Franciszek Ksawery

XVII-wieczny japoński portret Francisco de Xavier ( Muzeum Miasta Kobe )
Podróż Xaviera do Azji Wschodniej

Francisco de Xavier (również Francisco de Gassu y Javier, Francisco de Jassu y Azpilcueta ; * 7 kwietnia 1506 w Castillo de Javier koło Sangüesa , Hiszpania ; † 3 grudnia 1552 na wyspie Shangchuan Dao niedaleko Canton w Chinach ), w języku niemieckim -krajów mówiących pod nazwą św. Franz Xaver , po włosku Francesco Saverio , był jednym z pionierów misji chrześcijańskich w Azji Wschodniej i współzałożycielem Towarzystwa Jezusowego .

Kościelne okoliczności historyczne

Franz Xaver życia w Europie dominowały w reformacji , która rozpoczęła się z Marcinem Lutrem . Kościół katolicki musiał znosić krytykę za zaniedbania duchowego urzędu przez jego papieży , sekularyzacja, brak edukacji teologicznej duchowieństwa i zaciemniać politykę finansową ( odpusty ). W rezultacie prądy protestanckie cieszyły się ogromną popularnością.

Kościół zareagował na rozwój Soboru Trydenckiego (1545–1563), który zapoczątkował wewnętrzną odnowę kościoła. Nowo założony zakon jezuitów ( Societas Jesu , SJ ) wspierał ten wewnętrzny ruch reformy kościelnej. Głównym celem zakonu było i jest szerzenie, umacnianie i obrona wiary katolickiej, także poprzez pracę misyjną.

Wraz z bullą Romanus Pontifex , Portugalczycy zostali objęci patronatem za prozelityzm Azji. W zamian otrzymali monopol na handel na tym obszarze. Po tym, jak Vasco da Gama odkrył drogę morską do Indii w 1498 roku , Portugalczycy początkowo prowadzili tylko handel.

W 1539 roku portugalski król Jan III zapytał . Papież Paweł III do misjonarzy dla portugalskich posiadłości w Indiach Wschodnich. Po nominacji na nuncjusza apostolskiego dla całej Azji , Francisco de Xavier y Jassu wyruszył z Lizbony do Indii w 1541 roku i wylądował w Goa 6 maja 1542 roku . Kiedy ambasadorowie papieża zostali aresztowani w Goa , zagrożony był portugalski król Jan III. z otwarciem Wschodu na wszystkich katolickich Europejczyków. W końcu król popchnął prozelityzm i wysłał jezuitów do nowych kolonii. Zapoczątkowało to także intensywniejszą misję chrześcijańską w Indiach , w której duży wkład wniósł również Luís Fróis .

Misjonarze próbowali zamknąć te puste miejsca na katolickiej mapie. To była kwestia nadawania z ewangelią do pogan i zapisywania ich dusze od potępienia. Wspierały ich w tym przywileje administracji kolonialnej dla nowo ochrzczonych chrześcijan (datki żywnościowe dla ubogich, lukratywne stanowiska u Portugalczyków dla klasy średniej oraz wsparcie militarne dla władców), co z kolei wraz z integracją prozelityzmu na ich terenie odpowiedzialności, a także pozaekonomicznej legitymacji dla ich pracy starali się stworzyć.

Życie

Zamek Javier
Pomnik Francisco de Xavier w japońskim mieście portowym Hirado
Relikwia całego ciała Franza Xavera w Bazylice Bom Jesus w Goa

Franciszek Ksawery urodził się w Zamku Ksawerym (dziś Javier koło Pampeluny ) w dawnym Królestwie Nawarry , które zostało podbite w 1512 roku przez wojska Ferdynanda Aragońskiego . Od 1525 studiował na Sorbonie w Paryżu i mieszkał w Collège Sainte-Barbe . Franz Xaver i Peter Faber byli jednymi z pierwszych, którzy dołączyli do Ignacego Loyoli w 1533 roku, a później założyli wraz z nim i trzema innymi zakonami jezuitów . Święcenia otrzymał Francis Xavier w 1537 roku w Wenecji. W 1539 współpracował z Ignacym w Rzymie nad pierwszym projektem statutów jezuickich.

Król Portugalii Jan III. - zapytał w tym samym roku papież Paweł III. do misjonarzy dla portugalskich posiadłości w Indiach Wschodnich. Po nominacji na nuncjusza apostolskiego dla całej Azji, Franciszek Ksawery wyruszył z Lizbony z królewską flotą indyjską do Indii w 1541 roku i wylądował w Goa 6 maja 1542 roku. Przez trzy lata pracował z wielkim sukcesem na Goa, z poławiaczami pereł oraz w południowoindyjskiej części Travancore .

Ponieważ wielu Hindusów zostało ochrzczonych z oportunizmu , pojawił się problem, że wkrótce powrócili do swoich starych wierzeń lub na boku oddali się dawnym rytuałom. Aby zachować czystość nauczania, Franciszek Ksawery poprosił króla Portugalii w 1545 roku o wysłanie Inkwizycji do Indii. Od roku 1545 Franz Xavier odbywał misję na tylnym półwyspie indyjskim w Malakce i na kilku wyspach Moluków, odkrytych przez Portugalczyków na terenie dzisiejszej Indonezji .

W 1547 na Malakce spotkał Japończyka, którego raporty przekonały go do głoszenia wiary chrześcijańskiej również w Japonii (Nippon). Po załatwieniu spraw zakonu w Goa, które stanowiły swego rodzaju podstawę jego pracy misyjnej, w 1549 rozpoczął podróż do Nippon. 15 sierpnia 1549 był pierwszym chrześcijańskim misjonarzem, który dotarł do portu Kagoshima na wyspie Kiusiu . Franz Xavier spędził około trzech lat na pracy misyjnej w Japonii; w Yamaguchi założył pierwszą wspólnotę chrześcijańską. Kiedy Franz Xavier udał się stamtąd jako zwykły pielgrzym pieszo do Kioto w styczniu 1551 roku, nie został przyjęty przez japońskiego cesarza Go-Nara . Chrześcijański ideał świętego życia w ubóstwie był dla Japończyków nie do pomyślenia. Po ustanowieniu grupy jezuitów na swoich następców, podjął kolejną próbę głoszenia ewangelii w chińskim imperium Ming .

Nie powinno już do tego dojść: w tym czasie obcokrajowcom nie wolno było wjeżdżać do Państwa Środka. W wieku 46 lat zmarł na wyspie Shangchuan Dao u wybrzeży Chin kontynentalnych w Zatoce Kantońskiej (dziś: Guangzhou ). Franciszek Ksawery znalazł swoje ostatnie miejsce spoczynku w Velha Goa (niedaleko Panjim , Goa , Indie ) w Bazylice Bom Jesus w 1554 roku . W 1615 jego prawe przedramię zostało przeniesione do Rzymu jako relikwia ; znajduje się w macierzystym kościele zakonu jezuitów Il Gesù .

Jezuitę uratował papież Paweł V 25 października 1619 r. i Grzegorz XV. kanonizowany 12 marca 1622 r .

Listy

Listy Franza Xavera zrobiły w Europie ogromne wrażenie. Zostały one po raz pierwszy wydrukowane w 1545 roku i wywołały u wielu nowy entuzjazm dla misji. Poniższy krótki fragment listu z początku jego pracy w Indiach (15 stycznia 1544) daje wgląd w to, co kierowało Franzem Xavierem:

„Ile nawróceń pozostało z powodu braku pomocników, którzy podejmują święte dzieło, aby pracować w tych krajach! Jak często ogarnia mnie chęć wtargnięcia na uniwersytety Europy, krzycząc donośnym głosem, jak ktoś, kogo już nie ma w głowie; szczególnie w Paryżu chciałem dać do zrozumienia wszystkim, których wiedza jest większa niż chęć dobrego jej wykorzystania; W obecności zgromadzonej Sorbony chciałem im wykrzyczeć: ile dusz zbacza z drogi zbawienia przez swoją winę, ile dusz gubi się przez swoją obojętność! Gdyby z taką samą gorliwością, z jaką poświęcają się nauce, ponownie rozważyliby, że Bóg, nasz Pan, zażąda od nich pewnego dnia [...] - ilu z nich musiałoby być wstrząśniętych! Zabierali środki na swoje uzdrowienie, prowadzili ćwiczenia duchowe , te ćwiczenia, wybrane tak, aby w głębi duszy rozpoznać świętą wolę Boga i zrozumieć Go do głębi. I odtąd chętniej poddadzą się tej boskiej woli niż własnym skłonnościom, mówiąc: „Panie! Zobacz, oto jestem. Co chcesz, abym zrobił? Wyślij mnie tam, gdzie chcesz, a jeśli to dobrze, nawet do Indii!”

Franz Xaver na chrzcie. Płaskorzeźba w kościele św. Wita w Czeskiej Krumlov

oznaczający

Franz Xaver jest nie tylko założycielem misji jezuickiej, ale także pionierem współczesnych misji katolickich: Dla niego każda działalność misyjna zaczynała się od inkulturacji , czyli poznawania i rozumienia obcych ludzi, ich języka, religii i obrzędów . Aby pozyskać nowych chrześcijan, należało wówczas dostosować zewnętrzne formy do zwyczajów i zwyczajów ludu. Kompleksowa organizacja misyjna, regularne sprawozdania, budowa szkół i zaangażowanie lokalnych wolontariuszy powinny być kluczem do udanej pracy misjonarskiej. Późniejsze pokolenia postrzegały adaptację do pogańskich zwyczajów jako synkretyzm i ten skuteczny rodzaj prozelityzmu został zakazany.

Dzień Pamięci

Imieniny świętego to 3 grudnia. Ten Dzień Pamięci dotyczy Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Ameryce , Wspólnoty Anglikańskiej i Kościoła Rzymskokatolickiego .

Franz Xaver jest patronem Indii w Kościele rzymskokatolickim, patronem wszystkich misjonarzy i misji oraz podróżników morskich. Jest powołany do ochrony przed burzą i zarazą. Jego pomoc jest błagana o dobrą godzinę śmierci.

W Kościele rzymskokatolickim msze święte ku czci św. Franciszka Ksawerego pełniącego funkcję patrona przed burzami nazywane są „ Xaveriamt ”.

ikonografia

Franciszek Ksawery przedstawiony jest w stroju księdza z ikonograficznymi atrybutami krzyża w dłoni, z płonącym sercem, gdy głosi kazania lub chrzci – czasem muszlą przegrzebków – lub z atrybutem Indianina. Często ubrany jest podobnie do Jana Nepomucena , świętego mostu, w długi lub pół-długi czarny płaszcz i białą koszulę chórową z koronką i nie należy go z tym mylić, nawet jeśli stoi na mostach.

Imiennik

Franz Xaver jest imiennikiem zarówno w imię, w języku niemieckim Franz Xaver czy Xaver , jak i w nazewnictwie wielu miejscowości, takich jak San Javier czy São Francisco Xavier . Jego imieniem nazwano kanadyjski Uniwersytet św. Franciszka Ksawerego , Stowarzyszenie Franciszka Ksawerego czy liczne budynki kościelne . Jego imię noszą także szkoły.

Wszystkie dzieci od III sierpnia. (Polska) i jego żona Maria Józefa z Austrii (1699–1757) są nazywani odpowiednio „Franz Xaver” i „Franziska Xaveria”.

Święty patron

Franciszek Ksawery jest patronem Indii, misjonarzami, marynarzami, prasą katolicką, przed burzą i zarazą i na dobrą godzinę śmierci.

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Dorothea Lüddeckens: Światowy Parlament Religii z 1893 r.: Struktury spotkań międzyreligijnych w XIX wieku . Berlin [u. a.]: de Gruyter, 2002. ISBN 3-11-017256-9 . str. 83
  2. ^ Listy Francisco de Xavier. Wybrane, przekazane i skomentowane przez Elisabeth Hrabina Vitzthum: Monachium 1950, s. 49 f.