o przyszłym norweskim języku pisanym Hammershaimb i Grundtvig postanowili tego nie robić.

    Latem 1845 r. duński gubernator Wysp Owczych, Christian Pløyen (1803-1867), wysłał czary zebrane przez nauczyciela Ole Jespersena do CC Rafn. Zostały napisane według ortografii Svabo. Oprócz oryginalnego tekstu farerskiego dostarczył tłumaczenie na język duński, w czym prawdopodobnie pomogli mu Schrøter i Jens Davidsen . Rafn nie uznał tej pisowni za odpowiednią do publikacji i zlecił islandzkiemu filologowi i nacjonaliście Jónowi Sigurðssonowi (1811-1879) zmianę, „Islandifikację”. Wynik wysłał do NM Petersena w celu skomentowania. Kiedy Rafn miał uwagi Petersena, cała sprawa została wysłana do Hammershaimb, ponieważ Petersen powiedział, że ostateczną decyzję będzie musiał podjąć Farerczyk.

    Standardowa pisownia Hammershaimba

    VU Hammershaimb (1819–1909) zastosował koncepcję morfofonemiczną przy tworzeniu nowego języka pisanego farerskiego, który w wersji z 1891 roku obowiązuje prawie bez zmian.
    Młody kolega Hammershaimba, Jakob Jakobsen (1864–1918), chciał ortografii fonetycznej, a następnie przyjął propozycję mediacji (zmiana Broytinga) od „Społeczeństwa Wysp Owczych”, która nie została ogólnie wdrożona.
    Tom 2 Færøsk Anthologi z 1891 r. zawiera słowniczek 10 000 haseł farersko -duńskich z informacjami o wymowie uzyskanymi od Jakoba Jakobsena (1864-1918). Obecne niezmienione wydanie pochodzi z 1991 roku i nadal jest unikatowe jako słownik wymowy Wysp Owczych.

    VU Hammershaimb (1819-1909) jest uważany za prawdziwego ojca współczesnego języka pisanego farerskiego. Początkowo, podobnie jak Svabo i Schrøter, był fanem ortografii fonetycznej. Dopiero pod wpływem Petersena i Sigurðssona wszystko zaczęło się zmieniać.

    W 1844 r. napisał artykuł w duńskiej gazecie Københavnsposten , w którym skrytykował propozycję rządu dotyczącą systemu szkolnego na Wyspach Owczych, w której farerski nazywano „dialektem”. Hammershaimb przytoczył stare ballady i tłumaczenie sagi farerskiej autorstwa Schrøtera jako dowód, że farerski jest jednym językiem, który „zachował cechy staronordyckiego”.

    W 1845 Svend Grundtvig (1824-1883) skoczył u jego boku z broszurą Dansken paa Færøerne, et Sidestykke til Tysken i Slesvig . Twierdził, że stosunki między farerami i duńskimi są porównywalne do tych między duńskim i niemieckim w Księstwie Szlezwiku , gdzie Duńczycy walczyli o prawo do swojego języka. Grundtvig wezwał rząd do uznania farerskiego języka narodowego i odpowiedniego wprowadzenia go w szkołach, kościołach itp.

    W 1846 roku pierwsze opowieści ludowe Hammershaimba ukazały się w czasopiśmie naukowym Rafna Annaler dla nordisk Oldkyndighed wraz z powyższymi. Zaklęcia i kilka komentarzy do wymowy.

    Oryginalny rękopis z 1845 roku oparty był na ostatniej wersji ortografii Schrøtera:

    Hammershaimba 1845 współczesny farerski tłumaczenie
    Sjódrejil hèvur fólkaskäpilsi, stendur å skjèrun ettir sólasèting og bìjur útirórabåtnanar lòva sär vi; fiskar väl, mężczyźni vegrast burtur tåi sól rùvar y hävi, tekur til w minka jú meiri lyjur ymoti deji; ty sìist: „minkar sum sjódrèjil”. Sjódregil hevur fólkaskapilsi, stendur á skerum eftir sólarseting og biður útiróðrarbátarnar lova sær við; fiskar væl, mężczyźni veðrast burtur tá ið sól roðar í havi, tekur til w minka jú meiri liður ímóti degi; tí sigist: „minkar sum sjódregil”. Sjódregil jest ludzka stoi na archipelagu po zachodzie słońca, i zwraca się do łodzi rybackich przyjść; dobrze łowi, ale stopniowo znika, gdy słońce wschodzi nad morzem, zmniejszając się wraz z upływem dnia; dlatego mówi się: „Struń się jak Sjódregil”.

    Dopasowania to na przykład:

    • długi / e / jest „e”
    • długi / o / a „ò”
    • długi / a / "ä"
    • stary / á / to "å"
    • zakończenie celownika jest napisane "-un"

    Jednak innowacje to:

    • stary nordycki / ó / jest pisany ponownie "o" zamiast "ou" lub "ow"
    • stary nordycki / í / jest teraz reprezentowany przez „y”, a nie przez „uj”

    To, co weszło do druku w 1846 roku, wyglądało tak pod wpływem Sigurðssona i Petersena:

    Hammershaimba 1846 Hammershaimba 1891 Tłumaczenie (1846)
    Norweski firi bigdina Eiði í Esturoi standa framman firi landi tveir stórir drengar sum líkjast manni og konu. Um hesar drengarnar gengur sögnin í Førjun: at einusinni atlaði Ísland w flita Føroiar norður til sín i sendi tí a stóran risa við konu síni eftir teimun. Tey bæði komu àt tí itsta berginun àf Esturoi, sum er nevnt Eiðis kolli, og liggut najdłuższy ímóti útnorðingi. Norðan fyri bygðina á Eiði, ytst á flógvanum, sum er millum Eysturoyar og Streymoyar, standa framman fyri landi tveir stórir drangar, sum kallast Risi og Kelling, hin ytri i honer á innariy land. Do hesar drangarnar on sögnin, at einusinni ætlaði Ísland w flytja Føroyar norður til sín i sendi tí a stóran risa i konu hansara w fáa tær fluttar har norður. Tey komu bæði at tí ytsta berginum, sum kallast Eiðiskollur i longst móti útnyrðingi. Na północ od wioski Eiði na Eysturoy znajdują się dwa duże klify przed wybrzeżem, które przypominają mężczyznę i kobietę. O tych klifach na Wyspach Owczych mówi następująca legenda: pewnego dnia Islandia planowała przenieść Wyspy Owcze na północ i dlatego wysłała tam dużego olbrzyma z żoną. Obaj przybyli na najbardziej wysuniętą na północny zachód górę Eysturoy, zwaną Eiskoiskollur. ( dalsza treść sagi patrz: Risin i Kellingin )

    To położyło podwaliny pod dzisiejszy język pisany na Wyspach Owczych. Zmieniono tylko drobiazgi:

    • W 1891 r. ponownie użyto staronordyckiego / r / tam, gdzie należało etymologicznie, chociaż wymowa jest identyczna z farerskim / i /. Ta sama procedura jest używana z / ý / , które inaczej mówi się jak / í /.
    • Końcówka celownika „-um” jest ponownie pisana jak w staronordyckim, chociaż zawsze mówi się „-un”.
    • Długie i krótkie samogłoski warianty są reprezentowane w zasadzie w ten sam sposób: a t , m NNI zamiast à t , m NNI ; b ć Di , ć Tladi zamiast b ć DI , a Tladi ; t ey , ey sturoy zamiast t EY , e sturoy .

    W 1854 roku w tym czasopiśmie ukazał się również Hammershaimbs Færøsk sproglære (Lingwistyka Wysp Owczych).

    Pisze o tym:

    „Kiedy poproszono mnie [...] o napisanie lekcji języka farerskiego, poczułem się bardzo zakłopotany, ponieważ żaden z używanych dialektów nie wydawał się odpowiedni do użycia jako wspólny język pisany i środek komunikacji na wszystkich wyspach. [...] Zdecydowałem się na pisownię etymologizującą, bo wydawało mi się, że daje to językowi największe korzyści, pod warunkiem, że powinien mieć przed sobą jakąś przyszłość: Nie dość, że teksty farerskie są łatwiejsze do odczytania dla obcych i do obejrzenia bardziej uporządkowany, ale też, że Farerczycy zbliżają się do pokrewnych języków islandzkiego i duńskiego i mogli łatwiej nabyć ich podobieństwa zamiast izolować się poprzez wyrażanie często trudnej wymowy w języku pisanym.”

