Frances Brooke

Frances Brooke około 1771 roku, autor: Catherine Read

Frances Brooke (z domu Moore, ochrzczona 24 stycznia 1724 w Claypole , Lincolnshire , † 23 stycznia 1789 w Sleaford , Lincolnshire) była anglo-kanadyjską pisarką i dramaturgiem .

Życie

Frances Moore urodziła się w styczniu 1724 roku jako najstarsze z trojga dzieci Thomasa Moore'a (1699-1727), pastora Claypole i Mary Moore z domu Knowls († 1738). Ojciec matki, Richard Knowls, był pastorem w Hougham and Marston w Lincolnshire. Kiedy miała około dwóch lat, rodzina przeniosła się do Carlton Scroop w Lincolnshire, gdzie jej ojciec Thomas przejął urząd pasterski od swojego ojca Williamsona Moore'a. Jednak zmarł w następnym roku. Po śmierci ojca w 1727 roku Mary Moore przeniosła się wraz z córkami do swojej matki i siostry Sarah w Peterborough. Po śmierci matki w grudniu 1738 r. Dwie siostry, które przeżyły, Frances i Sarah, przeniosły się do Tydd St. Mary, aby zamieszkać z ciotką Sarą i jej mężem Rogerem Steevensem, wikariuszem Tydd St. Mary.

Frances Moore otrzymała bardzo dobre wykształcenie. Uważa się, że odpowiedzialna za to była jej matka Mary Moore, jak donosi artykuł, który ukazał się w British Magazine and Review w lutym 1783 r. (2, 101-3). Uczyła się francuskiego i włoskiego oraz znała literaturę angielską. Nie nauczyła się jednak łaciny. Fundusze na jej edukację zapewnił jej zmarły ojciec. Otrzymywała 35 funtów rocznie z jego majątku do pełnoletności. Kiedy osiągnęła pełnoletność w 1745 roku, otrzymała 500 funtów. Od 1748 mieszkała w Londynie . W latach 1751-1752 sprzedała swój udział w majątku, który odziedziczyła wraz z siostrą Sarą. Często podróżowała i kilka razy się przeprowadzała. W 1751 r. Była członkinią Okręgu św. Anny w Soho , następnie w Waltham Holy Cross w Essex , a później wraz ze swoim wujem w Tinwell . Ona i jej siostra Sarah regularnie odwiedzały ciotkę i wujka w Tydd St Mary.

Około 1754 r. Frances Moore poślubiła owdowiałego księdza anglikańskiego Johna Brooke (1707? –1789), który przyprowadził do małżeństwa córkę. Brooke została wyświęcona w 1733 roku i miała kilka parafii w Norwich i okolicach , ale większość czasu spędził w Londynie. W 1748 roku został mianowany przez biskupa Londynu „popołudniowym kapłanem” kaplicy Longacre. W połowie lat pięćdziesiątych XVIII wieku asystował w Kaplicy Jego Królewskiej Mości w Sabaudii. Około 1755 r. Prawdopodobnie mieli córkę, która zmarła jednak w dzieciństwie; ich syn John Moore Brooke urodził się 10 czerwca 1757 roku w Londynie.

Pierwsze publikacje

Do 1755 roku napisała kilka wierszy i tragedię Virginia . Słynny XVIII-wieczny aktor David Garrick początkowo odmówił pojawienia się w tej sztuce. Twierdził, że mu się to nie podoba; Jednak późniejsze harmonogramy wskazują, że nadal występował w utworze. Siostry spotkały się również z Samuelem Johnsonem . O swoim spotkaniu z Johnsonem, które miało miejsce krótko po opublikowaniu jego słownika w 1755 r., Relacjonował bratanek Sarah Moore:

Wraz z tygodnikiem Old Maid , który publikowała pod pseudonimem „Mary Singleton, Spinster” od 15 listopada 1755 r. Do 24 lipca 1756 r., Założyła magazyn, który obejmował różne tematy, w tym edukację kobiet. Pozycja w małżeństwie i jego rola w sprawach publicznych. W pierwszej edycji okazała się najstarszą córką szanownego wiejskiego sędziego w wieku prawie 50 lat, więc jako Stara Panna (dt. Panna) zdecydowała o swoich obserwacjach, które pozwoliły jej przetrwać bez pracy. miały podzielić się z publicznością. Wspierali ją inni panowie; byli wśród nich John Boyle, hrabia Cork and Orrery, jej szwagier James Brooke, John Brooke, Richard Gifford i Arthur Murphy , który dopiero zaczynał swoją karierę aktorską.

