Morze Fatimskie

Fatima Meer (ur . 12 sierpnia 1928 r. W Durbanie ; † 12 marca 2010 r. Tamże) była południowoafrykańską socjolożką , autorką, działaczką na rzecz praw człowieka i walczącą z apartheidem, przewodniczącą Federacji Czarnych Kobiet w RPA . Dorastała jako córka dziennikarza i redaktora tygodnika The Indian Views , najstarszej indyjskiej gazety dla muzułmanów w RPA.

Życie

Historyczny budynek Uniwersytetu KwaZulu-Natal

Młodzież i edukacja

Fatima Meer urodziła się w Durbanie jako drugie z ośmiorga rodzeństwa. Jej rodzicami byli Moosa Ismail Meer i Rachel Farrel. Jej matka przyjęła imię Amina po przejściu na islam . Rodzice utrzymywali różnorodne relacje społeczne w Afryce Południowej. Działalność ojca jako redaktora gazety Indian Views (wydawanej od 1914 do 1972 roku) wywarła wczesny wpływ na Fatimę Meer. Były agent generalny w indyjskim rządzie w RPA, Raja Maharaj Singh , opisał tę gazetę jako „wiodącej indyjskiej gazety w RPA”. The Indian Widoki były ukierunkowane na Gujarati- mówiąc muzułmanów Południowej Afryki. Kolebką Fatima Meer jest centrum indyjskiej diaspory na kontynencie afrykańskim i byłym miejscu pracy z Mahatmy Gandhiego .

Po ukończeniu liceum dla dziewcząt w Durbanie , studiowała na założonym w 1910 roku Uniwersytecie Natal , gdzie uzyskała tytuł licencjata i magistra socjologii. Była krótko reprezentowana na Uniwersytecie Witwatersrand w Johannesburgu. Jej kwalifikacje edukacyjne były wówczas rzadkością dla młodej kobiety w RPA.

Wczesna aktywność polityczna

Jej zaangażowanie polityczne zaczęło się, gdy była jeszcze w szkole. Tutaj brała udział w organizacji pomocy głodowej w Bengalu w 1944 roku . W 1946 r. Znalazła się wśród osób zaangażowanych w indyjską kampanię biernego oporu przeciwko polityce państwa południowoafrykańskiego. W tym kontekście przemawiała na wiecach i współpracowała z przywódcami politycznymi tego ruchu, Yusufem Dadoo i Monty Naickerem . W wyniku tej politycznej pracy wielu działaczy zostało aresztowanych i skazanych na kilkuletnie więzienie. W trakcie tych wydarzeń poznała swojego przyszłego męża, który był członkiem licznej rodziny Meer.

Shanty town w Durbanie

Kiedy w 1949 r. Kraj wstrząsnął wielkim niepokojem „rasowym”, zdecydowała się zaangażować w polityczny związek Indian i innych mniejszości z czarnymi grupami ludności. Wraz z Bertha Mkhize (przewodnicząca Stowarzyszenia Kobiet ANC / Ligi Kobiet Afrykańskiego Kongresu Narodowego ) organizowała pomoc dla slumsów w Durbanie, zakładała żłobek i pracowała na rzecz zrozumienia, pojednania i pokojowej pracy między różnymi grupami ludności.

Pierwsze ograniczenie państwowe wobec Fatimy Meer po raz pierwszy zostało wydane w latach 1952-1954. Zostały one zakazane na podstawie ustawy o zwalczaniu komunizmu ( ustawa nr 44/1950 ). To zabroniło jej udziału w wydarzeniach publicznych i prawa do publikacji. Ponadto nie pozwolono jej opuścić miasta Durban. W tym czasie działalność polityczna jej i jej męża pozwoliła jej nawiązać kontakt z przedstawicielami Afrykańskiego Kongresu Narodowego / ANC. Miało to ogromne znaczenie dla spójności mniejszości indyjskiej z przedstawicielami ruchu wyzwoleńczego czarnych mieszkańców RPA. Zaowocowało to przyjaźnią z rodziną Nelsona Mandeli i nieformalnymi kontaktami z Albertem Luthuli , Walterem Sisulu i Oliverem Tambo .

W 1954 roku brała udział w kilku demonstracjach anty paszportu ruchu w Pietermaritzburg , gdyż w wyniku których ponad 600 kobiet wykazując zostali aresztowani.