    - VU Hammershaimb : Færøsk Anthologi , 1891

    Jako przykład Hammershaimb przytacza staronordycką literę ó , która została zapisana w różnych dialektach jako ou lub ow (Suðuroy), eu lub öv ( wyspy północne ) lub krótko przed dwiema spółgłoskami ö (na północy przed e lub æ ( patrz zaostrzenie Wysp Owczych )) . Zrobił z niego list, a zamiast tego określił dla niego specjalne zasady wymowy. Dzięki temu słowa staronordyckie były łatwiejsze do rozpoznania w kroju pisma.

    W 1891 roku nauczanie języka Hammershaimba zostało całkowicie zrewidowane w jego Færøsk Anthologi i do dziś niewiele straciło na aktualności. Młodszy kolega Hammershaimba, Jakob Jakobsen, znacząco się do tego przyczynił. Jego wkład w tę standardową pracę polegał nie tylko na fonetycznie dokładnej transkrypcji i porównaniu dialektów na podstawie szczegółowych próbek lektur, ale przede wszystkim na słowniku farersko-duńskim z 10 000 haseł i spójną informacją o wymowie. Stanowi drugi tom antologii . Oprócz rozróżnienia między literami ø i ö oraz użycia x , w dużej mierze odpowiada to dzisiejszej pisowni.

    Jakobsen był również pierwszym uczonym farerskim, który stworzył nowe terminy i tym samym przekształcił farerski w nowoczesny język edukacyjny. Jego zreformowana, prawie brzmiąca pisownia Broytinga nie zwyciężyła, dlatego farerski jest nadal bardzo podobny do dzisiejszego islandzkiego i staronordyckiego pisma. Przykładem jest litera ð , która jest niema lub przesuwająca się samogłoska w języku farerskim i dlatego wielokrotnie prowadzi do błędów ortograficznych.

    Przyjaciel Hammershaimba, Svend Grundtvig, udał się na Wyspy Owcze z Jørgenem Blochem, aby pomóc zebrać wiele starożytnych zabytków językowych. Grundtvig i Bloch konsekwentnie wykorzystywali ortografię Hammershaimba w jego zbiorze Føroyja kvæði . Napisali także słownik Lexicon Færoense (1887–1888), który pozostał nieopublikowany, ale stanowił podstawę wszystkich innych słowników farerskich. Ma 15 000 haseł i jest przekazywanych m.in. Svabos Dictionarium Færoense do normalnej pisowni.

    Zasługą Hammershaimba było oddanie języka farerskiego w formie pisanej, która nie faworyzuje żadnego z farerskich dialektów, a jednocześnie gwarantuje maksymalną czytelność dla osób zaznajomionych z językiem staronordyckim – ale kosztem bliskości wymowy.

    Rozwój do języka narodowego

    Christian Matras (1900–1988) był pierwszym profesorem języka farerskiego i nie tylko ważnym językoznawcą i leksykografem, ale także poetą.

    Na spotkaniu bożonarodzeniowym Wysp Owczych w 1888 r. Nowy Owczy został ogłoszony przez rodzący się ruch narodowy jako przyszły główny język. Jednak dopiero w 1906 r. powstała partia niepodległościowa Sjálvstýrisflokkurin , dzięki której pisemny farerski pojawił się jako „poważny konkurent” języka duńskiego.

    Farersko spór język w pierwszej połowie 20. wieku był szczególnie wyraźny wyraz wojny hodowlanej własnego języka narodowego. Bohaterami byli edukatorzy, tacy jak Símun av Skarði (1872–1942), Jákup Dahl (1878–1944) i AC Evensen (1874–1917). Pierwsza gramatyka, Føroysk Mállæra, pochodzi od Dahla . Jego przyjaciel AC Evensen nie mógł ukończyć pracy nad Føroysk orðabók ("Słownik farerski"), więc obejmuje tylko A - F.

    1927–1928 pierwszy „poprawny” słownik farerski został opublikowany przez Christiana Matrasa (1900–1988) i Madsa Andreasa Jacobsena (1891–1944). Był to Føroysk-donsk orðabók, farersko -duński słownik, który ukazał się w poprawionym wydaniu w 1961 roku i jest miarodajny do dziś (2007) z dodatkowym tomem.

    Język owczy został uznany za język szkolny dopiero w 1937 r., jako język kościelny w 1938 r., a od czasu autonomii Wysp Owczych w 1948 r. jest głównym językiem (høvuðsmál) na archipelagu.

    W 1961 Jákup Dahl opublikował pierwszą oficjalną Biblię Wysp Owczych (było już wcześniej wydanie baptystyczne); ale farerski był już wcześniej głoszony z ambony.

    Utworzenie Uniwersytetu Wysp Owczych w 1965 roku podkreśliło roszczenie o uznanie języka owczego za język naukowy. Christian Matras był pierwszym profesorem Wysp Owczych. Zajął się publikacją ballad farerskich ( Føroya kvæði: corpus carminum Færoensium w 7 tomach 1941-96) jako najważniejszego zabytku języka narodowego. Wraz z Føroyamálsdeildin istnieje również jedyny instytut faroystyczny na świecie.

    Dopiero w 1998 roku Farerczycy otrzymali swój pierwszy słownik języka ojczystego, Føroysk orðabók autorstwa Jóhana Hendrika Winthera Poulsena (* 1934) i innych. Poulsen ukształtował dzisiejszą politykę języka farerskiego , która opiera się na islandzkim w jego puryzmie (unikaniu obcych słów). Gwarantuje to, że język farerski nadal ma stosunkowo osobliwe słownictwo nordyckie. Na przykład helikoptari stał się tyrlą , a komputari nazywa się teraz tylko telda .

    Duński jest oficjalnym drugim językiem na Wyspach Owczych, ale w XXI wieku coraz bardziej traci na znaczeniu praktycznym w porównaniu z angielskim jako językiem biznesowym. Na przykład strona internetowa i papier firmowy Rządu Prowincji Wysp Owczych są tylko w języku farerskim i angielskim, a nie w języku duńskim, podczas gdy teksty prawne z Faro nadal muszą zostać przetłumaczone na język duński.

    Większość znaków na Wyspach Owczych jest dziś jednojęzyczna w języku farerskim. Angielski jest powszechnie używany tam, gdzie dwujęzyczność wydaje się konieczna. Duńskie znaki można zobaczyć tylko na duńskich obiektach.

    obce wpływy

    Badania genetyczne wykazały, że 80% męskich genów Wysp Owczych jest pochodzenia skandynawskiego (norweskiego), a 20% pochodzenia brytyjskiego. Ten stosunek jest dokładnie odwrotny dla kobiet. 90% ich genów pochodzi od Celtów, a tylko 10% od Wikingów. Można to wytłumaczyć faktem, że Wikingowie mieli celtyckie kobiety i niewolnice. Nie wyjaśniono jednoznacznie, czy mieli bezpośredni wpływ językowy. Istnieje jednak kilka typowych celtyckich słów w języku farerskim, takich jak dunna („kaczka”), drunnur („pień” dla owiec i bydła), korki (porost dominujący na Wyspach Owczych, z którego robi się fioletowy barwnik i lakmus) oraz nazwy miejsc, takie jak Dímun . Zwroty takie jak tað er ótti á mær („Boję się”, dosłownie „strasznie mnie boją”) mają celtycki, ale nie skandynawski odpowiednik.

    Ze względu na duński język kolonialny, zwłaszcza od czasów reformacji, wiele duńskich, a właściwie dolnoniemieckich zapożyczeń, trafiło na język farerski. Do dziś można to znaleźć bardziej w języku mówionym niż pisanym.

    Istnieją również charakterystyczne staroangielskie zapożyczenia, takie jak trupulleiki (<trouble) „problem” i fittur (<fit) „fit; miły, słodki; prawie lub dobrze ”. Mimo że dzisiejsza polityka dotycząca języka farerskiego jest bardzo purystyczna, anglicyzmy wielokrotnie najeżdżają farerski, zwłaszcza język mówiony.