W tym czasie Frances Brooke zbierała zbiór swoich dzieł, w tym poezję, z których część pojawiła się już w Starej Dziewicy . W przedmowie do Virginii oświadczyła, że ​​wydrukuje ją, ponieważ nie ma nadziei, że kiedykolwiek zobaczy ją na scenie. Były już dwie sztuki na ten sam temat i pan Garrick odmawiał czytania ich pracy do czasu publikacji dzieła Samuela Crispa pod tym samym tytułem ; wydarzenie, które miało miejsce w 1754 roku. Tobias Smollett napisał jedną z najbardziej pozytywnych recenzji jej prac , w której podkreślił, że ten współczesny utwór był jednym z nielicznych prawdziwie moralnych i poetyckich dzieł i zawierał wiele pięknych wersetów z natury. Poniższe pastorały i ody nie byłyby pozbawione zasług i przyzwoitości.

Jej następną publikacją było angielskie tłumaczenie Lettres de Milady Juliette Catesby à Milady Henriette Campley son amie autorstwa Marie-Jeanne Riccoboni , sentymentalnej powieści w stylu listu. Ustawiony w Anglii, był niezwykle popularny od pierwszego pojawienia się w 1759 roku. Mówi się, że wersja Frances Brooke odniosła jeszcze większy sukces niż pierwsza wersja. Dalsze listy Julii Lady Catesby do jej przyjaciółki Lady Henrietty Campley zostały opublikowane w nowych wydaniach w 1760, 1763, 1764, 1769 i 1780 roku. Riccoboni zapytał Garricka w maju 1765 roku, czy mogłaby zachęcić Brooke do przetłumaczenia jej innych powieści. Garrick opowiedział jej o Starej Pannie i rozkazał Brooke „być uprzejmą i nic więcej”.

W swoich listach do Richarda Gifforda na początku lat sześćdziesiątych XVII wieku Brooke wspomniała o swoich potrzebach finansowych i omówiła plany zarabiania pieniędzy. Chciała sprzedać część swojej pracy Garrickowi, którego specjalnie nie lubiła. Oczywiście nic z tego nie wyszło; jedyną pracą, jaką udało jej się wówczas opublikować, był 1763 The Story of Lady Julii Mandeville . Na tę pracę, powieść w formie listu, wywarli wpływ tacy autorzy jak Samuel Richardson , Marie-Jeanne Riccoboni i prawdopodobnie Jean-Jacques Rousseau . Praca została bardzo dobrze przyjęta i Voltaire opisał Lady Julię w recenzji w Gazette littéraire z 30 maja 1764 roku jako być może najlepszą powieść z gatunku listów w Anglii od czasów Clarissa Richardsona (1748) i Historii Sir Charlesa Grandisona (1754). Powieść została przetłumaczona na język francuski i niemiecki. Popularność opowieści Lady Julii Mandeville trwała w Europie i Ameryce Północnej długo po śmierci autorki.

Kanada

W swoich fikcyjnych listach, które opublikowała w latach 1762-1763, mówiła o konieczności i warunkach zakończenia wojny siedmioletniej . Jednocześnie opowiadała się za prawami kobiet do wypowiadania się w sprawach publicznych poprzez omawianie kwestii politycznych. Jej mąż służył jako kapelan armii brytyjskiej w Ameryce Północnej od kwietnia 1757 roku. Jego obszary działania obejmowały Nowy Jork, a później Québec . Przez James Murray , gubernatora wojskowego garnizonu i okolicy, został mianowany kapelanem działając miasta Québec oraz powołany w dniu 28 października 1761 jako kapelan garnizonu Quebec. W lutym 1763 roku uzyskał doktorat z Divinity Honoris Causa Tantum z Marischal College w Aberdeen . Od czasu przybycia do Quebecu, Brooke był także „pastorem wszystkich protestanckich poddanych Jego Królewskiej Mości, którzy nie należą do niektórych pułków”.

