Friedrich Lienhard

Friedrich Lienhard

Friedrich Lienhard (ur . 4 października 1865 r. W Rothbach koło Hagenau w Alzacji , † 30 kwietnia 1929 r. W Eisenach ) był niemieckim pisarzem i ideologiem etnicznym.

Życie

Lienhard urodził się jako najstarszy syn wiejskiego nauczyciela Friedricha Lienharda w Alzacji . Jego matka Elisabeth z domu Gutbub zmarła w 1877 r. Oprócz swojego o rok młodszego brata Alberta, który później został pastorem, Lienhard miał pięcioro przyrodniego rodzeństwa z drugiego małżeństwa ojca. Od 1874 do 1886 uczęszczał do szkół średnich w Bouxwiller i Schillersdorf . Od 1884 Lienhard studiował teologię protestancką w Strasburgu . Studium to przerwał po czterech semestrach, aby studiować literaturę i historię w Berlinie . Lienhard dołączył do Wingolf Association Argentina w Strasburgu w 1885 roku i do Berlińskiego Wingolfa w 1887 roku . Po trzech semestrach zrezygnował również z drugiego stopnia.

Teraz zajął się pisaniem. Jako niezależny pisarz początkowo bezskutecznie zarabiał na życie jako nauczyciel w Lichterfelde pod Berlinem. Od kwietnia 1893 do października 1894 był redaktorem naczelnym antysemickiego miesięcznika The Twentieth Century. Arkusze dla German Kind and Welfare .

W 1900 roku był razem z Adolf Bartels przez kilka miesięcy redaktor w czasopiśmie Deutsche Heimat , medium dla „literatury i folkloru”. Stanowiła ideologiczną platformę dla bohaterów völkisch-nacjonalistycznego ruchu Heimatkunst . Bartels i Lienhard stanowili centrum tego ruchu, a ich wspólnymi odniesieniami ideologicznymi były pisma Paula Lagarde i Augusta Juliusa Langbehna . Lienhard odrzucił zwykłe biologiczne i etniczne kategorie rasowe i opracował własną teorię rasową. Miał nadzieję na „imperialną duszę” dzięki ścisłemu związkowi między chrześcijaństwem a niemieckością. „Rozwiązanie kwestii żydowskiej” i zapobieganie „rządom lewicowego motłochu”, które również uważał za pilne, widział w przejęciu „przywództwa” przez „szlachetną rasę wielkich dusz” o „właściwościach dobroci, ciepła, miłości”. To w żaden sposób nie wykluczało antysemityzmu. Do tego z. B. etniczna „gra konsekracyjna” Ahasver nad Renem. Tragedia z teraźniejszości (1914). Jako Alzatczyk był jednym z tych niemieckojęzycznych autorów, „którzy szczególnie celowali w określaniu danego obszaru jako„ niemieckiego ”w swoich pracach” (Kay Dohnke). W rezultacie literaturoznawca Andreas Schumann dochodzi do wniosku, że historyczne odniesienia Lienharda łączyły „germański, starożytny i chrześcijański model narodowy”, który był „rasowo obciążony” i twierdził, że w Europie panuje „niemiecka hegemonia kulturowa”. Germanistykę Lienharda można zaliczyć do „germanistyki wojennej”. Lienhard od razu zaangażował się w propagandę wojenną poprzez różne publikacje

Grób dla Friedricha Lienharda Hermanna Hosaeusa (1936)

• publikacja książki Losy wysiedleńca we Francji. Opowiedziana sama i przed Kaiserlem. Komisarz rządowy w Alzacji-Lotaryngii złożył przysięgę (1915) wraz z frankofobicznym nauczycielem liceum w Strasburgu Paulem Kannengießerem, autorem broszury, Podróże osób uprowadzonych przez Alzację-Lotaryngię (1916)
• lub poprzez masową broszurę World War and Alsace-Lorraine (1916: od 111 do 125 tys.), wydaną w serii książek okopowych dla narodu niemieckiego.

Lienhard odbył szerokie podróże po Europie , w tym Szwajcarii , Włoszech , Hiszpanii , Szkocji i Skandynawii .

