pani

Kobieta ( Język średnio-wysoko-niemiecki  Frouwe , od staro-wysoko-niemieckiego  Frouwa „elegancki, wysoka kobieta, pani”, jak staro-wysoko-niemieckiego FRO do germańskiego fraujan „Pana”), łacińskim i terminologii technicznej również Femina , odnosi się do kobiet dorosłych ludzi . Dzieci i młodzież płci żeńskiej są określane jako dziewczęta . Forma uprzejmy z adresem dla kobiety w niemieckim jest kobieta , a następnie nazwisko osoby skierowane. W niektórych sportach określenie dama jest nadal powszechne.

Kobiety o typowym rozwoju genetycznym mają parę chromosomów XX i w przeciwieństwie do mężczyzn zazwyczaj są w stanie zajść w ciążę i rodzić dzieci od okresu dojrzewania do menopauzy . W przeciwieństwie do anatomii męskiej, anatomia kobiety obejmuje jajowody , jajniki , macicę , pochwę , srom , gruczoły przycewkowe i gruczoły Bartholina . Miednica dorosłej kobiety jest szersza, biodra szersze, a klatka piersiowa większa niż u dorosłego mężczyzny. Kobiety mają znacznie mniej włosów na twarzy i innych ciałach, mają wyższy skład tkanki tłuszczowej i są przeciętnie mniejsze i mniej umięśnione niż mężczyźni.

W historii ludzkości tradycyjne role płciowe często określały i ograniczały działania i możliwości kobiet (porównaj kobiecość ). Przede wszystkim, wraz z osiągnięciem powszechnych praw wyborczych dla kobiet , ograniczenia ról w wielu społeczeństwach złagodniały w ciągu XX wieku (porównaj porządek płci ); Kobiety otrzymały dostęp do kariery, możliwości awansu i wyższego wykształcenia, a nie były już zaangażowane w tradycyjne role gospodyń domowych.

Słowo „kobieta” odnosi się w pierwotnym znaczeniu do płci biologicznej „żeńska”, w nowszym użyciu językowym również do tożsamości płci żeńskiej , na przykład w przypadku osób transpłciowych, które identyfikują się jako kobiety (porównaj płeć ). Transseksualistów kobieta została przypisana do płci męskiej w chwili urodzenia , natomiast interseksualnych kobieta może mieć cech płciowych, które nie w pełni odpowiadają typowych cech żeńskich biologii.

Charakterystyka biologiczna

Cechy genetyczne

Z punktu widzenia biologii molekularnej kobiety różnią się od mężczyzn parą chromosomów XX w chromosomach płci . Ta różnica prowadzi do dymorfizmu płciowego i formuje płeć chisomalną . Kiedy chromosom X od strony matki ( komórka jajowa ) i chromosom X od strony ojcowskiej ( plemnik ) spotykają się w zygocie , narządy płciowe rozwijają się podczas rozwoju embrionalnego. Kobiety zwykle mają dwa chromosomy X w swoim zestawie chromosomów , podczas gdy mężczyźni zwykle mają tylko jeden chromosom X i Y determinujący płeć, na którym znajduje się region determinujący płeć Y (SRY), a u mężczyzn do produkcji zarodkowej czynnik determinujący jądra ( Odpowiedzialny jest TDF dla angielskiego jądra determinującego czynnik ), białko . Jeśli tworzy się TDF, rozwijają się cechy męskie. W przypadku braku TDF powstają cechy kobiece. Z powodu różnych przyczyn genetycznych embrion może w wyjątkowych przypadkach rozwinąć się w dziecko płci żeńskiej, mimo że ma zestaw 46 chromosomów XY (patrz także kobieta XY ).

Charakterystyka morfologiczna i fizjologiczna

Kobiety różnią się fizycznie od mężczyzn pod względem pierwotnych i wtórnych cech płciowych , płci somatycznej. Podstawowymi cechami płciowymi kobiet są rzeczywiste żeńskie narządy płciowe , z których większość znajduje się w ciele i służy do rozrodu. Do drugorzędnych cech płciowych kobiet należą na przykład piersi , kształt ciała, mniej włosów na ciele i głos.

Wewnętrzne narządy płciowe kobiety składają się z macicy ze sparowanymi jajowodami i żeńskich gonad , jajników , w których powstają komórki jajowe i dojrzewają jako żeńskie komórki rozrodcze. Pochwa łączy macicę ze sromem , który tworzy zewnętrzne pierwotne narządy płciowe kobiety. Wyjście z pochwy znajduje się pomiędzy małymi i dużymi wargami sromowymi w przedsionku pochwy , do którego otwiera się cewka moczowa jako ujście pęcherza moczowego . Łechtaczki jest cylindryczny narządów erekcji utworzony przez tkankę jamistą, która przeplata się z wrażliwych zakończeń nerwowych i w związku z tym jest szczególnie zdolny do reagowania w dotyku.

W piersiach kobiecych , które wraz z gruczołami mlecznymi należą do drugorzędowych cech płciowych i nie rozwijają się do okresu dojrzewania , po urodzeniu dziecka powstaje mleko matki , którym matka może karmić piersią noworodka do czasu karmienia go innymi żywność (żywność dla niemowląt ) może być karmiona.

Oprócz różnych narządów rozrodczych i piersi, istnieją pewne inne fizyczne różnice między mężczyznami i kobietami, które są również znane jako trzeciorzędowe cechy płciowe. Na przykład żeńska struktura kości, zwłaszcza miednicy, znacznie różni się od męskiej. W twarzy czaszki różni się nieznacznie, proporcja mięśnie i dystrybucji i ekspresji tkanki tłuszczowej jest w większości inny niż mężczyźni. Ciało kobiety jest mniej umięśnione niż ciało mężczyzny ; Podczas gdy udział tkanki mięśni szkieletowych u kobiet wynosi średnio około 23 procent, u mężczyzn wynosi około 40 procent. Główną przyczyną różnicy jest działanie męskiego hormonu płciowego testosteronu , który ma silne działanie budujące mięśnie. W rezultacie kobieta o przeciętnej budowie ciała może rozwinąć tylko około 65% siły mięśni przeciętnego mężczyzny. Również ze względu na czynniki hormonalne jest większa podatność kobiet na osteoporozę , chorobę niszczącą kości , która dotyka około 25% kobiet po menopauzie i wynika głównie z braku produkcji estrogenów po menopauzie . Ta choroba może również wystąpić u mężczyzn, ale występuje rzadziej i zwykle w starszym wieku.

Kolejną uderzającą różnicą między płciami jest widmo częstotliwości ludzkiego głosu wynikające z różnej wielkości krtani i długości strun głosowych.

Stopień, w jakim cechy fizyczne, jeśli występują również pojedynczo, są uważane za „typowo żeńskie”, zależy od wychowania i uwarunkowań. Wszystkie kobiety mają również tak zwane „części męskie” - i odwrotnie (patrz kobiecość i męskość ).

Charakterystyka hormonalna i miesiączka

Istotną różnicę między mężczyznami i kobietami stanowi sprzęt hormonalny i kontrolowany przez niego cykl menstruacyjny . Kontrola hormonalna polega przede wszystkim na interakcji hormonu folikulotropowego ( hormonu FSH), który u obu płci tworzy się w niektórych komórkach przedniego płata przysadki mózgowej ( przysadka przysadkowa ), a w jajnikach w pęcherzykach i ciałach żółtych tworzą się estrogeny i progesteron , a także hormon luteinizujący .

Cykl składa się z regularnego i stosowanego jak w rytmie miesięcznym przepływu, odpowiednio, dojrzewania komórki jajowej do pęcherzyka jajnikowego w jajniku, w którym owulacja (owulacja) zachodzi w przybliżeniu przez połowę okresu cyklu. Gdy jajo przechodzi przez jajowód do macicy, pęcherzyk staje się ciałkiem żółtym i ostatecznie ulega całkowitemu rozkładowi. Równolegle do dojrzewania komórki jajowej, endometrium buduje się w macicy i ubitą warstwę śluzu ( śluzu szyjki macicy ) jest zbudowany w rejonie szyjki macicy , co w przypadku zapłodnienia może wchłonąć zygoty , że tworzy następnie i karmić je jak łożysko . Jeśli komórka jajowa nie zostanie zapłodniona i osadzona, endometrium ulega ponownemu rozkładowi pod koniec cyklu i powoduje miesiączkę u kobiety.

Oprócz zmienionego poziomu zaangażowanych hormonów, które w przypadku FSH, LH i estrogenów mają największą wartość w okresie owulacji, a w przypadku wzrostu i spadku progesteronu w drugiej połowie cyklu oraz zmian organicznych w wyściółce macicy i szyjce macicy zmienia się również podstawowa temperatura ciała kobiety , która wzrasta po owulacji i ponownie spada aż do okresu menstruacyjnego.

Kobieta w historii kultury

Rola kobiet w społeczeństwie różni się w zależności od różnych kultur, aw niektórych przypadkach zmieniała się znacząco na przestrzeni czasu i rozwoju kultur.

Kobiety w prehistorii i wśród ludów tubylczych

W nowszych i historycznych ludach pierwotnych rola kobiet jest inna. W większości narodów zajmują się przede wszystkim wychowywaniem i wychowywaniem dzieci i dlatego przeważnie przebywają w pobliżu osiedli. W przypadku kultur łowiecko-zbierackich jest to zazwyczaj osoba, która dogląda ogniska i przygotowuje pożywienie, dodatkowo zbiera lub zbiera pożywienie roślinne i drobne zwierzęta z okolic obozu jako podstawowy pożywienie i przygotowuje pożywienie, natomiast człowiek zwykle poluje na polowaniu i zapewnia bogate w białko mięso. W tradycyjnych kulturach kopania kijów i rąbania większość pracy związanej z dostarczaniem pożywienia wykonują kobiety, co oznacza, że ​​u tych ludów często przeważały struktury matriarchalne . W przeciwieństwie do tego, odgrywa mniejszą rolę w pozyskiwaniu żywności dla koczowniczych ludów pasterskich .

Niektórzy antropolodzy, tacy jak Margaret Ehrenberg, zakładają, że historycznie kobiety były bardziej szanowane niż mężczyźni. W przypadku wczesnych grup myśliwych i zbieraczy, żeńskie członkinie były prawdopodobnie ważniejsze ekonomicznie ze względu na większą stabilność plonów niż zbieracze w porównaniu ze zmiennym sukcesem myśliwych. Dzięki zdolności do porodu kobiety przyczyniły się do utrzymania grupy. To, że matkę dziecka zawsze można jednoznacznie nazwać, ale nie dotyczy to ojcostwa, podobno wzmocniło rolę kobiet w grupie. To, czy można w ogóle mówić o hierarchii płci dla prehistorii, jest jednak kontrowersyjne.

W kulturach łowieckich mężczyźni byli odpowiedzialni za polowanie. Mięso, wraz z białkiem i tłuszczem, było szczególnie cenne w zimnych, północnych szerokościach geograficznych. Kobiety zabezpieczały podstawowe zaopatrzenie w żywność, zbierając owoce, zioła i nasiona; jednak udowodniono również myśliwych. Podczas gdy mężczyźni wędrowali, kobiety zajmowały się resztą życia: przygotowywały jedzenie, doglądały ognia po oswojeniu, doglądały zapasów, budowały chaty, karmiły dzieci i wychowywały małe dzieci w grupach. Kobiety tworzyły bardziej stabilizującą, ściśle powiązaną sieć grupy .

Aby dać kobietom zdolność do dawania życia, pierwsze kulty i religie pojawiły się podobno w paleolicie , w którym czczono przodków i głównie bóstwa kobiece . Ta idea służy jako podstawa dla rozpowszechnionej, ale nie bezspornej idei, że matriarchat ma być zakładany dla prehistorii . Za pomocą środków archeologicznych nie można jednak sformułować tak daleko idących stwierdzeń na temat formy społeczeństwa.

Według Ehrenberga mówi się, że kobiety odegrały ważną rolę w rozwoju rolnictwa i innych technik kulturowych lub je wymyśliły. W epoce neolitu nowej gospodarce towarzyszył znaczny wzrost liczby ludności, gdyż po raz pierwszy udało się zgromadzić nadwyżki produkcyjne. W rezultacie pojawiły się pierwsze różnice społeczne. W tym procesie, który trwał kilka tysięcy lat, zakłada się, że symboliczny lub faktyczny prymat kobiet czy równość płci na korzyść mężczyzn uległy trwałemu przesunięciu. Wynikało to prawdopodobnie z większego zaangażowania mężczyzn w orkę i żniwa w rolnictwie, a także chów i hodowlę dużych i małych zwierząt, co osłabiało pozycję kobiet.

Starożytne kobiety

Starożytność klasyczna była zorganizowana na zasadzie patriarchalnej, a rola kobiety była podporządkowana roli mężczyzny. W starożytnej Grecji kobiety były ograniczone do prac domowych i miały ograniczoną zdolność do czynności prawnych.

Tak było również w starożytnym Rzymie , gdzie kobiety były w dużej mierze podporządkowane ojcu lub mężowi bez żadnych praw . W domu jednak pracowała na własny rachunek, a mężatka cieszyła się szacunkiem społecznym. Około 100 p.n.e. ich status prawny ulegał stopniowej poprawie.

W sposób silnie patriarchalny zorganizowali się także Krzyżacy i inne narody. Tutaj kobieta była pozbawiona zdolności do czynności prawnych i przeszła z władzy ojcowskiej na władzę męża. Szacunek dla kobiety, która była również postrzegana jako potencjalna widząca , oraz obowiązek jej ochrony , łagodziły jednak surowość prawa i potencjalne kary ze strony mężczyzny.

Kobiety we wczesnym chrześcijaństwie

W listach Pawła są wskazówki, że kobiety mogły odgrywać wiodącą rolę we wczesnym chrześcijaństwie . Prawdą jest, że pierwszy list Pawła do Koryntian zawiera „Pawełowski nakaz milczenia” dla kobiet we wspólnocie kościelnej. Podejrzewa się jednak, że dodano go później, ponieważ w tym samym liście jest mowa o tym, jak kobiety powinny się modlić lub mówić proroczo.

Zasadniczo jednak rola i pozycja kobiet nie zmieniła się w starym kościele , którego znaczenie w Rzymie wzrastało. Uznano ją za „naczynie grzechu”. Do czasów Cesarstwa Frankońskiego w V-IX wieku mężczyźni mieli prawną opiekę płci nad swoimi żonami . W miarę upływu średniowiecza ta malała coraz bardziej i stała się obowiązkiem pomocy i administratora w sprawach prawnych.

Kobiety od późnego średniowiecza do czasów współczesnych

W późnym średniowieczu wojny , waśnie i choroby stworzyły duży nadmiar kobiet w społeczeństwie, co doprowadziło do problemów socjologicznych. Na 1000 mężczyzn przypadało 1150 kobiet, nadwyżka około 15%, a kobiety stały się ważniejsze w gospodarce i handlu miast. W wyniku nowo założonych przez kobiety przedsiębiorstw od ok. 1300 r. wzrosła reputacja i pozycja społeczna kobiet do ok. 1650 r., które potrafiły zaistnieć przede wszystkim w gałęziach gospodarki, które nie były zorganizowane przez cechy i były w stanie mają równe znaczenie z mężczyznami w handlu hurtowym i detalicznym. Z prawnego punktu widzenia kobiety były w niektórych przypadkach równe mężczyznom w handlu, na przykład w hamburskim prawie miejskim z 1603 roku.

Jednak niektóre z tych praw zostały wycofane w późnym średniowieczu i na początku nowożytności oraz poprzez powrót starożytnych ideałów w okresie renesansu, a także przez współczesną interpretację prawa rzymskiego i prześladowania czarownic . To ostatnie w szczególności doprowadziło do masowego braku wolności kobiet, które były narażone na prześladowania i zabijanie pod zarzutem czarów i „anomalii seksualnych”. Podczas tych prześladowań zginęło około 100 000 kobiet.

Od około drugiej połowy XVII wieku kobietom z wyższych warstw społecznych coraz częściej udało się uzyskać dostęp do wyższego wykształcenia i tym samym ugruntować status „uczonej”, a później „dzielnej kobiety”. W okresie rokoka to głównie te kobiety przyczyniły się do określenia rozwoju społecznego i intelektualnego. Pod koniec XVIII i XIX wieku kobiety, takie jak Rahel von Varnhagen czy Bettina von Arnim, stały się centralnymi postaciami salonów literackich, a niektóre kobiety, takie jak Anna Luise Karsch i George Sand, stały się pisarkami. W tym czasie powstał ruch kobiet politycznych , który walczył o prawną równość kobiet i ich niezależność w życiu publicznym. Dopiero w Kodeksie Handlowym Ogólne niemieckiej 1897 roku, że kobiety odzyskały swój poprzedni stan prawny w sektorze komercyjnym, mniej więcej w tym samym czasie, a wkrótce potem, kobiety w poszczególnych krajach zyskały prawo do kandydowania , a później także prawo do głosować .

Kobieta w społeczeństwie

Rola społeczna i emancypacja

W wielu kulturach , zwłaszcza niezachodnich, istnieje mniej lub bardziej wyraźny podział pracy ze względu na płeć . W wielu tradycyjnych społeczeństwach kobietom przypisuje się przeważnie zadania reprodukcyjne, a mężczyznom zadania produkcyjne. Zadania reprodukcyjne w społeczeństwie obejmują w szczególności wychowanie i opiekę nad dziećmi, ale także opiekę nad chorymi i starszymi, dostarczanie żywności, odzieży itp. Ten podział pracy jest bardzo stary i niekoniecznie oznaczał, że kobiety były podporządkowane. Jakie warunki doprowadziły do ​​tego, że kobiety stały się ekonomicznie i społecznie zależne od mężczyzn i musiały się im podporządkować, można odpowiedzieć jedynie w historycznym kontekście warunków środowiskowych, kultury, światopoglądu lub religii, społeczeństwa i gospodarki.

• 

  Tkanie i szycie ubrań z Bangladeszu było domeną kobiet w wielu kulturach

• 

  Amerykańska gospodyni domowa wypiekająca ciasto (lata 50. – 60.)

• 

  Peruwianka z dzieckiem w chuście

We wszystkich krajach europejskich na początku XX wieku tylko mężczyzn uważano za prawnie kompetentnych, niezamężna kobieta potrzebowała opiekuna . Tak jest do dziś w wielu krajach poza Europą. Kwestia prawa do samostanowienia o własnym ciele czy klasyfikacji i zakresu praw nasciturusa w przypadku ciąży jest wciąż kontrowersyjna , chociaż w wielu państwach w ciągu XX wieku wprowadzono bardziej liberalne prawo aborcyjne .

• 

  Dla wykształconej środkowej części kobiety z córkami (1938)

• 

  Staruszka zbiera drewno na opał tuż po II wojnie światowej koło Drezna (1946)

• 

  Kobieta Hmong w tradycyjnych strojach

Poprzez ruchy kobiece w USA i Europie od końca XIX wieku i zapoczątkowaną przez nie emancypację kobiet , tradycyjne patriarchalnie ustrukturyzowane role płci w świecie zachodnim zostały zakwestionowane. Dziś kobiety, zwłaszcza w krajach zachodnich, mają dostęp do wszelkich szkoleń zawodowych iw większości krajów są prawnie równe mężczyznom. W Niemczech istnieją pewne przepisy (np. § 56, § 2, § 8, SGB VI, § 2 BGG), które kobiety preferują w celu wprowadzenia rzeczywistej równości kobiet i mężczyzn.

W społeczeństwach, w których status kobiety jest rzeczywisty lub rzekomo częściowo określony przez jej urodę, może pojawić się prawdziwy „szał piękności”, który może prowadzić do zaburzeń psychicznych, takich jak zaburzenia odżywiania .

Kobiety w świecie pracy

Rynek pracy w Europie Zachodniej wykazuje segregację ze względu na płeć , z ponadprzeciętną liczbą kobiet wykonujących zawody reprodukcyjne i usługowe: zawody edukacyjne i szkoleniowe, zawody opiekuńcze, zawody handlowe i handlowe. Mówi się też o domenach kobiet . Segregacja płciowa pojawia się także w typowych zawodach kobiecych, tak że w stosunku do populacji w badanym obszarze zawodowym, na stanowiskach kierowniczych znajduje się ponadprzeciętnie niewiele kobiet. Ponadto w zawodach takich jak pielęgniarstwo czy nauczyciele gimnazjum, pomimo intensywnych wysiłków politycznych, poziom płac jest do tej pory niższy niż w zawodach, w których pracuje ponadprzeciętna liczba mężczyzn, takich jak budownictwo czy produkcja.

Kobiety w polityce

W większości krajów na całym świecie kobiety są niedostatecznie reprezentowane w rządzie i polityce. W styczniu 2019 r. średni udział kobiet w parlamentach narodowych na świecie wyniósł 24,3%. Najwyższy odsetek kobiet w parlamentach krajów skandynawskich wyniósł 42,5% , podczas gdy średnia dla pozostałych krajów europejskich wyniosła 27,2%. Najniższe udziały występują w krajach Pacyfiku z 16,3%, na Bliskim Wschodzie iw Afryce Północnej z 19,0% oraz w krajach azjatyckich z 19,9%. W Afryce Południowej (subsaharyjskiej) odsetek ten wynosił 23,9%, aw stanach Ameryki Północnej i Południowej 30,6%.

Prawo do głosowania jako prawo obywatelskie odmówiono kobiet w wielu krajach zachodnich aż do 20 wieku. W Nowej Zelandii kobiety otrzymały czynne prawo wyborcze w 1893 r. i bierne prawo wyborcze w 1919 r. , twierdząc, że są „pierwszym samorządnym krajem na świecie” z prawem kobiet do głosowania. Odsunięta od suwerenności państwowej przez Wielką Brytanię i nowo utworzona Wspólnota Australijska przyjęła przykład Nowej Zelandii w 1902 r., wprowadzając jednocześnie bierne i czynne prawo wyborcze. W 1919 Demokratyczna Republika Azerbejdżanu była pierwszym państwem o muzułmańskiej większości na świecie, które wprowadziło prawo wyborcze kobiet z równymi prawami dla mężczyzn. 30 kwietnia 1937 roku Filipiny pozwoliły kobietom decydować za siebie w plebiscycie o prawach kobiet, czyniąc je drugim krajem w Azji, w którym zadecydowano o aktywnym i biernym prawie kobiet. Prawo wyborcze dla kobiet zostało wprowadzone w Indiach w 1950 roku , aw Iranie w 1963 roku .

W Europie dopiero w XX wieku kobiety mogły głosować we wszystkich krajach. W Szwajcarii prawo do głosowania na kobiety zostało wprowadzone dopiero w wyborach parlamentarnych w 1971 r., a w kantonie Appenzell Innerrhoden kobiety nie uzyskały prawa do głosowania w sprawach lokalnych dopiero w 1991 r. po tym, jak kanton został do tego zmuszony przez Szwajcarię Federalną. Sąd Najwyższy. W Liechtensteinie prawo do głosowania na kobiety zostało wprowadzone w 1984 r. w wyniku referendum kobiet. W Stanach Zjednoczonych prawo wyborcze dla kobiet było stopniowo wprowadzane, początkowo na poziomie stanowym i lokalnym. Począwszy od końca XIX i początku XX wieku, a od 1920 roku, kobiety w Stanach Zjednoczonych otrzymały powszechne prawo wyborcze wraz z uchwaleniem 19. poprawki do Konstytucji Stanów Zjednoczonych.

Wprowadzenie aktywnych praw wyborczych dla kobiet na całym świecie (kolor żółty = brak praw wyborczych dla kobiet):

Kobiety w nauce

Podobnie jak wiele innych dziedzin życia, medycyna i nauka aż do XX wieku były zdominowane przez mężczyzn, a kobiety, mimo kilku wyjątków, odgrywały tylko bardzo podrzędną rolę. Historyczne dowody na istnienie kobiet-naukowców znane są od najdawniejszych czasów. W zależności od regionu, okresu i systemu społecznego praca wczesnych badaczy mogła zyskać mniej lub bardziej aktualność lub przeżyć tradycję historyczną po dzień dzisiejszy. W czasach starożytnych i daleko poza nimi kobiety tworzyły nową wiedzę przede wszystkim w dziedzinie medycyny i chemii lub alchemii . Na przykład babiloński perfumiarz Tapputi z XII wieku p.n.e. uważany jest za najwcześniejszego znanego chemika na świecie. Botanik i lekarz Artemisia II odkrył lecznicze właściwości wielu roślin około 300 roku p.n.e. W starożytnej Grecji kobietom zakazano wykonywania zawodów medycznych. Filozofowie Pitagoras , Sokrates i Epikur zakwestionowali wzór do naśladowania i zażądali, aby kobiety były trenowane z taką samą intensywnością jak mężczyźni. Jednak niektóre matematyczno-filozoficzne szkoły myślenia miały wiele aktywnych członkiń płci żeńskiej. Matematyk Theano był nauczycielem w szkole Pitagorasa i przejął jej kierownictwo po jego śmierci.

Europejskie średniowiecze podzieliło badaczy na dwie grupy według płci i przeniosło kobiecą naukę do klasztorów. Niektóre kobiety, zwłaszcza zakonnice , zyskały reputację dzięki swojej działalności. Niektóre klasztory żeńskie mogły rozwinąć się w placówki oświatowe dla szlacheckich córek, a także nauczać tam nauk przyrodniczych i medycyny. Na nowoczesnych uniwersytetach okresu wczesnonowożytnego kobiety nie były przyjmowane, z kilkoma wyjątkami. W następnych stuleciach nauka skupiła się w małym kręgu akademickim, z którego kobiety zostały instytucjonalnie wykluczone z powodu rozległej segregacji płci w systemie edukacyjnym.

Od końca XIX wieku w wielu krajach stopniowo przyjmowano kobiety do kwalifikacji akademickich do pracy naukowej. Jednak na całym świecie w badaniach uniwersyteckich i pozauniwersyteckich nadal jest więcej mężczyzn niż kobiet. Jednak w krajach OECD niższy odsetek kobiet naukowców kontrastuje z w dużej mierze zrównoważonym stosunkiem liczby studentów. W większości krajów udział kobiet w nauce rośnie powoli i systematycznie. Jednak badania kohortowe wskazują, że więcej kobiet niż mężczyzn opuszcza świat akademicki z jednego etapu kariery akademickiej do następnego . Na przykład w 2009 r. odsetek studentek w Niemczech wynosił około 50% i utrzymywał się na tym poziomie aż do ukończenia studiów, ale później odsetek kobiet coraz bardziej malał:

Rozkład płci

Chociaż nieco więcej dzieci płci męskiej rodzi się w okresie wystarczającej podaży żywności – stosunek ten wynosi około 105 do 100 – kobiety stanowią większość dorosłych. Jednym z powodów jest to, że mężczyźni w każdym wieku mają nieco wyższą śmiertelność – zwłaszcza do 30. roku życia z powodu wypadków. Z różnych powodów oczekiwana długość życia kobiet jest o około pięć lat dłuższa, częściowo ze względu na rzeczywiste różnice płci, częściowo ze względu na ich rolę społeczną .

etymologia

Średnio-wysoko-niemiecki vrouwe , staro-wysoko-niemiecki frouwa to (podobnie jak stare islandzkie imię bogini Freyji ) żeńskie formacje germańskiego słowa oznaczającego „Pan”, które zniknęło w języku niemieckim i które przetrwało tylko w formacjach słownych, takich jak Corpus Christi i Frondienst . Prawdziwe znaczenie męskiego to „pierwszy”; należy do indoeuropejskiego prō- „do przodu, do przodu”.

Imiona dla kobiet

Do XVI wieku „kobietami” określano wyłącznie osoby dorosłe i/lub małżeństwa z wyższej klasy feudalnej . Wraz z przyjęciem tej formy adresu przez wczesne klasy burżuazyjne, począwszy od XVII wieku, klasa wyższa przeszła na nazwę „dama”, wywodzącą się z łacińskiego domina , które do dziś jest używane w języku niemieckim jako forma grzecznościowa lub wymienić kobiety w sporcie ( hokej na lodzie kobiet ) . Do tego czasu dorosła kobieta była ogólnie określana jako kobieta bez żadnej oceny . W rezultacie słowo to – poza jego użyciem w przymiotniku „kobiecy” – do dziś jest w większości rozumiane jako uwłaczające. Termin „ łaskawa kobieta” jest dziś rzadko używany (zob. Oda do radości Friedricha Schillera). Do końca XX wieku niezamężne kobiety były zwykle określane i zwracane jako fräulein w zdrobniały sposób, co można znaleźć do dziś w żartobliwych wypowiedziach dziewcząt.

W języku niemieckim wiele tytułów zawodowych, takich jak zawody, jest zróżnicowanych w zależności od tego, czy są one wykonywane przez mężczyznę czy kobietę. W przeciwieństwie do innych różnic, takich jak pochodzenie, nie używa się przymiotnika, ale dla prawie wszystkich zawodów istnieją pochodne ( filmrte ) żeńskie, zwykle wskazywane przez dodanie końcówki -in : autor, piekarz . Wyjątkiem od tego jest Zimmerin do stolarza (patrz też Freiin trzymany Dame ). Duden nagrany w wersji 23 w roku 2004 po raz pierwszy wszystkie żeńskie formy nazw. Jeśli termin kończy się na -mann , zwykle zastępuje się go przez -frau : urzędnik → urzędnik (przełożony: kupcy ). Mają różne znaczenia pokojówka i gospodyni , bez łatwego sposobu na zrobienie (gospodyni) w tym przypadku męskiej postaci. Niewiele zawodów nie jest różnie nazywanych ze względu na płeć; więc po dzisiejszym Salutation Miss wyszła społecznie z mody, termin górny używany zarówno w odniesieniu do kelnera kobiecego, jak i męskiego, ponieważ żeńska forma matrony jest używana w innych kontekstach. Dla żeńskich tytułów zawodowych położna i pielęgniarka stworzono nowe tytuły , aby móc tworzyć męskie terminy: pielęgniarka położnicza , pielęgniarka (z pochodną formą żeńską: pielęgniarka ); Od 2020 r. tytuł zawodowy położnej obowiązuje również dla mężczyzn wykonujących zawód (zob. także równe traktowanie językowe kobiet i mężczyzn w tytułach zawodowych ).

W listach motywacyjnych i adresach, zarówno żeńska, jak i męska forma określenia są dziś często wyraźnie wymieniane (zob. Język równości płci i poprawność polityczna ). Ponieważ ta forma pary (obie nazwy) oznacza zauważalny dodatkowy wysiłek w dłuższych tekstach, skróty są czasami używane dla połączenia oszczędności i poprawności. Najbardziej znana jest pisownia z ukośnikiem: studenci, studenci (oficjalna pisownia dopuszcza tylko myślnik). Oficjalne zasady nie obejmują pisowni z wewnętrznym ja : studenci , a także symboli płci, które wykraczają poza dwie płcie, takich jak różnica płci (studenci) czy gwiazda płci (studenci) . Chcą one obejmować wszystkie płcie i tożsamości płciowe . Podświetlenie aktywności z imiesłowów jest również używany, więc liczba mnoga studentów powinny dotyczyć wszystkich płci w związanych z płcią neutralny sposób. W przeciwieństwie do tego, tak zwany „ rodzajowy rodzaj męski ” to zwyczaj używania, w którym gramatycznie męskie oznaczenia osobowe lub zaimki są używane w sensie uogólniającym ( rodzajowym ), jeżeli płeć biologiczna lub społeczna ( płeć ) osoby, do której się odnosimy, jest nieznana lub nie powinno być znaczące.

W Austrii i innych niemieckojęzycznych regionach szczególnie osoby starsze zwracają się czasem do kobiet lub córek, używając tytułu męża lub ojca, takiego jak dyrektor, lekarz lub radny . Ta forma jest używana rzadziej, jednak w Niemczech i Szwajcarii ta forma adresu w dużej mierze zanikła. Rzadko (nie należą do rzadkości, ale używane tylko w niektórych częściach Niemiec i Austrii) to nazwa kobiety dodając -W do nazwiska , na przykład Lutherin lub Hübnerin lub VULGO nazwami, takimi jak Huberbäurin .

Dni akcji

• 1 lutego: Światowy Dzień Hidżabu i Dzień Bez Hidżabu
• 6 lutego: Międzynarodowy Dzień przeciwko Okaleczaniu Żeńskich Narządów Płciowych
• 11 lutego: Międzynarodowy Dzień Kobiet i Dziewcząt w Nauce
• 8 marca: Międzynarodowy Dzień Kobiet (Światowy Dzień Kobiet)
• 28 maja: Międzynarodowy Dzień Akcji na rzecz Zdrowia Kobiet
• 11 października: Międzynarodowy Dzień Dziewcząt
• 15 października: Międzynarodowy Dzień Kobiet Wiejskich
• 25 listopada: Międzynarodowy Dzień Eliminacji Przemocy wobec Kobiet
• ustalane corocznie: Dzień Równych Wynagrodzeń

Zobacz też

• Badania kobiet (podobszar badań nad płcią)
• Lista najstarszych kobiet
• Lista proporcji kobiet w świecie zawodowym
• Konwencja ONZ w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet

literatura

• Sarah Blaffer Hrdy : Matka natura: kobieca strona ewolucji. Berlin-Verlag, Berlin 2000, ISBN 978-3-8270-0240-2 (oryginał: Mother Nature: Historia matek, niemowląt i doboru naturalnego , New York 1999)
• Gisela Bock : Kobiety w historii Europy. Beck, Monachium 2000, ISBN 3-406-46167-0 .
• Albrecht Classen (red.): Kobieta jako protagonistka i poetka w niemieckim średniowieczu (=  praca Göppingen na temat germanistyki . Tom 528). Kummerle, Göppingen 1991, ISBN 3-87452-768-9 .
• Anne Commire, Deborah Klezmer (red.): Kobiety w historii świata: encyklopedia biograficzna. 17 tomów. Yorkin, Waterford i in. 1999-2002 (angielski).
• Georges Duby , Michelle Perrot : Historia kobiet. 5 tomów. Fischer, Frankfurt nad Menem 1998, ISBN 3-596-14030-7 .
• Margaret Ehrenberg: Kobieta w prehistorii. Kunstmann, Monachium 1992, ISBN 3-88897-057-1 (oryginał: Kobiety w prehistorii , 1989).
• Edith Ennen : Kobiety w średniowieczu. Monachium 1984.
• Anne Marie Fröhlich (red.): Historie kobiece Teksty z literatury światowej. Manesse, Zurych 2000, ISBN 3-7175-1952-2 .
• Petra Kellermann-Haaf : Kobieta i polityka w średniowieczu: Badania nad polityczną rolą kobiet w powieściach dworskich XII, XIII i XIV wieku (=  praca Göppingena na temat germanistyki . Tom 456). Kummerle, Göppingen 1986, ISBN 3-87452-691-7 .
• Annette Kuhn (red.): Kronika kobiet. Kronika, Dortmund 1992, ISBN 3-611-00195-3 .
• Jochen Martin , Renate Zoepffel (red.): Zadania, role i przestrzenie kobiet i mężczyzn (=  publikacje „Instytutu Antropologii Historycznej eV” Tom 5). 2 tomy. Karl Alber, Freiburg/Monachium 1989, ISBN 3-495-47554-0 .
• Damaris Nübling : O leksykograficznej inscenizacji płci: Wyprawa przez hasła „kobieta” i „mężczyzna” w nowszych słownikach. W: Journal for German Linguistics. Tom 37, nr 3, lipiec 2009, s. 593-633 ( doi: 10.1515 / ZGL.2009.037 ; PDF: 708 kB, 41 stron na uni-mainz.de).
• Ulrike Prokop : Kobiecy kontekst w życiu: ograniczenia strategii i niestosowność pragnień. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1976, ISBN 3-518-00808-0 .
• Sheila Rowbotham : Stulecie kobiet: Historia kobiet w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych. Viking, Nowy Jork 1997, ISBN 0-670-87420-5 (angielski).
• Christian Seidel : Kobieta we mnie: Mężczyzna ośmiela się eksperymentować. Heyne, Monachium 2014, ISBN 978-3-453-60299-1 .

linki internetowe

• Katalog linków na temat kobiet na stronie curlie.org (dawniej DMOZ )
• Luise F. Pusch : FemBio - badania biograficzne. (Biografie ponad 30 000 kobiet).

Indywidualne dowody