Brooke śledziła te wydarzenia i przygotowała się do wyjazdu do Ameryki Północnej. Pożegnała się z przyjaciółmi i wraz z synem i siostrą wyruszyła z Londynu do Quebecu na początku lipca 1763 roku, dokąd dotarli 5 października. Dwa dni później brytyjskie rządy wojskowe w Kanadzie dobiegły końca, a James Murray został pierwszym cywilnym gubernatorem Kolonii Quebecu. Od 1764 do 1765 roku podróżowała do Anglii, w przeciwnym razie Brooke spędziła lata poprzedzające jej powrót do Londynu w Quebecu. Mieszkała w domu na obrzeżach miasta i prowadziła intensywne życie towarzyskie. Jednak doprowadziło to również do konfliktów między wojskowymi i cywilnymi mieszkańcami Quebecu. Spór powstał po balu, kiedy James Murray napisał list do Johna Brooke 8 stycznia 1764 r., Wzywając go do pamiętania o swojej „godności” jako duchownego i unikania bezczynności, pozwólcie na bardzo próżne spory o rozmowę przy herbacie.

Frances i jej siostra Sarah uczestniczyły w życiu towarzyskim gubernatora Murraya i ludzi takich jak prokurator generalny Francis Maseres , który w 1766 roku opisał ją jako „bardzo rozsądną, miłą kobietę o znacznie lepszym zrozumieniu, bez pedanterii i upośledzenia”. Poznała także Henry'ego Caldwella , agenta lądowego Murraya, a później generalnego syndyka Dolnej Kanady, Adama Mabane'a , członka Rady Quebecu i George'a Allsoppa , lidera grupy handlowej w ich politycznej opozycji do Murraya. Gubernator, który uważał Johna Brooke'a za nie do opisania i który, jak sądził, miał tendencję do ingerencji politycznej i społecznej, miał nadzieję, że obecność Frances Brooke i jej siostry „uczyniłaby różnicę w kapelanie”, ale stwierdził, że tak „wręcz przeciwnie, wtrącaj się bardziej niż on”.

John Brooke próbował pozyskać protestantów w Quebecu i Montrealu , w tym także tych, którzy nie należeli do kościoła anglikańskiego. Próbował też nawrócić francuskojęzycznych katolików na swoją wiarę, choć miał bardzo niewystarczające umiejętności językowe. Jego wysiłkiem było ożywienie Kościoła anglikańskiego w prowincji. Oznaczało to również, że próbował generować dodatkowy dochód dla siebie i swojej rodziny. Próbował wprowadzić w życie to, co uważał za brytyjską politykę wobec poddanych kanadyjskich. Frances Brooke wspierała męża w jego przedsięwzięciach. Chociaż otrzymali pewne polityczne poparcie w swoim planie wprowadzenia kościoła anglikańskiego, Murray i jego następca Guy Carleton ostatecznie zdecydowali się przekonać rząd brytyjski, że ani anglikanizacja, ani anglikanizacja nie będą opcją w tej kolonii. Następnie Brookes zrezygnowali z kanadyjskiego projektu i wrócili do Londynu.

Podczas jej pobytu w Kanadzie najważniejszym projektem Frances Brooke była Historia Emily Montague , która ukazała się w 1769 roku i była zadedykowana Guyowi Carletonowi. Pracowała nad tą powieścią przez około trzy lata. Uważana jest za „pierwszą kanadyjską nowelę”. Opierając się na stylu literowym Julii Mandeville, powieść odnosi się do doświadczeń autorki Québecu i jej obserwacji społeczeństwa, polityki, religii i środowiska naturalnego. Większość listów pochodzi od pułkownika Eda Riversa, kochanka Emily Montague oraz od Arabelli Fermor, jej przyjaciółki i powiernicy. Duża część akcji miała miejsce w Sillery, gdzie Brookes mieszkali na Mount Pleasant w dawnym jezuickim domu misyjnym. Frances Brooke zasugerowała, że ​​te kanadyjskie treści, które były bardziej popularne wśród mężczyzn niż kobiet, były częściowo odpowiedzialne za słabą sprzedaż. Jednak powieść otrzymała pozytywne recenzje, a nowe wydania ukazały się w Londynie w 1777, 1784 i 1790 roku. Trzy wydania zostały wydrukowane w Irlandii, niemieckie tłumaczenie opublikowane w 1769 r., Dwa francuskie tłumaczenia w 1770 r., Trzecie w 1809 r. Holenderskie tłumaczenie ukazało się w 1783 r., A szwedzkie, jako tłumaczenie z francuskiego, w 1796 r. Utwór stał się również pod koniec XVIII wieku. rodzaj przewodnika turystycznego dla odwiedzających Québec.