    Wykaz alfabetu i fonemów farerskich

    alfabet

    Alfabet Wysp Owczych ma 29 liter, które mogą brzmieć tak:

    grafem Nazwisko fonem Wymowa (długa, krótka)
    , A fyrra [ˈfɪɹːa ˈɛaː] ( „przód”) / za, ć / [ɛaː], (W obcych słowach również: [aː]), [a]
    Á , á á [ɔaː] / Å / [ɔaː], [ɔ]
    B , b być [beː] / b / [b], [b̥] (bezdźwięczny)
    D , d de [deː] / d / [d], [d̥] (bezdźwięczne)
    Ð , ð edd [ɛdː] (Nie) samogłoska cicha lub przesuwna [j], [v], [w] między niektórymi samogłoskami; zrealizowane w ðr jako [gɹ].
    E , e e [eː] / e / [eː], [ɛ]
    F , f eff [ef] / f / [f], -ft- zwykle staje się [tː]
    G , g ge [geː] /SOL/ [g], [g̊]; początkowo przed i, y, e, ø i przed wszystkimi innymi samogłoskami jako gj-: [ʤ̥]; między samogłoskami, jak ð, tj. od wyciszenia do przesuwania
    H , H [hɔa] /H/ [h], w kombinacji hj [ʧ] i jako hv [kʰv]
    ja , ja fyrra ja [ˈfɪɹːa ˈiː] ( „przód ja”) / ja / [iː], [ɪ]
    Í , í fyrra í [ˈfɪɹːa ˈʊi] ( „przód í”) / interfejs / [ʊiː], [ʊi], w dokręcaniu [ɪ]
    J , j jodd [jɔdː] / r / [j], gj tworzą a [ʤ̥], kj i hj tworzą a [ʧ], a sj tworzą a [ʃ]
    K , k ka [kɔa] / k / [k], [kʰ] przydechowe, [ʰk] przydechowe, przed samogłoskami lekkimi przeważnie [ʧ] (przed wszystkimi innymi samogłoskami kj jest realizowany jako [ʧ]).
    l , l ell [ɛlː] / l / [l], [l̥] [ɭ] ˌ [ʎ], [ʎ̥], jak zwykle [d̥l] między dwiema samogłoskami i na końcu wyrazu.
    M , m emm [ɛmː] / m / [m], [m̥] (bezdźwięczny). W zakończeniu celownika -um zawsze [ʊn], przed k jako [ŋ̊], a przed n jako [u].
    N , n enn [ɛnː] / n / [n], [n̥] (bezdźwięczny), nn staje się [d̥n] według dyftongów.
    O , O o [oː] /O/ [oː], [ɔ]
    Ó , Ó ó [ɔuː] / ty / [ɔuː], [œ]; na Nólsoy [auː]; w dokręceniu [ɛ] na Suðuroy, ale potem [ɔ]
    P , p pe [peː] / p / [p], [pʰ] aspirowane, [ʰp] wstępnie aspirowane
    R , r błąd [ɛɹː] / r / [ɹ], [ɹ̥] (skłonność do brytyjskiego r), rn zwykle staje się [dn], rs do [ɻ̊ʂ], rt do [ɻ̊t], rd do [ɻɖ̥]
    S , s ess [ɛsː] / s / [s] zawsze bezdźwięczne, razem jako sj [ʃ], często także jako sk (j)
    T , t te [teː] / t / [t], [tʰ] zasysane, [ʰt] wstępnie zasysane, razem jako tj [ʧ]
    U , u u [uː] / ty / [uː], [ʊ]
    Ú Ú ú [ʉuː] / uu / [ʉuː], [ʏ], w dokręcaniu [ɪ]
    V , v ve [veː] / v / [v]
    Tak , tak seinna ja [ˈsaiːdna ˈiː] ( „tylny ja”) / ja, r / [iː], [ɪ]; obcojęzycznymi słowami także: [yː], [ʏ]
    Ý , ý seinna í [ˈsaiːdna ˈʊiː] ( „z powrotem í”) / ui / (identyczny z í) identyczny z í: [ʊiː], [ʊi]
    Ć , ć seinna [ˈsaiːdna ˈɛaː] ( „tył”) / ć / [ɛaː], [a]
    Ø , Ø ø [øː] /O/ [øː], [œ]
    Więcej dyftongów
    ej - /jajko/ [ɛiː], [ɛ] (jak w „hej”), również w dokręcaniu [ɛ]
    jajko - / ai / [aiː], [ai] (jak w niemieckim „ei”), w dokręcaniu [a]
    oj - / ja / [ɔi:], [ɔi] (jak w niemieckim „eu”), w zaostrzeniu [ɔ]

    Uwagi:

    Sendistova Föroya - „Ambasada Wysp Owczych”. Tarcza heraldyczna na reprezentacji Wysp Owczych w Kopenhadze. Tutaj uroczyście używa się Ö zamiast Ø i tworzy ortograficzny rarytas, który można znaleźć również w marce piwa Föroya Bjór .
    • „Przednie i tylne a, i oraz í” odnoszą się tylko do porządku alfabetycznego, a nie do miejsca artykulacji na podniebieniu. Odpowiednie pary zachowują się w dużej mierze identycznie w przypadku a i brzmią dokładnie tak samo w przypadku i, y lub í, ý. Szczególnie dwie ostatnie pary utrudniają uczniowi dyktowanie.
    • Ø, ø bywa też pisane Ö, ö (historyzujące, uroczyste).
    • Wielka litera Ð jest używana tylko wtedy, gdy słowo jest w całości zapisane wielkimi literami, na przykład na mapach lub w logo firmy, ponieważ ð występuje tylko w obrębie słowa lub na jego końcu. W przeciwieństwie do islandzkiego, jest to zawsze cichy ślizgający się dźwięk (nieliczne wyjątki), a nigdy dźwięczny dźwięk zębowy, który jest zachowany w islandzkim i angielskim: jak w angielskim mother lub islandzkim Seyðisfjörður . Etymologicznie jest to również spokrewnione z miękkim duńskim d . Tam, gdzie osoba posługująca się językiem duńskim wypowiada miękkie „ d” w pokrewnych słowach w swoim własnym języku , ð zwykle występuje w odpowiedniku z Wysp Owczych . To ze względu na „etymologicznie zorientowanego” morphophonemic standardowej pisowni , który został wprowadzony przez Hammershaimb w 1846/91 , a które przeważały nad fonetycznych modeli ortografii (przez Jens Christian Svabo (1746-1824), a później Jakob Jakobsen (1864/18) ) .
    • Wszystkie samogłoski i dyftongi mogą być zarówno krótkie, jak i długie, chociaż forma krótka jest często realizowana inaczej (patrz transkrypcja fonetyczna). Nieakcentowane krótkie samogłoski pojawiają się tylko jako a, i lub u, co jest szczególnie widoczne w wielu odmienianych zakończeniach. Oznacza to, że słowa takie jak nazwa wyspa Mykines [ miːʧɪ.neːs ] Akker [ aʧeːɹ ] ( "kotwica") korter [ kɔɻʂteːɹ ] ( "kwadrans") mają długą / e / na końcu, wbrew oczekiwaniom . A spójnik áðrenn („przed”) wymawia się [ ˈɔaɹɪn ].
    • Niektóre długie dyftongi są monoftongizowane w krótkiej formie, tak że np. krótkie /ó/ nie różni się od /ø/.
    • Dyftong reprodukowany przez ú bazuje na przyciemnionej ü (wysoka, niezaokrąglona samogłoska nieprzednia, podobna do rosyjskiego Ы) i staje się jasnym u, przy czym na końcu można wskazać przesuwną samogłoskę [w]. To ostatnie można również powiedzieć o innym „u-dyftongu” ó, który był również reprezentowany jako „ow” we wcześniejszych modelach ortograficznych.

    Ð i G jako samogłoski pływające

    Litery <ð> i <g> zachowują się identycznie między samogłoskami. Stają się samogłoskami przesuwnymi /j,v,w,/ w zależności od otoczenia lub są nieme. Zasady te obowiązują również, gdy dwie samogłoski spotykają się na piśmie.

    • / j / zawsze pojawia się po <i / y, í / ý, ei, ey, oy>, czyli na dźwięku i
    • / j / pojawia się również przed <i>, ale nie po u-dźwięku <ó, u, ú>
    • / v / pojawia się między <a/æ, á, e, o, ø> i <u>, tj. gdy nie ma przed nim dźwięku i
    • / w / pojawia się po u-dźwiękach <ó, u, ú>
    • <ð> i <g> są nieme, jeśli stoją między dwiema samogłoskami innymi niż wymienione, a mianowicie <a/æ, á, e, o, ø> przed <a> i zawsze na końcu wyrazu

    Gramatyka języka farerskiego Mállæra 1997 nie rozróżnia / v / i / w /.