Marsz na przełęczy i masakra w Sharpeville

Budynki Unii w Pretorii
Pamiętając masakrę w Sharpeville

W 1955 roku była członkiem-założycielem i członkiem zarządu Federacji Kobiet Afryki Południowej . Ta kobieca organizacja rok później przeprowadziła marsz przeciwko przepustkom na Union Buildings ( budynki rządowe) w Pretorii pod hasłem „within 'imbokodo” . Ten marsz protestacyjny 20 000 kobiet dotyczył krytyki nowego dokumentu tożsamości państwa (ustawa o tubylcach (zniesienie przepustek i koordynacja dokumentów) / ustawa nr 67/1952 ) zawierającego dane biometryczne do użytku domowego, który został wydany tylko czarnym mieszkańcom RPA i zawierały odpowiednie odciski palców oprócz zdjęcia paszportowego. Ten środek państwowy został pomyślany i zaprojektowany jako instrument segregacji w systemie apartheidu, służący jako ogólnokrajowy system nadzoru. Marszem tym upubliczniono petycję do ówczesnego premiera Johannesa Gerhardusa Strijdoma . Kulminacją problemu z paszportem była masakra w Sharpeville w 1960 roku, po której RPA ogłosiła stan wyjątkowy. W wyniku protestów wielu działaczy zostało aresztowanych bez nakazu i procesu sędziowskiego. Wśród nich był jej mąż, który był czołowym działaczem dalszych działań w Natalu. W tym czasie Fatima Meer organizowała cotygodniowe czuwania w Durbanie oraz pomoc humanitarną dla rodzin niektórych zatrzymanych.

Okres o zasięgu ponadregionalnym

W 1970 roku stała się znaną w całym kraju bojowniczką przeciwko apartheidowi. W ten sposób rozwinęła się współpraca z Południowoafrykańską Organizacją Studencką (SASO) pod kierownictwem Steve'a Biko . W tym czasie Fatima Meer założyła Natal Education Trust , z którą zebrała duże sumy pieniędzy wśród mniejszości indyjskiej na budowę szkół w miastach Umlazi , Port Shepstone i Inanda .

W 1972 roku Fatima Meer założyła Institute of Black Research (IBR). W wyniku swoich działań zajął wiodące stanowisko w kwestiach dotyczących czarnej populacji w RPA. Przy Instytucie działało wydawnictwo i prywatna organizacja społeczna.

W okresie od grudnia 1972 r. Do stycznia 1973 r. Odwiedziła Stany Zjednoczone jako uczestnik International Visitor Leadership Program (IVLP) Departamentu Stanu USA . Po ich powrocie rozpoczęto prace przygotowawcze, które doprowadziły do ​​powstania antyrasistowskiego ruchu kobiecego w całej Afryce Południowej. Fatima Meer uczestniczyła w spotkaniu Konwencji Czarnego Renesansu w grudniu 1974 roku. W grudniu 1975 roku została wybrana na pierwszą przewodniczącą nowo powstałej Federacji Czarnych Kobiet w RPA . W jej zarządzie znaleźli się Kate Jonkers , Deborah Mabelitsa , Winnie Mandela i Jeanie Noel . Za krytykę warunków apartheidu, które przedstawiła, doświadczyła ponownych represji państwowych i wraz z jedenastoma innymi kobietami została przetrzymywana w izolatce przez sześć miesięcy od sierpnia 1976 roku bez wyroku skazującego. Jej współwięźniami w forcie w Johannesburgu byli Winnie Mandela i członkinie Federacji Czarnych Kobiet w RPA . Wkrótce po wyjściu z więzienia przedstawiciele apartheidu zaatakowali jej dom, używając bomby zapalającej. Gość został zraniony strzałem z broni palnej. W związku z tymi zagrożeniami publikuje obecnie pod różnymi pseudonimami . W 1977 roku władze zdelegalizowały Południowoafrykańską Federację Czarnych Kobiet i 17 innych organizacji.

Jako działaczka na rzecz praw człowieka w Afryce Południowej była jednym z głównych mówców na konferencji inauguracyjnej Instytutu Czarnych Studiów w lipcu 1976 roku . W rezultacie władze Republiki Południowej Afryki nałożyły pięcioletni zakaz publikowania swoich prac oraz zakaz wjazdu na tereny ojczyste w Republice Południowej Afryki. W 1979 roku założyła Tembalishe Tutorial College w osadzie Mahatmy Gandhiego w Phoenix , lekceważąc zakaz działalności . Utworzono tu również Centrum Rzemiosła, które zapewnia bezrobotnym szkolenia z zakresu prac domowych i sitodruku . Obie instytucje zostały zamknięte przez władze w 1982 r., Ponieważ Fatima Meer nie zastosowała się do osobistych ograniczeń nałożonych na nią, aby nie opuszczać miasta Durban.