Później działa

Rytm życia Brooke w późniejszych latach obejmował częste podróże i mieszkanie pod różnymi adresami w Londynie i okolicach. Tam poznała wielu różnych ludzi. Uważnie monitorowała edukację swojego syna. Często mieszkała z dala od męża, z jednej strony była to praca pastora i kariera w Londynie, z drugiej była zła, że ​​jej zdaniem zepsuł jej „projekty”. Narzekała na to w jednym ze swoich listów do Richarda Gifforda. Na początku lat siedemdziesiątych XVIII wieku przetłumaczyła dwa dzieła francuskie, jedno autorstwa Nicolasa-Étienne Framery'ego i jedno Claude-François-Xaviera Millota . Elementy historii Anglii od najazdu Rzymian do panowania Jerzego II ukazały się w czterech tomach w 1771 roku. Podczas tej pracy skorzystała z pobytu w Kanadzie. Po tych podróżach czuła się też bardziej pewna siebie i coraz częściej pojawiała się jako krytyk. Jej następna praca, The Excursion , została opublikowana w 1777 r. W tej powieści opowiada historię Marii Villiers i jej siostry Louisy. Utwór jest oferowany Garrickowi, który najpierw go nie czyta, ale potem podejmuje. Wydanie irlandzkie zostało opublikowane w 1777 r., Dwa tłumaczenia francuskie w 1778 i 1819 r., A wydanie niemieckie w 1778 r. Ta trzecia powieść nie była tak znana, jak dwie poprzednie, ale była najbardziej autobiograficzną z trzech.

Jednak jej głównym zainteresowaniem w tamtych latach był teatr. W latach 1771-1772 intensywnie pracowała nad szkicami do opery komicznej . Otrzymała tutaj wsparcie od Richarda Gifforda. Negocjowała z George'em Colmanem , menadżerem Covent Garden Theatre oraz z Garrickiem, który prowadził Drury Lane Theatre . Obiecano jej szybką odpowiedź, ale nadeszła bardzo późno i jej praca została odrzucona. W maju 1773 roku kupiła King's Theatre na Haymarket wraz z Jamesem Brooke, Mary Ann Yates i ich mężem Richardem Yatesem . Prowadzili go do 1778 roku, kiedy to sprzedali go Thomasowi Harrisowi i Richardowi Brinsleyowi Sheridanowi.

Uznanie jako dramaturg

Frances Brooke spóźniła się z uznaniem dramaturga, którego od dawna szukała. Od 31 stycznia do 19 lutego 1781 roku jej tragedia Oblężenie Sinope została wystawiona dziesięć razy w Theatre Royal w Covent Garden . Na początku lutego tego samego roku opublikowała przedmowę. W 1781 roku ukazało się wydanie irlandzkie. Zarówno produkcja, jak i wydawnictwo otrzymały mieszane recenzje. Jej kolejne dwa spektakle przez wiele lat wystawiane były przed publicznością teatralną. Były to opery komiczne Rosina i Marian .

Frances Brooke zmarła w Sleaford 23 stycznia 1789 roku. Początkowo zapamiętano ją głównie dla Rosiny . Po ponownym opublikowaniu jej trzech powieści w XX wieku, Historia Lady Mandeville przyciągnęła krytyków feministycznych, a jej powieść o Emily Montague stała się pierwszą kanadyjską powieścią, którą zbadano.

przejrzeć

Judy Chicago poświęciła Frances Brooke napis na trójkątnych płytkach podłogowych Heritage Floor dla swojej instalacji The Dinner Party . Płytki porcelanowe z napisem Frances Brooke są przypisane do miejsca, w którym znajduje się nakrycie Emily Dickinson .

linki internetowe

• Frances Brooke w Oxford Dictionary of National Biography , dostęp 25 września 2020

Indywidualne dowody

1. ↑ ^{a b c d e f g h} Cytat z: Frances Brooke w Oxford Dictionary of National Biography
2. ^ ^{A b c} Biografia - MOORE, FRANCES - Tom IV (1771-1800) - Słownik biografii kanadyjskiej. W: biographi.ca. Źródło 26 września 2020 r . 
3. ^ Brooklyn Museum: Frances Brooke. W: brooklynmuseum.org. Źródło 26 września 2020 r .