    Pływające samogłoski
    Zaakcentowana pierwsza samogłoska Ostatnia druga samogłoska Przykłady
    ja [⁠ ɪ ⁠] u [⁠ ʊ ⁠] a [⁠ za ⁠]
    grafem fonem Przesuwana samogłoska
    I środowisko 1 + 2
    ja, tak [ jaː ] [⁠ j ⁠] [⁠ j ⁠] [⁠ j ⁠] sigið [ siːjɪ ] "zstąpił", siður [ siːjʊr ] "niestandardowy", siga [ siːja ] "powiedzieć"
    í, ý [ ʊiː ] [⁠ j ⁠] [⁠ j ⁠] [⁠ j ⁠] mígi [ mʊiːjɪ ] „(ja) siusiu”, migur [ mʊiːjʊr ] „mokry łóżko”, míga [ mʊiːja ] „sikać”
    ej [ ɛiː ] [⁠ j ⁠] [⁠ j ⁠] [⁠ j ⁠] reyði [ rɛiːjɪ ] „(the) red”, reyður [ rɛiːjʊr ] „(a) red”, reyða [ rɛiːja ] „(the) red”
    jajko [ aiː ] [⁠ j ⁠] [⁠ j ⁠] [⁠ j ⁠] reiði [ raiːjɪ ] "gniew", reiður [ raiːjʊr ] "gniazdo"; „Zły”, reiða [ raiːja ] „wyposażyć”; "Produkcja"; "zapłacić"
    oj [ ɔiː ] [⁠ j ⁠] [⁠ j ⁠] [⁠ j ⁠] noyði [ nɔiːjɪ ] "(ja) siła", royður [ rɔiːjʊr ] "płetwal błękitny", royða [ rɔiːja ] "tuff"
    Środowisko podziemne 1
    ty [ ] [⁠ w ⁠] [⁠ w ⁠] [⁠ w ⁠] suði [ suːwɪ ] „(ja) szepcze”, mugu [ muːwʊ ] „(my, oni) musimy, (ty) musimy”, suða [ suːwa ] „szeptać”
    O [ ] [⁠ w ⁠] [⁠ w ⁠] [⁠ w ⁠] róði [ rɔuːwɪ ] „(ja, on, ona, to) wiosłował, (ty) wiosłował”, róðu [ rɔuːwʊ ] „(my, ty, ona) wiosłował”, Nóa [ nɔuːwa ] „Noe”
    ú [ ] [⁠ w ⁠] [⁠ w ⁠] [⁠ w ⁠] búði [ bʉuːwɪ ] „(ja, on, ona, to) żył, (ty) żył”, búðu [ bʉuːwʊ ] „(my, ty, oni)” żył, túa [ tʉuːwa ] „(nieproszony) duzen”
    I-środowisko 2, U-środowisko 2, A-środowisko 1 (zwykłe)
    a, æ [ ] [⁠ j ⁠] [⁠ v ⁠] - ræði [ rɛaːjɪ ] "moc, przemoc", æðu [ ɛaːvʊ ] " eider " (według dat. Gen.Sg.), glaða [ glɛːa ] "migające światło"
    za [ ] [⁠ j ⁠] [⁠ v ⁠] - ráði [ rɔaːjɪ ] „(ja) zgaduję ”, fáur [ fɔaːvʊr ] „mało”, ráða [ rɔaː ] „zgaduję”
    mi [ ] [⁠ j ⁠] [⁠ v ⁠] - gleði [ gleːjɪ ] "radość", legu [ leːvʊ ] "leżeć; Potomstwo „(wg. Dat. Gen.Sg.), gleða [ gleːa ]” rozkosz ”
    O [ Ö ] [⁠ j ⁠] [⁠ v ⁠] - togið [ toːjɪ ] "lina", smogu [ smoːvʊ ] "wąski pas" (według dat. Gen.Sg.), roða [ roːa ] " czerwony "
    O [ øː ] [⁠ j ⁠] [⁠ v ⁠] - løgin [ løːjɪn ] "dziwne", røðu [ røːvʊ ] "mowa" (według dat., Gen.Sg.), høgan [ høːan ] "(the) high"
    Źródło: Farerski: Przegląd i gramatyka referencyjna , 2004 (s. 38)

    Fleksja części mowy

    Nominalne słowa fleksyjne

    W przeciwieństwie do innych języków germańskich, takich jak duński czy angielski, farerski jest bogatszy w formy. Na przykład system płci jest bardzo podobny do niemieckiego, więc rozróżnia się trzy rodzaje w rzeczownikach , zaimkach , przymiotnikach itp. Single i (z wyłączeniem islandzkiego) wśród języków germańskich - - uderza w farerski liczbę mnogą liczby i przedimek nieokreślony jeden , który po prostu pisany, mówiony i jest używany (w liczbie pojedynczej) jak w języku angielskim, ale poza tym jest dyfrakcyjny. Ponadto w języku farerskim znajdują się liczebniki rozdzielcze dla dwóch i trzech (patrz tam) .

    Charakterystyczną cechą nominalnie odmienionych słów w farerskim jest ich częsta końcówka -ur . To (wyrwane z kontekstu) w żadnym wypadku nie jest wskaźnikiem określonej części mowy, płci, liczby czy przypadku . To samo dotyczy typowych zakończeń -ir i -ar . Jak wspomniano powyżej, sylaby nieakcentowane (i są to sylaby końcowe w języku farerskim w ogóle) nie mogą mieć innych samogłosek niż te trzy samogłoski a, i, u. Jest to oczywiście bardziej skomplikowane niż w języku niemieckim (i innych językach), gdzie w tym przypadku zwykle używa się e, jeśli końcówka odmiany ma samogłoskę. Ten system jest czasami trudny do zrozumienia nawet dla native speakerów, zwłaszcza że język mówiony inaczej realizuje pewne końcowe samogłoski i czasami dopuszcza się dwa warianty formy w pisowni.

    Z drugiej strony można powiedzieć, że niektóre paradygmaty w języku mówionym prawie lub wcale nie odbiegały od pochodzenia staronordyckiego i że nawet formy nieregularne w niektórych przypadkach wykazują podobieństwa do niemieckiego.

    Rzeczowniki

    Rzeczowniki farerskie ( rzeczowniki ) dzielą się na trzy grupy według płci , tak jak w języku niemieckim:

    • kallkyn (k.) - męski (męski) z 5 deklinacjami i 53 podklasami. Podklasy te łączą wszystkie możliwe wyjątki w jeden system;
    • kvennkyn (kv.) - kobieta (żeńska) z 7 deklinacjami i 34 podklasami;
    • hvørkiskyn (h.) - nijaki (neutralny) z 5 deklinacjami i 34 podklasami.

    Jako ilustrację trzech płci, trzy wspólne zajęcia wymienione są tutaj którego trzon samogłoski czy nie zmieni.

      rodzaj męski kobiecy neutralny
    Pojedynczy
    Mianownikowy træl- ur oyggj róg
    biernik træl oyggj róg
    celownik træl- ja oyggj horn- ja
    ( dopełniacz ) træl- s oyggj- ar róg- s
    Liczba mnoga
    Mianownikowy træl- ir oyggj- ar róg
    biernik træl- ir oyggj- ar róg
    celownik træl- um oyggj- um róg- um
    ( dopełniacz ) træl- a oyggj- a róg- a
    znaczenie niewolnik wyspa róg

    Uwagi:

    • Męskie zakończenie mianownika -ur dominuje w farerskim (na pierwszy rzut oka), ale -ur może również wskazywać na żeńską liczbę mnogą ( genta - gentur = dziewczyna, sg. i l.mn.) Lub przyjdź po czasownikach ( koma - kemur = przyjść - do przyjdź ). Istnieją również rzeczowniki rodzaju męskiego, w których -ur należy do rdzenia słowa , tak jak w fingur = palec.
    • Zasadniczo końcówki <-a (r), -i (r)> i <-u (r)> mają porównywalne i różnicujące funkcje we wszystkich klasach słów i odmianach. Nawet native speakerzy często mają trudności z prawidłowym użyciem tych końcowych samogłosek. Inne języki germańskie, takie jak niemiecki, znają tu tylko <e>, tak jak w <-en, -er> itd. Jednocześnie w farerskim obowiązuje zasada, że ​​nieakcentowane samogłoski z krótkimi zakończeniami zawsze tylko <a, i, u > ([a], [ɪ], [ʊ]), ale nigdy <á, e, í, ó, ú, y, ý, æ, ø> ani dyftongów. Niektóre nazwy geograficzne i osobowe kończą się na <á>, ale są to kompozycje ze słowem á (strumień, rzeka, por. duńskie å ).
    • Końcówka celownika -um liczby mnogiej można znaleźć we wszystkich klasach (nie tylko rzeczownikach) i jest wymawiana jako [ʊn] we wszystkich dialektach Wysp Owczych. Ogólny most osioł dla tego kształtu: í Føroyum [ʊi 'fœɹjʊ n ] ( "na Wyspach Owczych n " = na Wyspach Owczych).
    • Dopełniacz jest zwykle umieszczany w nawiasach, ponieważ rzadko występuje w języku mówionym (ale także w języku pisanym), niektóre formy dopełniacza są uważane za „nieistniejące” dla niektórych słów, a dopełniacz jest zwykle parafrazowany wraz z przyimkami w celowniku . Niemniej jednak obowiązują następujące zasady:
    1. Dopełniacz liczby pojedynczej określa przynależność wszystkich klas rzeczowników i jest wymieniany w słowniku obok formy podstawowej i liczby mnogiej.
    2. Dopełniacz pojawia się w stałych wyrażeniach, na przykład z przyimkiem vegna („z powodu”), a zatem zachowuje się jak w standardowym języku niemieckim. Podobnie z til („ku, ku czemuś”): til Føroya – na Wyspy Owcze.
    3. W słowach złożonych pierwszy składnik często występuje w dopełniaczu, jak w przypadku słów niemieckich, takich jak „Sonntagsfahrer” – chociaż rodzimi użytkownicy (w obu językach) nie zawsze rozpoznają tę formę jako dopełniacz.
      Zobacz na przykład: grindaboð , markatal , gdzie pierwszy składnik znajduje się w dopełniaczu.
    4. Nazwy instytucji, takich jak Postverk Føroya ( „Poczty Administracji z Faroe Islands”) dowodzą również, że ta forma jest częścią żywego języka. * Postverk Føroya r będzie postrzegany jako „niegramatyczny”. -OY w imieniu kraju na Wyspach Owczych jest starą formą dzisiejszym oyggj i zachowuje się dokładnie tak, jak to opisano w paradygmacie powyżej.

    przedmiotów

    Ogólnie, języki skandynawskie różnią się od innych języków Germańskich że specyficzny wyrób jest zamocowany do rzeczownika, to jest sufiksu . Nie inaczej jest w przypadku farerskich i pod tym względem ma coś wspólnego z norweskim i szwedzkim w tym, że istnieje podwójna determinacja w pozycjach atrybutywnych – w przeciwieństwie do duńskiego i islandzkiego . Oznacza to, że jeśli określony rzeczownik jest opisany bardziej szczegółowo przez przymiotnik, przedimek pojawia się w zdaniu nie tylko jako pojedynczy leksem , ale także jako sufiks danego rzeczownika.

    Przykład:

    Wikipedii, na dół frælsa alfrøði n
    Wikipedii, umierać wolny Encyklopedia -the

    Adnotacja:

    • Farersko polityka językowa skierowany jest bardzo podobny do tych w Islandii, a zatem termin ensyklopedi jak (z duńskiego pożyczone) internacjonalizm natomiast nie jest rzadkością, ale zwykle przez słowo alfrøði - co daje o pomyśle, że to „wszystkich nauk” (-frøði = -science) są kompilowane - zastępowane.
    Załączony konkretny artykuł

    Zasadniczo mianownik dołączonego konkretnego rodzajnika to zawsze - (i) n dla rzeczowników rodzaju męskiego i żeńskiego oraz - (i) ð dla rzeczowników nijakich , chociaż w pozostałych przypadkach jest inaczej . Z reguły wymienione powyżej odmiany nominalne zachowują się również w rodzaju nijakim (podobnie jak w pozostałych dwóch rodzajach ) w taki sposób, że między rdzeniem a końcówką fleksyjną występuje n , i w tym przypadku końcówka celownika -um występuje nie tylko w liczbie mnogiej, ale występuje również w liczbie pojedynczej (jako -num ).

    Rodzajnik nieokreślony

    Przedimek nieokreślony a zachowuje się następująco (identyczny z liczebnikiem):

    rodzaj męski kobiecy neutralny
    Pojedynczy
    Mianownikowy za za eitt
    biernik za jeden eitt
    celownik jeden do jeden ja / jeden ari jeden do
    ( dopełniacz ) jeden s jeden ar jeden s
    Liczba mnoga
    Mianownikowy jeden Ir jeden ar jeden ja
    biernik jeden ar jeden ar jeden ja
    celownik jeden do jeden do jeden do
    ( dopełniacz ) jeden jeden jeden

    Uwagi:

    • Do wymowę zachowuje się zgodnie z oczekiwaniami w języku niemieckim - z wyjątkiem znanego już celownik końcowym -um , który realizowany jest także tutaj jako [ONZ].
    • Jak wspomniano powyżej, liczba mnoga tego słowa nie istnieje w żadnym innym języku germańskim (z wyjątkiem islandzkiego). Odróżnia to na przykład, że kupuje się „parę butów”, a nie „jakieś butów”, przy czym ta konstrukcja nie jest przedstawiana jako dual , który wciąż istniał w staronordyckim .
      Przykład: np. keypti einar skógvar = "kupiłem * parę butów" (para) przeciwnie: np. keypti skógvar = "kupiłem buty" (niezależnie od tego ile i czy par).
    Zobacz: Liczby rozdzielcze w języku farerskim

    Przymiotniki

    Podobnie jak w języku niemieckim, istnieje silna i słaba odmiana przymiotników ( przymiotniki ). Pierwszy jest używany dla przedimków nieokreślonych (jeden, none, some itd.) lub gdy rzeczownik występuje samodzielnie. W tym przypadku do rzeczownika nie dołączono konkretnego przedimka. Przymiotniki odmieniają się według rodzaju, przypadku i liczby. Słownik zawsze posługuje się mianownikiem męskim o silnej fleksji (rozpoznawalny końcówką -ur, która w niektórych przypadkach może również należeć do rdzenia wyrazu).

    Silne zgięcie
    • a stórur bátur [ ain 'stɔuɹʊɹ' bɔatʊɹ ] = duża łódź
    • a vøkur genta [ ain 'vøkʊɹ' ʤɛnta ] = piękna dziewczyna
    • eitt gott stodoła [ aitːʰ gɔtːʰ badn ] = dobre dziecko
    • góður , góð , bóg = dobry, dobry, dobry
    • stórur (m) , stór (f) , stórt (n) = duży, duży, duży
    • vakur , vøkur , vakurt = piękniejsza, piękna, piękna

    Odpowiednie słowa pytające są również podane w tej tabeli (hvør? = Kto?, hvat? = Co? Itd.).

