Friedrich Conrad Dietrich Wyneken

Friedrich Conrad Dietrich Wyneken
FCDWyneken.JPG
Urodzony 13 maja 1810 (Verden on the Aller)
Zmarły 4 maja 1876 (San Francisco)
Wakacje 4 maja ( Kościół luterański - Synod w Missouri )

Friedrich Conrad Dietrich Wyneken (ur . 13 maja 1810 r. W Verden an der Aller , Królestwo Westfalii , † 4 maja 1876 ​​r. W San Francisco ) był misjonarzem i pastorem w Stanach Zjednoczonych Ameryki . Przez 14 lat był także drugim przewodniczącym Kościoła luterańskiego - Synodu Missouri . Był także pierwszym prezesem Seminarium Teologicznego Concordia, którego był współzałożycielem.

Życie

Wczesne lata i edukacja

Friedrich Conrad Dietrich Wyneken urodził się 13 maja 1810 r. Jako syn pastora Heinricha Christopha Wynekena (1766–1815) i Anne Catherine Louise Wyneken z domu Meyer w Verden an der Aller w ówczesnym Królestwie Westfalii (późniejsze Królestwo Hanoweru ).

Uniwersytet w Halle w 1836 roku

Friedrich Wyneken został ochrzczony przez swojego ojca 22 maja 1810 r. W kościele św. Andrzeja w Verden . Heinrich Wyneken zmarł pięć lat później, pozostawiając jedenaścioro dzieci i wdowę. Friedrich uczęszczał do gimnazjum w Verden. W wieku 17 lat rozpoczął studia na Uniwersytecie w Getyndze , ale wkrótce przeniósł się na Uniwersytet w Halle . Żadna z tych instytucji nie była znana z dogmatycznej luterańskiej ortodoksji, za którą później opowiadał się Wyneken; zajmowały raczej stanowiska silnie racjonalistyczne. W Halle Wyneken został uczniem Augusta Tholucka , utalentowanego lingwisty wierzącego w osobiste doświadczenia religijne .

Po ukończeniu studiów Wyneken pracował jako prywatny nauczyciel w Lesum (obecnie dzielnica Bremy ) w domu radnego konsystorskiego Georga von Hanffstengela, który sam był „przebudzonym” pastorem. W tym czasie Wyneken był pod większym wpływem ruchu odrodzenia kierowanego przez Tholucka. Święcenia kapłańskie przyjął 8 maja 1837 r. W Stade wraz ze swoim kolegą, EW Wolffem. Wkrótce obaj zapewnili sobie swobodny przejazd do Ameryki z „przebudzonym” kapitanem Tönjesem Stürje i błogosławieństwem Towarzystwa Biblijno-Misyjnego Stade.

Emigracja do Ameryki

Na początku 1838 roku Wyneken przepłynął Atlantyk i dotarł do Baltimore . Zauważył, że w następnym roku 5000 Niemców tygodniowo docierało do stosunkowo pobliskiego portu w Filadelfii , w większości uciekając przed trudnościami gospodarczymi, wojną i uciskiem politycznym w różnych państwach niemieckich . Ta imigracja trwała aż do wojny secesyjnej . Wyneken pracował w Baltimore, pomagając choremu pastorowi Johannowi Heaesbaertowi i mieszanej kongregacji luteranów i morawian reformowanych przez około rok .

Następnie, gdy jego mentor wyzdrowiał, luterańskie ministerstwo Pensylwanii wysłało Wynekena na zachód, aby służył wielu protestanckim rolnikom niemieckim, którzy przenieśli się do Ohio , Indiany i Michigan . W Pittsburghu spotkał CF Schmidta, redaktora gazety Kościoła Luterańskiego, który miał zostać jego przyjacielem i zwolennikiem, ale kontynuował swoją ewangelizację na zachód. W hrabstwach Putnam and Allen w Ohio Wyneken znalazł luteranów, którzy od lat nie słyszeli kazania. Dlatego ochrzcił wiele dzieci i postanowił powiedzieć swoim kolegom ministrom w Niemczech o pilnej potrzebie ich służby w Nowym Świecie. W każdym razie najpierw służył Niemcom w Fort Wayne i pobliskiej osadzie Friedheim, Preble Township (Indiana) , w północno-zachodnim hrabstwie Adams , której pastor Jesse Hoover zmarł w maju 1838 roku. Następnie uczynił swoją bazę Fort Wayne, miasto komunikacyjne i kanałowe, i podróżował na północ między rozproszonymi osadami przy Michigan Road, a także do środkowej Indiany i zachodniego Ohio.