W 1981 roku Fatimie Meer udało się uzyskać wsparcie prezydenta Indii Indiry Gandhi na stypendia z Indii, aby młodzi mieszkańcy Afryki Południowej z grupy etnicznej pochodzenia indyjskiego mogli tam studiować medycynę, weterynarię lub nauki polityczne. Niektórzy z tych potwierdzonych stypendystów nie otrzymali pozwolenia na wyjazd od rządu Republiki Południowej Afryki.

W okresie od 1986 do 1988 wielu absolwentów szkół odbyło szkolenie przygotowujące do podjęcia studiów na południowoafrykańskim uniwersytecie. Służył do tego powołany przez nią Instytut Badań Czarnych (IBR-Natal Education Organization). Z programu korzysta 1200 młodych ludzi. Udało jej się zdobyć stypendium dla jedenastu studentów.

Fatima Meer potrafiła wykorzystać wielką publiczną sławę i społeczny prestiż, którym się z nią dzielono, do tworzenia kolejnych instytucji. W 1986 roku utworzyła Phambili High School , do której przyjęło 3000 uczniów. Kilka lat później, w 1993 roku, założyła projekt szkoły Khanyisa dla dzieci ze slumsów w pobliżu Durbanu, aby zająć się konkretnymi trudnościami w nauce i przygotować je do normalnej nauki. W 1996 roku stworzyła również Centrum Szkolenia Umiejętności Kobiet Khanya , które służy równoległemu szkoleniu 150 kobiet w nauce pisania, zostaniu krawcem i przekazywaniu praktycznej wiedzy o zarządzaniu biznesem.

Zaangażowanie w rozwój infrastruktury na obszarach wiejskich

Protesty ruchu bezrolnego w 2009 roku
Mieszkańcy chaty protestują z powodu złych warunków życia w Durbanie

Jako wzorowy przykład rozwoju na terenach wiejskich, w 1992 roku stworzyła projekt Clare Estate Environment Group , który służył stworzeniu stabilnych warunków życia dla migrantów wewnętrznych i mieszkańców chat z terenów wiejskich, którym nie przyznano prawa do osiedlania się na terenach miejskich od południa. Ówczesny rząd afrykański. Ta aktywność wpłynęła na osady Springfield, Clare Estate i Sydenham na zachód od Durbanu. Ten problem nie został jeszcze rozwiązany w sposób zadowalający.

Zaręczyny po 1994 roku

W pierwszych demokratycznych wyborach w 1994 r. Fatima Meer zdobyła mandat parlamentarny, którego nie przyjęła. Zamiast tego pełniła szereg funkcji doradczych w nowym rządzie. Obejmowało to doradztwo Ministrowi Sztuki, Kultury, Nauki i Technologii oraz członkostwo w National Anthem Commission, Radzie Dyrektorów South African Broadcasting Corporation i rady doradczej prezydenta Nelsona Mandeli. Po 1999 roku skierowała swoje zaangażowanie na rzecz złagodzenia trudności w gminach Chatsworth i Phoenix na przedmieściach Durbanu, gdzie mieszka wiele biednych rodzin z indyjskiej grupy etnicznej.

Śmierć męża i syna, a także kilka ataków serca i udarów bardzo utrudniły jej późne lata. Niemniej jednak po 2000 roku nadal publicznie prowadziła kampanię na rzecz praw Palestyńczyków i przeciwko ostatniej wojnie w Afganistanie .

Działalność naukowa i dziennikarska

Od 1956 do 1988 Fatima Meer pracowała na Uniwersytecie w Natalu. Była pierwszym kolorowym wykładowcą na „białym” uniwersytecie w swoim kraju. Tam uczyła jako wykładowca socjologii do 1976 roku . W tym samym roku, południowoafrykański bezpieka aresztowała ją w sekcji 10 ustawy Bezpieczeństwa Wewnętrznego i trzymał ją w samotnej celi. Oficjalnie Fatima Meer była członkiem kolegium uniwersyteckiego do 1988 roku. W tym czasie zdobyła międzynarodowe uznanie.

Napisała kilka artykułów technicznych z politycznym akcentem, w tym „Samobójstwo w Durbanie”, „ Satyagraha w Afryce Południowej”, „Islam i apartheid”, „Afrykański nacjonalizm - niektóre czynniki hamujące w Afryce Południowej”. Regularnie pracowała dla miesięcznika „ Views and News” w Durbanie .

Wybrane prace

Fatima Meer opublikowała 25 książek, 18 tytułów jako redaktor oraz liczne artykuły w czasopismach. Napisała biografie , w tym jedną z Nelsona Mandeli . Nawet w podeszłym wieku brała udział w życiu politycznym swojego kraju krytycznie (2007, 2008).

  • Portrety indyjskich mieszkańców RPA, 1969, Durban, Avon House
  • Apprenticeship of a Mahatma (A Biography of MK Gandhi 1869-1914), 1st edition. 1970, Phoenix Settlement Trust (scenariusz zakazany w latach 1976-1986)
    (sfilmowany w 1996) Książka zawiera przedmowę Alana Patona .
  • Więcej niż nadzieja: Autoryzowana biografia Nelsona Mandeli, pierwsze wydanie. 1988, Wydawnictwo Skotaville
  • Jutro mnie powieszą: Republika Południowej Afryki - historia nastoletniego zabójcy Andrew Zondo. 1989 (niemiecki)
  • The Making of the Mahatma, 1996, film Shyama Benegala na podstawie książki Fatimy Meer, zdobył Narodową Nagrodę Filmową za najlepszy film w 1996 roku, film w języku angielskim
  • Wykład krytyczny wobec globalizacji Globalny kryzys - kryzys wartości i ucisk słabych przez silnych . (Tłumaczenie na niemiecki: Katerina Wolf)

Funkcje i nagrody

Osobisty

Od 1950 r. Była żoną prawnika Ismaila Choty Meera (* 1918; † 2000), który jest jej kuzynem i który również był wielokrotnie prześladowany przez władze. Razem promowali życie teatralne czarnych mieszkańców RPA w Durbanie.

Syn Raschid został uwięziony przez południowoafrykańskie władze bezpieczeństwa bez postawienia mu zarzutów ani wyroku skazującego za zaangażowanie na rzecz praw obywatelskich. Zginął w wypadku samochodowym w 1995 roku.

Jej córka Yasmin Shenaz Meer jest prawnikiem, została dyrektorem Centrum Zasobów Prawnych w 1995 r., A od 1996 r . Pracuje jako sędzia w sądzie ds. Roszczeń ziemskich w Johannesburgu. Od 27 stycznia 2003 r. Jest również sędzią w Wydziale Wojewódzkim Sądu Najwyższego w Kapsztadzie w Wydziale Prowincjonalnym Przylądka Dobrej Nadziei .

Druga córka, Shamim Meer, ma dyplom z urbanistyki ( Massachusetts Institute of Technology ), jest aktywna na arenie międzynarodowej w dziedzinie nauk społecznych i jest autorką kilku książek.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Goolam Vahed: Fatima Meer, przykład oddania i męstwa
  2. a b c Taschica Pillay, Sapa: Fatima morze umiera . 12 marca 2010 na www.timeslive.co.za
  3. a b c d University of Natal: Nadanie stopnia doktora nauk społecznych honoris causa Fatimie Meer. na www.sahistory.org.za
  4. a b c Paul Maylam: Dr Fatima Meer . na www.ru.ac.za
  5. a b Devi Rajab: Fatima Meer (1928-2010) . W: Natalia. 40 (2010), na www.natalia.org.za (PDF; 193 kB)
  6. Lista odbiorców medalu 1999 (w języku angielskim), dostęp 25 sierpnia 2018 r
  7. Pravasi Bharatiya Samman Award, New Delhi, 9 stycznia 2003 r., Strona indyjskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych www.moia.gov.in ( Memento z 4 lutego 2014 r. W archiwum internetowym ) (PDF; 26 kB)
  8. Pravasi Bharatiya Samman Award ( Memento z 25 listopada 2010 w Internet Archive )
  9. Strona SAWW Annual Awards 2006
  10. ^ Paul Maylam: Citation for Fatima Sea. Ukończenie szkoły w Rodos . 13 kwietnia 2007 na stronie www.sahistory.org.za
  11. Krótka biografia na www.sahistory.org
  12. Book of SA Women: Judges, on Mail and Guardian online, 4 sierpnia 2009
  13. Curriculum Vitae Shamim Meer