    walizka ? Rodzaj męski ? Kobiecy ? nijaki
    Mianownikowy hvør? a stór ur bát ur hvør? vøkur gent a hvat? Eitt bóg stodoła
    biernik hvønn? stór an bat hvorja? eina vakr a gent u hvat? Eitt bóg stodoła
    celownik hvørjum? aum stór um bat i hvørj (ar) ja? einari vak ari gent u hvørjum? um góð um stodoła ja
    Dopełniacz hvørs? jeden stór s bát s hvørjar? einar vakr ar gent u hvørs? jeden związek GOD s barn s
    Liczba mnoga:   (2 duże łodzie)   (2 piękne dziewczyny)   (2 dobre dzieci)
    Mianownikowy hvørjir? tveir stór ir bat ar hvørjar? tvær vakr ar gent ur hvørji? tvey go urodzony
    biernik hvørjar? tveir stór ar bat ar hvørjar? tvær vakr ar gent ur hvørji? tvey go urodzony
    celownik hvørjum? tveimum stór um bat um hvørjum? tveimum vøkr um gent um hvørjum? tveimum góð um børn um
    Dopełniacz hvorja? tveggja stór a bát a hvorja? tveggja vakr a gent a hvorja? tveggja Boga stodoła
    Słabe zgięcie
    • tann stóri báturin (m) = duża łódź
    • tann vakra gentan (f) = ładna dziewczyna
    • tað góða barnið (n) = dobre dziecko
    walizka Rodzaj męski Kobiecy nijaki
    Mianownikowy tann stór i bátur in tann vakr a gent an Tad Boga do stodoły ID
    biernik tann stór a bát in ta vøkr u gentu na Tad Boga do stodoły ID
    celownik tí stór a báti num tí vøkr u gentu ni tí góð a barni num
    Dopełniacz tess stór a báts ins teirrar vøkr u gentu nnar tess góð a stodoły ins
    Liczba mnoga
    Mianownikowy teir STOR U bátar NIR tær vøkr u gentur nar tey GOD U Dzieci ini
    biernik teir stór u bátar nar tær vøkr u gentur nar tey GOD U Dzieci ini
    celownik teimum stór u bátu num teimum vøkr u gentu num teimum góð u børnu num
    Dopełniacz teirra STOR U Báta nna teirra vøkr u gentu nna teirra GOD U Barna nna

    Cyfry

    numer Nazwisko wymowa
    0 zero [ nʊlː ]
    1
    jeden
    eitt
    [ ain ]
    [ ain ]
    [ aiʰtː ]
    2 tveir
    tvær
    tvey
    [ tvaiɹ ]
    [ tvɛaɹ ]
    [ tvɛi ]
    3 tríggir
    tríggjar
    trý
    [ ˈTɹʊdʒːɪɹ ]
    [ ˈtɹʊdʒːaɹ ]
    [ trʊi ]
    4. fyra [ Fʊiɹa ]
    5 fimm [ fɪmː ]
    6. sek [ sɛks ]
    7th sjey [ ʃɛ ja ]
    ósmy atta [ tːa ]
    9 niggju [ Nʊdʒːʊ ]
    10 tiggju [ Tʊdʒːʊ ]
    11 Elliwu [ dlʊ ]
    12. tólv [ tœl ]
    13th nadepnąć [ 'tɹɛtːan ]
    14. fjurtan [ 'fjʏɹʂtan ]
    15. fimtan [ fɪmtan ]
    16 sekstany [ sɛkstan ]
    17. seytjan [ sɛitʃan ]
    18. atjan [ 'tan ]
    19 Nitjan [ 'n'it'an ]
    20. Tjugu [ Tʃʉuv ] ]
    21 einogtjúgu [ Ainoˌtʃʉuvʊ ]
    30. tretiwu [ ˈTɹɛdːvʊ ]
    40 fjøruti [ Fjœɹtɪ ]
    50 chálvtrýss [ ˈHɔltɹʊʃ ]
    60 tryss [ tɹʊʃ ]
    70 hálvfjerðs [ ˈHɔlfjɛʃ ]
    80 fyrs [ fʊʃ ]
    90 lvfems [ ˈHɔlfɛms ]
    100 (Eitt) Hundrað [ aitʰ ˈhʊndɹa ]
    101 studra i a [ ˈHʊndɹa ɔ ain ]
    1000 (eitt) tusund [ aitʰ ˈtʉusɪn ]
    1100 elivuhundrað [ ˈƐdːlʊˌhʊndɹa ]
    2000 Tvey Túsund [ tvɛi tʉusɪn ]
    1 000 000 (a) miljon [ ain miljɔun ]
    2 000 000 tvær mɪljónir [ tvɛaɹ ˈmɪljɔunɪɹ ]

    Farerski jako język obcy

    Farerski jako język obcy jest używany tylko przez obcokrajowców na Wyspach Owczych oraz niektórych Skandynawów i przyjaciół Wysp Owczych za granicą.

    Poza Wyspami Owczymi jest wykładana tylko na Uniwersytecie w Kopenhadze, a od stycznia 2011 r. także w Nordkolleg Rendsburg . Uniwersytet Farerski to jedyna instytucja edukacyjna z farerski jako głównym ciągu Studiów skandynawskich .

    Oznacza to również, że dzieci z Wysp Owczych nie mogą pobierać lekcji szkolnych z Wysp Owczych za granicą, z wyjątkiem swoich rodziców i centrum edukacji dorosłych na Wyspach Owczych , które od 2007 roku oferuje letni kurs dla tych dzieci.

    Uniwersytet Wysp Owczych oferuje również intensywny letni kurs języka Owczego dla dorosłych obcokrajowców. Zwykle odbywa się to co roku i trwa tydzień.

    Uczonymi z niemieckojęzycznych Wysp Owczych byli Ernst Krenn (1897–1954) na Uniwersytecie Wiedeńskim i Otmar Werner († 1997) na Uniwersytecie we Fryburgu.

    Próbki tekstowe

    farerski Pisownia fonetyczna Dosłownie (zgodny) tłumaczenie
    Sigmundur dla at boða kristni í Føroyum. [ ˈSɪgmʊndʊɹ fɔuɹ a ˈboːa ˈkrɪstnɪ ɪ ˈfœɹjʊn. ] Sigmundur jeździł do ambasad chrześcijaństwa na Wyspach Owczych . Sigmundur miał głosić chrześcijaństwo na Wyspach Owczych.
    Tá ið nú tók at vára, kom kongur a dag upp á mál við Sigmund og segði, at hann vildi senda hann vestur til Føroya at kristna tað folk, sum har búði. [ tɔaj nʉu tɔuk a ˈvɔaɹa, koːm ˈkɔŋgʊɹ ai̯n dɛa ʊʰpaˈmɔal vɪ ˈsɪgmʊnd̥ oː sɛijɪ, ɛat han vɪldɪ ˈsɛnda han ˈvɛstʊɹ tɪl̥ fœb. ] Ponieważ zbliżała się wiosna, King wstał pewnego dnia, aby porozmawiać z Zygmuntem i powiedział, że chce wysłać go na zachód, na Wyspy Owcze, aby schrystianizować ludzi, którzy tam mieszkali. Gdy zbliżała się wiosna, król przybył do Zygmunta, aby z nim porozmawiać i powiedział, że wyśle ​​go na Wyspy Owcze, aby schrystianizować mieszkających tam ludzi.
    Sigmundur bar seg undan hesum starvi, mężczyźni játtaði tá umsíður kongi tað, i hann vildi. [ ˈSɪgmʊndʊɹ bɛa ʂe ˈʊndan heːsʊn ˈstaɹvɪ, mɛn ˈjɔʰtːajɪ tɔa ʊm̥ˈsʊijɪɹ ˈkɔŋgɪ tɛa, ʊi han ˈvɪldɪ. ] Sigmundur oderwał się od tej pracy, ale potem obiecał Königowi to, czego chce na odwrocie. Zygmunt zwolnił się z tego zadania, ale później obiecał królowi to, czego chciał.
    Kongur setti hann tá til at vera valdsmaður yvir øllum oyggjunum i fekk honum prestar til at skira fólkið i kenna teim taim Fremdsta í teirri kristnu trúnni. [ ˈKɔŋgʊɹ ˈsɛʰtːɪ han ˈtɔa tɪl a vɛːɹa ˈval̥smɛavʊɹ iːvɪɹ ˈœdlʊn ˈɔʤʊnʊn oː ˈfɛʰkː hɔnʊn ˈpɹɛstaɹ tɪl a ˈskʊiɹa ˈfœl̥ʧɪ o ˈɪʏmfaiːɪːɪ ] King następnie dodał go do swego człowieka gwałtu na wszystkich wyspach – co i skłoniło go do chrztu kapłanów – ludzi – którzy wiedzą – czyniąc z nich najważniejszą rzecz w wierze chrześcijańskiej. Następnie król mianował go władcą wszystkich wysp i ustanowił dla niego kapłanów, którzy chrzcili lud i uczyli go podstaw wiary chrześcijańskiej.
    Sigmundur sigldi nú, ta i hann var ferðabúgvin, og ferðin gekkst honum væl. [ ˈSɪgmʊndʊɹ ˈsɪldɪ ˈnʉu, tɔaj han var ˈfɛɹabɪgvɪn, oː ˈfɛrɪn ʤɛʰkst honʊn ˈvɛal. ] Sigmundur żeglował teraz, kiedy był gotowy do żeglugi, i podróż była dla niego w porządku. Kiedy Sigmundur był gotowy do drogi, wypłynął i podróż poszła mu dobrze.
    Tá ið hann kom do Føroya, stevndi hann bóndunum do tings í Streymoy i har kom stór mannfjøld saman. [ tɔaj han kom tɪl ˈfœɹja, ˈstɛundɪ han ˈbœndʊnʊn tɪl ˈtɪŋ̊s ɪ ˈstɹɛimɔi, oː hɛaɹ kom ˈstɔuɹ ˈmanfjœld̥ ˈsɛaman. ] Kiedy przybył na Wyspy Owcze, zebrał chłopów — tych z Tings w Streymoy , i powstała wielka różnorodność. Kiedy dotarł na Wyspy Owcze, zebrał chłopów na ting na Streymoy i tam zebrał się wielki tłum.