W 1908 r. Przeszedł na emeryturę do Lasu Turyńskiego . W wieku 50 lat ożenił się ze swoją przyjaciółką z dzieciństwa w Strasburgu, byłą diakonisą Marie Elisabeth Zentz. Aby móc lepiej rozpowszechniać swoje teorie, w 1916 roku przeniósł się do Weimaru, siedziby Towarzystwa Goethego . Tam wkrótce został powołany do zarządu, ale nie był w stanie zrealizować swojego planu przekształcenia firmy w akademię. W 1918 roku został przyjęty do "Akademii Nauk Dobroczynnych w Erfurcie ". Od 1920 do 1928 był redaktorem niegdyś protestancko-konserwatywnego, obecnie völkisch kulturalnego magazynu Der Türmer . Lienhard zmarł w Eisenach w 1929 roku w wieku 63 lat. i został pochowany w grobie honorowym na nowym cmentarzu miejskim / głównym cmentarzu. W tym momencie został prawie zapomniany. Jednak ze względu na jego sympatię do narodowego socjalizmu „jak wielu konserwatystów… po 1933 roku został ponownie uhonorowany”.

Rezonans w narodowym socjalizmie

Lienhard należy do czołówki narodowego socjalizmu, ponieważ reprezentował poglądy völkisch-nacjonalistyczne, ale swoją własną pieczęć. Między innymi chciał połączyć chrześcijaństwo z niemieckością. Od śmierci w 1929 r. Nie był narodowym socjalistą w rozumieniu III Rzeszy. „Führer” jeszcze się nie pojawił, zwycięstwo tego ruchu, zwane później „przejęciem”, nie zostało jeszcze osiągnięte. Jeśli został uświadomiony przez fragment trylogii Wartburga z okazji 450. urodzin Marcina Lutra w 1933 roku, przynajmniej w Lubece, to dlatego, że udało mu się z wyczuciem uhonorować wybitnego Niemca. 1 listopada 1933 roku teatr wykonał trzecią część, Luther auf der Wartburg (1906). Wydarzenie to nazwano „festiwalem”. Głównym mówcą był główny pastor katedry, przedstawiciel niemieckich chrześcijan, dr. Helmuth Johnsen (1891–1947), który 1 maja 1934 r. Został mianowany biskupem regionalnym Braunschweig. Wbrew oczekiwaniom utwór ten okazuje się jednak religijnym spektaklem kameralnym, ponieważ ukazuje Lutra, izolowanego i walczącego w (rzeczywistej) opiece, tłumacza Biblii, który musi się postarać, aby wydarzenia w Wittenberdze - które są mu dalekie - są dla niego oczywiste. nie wymykajcie się (ikonoklastom, entuzjastom). W tej sytuacji nie mogło być dla niego wielkich działań. W związku z tym relacja z Lubeki starała się zinterpretować tę pracę na nowo: mówili o niemieckich rewolucjach i woli życia wielkich osobistości. Dobry przykład tego, jak narodowi socjaliści wykorzystali ludzi, prace i myśli innych, wyrwali ich z kontekstu i dostosowali do określonej sytuacji.

Dzisiejsze przyjęcie

Odbiór dzieł Lienharda trudno dziś określić. Wyjątkiem jest jego przyznanie się przez partykularnego alzackiego "Heimatbund" ("... mìr [dian] àlli Àktiona vun in dia Rìchtung vum alsassischa specifiedism go, unteretza ..."), do którego "Neues Elsaß-Lothringen-Verlag" jest blisko, a poprzez środowisko braterskie.

Nominacje i nagrody

• Dr. phil. hc (Strasburg 1915)
• Dr. teol. hc (Münster)
• Profesura (przez rząd Turyngii)
• Honorowy obywatel Weimaru (1925)
• Honorowy obywatel Uniwersytetu w Jenie (1925)
• Honorowy senator Związku Pisarzy Niemieckich
• Członek honorowy Niemieckiego Towarzystwa Szekspirowskiego

Czcionki (wybór)

literatura

• Ernst Barthel : Friedrich Lienhard. Dusza artysty z niemieckiej Alzacji . Alsatia, Kolmar 1941
• Paul Bülow: Dzieło Richarda Wagnera w oczach Friedricha Lienharda. Greiner i Pfeiffer, Stuttgart 1920
• Hildegard Chatellier, Friedrich Lienhard, w: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (red.), Handbook on the „Völkische Movement” 1871–1918, Monachium i in. 1996, str. 114-131
• Marc Chaudeur: Redecouvrir Friedrich Lienhard (1865–1929) . „Land un Sprooch. Les Cahiers du bilinguisme ”. Nr 194 (czerwiec 2015), s. 22
• Jürgen Dettmann: Friedrich Lienhard (1865-1929). Alzacki poeta i intelektualista Niemcy . „Zachód”, Towarzystwo Przyjaciół i „Sponsorzy Fundacji Erwina von Steinbacha, Suplement 16. Stuttgart 2008. ISSN  0179-6119
• Michael Ertz: Friedrich Lienhard i René Schickele . Alzaccy pisarze między Niemcami a Francją. Olms, Hildesheim 1990. (= Współczesna literatura niemiecka za granicą, 23) ISBN 3-487-08319-1
• Paul Gaude: Odyseusz tematem we współczesnej literaturze niemieckiej, zwłaszcza z Hauptmann i Lienhard. Univ. Diss. Greifswald 1916
• Elke Kimmel: Lienhard, Friedrich. W: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus. Wrogość wobec Żydów w przeszłości i obecnie . Vol. 2/2: Ludzie L - Z. De Gruyter Saur, Berlin 2009, ISBN 978-3-598-24072-0 , s. 483
• Karl König: Droga Friedricha Lienharda z pogranicza na wyżyny. Beyer, Langensalza 1929. (= magazyn edukacyjny Friedricha Manna, 1259)
• Helmut Langenbucher: Friedrich Lienhard i jego udział w walce o odnowę Niemiec. Rauhes Haus , Hamburg 1935
• Friedrich Lienhard i my. Do niemieckiego poety Friedricha Lienharda w 50. urodziny , Ed. Wilhelm Edward Gierke. Greiner i Pfeiffer, Stuttgart 1915
• Thomas Neumann: „… kto wie, jak w pełni docenić ideał twoich propozycji.” Friedrich Lienhard i Towarzystwo Goethego, Jürgen John, Weimar 1930. Polityka i kultura w okresie poprzedzającym nazistowską dyktaturę. 1998, str. 185-210
• Thomas Neumann: Lienhard, Friedrich. W: Christoph König (red.), Z pomocą Birgit Wägenbaur i innych: Internationales Germanistenlexikon 1800–1950 . Tom 2: H-Q. De Gruyter, Berlin / New York 2003, ISBN 3-11-015485-4 , str. 1091-1092 (najnowsze informacje bibliograficzne na temat FL).
• Uwe Puschner, Antisemitism and German Voelkish Ideology, w: Hubert Cancik / Uwe Puschner, Antisemitismus, Paganismus, Völkische Religion, Monachium 2004, s. 55–64
• Justus Strackwitz: Friedrich Lienhard (1865–1929): „Oberlin” . Recenzja książki w: „The Rundschau. Journal for Friends of Culture and History ”(Erfurt) 34 (4/2009), s. 20–23, 25
• Justus Strackwitz: Friedrich Lienhard (1865–1929): „Westmark” . Recenzja książki w: „The Rundschau. Dziennik dla przyjaciół kultury i historii ”(Erfurt) 38 (4/2010), s. 20–22
• Adalbert Wichert:  Lienhard, Friedrich. W: New German Biography (NDB). Tom 14, Duncker & Humblot, Berlin 1985, ISBN 3-428-00195-8 , str. 530-532 (wersja zdigitalizowana ).
• Sascha Grosser (red.): Klasyczna reedycja : Friedrich Lienhard - Der Dorfschmied, Lyrikmanufaktur, Olfen, 2019, ISBN 9783748518051

linki internetowe

• Literatura Friedricha Lienharda io nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Prace i prace Friedricha Lienharda  w Niemieckiej Bibliotece Cyfrowej
• Prace Friedricha Lienharda w projekcie Gutenberg-DE
• Literatura dodatkowa poświęcona Friedrichowi Lienhardowi ( Memento od 6 marca 2016 w Internet Archive )
• Zdjęcie: Lienhard

Indywidualne dowody

1. ↑ Hildegard Chatellier, Friedrich Lienhard, w: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (red.), Handbook on the „Völkische Movement” 1871–1918, Monachium i in. 1996, s. 114-131, tutaj: s. 121.
2. ↑ Margot Goeller, strażniczka kultury. Obywatelstwo edukacyjne w czasopismach kulturalnych „Deutsche Rundschau” i „Neue Rundschau” (1890–1914), Frankfurt / M. m.in. 2011, s. 118.
3. ↑ Hildegard Chatellier, Friedrich Lienhard, w: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (red.), Handbook on the „Völkische Movement” 1871–1918, Monachium i in. 1996, s. 114-131, tutaj: s. 127f.
4. ↑ Kay Dohnke, Völkische Literatur und Heimatliteratur, w: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (red.), Handbook on the „Völkische Movement” 1871–1918, Monachium i inne. 1996, str. 651-684, str. 667; Werner Bergmann, Völkischer Antisemitismus, w: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (red.), Handbook on the "Völkische Movement" 1871–1918, Monachium i in. 1996, s. 449-463, s. 456.
5. ↑ Kay Dohnke, Völkische Literatur und Heimatliteratur, w: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (red.), Handbook on the „Völkische Movement” 1871–1918, Monachium i inne. 1996, s. 651-684, s. 664.
6. ↑ Andreas Schumann, Völkische Tendenzen in Germanistik und Philologie, w: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (red.), Handbook for the "Völkische Movement" 1871-1918, Monachium i inne. 1996, str. 859-873, str. 864, 864.
7. ↑ Otto Neuendorff (red.), Anne-Katrin Ziesak (oprac.), Repertorium listów z archiwum Waltera de Gruytera, Berlin / Nowy Jork 1999, s. 146; na temat Kannengießer zob. także: Paul Kannengießer, Aus dem Elsaß, w: Die Grenzboten, 59 (1900), 1. kwartał, s. 591–600, patrz: [1] .
8. ↑ Patrz: [2]  ( Strona nie jest już dostępna , wyszukiwanie w archiwach internetowych )  Informacje: Link został automatycznie oznaczony jako uszkodzony. Sprawdź łącze zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. .@ 1@ 2Szablon: Toter Link / edocs.ub.uni-frankfurt.de  
9. ↑ Christiane Reuter-Boysen, Karl May, w: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (red.), Handbook on the „Völkische Movement” 1871-1918, Monachium i inne. 1996, s. 699-709, tutaj: s. 704.
10. ^ Gitta Günther: honorowy obywatel miasta Weimar . Weimar 2011. s. 134.
11. ^ Jürgen Dettmann: Friedrich Lienhard (1865–1929) . Stuttgart 2008. s. 25, 32–34
12. ↑ Hildegard Chatellier, Friedrich Lienhard, w: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (red.), Handbook on the „Völkische Movement” 1871–1918, Monachium i in. 1996, s. 114-131, tutaj: s. 128f.
13. ↑ Jörg Fligge: „Piękny świat teatru w Lubece”. Teatr miejski w czasach nazistowskiej dyktatury. Lubeka: Schmidt-Römhild, 2018. ISBN 978-3-7950-5244-7 . Str. 258–262, 570. - Część 1 trylogii: Heinrich von Ofterdingen. Dramatic Poetry in Five Acts (1903), Part 2: Saint Elizabeth. Tragedia w pięciu aktach (1904).
14. ↑ [3] .
15. ↑ Zobacz: Friedrich Lienhard, Westmark. Roman z Alzacji, ND 2001.
16. ^ Friedrich Lienhard (1865-1929). Alzacki poeta i intelektualista Niemcy. Publikacja z okazji 150-lecia jego stowarzyszenia studenckiego „Argentina” w Strasburgu, 2008.
17. ^ Gitta Günther: honorowy obywatel miasta Weimar . Weimarer Verlagsgesellschaft, Weimar 2011, s. 133.
18. ↑ Niektóre wydania opatrzone są uwagą wydawcy: „Praca ta została początkowo zaprojektowana jako dramatyczny szkic jesienią 1916 r., Po pobycie w Górnej Alzacji; następnie przekształcony w powieść i ukończony około Bożego Narodzenia 1918 r. "