Pokojowe współistnienie
Pojęcie pokojowego współistnienia oznaczało, że decyzja między kapitalizmem a socjalizmem powinna być podejmowana w pokojowej rywalizacji między dwoma systemami, tj. Z wyłączeniem konfliktu zbrojnego.
Termin został ukuty przez sowieckich polityków i wszedł do słownika retoryki socjalistycznej , zwłaszcza od 1955 r., Poprzez przemówienia Nikity Chruszczowa . Wraz z upadkiem bloku wschodniego w wyniku rewolucji 1989 roku stracił na znaczeniu.
Termin
Termin „pokojowe współistnienie” został po raz pierwszy użyty 10 kwietnia 1922 r. Na konferencji w Genui przez szefa delegacji radzieckiej, Ludowego Komisarza Spraw Zagranicznych Georgi Wasiljewicza Cziczerina . „Obstawiając stanowisko zasad komunizmu”, Cziczerin uznał, że współpraca gospodarcza między państwami jest niezbędna do ogólnej odbudowy. Ponadto obecna epoka historyczna oferuje „możliwość równoległego współistnienia starego i wyłaniającego się nowego porządku”.
Polityka Chruszczowa
Opierając się na tym, lider partii radzieckiej Nikita Chruszczow ułożył swój nowy kurs polityki zagranicznej, a przede wszystkim nowe stosunki z USA , do których dążył . Stwierdził dosłownie: „Zasada Lenina dotycząca pokojowego współistnienia państw o różnych strukturach społecznych była i pozostaje generalną linią polityki zagranicznej naszego kraju”. 24 lutego 1956 r. XX. Na zjeździe KPZR ta nowa generalna linia polityki zagranicznej, zgodnie z którą „w oparciu o leninowską zasadę pokojowego współistnienia, należy skierować kurs na poprawę stosunków, umocnienie zaufania i rozwój współpracy ze wszystkimi krajami”.
Dopóki nie została osiągnięta równowaga zbrojeń nuklearnych między Wschodem a Zachodem, do której dążył Związek Radziecki , Związek Radziecki zachowywał się ostrożnie i kooperatywnie w polityce zagranicznej. Charakterystyczne dla tego były łagodna polityka wobec Niemiec (do 1953 r.), Poprawa stosunków radziecko-chińskich , zwłaszcza w sferze gospodarczej i technologicznej, oraz częściowe pojednanie z prezydentem Jugosławii Josipem Brozem Tito .
Jednak nie może to ukrywać faktu, że walka o socjalizm we wszystkich sektorach, z wyjątkiem konfliktów zbrojnych, była postrzegana z perspektywy marksistowsko-leninowskiej jako zadanie historyczne i obowiązek nawet w czasach pokojowego współistnienia; ochrona i szerzenie socjalizmu było zamaskowane w pozytywistycznej retoryce jako „walka o pokój”.
XXII. Na kongresie KPZR w 1961 r. Chruszczow wyjaśnił, że pokojowe współistnienie „nie jest tymczasowym niestabilnym zawieszeniem broni między wojnami”. Pokój i pokojowe współistnienie nie są tożsame. Dlatego Związek Radziecki musi być uzbrojony militarnie, aby utrzymać pokój. Sednem pokojowego współistnienia jest: „Jest to współistnienie dwóch przeciwstawnych sobie systemów społecznych, które wzajemnie wyrzekają się wykorzystywania wojny jako środka rozwiązywania sporów między państwami”. W Prawdzie z 18 października 1961 r. Stwierdził dalej: „Zasada pokojowego współistnienia obejmuje nie tylko dziedzinę polityki zagranicznej, ale także sferę stosunków gospodarczych z zagranicą. […] Jesteśmy przekonani, że porządek socjalistyczny ostatecznie zwycięży wszędzie ”.
rozwój
Po odwołaniu Nikity Chruszczowa w 1964 r. Zasada pokojowego współistnienia była kontynuowana. XXIII. Kongres Partii KPZR 1966, XXIV.1971, XXV. 1976 i XXVI. 1981 każdy potwierdził pokojowe współistnienie jako ogólną linię radzieckiej polityki zagranicznej.
linki internetowe
- Kwestia współistnienia - Wykład katolickiego etyka społecznego Gustava Gundlacha na kongresie „Kościół w potrzebie” 1956 (audio)
- Pokojowe współistnienie na jugendopposition.de
- Wolfgang Leonhard : Koegzystencja: „Forma walki klas” w Die Zeit , 5 lutego 1960
Indywidualne dowody
- ^ VI Lenin: Dzieła zebrane. V wydanie rosyjskie, tom 45, s. 63/64, Moskwa 1965 oraz biografia Lenina w 12 tomach Włodzimierz Iljicz Lenin, Kronika biograficzna 1870-1924. russisch, Moskwa 1982, tom 12, ss. 252-246.