    Przykład z: WB Lockwood, Wprowadzenie do współczesnych Wysp Owczych . Lockwood użył tutaj neufäröische wersji Wysp Owczych , powołując się na sekcję, w której Sigmundur Brestisson otrzymuje od króla norweskiego zlecenie chrystianizacji Wysp Owczych. Badania zakładają, że odpowiedni Ting spotkał się na Tingane w 999 roku .

    farerski Pisownia fonetyczna Dosłownie (zgodny) tłumaczenie
    Leygardagin varð nýggi Smyril doyptur í San Fernando í Suspaurspania. Anita Eidesgaard, løgmansfrúa, bar fram hesa yrking, tá hon doypti skipið: [ 'lɛijaɹˌdɛajɪn vaɹ nʊʤːɪ ˈsmiːɹɪl dɔiʰptʊɹ san fɛrnando ɪ ˌsuwuɹˈspaːnja. aˈniːta ˈaidɛsgɔaɹd, ˈlœgmansfɹʏa, bɛaɹ fɹam heːsa iɻʧɪŋg, tɔa hoːn dɔiʰptɪ ʃiːpɪ ] W sobotę nowy Smyril został ochrzczony w San Fernando w południowej Hiszpanii. Anita Eidesgaard , Løgmannsfrau , nosiła ten wiersz przed sobą, gdy ochrzciła Schiff-das. W sobotę nowy Smyril został ochrzczony w San Fernando w południowej Hiszpanii. Anita Eidesgaard, żona premiera, wyrecytowała ten wiersz, gdy ochrzciła statek.
    Tú boðar um ljósar tíðir
    tú álit suðuroyinga ver
    ein knørrur so snøggur og fríður
    sum framburð til oynna ber
    [ tʉu boːaɹ ʊm ljɔusaɹ tʊijɪɹ
    tʉu ɔalɪt ˈsuwʊɹɪŋga veːɹ
    ain knœɹːʊɹ soː snœgːʊɹ oː frʊijʊɹ
    sʊm fɹambʊɹ tɪl ɔidna beːɹ
    ]
    W świetle dnia
    wysłałeś wiadomość Masz nadzieję, że Suðuringiowie byli Knur
    tak schludni i piękni,
    że postęp w kierunku wyspy, który niesie

    Zwiastujesz jasne czasy Masz nadzieję, że Southuroyer
    Statek tak dumny i piękny,
    Który przynosi postęp na wyspie.
    Má Harrin signa verkið
    i føra teg trygt í havn
    tað veri títt stavnamerki
    i Smyril verður títt navn
    [ mɔa haɹːɪn sɪgna vɛɻʧɪ
    oː føɹa teː nosi ɪ haun
    tɛa veːɹɪ tʊiʰtː staunamɛɻʧɪ
    oː smiːɹɪl vɛɹʊɹ tʊiʰtː naun
    ]
    Niech Pan pobłogosławi pracę, która
    bezpiecznie poprowadzi cię do portu.
    To będzie twoja surowa marka,
    a Smyril będzie twoim imieniem.
    Niech Pan pobłogosławi pracę
    I zaprowadzi cię bezpiecznie do portu
    To twoje pismo na burcie statku,
    a twoje imię to Smyril.

    Źródło: Komunikat prasowy rządu Wysp Owczych z 26 września 2005 r. Nowy Smyril to najnowocześniejszy prom samochodowy, który znacznie skraca czas podróży z Suðuroy do Tórshavn i ma ogromne znaczenie, zwłaszcza dla mieszkańców Wysp Owczych. Południowa Wyspa.

    Więcej przykładów w artykułach
    W Internecie

    Farerski terminy i zapożyczenia

    Poniższe artykuły wyjaśniają niektóre terminy Wysp Owczych:

    Istnieją dwa słowa prawdziwe pożyczki od farerski w języku niemieckim: wieloryb pilot i wydrzyk ( Wydrzyk ).

    Drobnostki

    • Podczas gdy słowo takie jak „ zapalenie ścięgna ” w języku niemieckim składa się z 24 liter (duński seneskedehindebetændelse również ma 24 litery), choroba ta jest po prostu nazywana po farersku.
    • Jakob Jakobsen odkrył, że w języku farerskim istnieje ponad czterdzieści słów oznaczających „mniej więcej puchnięcie ”, w tym terminy takie jak kjak (też: „dyskusja, spór, forum internetowe”), ódn (też: „huragan”) czy tvætl (też: "Nonsens").

    literatura

    Przedstawienia

    Podaj skoncentrowany przegląd w języku niemieckim lub angielskim:

    • Michael P. Barnes, Eivind Weyhe: Farerski. W: Języki germańskie. Pod redakcją Ekkeharda Königa i Johana van der Auwera. Routledge, Londyn / Nowy Jork 1994, ISBN 0-415-05768-X , s. 190-218.
    • Kurt Braunmüller: Przegląd języków skandynawskich . A. Francke, Tybinga 2007, UTB 1635. ISBN 978-3-8252-1635-1 (3. wydanie zaktualizowane i rozszerzone), s. 275 ff.
    • Michael Schäfer: Farerski. W: Janet Duke (red.): EuroComGerm. Naucz się czytać języki germańskie. Tom 2: Mniej uczone języki germańskie. afrikaans, farerski, fryzyjski, jenijski, jidysz, limburski, luksemburski, dolnoniemiecki, nynorsk. Wytrząsarka, Düren 2019, ISBN 978-3-8440-6412-4 , s. 55-80.

    Starsze wprowadzenie do Farere Sigurdlieder do badań historyczno-porównawczych:

    • WB Lockwood: Farerski Sigurdlieder po Sandoyarbók. Z gramatyką i słowniczkiem . Føroya Fróðskaparfelag, Tórshavn 1983

    Gramatyki i podręczniki

    • W.B. Lockwood: Wprowadzenie do współczesnych Wysp Owczych . Føroya Skúlabókagrunnur, 4. wydanie Tórshavn 2002 [1] (pierwszy z Munksgaard, Kopenhaga 1955, dalsze niezmienione wydania 1964 i 1977)
    • Höskuldur Thráinsson, Hjalmar P. Petersen, Jógvan í Lon, Zakaris Svabo Hansen: Farerski. Przegląd i gramatyka referencyjna . Føroya Fróðskaparfelag, Tórshavn 2004, ISBN 99918-41-85-7 (501 stron, 380 DKK )
    • Richard H. Kölbl: farerski. Słowo po słowie (=  bełkot . Tom 171 ). Wydanie I. Reise-Know-How-Verlag Zad, Bielefeld 2004, ISBN 978-3-89416-350-1 .
    • HP Petersen i J. Adams: Farerski. Kurs językowy dla początkujących. Podręcznik / Gramatyka . Stiðin, Thorshavn 2009.