Dołączył do Synodu Zachodu (pomimo wątpliwości co do jego sytuacji ekonomicznej) i poprosił Ewangelicko-Luterański Synod Generalny Stanów Zjednoczonych Ameryki o więcej personelu kościelnego, zwłaszcza do frustrującej pracy misyjnej, niż rozproszeni niemieccy protestanci chcieli założyć własne kongregacje kościelne. Chociaż Synod Generalny nie dysponował żadnymi środkami, nie dotyczyło to wielu stowarzyszeń misyjnych w Niemczech. Już w 1840 roku Brema (Misyjne) Towarzystwo Niemców protestanckich wysłało dwóch pastorów misyjnych do Ameryki; wysłała jeszcze pięć w 1842 roku.

31 sierpnia 1841 roku Wyneken poślubił Sophię Marie Wilhelmine Buuch (1824-1891), córkę pierwszego osadnika we Friedheim. W tym samym roku Towarzystwo Misyjne Stader wysłało G. Jensena do pracy duszpasterskiej Wynekena w kościele ewangelicko-luterańskim św. Pawła w Fort Wayne , podczas gdy on i jego żona wrócili do Niemiec w celu leczenia choroby gardła.

"Połączenie alarmowe"

W lutym 1843 r., Podczas pobytu w Niemczech, Wyneken opublikował „wezwanie alarmowe” w sprawie poważnego niedoboru pastorów wśród niemieckich luteranów na amerykańskim Środkowym Zachodzie, które rozesłał w Niemczech Wilhelm Löhe . Ten tekst zatytułowany „Noth niemieckich luteranów w Ameryce Północnej” skłonił Wilhelma Sihlera i dziesięciu innych młodych teologów do wysłania tam. Apel Wynekena, wraz z jego osobistymi kontaktami i korespondencją z Wilhelmem Löhe i stowarzyszeniami misyjnymi w Hanowerze , Bremie , Erlangen , Wrocławiu , Lipsku i Berlinie w następnym roku, w którym otrzymał leczenie i wychował swoje pierwsze dziecko, przyniósł wielu niemieckim studentom duchowieństwa i teologii. (22 z nich przeszkolił sam Löhe) na emigrację do Ameryki. Wezwanie zostało wysłuchane w wielu miejscach iz perspektywy czasu uznano je za kamień milowy w historii kościoła.

Jego opis niemożliwych do utrzymania warunków duchowych dla luterańskich emigrantów w USA był bardzo żywy. Jednocześnie podkreślił odpowiedzialność niemieckich luteranów za ich amerykańskich braci i siostry w wierze. Zwrócił również uwagę na kontekst globalny, a mianowicie, że w dobie światowych ruchów migracyjnych rozwój amerykańskiego luteranizmu ostatecznie wpłynie również na niemiecki luteranizm. Międzynarodowa perspektywa Wynekena, która wcześniej była rzadka, znalazła wielu zwolenników i można ją postrzegać jako punkt wyjścia do rozwoju, który ostatecznie doprowadził do powstania takich organizacji jak Międzynarodowa Rada Luterańska czy Światowa Federacja Luterańska . Podczas gdy dzisiaj wzajemne międzynarodowe wsparcie kościołów luterańskich kanałami finansowymi lub osobistymi jest powszechne, a przynajmniej istnieje powszechne zainteresowanie losem luteranów w innych krajach, to przed apelem Wynekena udział w życiu innych kongregacji, zwłaszcza w Niemczech, które zostały podzielone przed powstaniem imperium, zakończył się na tym właśnie Granica lądowa, jeśli w ogóle istniała.

Kiedy Wyneken wrócił do Ameryki w maju 1843 r. Z Adolfem Biewendem, który wkrótce przyjął wezwanie ze zboru w pobliżu Waszyngtonu , Löhe i Johann Friedrich Wucherer pracowali w Niemczech, wysyłając misjonarzy do Ameryki Północnej, czytając „Komunikaty kościelne z okolic Ameryka północna ". W 1845 Wyneken został delegatem Synodu Zachodu na Synodzie Generalnym.

We wrześniu 1845 Wyneken, dwóch jego byłych uczniów, Sihler, i większość z jedenastu osób wysłanych przez Löhe do Ameryki, uczestniczyli w spotkaniu w Cleveland . Tam zdecydowali się odłączyć od Synodu w Ohio z powodu sporów doktrynalnych i starać się o ustanowienie nowego synodu luterańskiego. Wyneken głosił na spotkaniu i udzielał dobrych rad tym, którzy odpowiedzieli na jego wezwanie. Po wezwaniu z oddziału Baltimore, na którym służył przez pięć lat.

Preses of the Missouri Synod

Odbyło się więcej spotkań; Wreszcie, młodzi ludzie, którzy zostali przeszkoleni na Wyneken w „alarmowego” od LOHE i wysłane do Ameryki, aby opiekować się emigranci luterańskie założone na niemiecki ewangelicki Lutheran Synod Missouri, Ohio i innych stanach razem z emigrantami saskich dowodzonych przez Carl Ferdinand Wilhelm Walther , z którego powstał synod luterański - Missouri , którego przewodniczącym został Walther, a zaraz potem, w 1850 r., sam Wyneken, który z nim współpracował. Walther założył także Seminarium Concordia w St. Louis . Wyneken mieszkał w tym mieście przez cztery lata.

Sto lat po tym, jak Henry Melchior Mühlenberg, który również pochodził z elektoratu Braunschweig-Lüneburg , zebrał razem pastorów i kongregacje kolonialnej Ameryki, Wyneken, wraz z Carlem Ferdinandem Wilhelmem Waltherem, zebrał rozproszonych niemieckich protestantów w konfesyjnych kongregacjach luterańskich i ukuł ich w ściśle związaną rodzinę kościelną. .

Pod kierownictwem Wynekena prace skupiały się głównie na integracji niemieckich imigrantów, na przykład poprzez zapewnienie im możliwości osiedlania się w sąsiedztwie innych Niemców, budowę kościołów i szkół kościelnych oraz szkolenie pastorów i nauczycieli. Poprzez osobiste wizyty w każdym zborze, udział w większości zgromadzeń synodalnych i okręgowych, porady dla pastorów i kongregacji oraz rozwiązywanie sporów, był w stanie zgromadzić różnorodny synod pewnych siebie kongregacji, pastorów i nauczycieli w silny, wyznaniowy kościół. Podjęto próbę zaspokojenia potrzeb niemieckich imigrantów, wysyłając do nich kandydatów do parafii jako gości. Później próbowano wykorzystać osoby świeckie jako dystrybutorów i handlarzy książkami religijnymi, a proboszczów zachęcano do odkrywania nowych obszarów. Powinni też dbać o osiedla, w których niemieccy luteranie musieli wcześniej radzić sobie bez własnego pastora. Do zadań specjalnych duchowni byli starannie dobierani przez Walthera i Wynekena. Pastorzy jeździec zostali przeszkoleni, aby na zmianę opiekować się osadami na określonych obszarach. Wyneken piastował swój urząd przez 14 lat, aż do rezygnacji w 1864 r. Z powodów zdrowotnych; długi czas, który świadczy o wysokim poziomie uznania dla jego pracy. W 1897 r. Kongregacje synodu liczyły już 685 000 członków.

Starość i śmierć

Gdy stan zdrowia Wynekena się pogorszył, przeniósł się do Cleveland i przez dekadę pomagał synowi, który był również pastorem. Następnie wyjechał do Kalifornii , gdzie mieszkała jego córka, i miał nadzieję, że klimat korzystnie wpłynie na jego zdrowie. Friedrich Conrad Dietrich Wyneken zmarł w San Francisco 4 maja 1876 r. Jego zięć pastor Bühler wygłosił kazanie na naładowanym emocjonalnie pogrzebie. Ciało Wynekena zostało zabrane na wschód i kilka pogrzebów odbyło się w St. Louis i Fort Wayne, zanim ostatecznie został pochowany w Cleveland.

Doświadczenie i metoda misjonarska Wynekena, a także jego plan misji, przez wiele lat wpływały na misję amerykańsko-luterańską. Nazywano to „grzmotem po błyskawicy”. Jego dniem pamięci w kalendarzu Synodu Missouri jest 4 maja.

Chociaż był postrzegany jako „niestrudzony” pracownik kościoła, sam wyznał, że „strasznie cierpiał z powodu melancholii ”.

rodzina

Niektórzy starsi członkowie rodziny Wynekenów i krewni byli mniejszymi przedstawicielami rządu w księstwie Brema-Verden, gdy znajdowało się ono pod kontrolą szwedzką. Rodzina Wynekenów miała długą tradycję luterańską, zanim Friedrich przybył do Ameryki. Ojciec, dziadek i brat Heinricha Wynekena byli pastorami w Hanowerze . Pastorami zostali również dwaj starsi bracia Friedricha Wynekena. Godną uwagi liczbą dalekich krewnych i osób z małżeństwa byli także duchowni luterańscy, np. Superintendent Justus Ruperti (1833–1899), bratanek Friedricha.

Inni krewni Wynekena przeszli karierę wojskową w elektoracie Hanoweru i Królestwie Hanoweru . Dziadek Friedricha Wynekena ze strony matki stacjonował w Verden jako Rittmeister . Drugi kuzyn Wynekena, Christian Wynecken (1783-1853), walczył w Królewskim Legionie Niemieckim w Hiszpanii oraz w bitwie pod Waterloo ; później stał generał w armii hanowerskiej i poprowadził niemieckiego kontyngentu w Pierwszej Wojnie Schleswig-Holstein . Znacznie później trzeci kuzyn, Hans Kannengiesser (1880–1970), walczył w bitwie pod Gallipoli, a później został generałem porucznikiem.

Indywidualne dowody

  1. ^ A b c Robert E. Smith: „Wyneken jako misjonarz” Niech Chrystus będzie Chrystusem . Huntington Beach, Kalifornia: Daniel Harmelink, Tentatio Press, 1999. 321-340
  2. a b Friedrich Konrad Dietrich Wyneken o wielkim sercu na Christianity.com
  3. Norman J. Threinen: FCD Wyneken: Motivator for the Mission in Concordia Theological Quartlerly tom 60, nr 1 , 1996
  4. Friedrich Conrad Dietrich Wyneken: The Noth of the German Lutherans in North America , Theodor Bläsing, Erlangen 1843, dostępne pod hasłem „The + Noth + of the + German + Lutherans + in + North America% 27" & source = bl & ots = CveAjtFYyK & sig = NKkXtHM0bcLRbVc & = 0ahUKEwiDxJPNisDMAhXpI8AKHQszAbgQ6AEIHDAA # v = onepage & q =% 22The% 20Noth% 20der% 20German% 20Lutherans% 20in% 20Northamerica '% 22 & f = false
  5. Friedrich Conrad Dietrich Wyneken na Lutheranhistory.org ( Memento z 17 kwietnia 2016 w Internet Archive )
  6. Dr. Christoph Barnbrock: Friedrich Wyneken: Kościoły luterańskie na całym świecie myślą w kategoriach Niezależnego Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego : Kościół Luterański , rok 41, 5/2010 H 1381
  7. Christian Hochstetter: Historia synodu ewangelicko-luterańskiego w Missouri w Ameryce Północnej i jego zmagania z nauczaniem . Drezno: Heinrich J. Naumannm, 1885. 116.
  8. ^ I Trust When Dark My Road: A Lutheran View of Depression - bezpłatna do pobrania książka w formacie PDF
  9. a b c d Historia rodziny Wyneken na Wordpress.com

linki internetowe

literatura

  • Christoph Barnbrock: Nierówni partnerzy. FCD Wyneken (1810–1876) i CFW Walther (1811–1887) na swój sposób . W: Teologia luterańska i Kościół 4/2011
  • Gustav Hageman: Friedrich Konrad Dietrich Wyneken: Pionierski misjonarz XIX wieku . Seria mężczyzn i misji. St. Louis: Concordia, 1926.
  • Karl Ernst Hermann KrauseWyneken, Friedrich . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 44, Duncker & Humblot, Leipzig 1898, s. 400-403.
  • Rudolph Rehmer: The Impact of Wyneken's Notruf . W: Missionary to America: The History of Lutheran Outreach to Americans . Eseje i sprawozdania z luterańskiej konferencji historycznej 15. St. Louis: Lutheran Historical Conference, 1992.
  • Wilhelm Rothert : General Hannoversche Biography , Tom 2: In the Old Kingdom of Hanover 1814–1866 ; Hanover: Sponholtz, 1914, s. 505–513
  • Edward John Saleska: Friedrich Conrad Dieterich Wyneken 1810–1876 . Praca dyplomowa STM. St. Louis: Concordia Seminary, 1946.
  • Robert E. Smith: Wyneken jako misjonarz . W: Daniel Harmelink (red.): Niech Chrystus będzie Chrystusem . Huntington Beach, CA: Tentatio Press, 1999. s. 321–340. [1]
  • Norman J. Threinen: Wyneken i XIX-wieczny niemiecki luteranizm: próba mobilizacji wyznaniowych luteranów w Niemczech w imieniu luteranów w Ameryce Północnej . W: Missionary to America: The History of Lutheran Outreach to Americans . Eseje i sprawozdania z luterańskiej konferencji historycznej 15. St. Louis: Lutheran Historical Conference, 1992.
  • Norman J. Threinen: FCD Wyneken: Motivator for the Mission . W: Concordia Theological Quarterly 60 (1996) Nos. 1-2.