Feliciano Ama

José Feliciano Ama

José Feliciano Ama (* 1881 w Izalco ; † 28 stycznia 1932 tam ) był rdzennym przywódcą chłopskim Pipil w Salwadorze i uczestnikiem powstania chłopskiego w Salwadorze w 1932 roku .

Dzieciństwo i dorastanie

W chwili narodzin Feliciano Ama upadły dwa rządowe dekrety prezydenta Rafaela Zaldívara , na mocy których w 1881 i 1882 roku zniesiono prawa własności rdzennych społeczności i rozwiązano wspólnie zarządzane ejidos . Wielcy właściciele ziemscy korzystali z dekretów, którzy również powiększali swoją własność w Izalco kosztem rdzennej ludności i zakładali na nich plantacje kawy i trzciny cukrowej . Dekrety rządowe umożliwiły również rdzennym rodzinom posiadanie prywatnej ziemi, tak że rodzina Feliciano Ama weszła w posiadanie dwóch posiadłości. Pod rządami Tomása Regalado z 1898 r. Przepisy dotyczące kary więzienia za długi (Ley de Prisión por Deuda) , lichwiarskie stopy procentowe i minimalne ceny skupu produktów rolnych drobnych rolników przyspieszyły koncentrację ziemi. Przemoc w eksmisji Pipila z ich ziemi była na porządku dziennym. Feliciano Ama był torturowany na obu kciukach przez przedstawicieli rządu Regalado. Rodzina Ama hacjendy „San Isidro” stał się własnością rodziny Regalado.

Cofradía del Corpus Christi

Ama była teraz pracownikiem dziennym w Izalco. Ożenił się z Josefą Shupan, która należała do wpływowej rodziny Pipilów w Izalco. W 1917 r. Wstąpił do katolickiego bractwa Cofradía del Corpus Christi , które oprócz zadań religijnych nakładało na rząd wymagania społeczne rdzennej ludności.

Jego teść, Patricio Shupan , Mayordomo z Bractwa Corpus Christi , zażądał od rządu wywłaszczenia niewykorzystanej ziemi od wielkich właścicieli ziemskich i zwrotu wywłaszczonych ziem tubylczym rolnikom. Patricio Shupan uczestniczył w kolacji z Prezydentem Carlosem Meléndezem w 1917 roku i zaraz potem zmarł z powodu silnego bólu brzucha. Po śmierci Shupana Feliciano Ama przejął jego urzędy w bractwie, które składało się wyłącznie z rdzennej ludności. W następnych latach Ama zyskał wielkie uznanie w Izalco i nie tylko za swoje zaangażowanie na rzecz praw chłopów.

Feliciano Ama miał krótkie włosy, krótko ściętą brodę i nosił koszulę, spodnie i skórzane sandały. Opisywany jest jako osoba pokorna, o głosie spokojnym, pełnym szacunku, ale jednocześnie pełna przekonywania. Ama, który był głęboko pobożnym chrześcijaninem , mówił tylko trochę po hiszpańsku i dlatego przemawiał głównie w swoim ojczystym języku Nawat , który był również językiem jego rodaków.

Bunt chłopów i śmierć

Od czasu połączenia społeczności Indio ze społecznością Ladino na mocy ustawy z 24 lutego 1838 r. Pod rządami Timoteo Menéndeza , Izalco nie posiadało już samorządu tubylczego. W wyborach samorządowych w 1927 r. Rdzenny Pedro Mauricio uzyskał większość głosów, ale Ladinos został usunięty z powodu niepiśmienności. Dla wielu Pipila von Izalco wybory samorządowe 3 stycznia 1932 r. Wiązały się z nadzieją na ponowne pozyskanie burmistrza z własnych szeregów, czemu ponownie przeszkodziła interwencja Ladinosa w wyborach.

W nocy z 22 na 23 stycznia 1932 roku Feliciano Ama poprowadził rolników Pipil z Izalco w powstaniu przeciwko wielkim właścicielom ziemskim i wojskowym rządom generała Maximiliano Hernández Martínez . Wraz z kilkuset powstańcami wkroczył do stolicy departamentu Sonsonate . Tam powstańcy z Juayúa zabili burmistrza, ale właściciele ziemscy oskarżyli amę, której nienawidzili. Uciekł do Izalco i ukrył się tam na wzgórzach, ale został wytropiony przez żołnierzy garnizonu Izalco pod dowództwem komendanta Cabrery, zabrany i powieszony w centrum Izalco naprzeciwko kościoła Wniebowzięcia Marii Panny (Iglesia la Asunción) . Według niektórych relacji Ama już nie żyła, zabita przez tłum Ladinosa, zanim został powieszony na drzewie. Aby odstraszyć ludność, jego ciało wisiało pod strażą przez tygodnie. W masakrach po stłumieniu powstania, „ matanza ”, zamordowano ponad jedną czwartą ludności Izalco, prawie każdego dorosłego mężczyznę, którego uważano za pipila.

linki internetowe