    Tylko w farerskich są z. B .:

    • Paulivar Andreasen, Árni Dahl: Mállæra . Føroya Skúlabókagrunnur, Tórshavn 1997, ISBN 99918-0-122-7 (3 wydanie 2004, 282 s. Gramatyka dla nauczycieli na lekcjach języka ojczystego)
    • Jeffrei Henriksen: Bendingarlæra . Sprotin, Vestmanna 2004, ISBN 99918-44-72-4 (105 s. Teoria zginania )
    • Kári Davidsen, Jonhard Mikkelsen: Ein ferð inní føroyskt . Føroya Skúlabókagrunnur, Tórshavn 1993 (285 s. podręcznik Farerski do szkoły średniej)

    Słowniki

    Standardowym słownikiem od 1998 r. jest jednojęzyczny Føroysk orðabók , który od 2007 r. jest również dostępny w Internecie (patrz łącza internetowe). Powstał pod kierunkiem prof. Jóhana Hendrika Winthera Poulsena .

    farerski-niemiecki

    Pierwszy słownik farersko-niemiecki miał się ukazać w 2008 roku, ale do tej pory pozostał z ogłoszeniem tego tytułu:

    • Ulf Timmermann: Føroysk-týsk orðabók . Føroya Fróðskaparfelag, Tórshavn 2008

    farerski-duński-farerski

    Dwa wymienione tutaj tytuły to słowniki farersko-duńskie i duńsko-farerskie. Føroysk-Donsk Orðabók otwiera znaczną część słownictwa Farerski, natomiast Donsk-Føroysk Orðabók pozwala ważne wnioski, które można wyciągnąć o Farerski obsługi internacjonalizmów, anglicyzmów i dolnosaksoński zapożyczeń, które są powszechne w języku duńskim i zazwyczaj unikać pisany język farerski.

    • M. A. Jacobsen i Christian Matras: Føroysk-Donsk Orðabók . Føroya Fróðskaparfelag, Tórshavn 1961 (pierwszy 1927-1928 opublikowany przez Varðin, Tórshavn i JH Schultz, København)
    • Jóhannes av Skarði: Donsk-Føroysk Orðabók . Føroya Fróðskaparfelag, 2. edycja Tórshavn 1977
    • Hjalmar P. Petersen (główny autor): Donsk-føroysk orðabók: við stødi í Donsku-føroysku orðabókini / eftir Jóhannes av Skarði . Føroya Fróðskaparfelag, 3. wydanie Tórshavn, ISBN 99918-41-51-2

    angielsko-farersko-angielski

    Dwutomowy słownik farersko-angielski / angielsko-farerski z 2008 roku jest największym do tej pory słownikiem farerskim:

    • Annfinnur í Skála / Jonhard Mikkelsen: Føroyskt / enskt - enskt / føroyskt . Vestmanna: Sprotin 2008. 2 tomy.

    Historia języka i polityka językowa

    • Christian Gebel: Die Färöer - Geschichte und Sprachgeschichte , seria publikacji Koła Przyjaciół Niemiecko-Wysp Owczych - wydanie 1, Düsseldorf 1988 (18 stron, ilustracje. Wykład wygłoszony z okazji utworzenia Koła Przyjaciół Niemiecko-Wysp Owczych w Düsseldorfie 9 października 1988)
    • Tórður Jóansson: angielskie zapożyczenia w języku farerskim . Fannir, Tórshavn 1997, ISBN 99918-49-14-9 (praca doktorska na temat zapożyczeń angielskich w języku farerskim)
    • Christer Lindqvist : „Ideologiczne wpływy języka na ortografię Wysp Owczych (badania)” w: North-Western European Language Evolution (NOWELE) , Odense, 43: 77–144 (2003)

    w farerski:

    • André Niclasen: Føroya mál á manna munni . Lærabókaforlagið, Tórshavn 2007, ISBN 99918-910-4-8 (o języku potocznym w przeciwieństwie do języka pisanego)
    • Johan Hendrik W. Poulsen : Málí maeti . Føroya Fróðskaparfelag, Tórshavn 2004, ISBN 99918-41-84-9 (zbiór artykułów językoznawczych)

    Indywidualne dowody

    1. „HVÍ FØROYINGAR BÚSETA SEG Í DANMARK” ( Pamiątka z 5 lutego 2015 w Internet Archive ), setur.fo, s. 4 (farerski)
    2. "Fleiri og fleiri føroyingar i Danmark" ( Memento z dnia 4 lutego 2015 w Internet Archive ), aktuelt.fo (farerski)
    3. „Ynskja fleiri prestar til útisetarnar” , in.fo, 3 lutego 2015 (farerski)
    4. a b c d Hammershaimb (1891) t. I, S. LIV.
    5. Porównaj norweski artykuł nr: Ormurin langi , który wyjaśnia, że ​​tekst farerski jest czytelny dla Norwegów z kilkoma wyjaśnieniami.
    6. a b Tordur Jóansson: angielskie zapożyczenia w języku farerskim . Fannir, Tórshavn 1997 (s. 44 ff fonologia i gramatyka farerska)
    7. a b c farerski, s. 369
    8. Svabo 18 czerwca 1773 we wstępie do 4. rękopisu Dictionarium Færoense (Tom 2 (1970), s. XVII)
    9. farerski (2004), s. 340
    10. ^ Po Hjalmar Petersen w: Tórður Jóansson: angielskie zapożyczenia w farerskim . Tórshavn: Fannir 1997, s. 45 (na czerwono: kolejna korekta, 21 lipca 2008)
    11. b Lockwood, (1983), str. 1
    12. Na przykład istnieje þar til zamiast New Faroese hartil („tam”)
    13. a b farerski (2004), s. 372
    14. Mállæra (1997), s. 20
    15. Jakob Jakobsen: Diplomatarium Færoense 1907 (s. 37)
    16. Christian Matras: „Færøsk Sprog”. W: Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder fra vikingetid til reformationstid Copenhagen 1960 (s. 82)
    17. a b Kölbl (2004), s. 13 f
    18. Lockwood (1983). str. 3
    19. farerski (2004), s. 373
    20. Lucas Jacobson Debes: Historia naturalna i polityczna Wysp Owczych . Kopenhaga i Lipsk 1757. Wznowienie i opatrzone adnotacjami i posłowiem przez Norberta B. Vogt. Mülheim ad Ruhr, 2005 (s. 150 [247])
    21. Lucas Jacobson Debes: Færoæ & Færoa Reserata . Kopenhaga 1673, s. 261 (zaginęła w niemieckim tłumaczeniu z 1757 r.)
    22. farerski (2004), s. 374
    23. b Lockwood, (1983), str. 2
    24. a b farerski (2004), s. 374 f
    25. a b c d e f Hammershaimb (1891), t. I, S. LV
    26. Lockwood (1983), s. 68 i n.
    27. a b c d farerski (2004), s. 378
    28. Gottlieb Christian Friedrich Mohnike (tłum.): Faereyinga Saga czyli historia mieszkańców Wysp Owczych: w islandzkim tekście podstawowym z tłumaczeniami na farerski, duński i niemiecki , Kopenhaga 1833
    29. a b c farerski (2004), s. 382
    30. a b c farerski (2004), s. 383
    31. Svend Grundtvig : Dansken paa Færøerne, et Sidestykke til Tysken i Slesvig . Kopenhaga 1845 („Duński na Wyspach Owczych, odpowiednik niemieckiego w Szlezwiku”), nowe wydanie Odense 1978.
    32. farerski (2004), s. 381
    33. Hammershaimb (1891), t. 1, s. 344
    34. farerski (2004), s. 384
    35. Hammershaimb (1891), t. I, s. LVI
    36. Lockwood (1977) s. 5
    37. Færøerne i dag  ( strona już niedostępna , szukaj w archiwach internetowych )@1@2Szablon: Dead Link / www.mamut.com Islandia, 2006 (s. 8)
    38. Mállæra (1997), s. 26
    39. ^ Wydział Badań Skandynawskich, Uniwersytet Kopenhaski. Źródło 11 marca 2011 .
    40. ^ Program seminariów Nordkolleg Rendsburg. Źródło 11 marca 2011 .
    41. Nýggi Smyril doyptur ( farerski ) Løgmansskrivstovan. Zarchiwizowane z oryginału 5 stycznia 2006 r. Pobrano 10 kwietnia 2019 r.
    42. Davidsen (1993) s. 26
    43. Føroysk orðabók:  ( strona nie jest już dostępna , szukaj w archiwach internetowych )@1@2Szablon: Dead Link / www.obg.fo
    44. Davidsen (1993) s. 28
    45. sprotin.fo - Dwóch autorów zostało nazwanych „Faruskimi Mężczyznami Roku” 7 marca 2008 r.

    linki internetowe

    Wikibooks: Farerski  - materiały do ​​nauki i nauczania
    Wikisłownik: farerski  - objaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia