Friedrich Myconius
Friedrich Myconius (właściwie Friedrich Mecum ; urodzony 26 grudnia 1490 w Lichtenfels , † 7 kwietnia 1546 w Gotha ) był luterańskim teologiem i reformatorem z Goty.
Żyj i działaj
Wychowany w głębokiej religijności średniowiecza Myconius (tak brzmi grecka forma jego nazwiska Mecum) jako pierwszy uczęszczał do szkoły miejskiej w Lichtenfels. Na prośbę rodziców w 1503 roku przeniósł się do szkoły łacińskiej w Annabergu . Na spotkaniu z Johannem Tetzelem , ówczesnym podkomisarzem jubilacji Zakonu Krzyżackiego w Inflantach , zażądał odpustu gratisowego. Jednak Tetzel odrzucił prośbę. Rektor szkoły łacińskiej poradził mu wtedy, aby wstąpił do klasztoru franciszkanów , który należał do saksońskiej prowincji franciszkańskiej ( Saxonia ), co uczynił 14 lipca 1510 r. Następnego dnia śniło mu się, że apostoł Paweł wyprowadza go z pustyni do Chrystusa. Następnie intensywnie studiował nauczanie scholastyczne. Po przeniesieniu się do Weimaru Mykoniusz przyjął święcenia kapłańskie w 1516 roku. W obecności księcia Johanna Niezłomnego i jego syna Johanna Friedricha wygłosił swoje pierwsze kazanie w dniu Pięćdziesiątnicy tego samego roku. Jego wewnętrzna walka teologiczna zakończyła się wizytą Marcina Lutra w 1518 roku. Jego kazania, entuzjastycznie nastawione do swoich pomysłów, stawały się coraz ostrzejsze i wzbudzały niezadowolenie braci. Był podejrzany o herezję i monitorowany. W 1522 r. Został wysłany do Eisenach, a stamtąd do Lipska ; następnie został przywieziony do Annabergu w 1524 r. jako więzień księcia antyluterańskiego Jerzego .
Tam uciekł z niewoli, uciekając do elektoratu Saksonii. W Wielkanoc głosił w Zwickau, aw lipcu w Buchholz , gdzie przyjmował wielu gości z sąsiednich zborów. W sierpniu 1524 r. Książę Johann nadał mu posadę kaznodziei w Gocie . Tam warunki w kościele i systemie szkolnym zostały zaburzone przez Gothaer Pfaffensturm . Mykoniusz zajął się ich aranżacją i wydał regulamin kościelny i szkolny. 21 grudnia 1524 roku założył Gothaer Gymnasium w klasztorze augustianów , który nadal istnieje jako gimnazjum Ernestinum. Podczas wojny chłopskiej był w stanie zapobiec zniszczeniom w Gotha, konfrontując się z chłopami. Mimo wszystko trzymał się z dala od politycznych spraw wojny chłopskiej i otrzymał pomoc od Marcina Lutra i Filipa Melanchthona , którzy skontaktowali się z nim pisemnie.
Jego znaczenie wzrosło, gdy towarzyszył przyszłemu elektorowi Johannowi Friedrichowi von Sachsen w latach 1526/27 jako kaznodzieja w Kolonii i Düsseldorfie , stolicy Jülich-Kleve-Berg . Johann Friedrich poślubił tam Sibylle von Jülich-Kleve-Berg . Po drodze wygłosił pierwsze udokumentowane kazanie ewangeliczne w biskupim mieście Paderborn . Podczas swojej trzeciej podróży z Johannem Friedrichem Mykoniusz głosił kazania w Pałacu w Düsseldorfie . Sprzeciwił się mu franciszkanin Johann Heller von Korbach w kazaniu w kolegiacie św . Lambertusa . Przypuszczalnie w karczmie na rynku w Düsseldorfie - na sugestię saksońskiej rady wyborczej Anarga von Wildenfelsa - odbył się publiczny spór między nimi , dyskusja religijna w Düsseldorfie 19 lutego 1527 r., Której ani książę, ani księżna, ale Konrad Heresbach i inni książęcy radni. Pisemne sprawozdanie ze sporu zostało prawdopodobnie wydrukowane przez samego Mykoniusza w piśmie „ Akcja i spór” ; Heller opublikował odpowiedź.
Z inicjatywy Lutra odbyły się wizytacje okręgów kościelnych na Kurlandach saskich , w których Mykoniusz brał udział w 1526 r. W urzędzie Tenneberga, aw 1528/29 r. W urzędach Eisenach , Gotha i Weimar . Brał także udział w dyskusji religijnej w Marburgu w 1529 r., W porozumieniu wittenberskim w 1536 r. Oraz w spotkaniu w Schmalkalden w 1537 r. Jego praca jako reformator zabrał go do Anglii w 1538 roku , gdzie negocjacyjnej z Confessio Augustana z teologów Henryka VIII . Nie zostało to jednak uwieńczone sukcesem i pół roku później wrócił do Saksonii. Tam wprowadzenie reformacji w Annabergu odniosło większy sukces i razem z Casparem Crucigerem Starszym pracował nad wprowadzeniem w Księstwie Saksonii. Brał także udział w negocjacjach we Frankfurcie nad Menem i Norymberdze w 1539 r. Oraz w dyskusji religijnej w Hagenau w 1540 r. Jego ciągłe wysiłki wpływały na jego ciało. Już w 1539 roku miał chorobę tchawicy z powodu spożycia . To ukradło mu głos i nie mógł już głosić. Po tym, jak nie potrafił już wyrazić siebie na głos, poświęcił się tworzeniu pism. Wiele osobistych doświadczeń wpłynęło na jego Historia reformationis . Po nasileniu się choroby zmarł 7 kwietnia 1546 r. W Gocie.
rodzina
W 1525 roku Mykoniusz poślubił burżuazyjną córkę Gotha Margarethę Jäcken. Z dziewięciorga dzieci tej pary tylko czworo osiągnęło dorosłość. W 1548 roku jego córka Barbara poślubiła gotyckiego pedagoga Cyriacusa Lindemanna , który uczył w gotyckim gimnazjum założonym przez Mykoniusza od 1549 roku.
Uczczenie pamięci
Mykoniusz mieszkał w domu przy kościele augustianów ; Dziś jest to najstarszy zachowany budynek mieszkalny w Gotha. W szczególności zapamiętała go państwowa szkoła regularna „Fryderyk Mykoniusz” , która istniała do 2016 roku i znajduje się tuż obok dawnego klasztoru augustianów. Plac za kościołem augustianów już w połowie XIX wieku nosił nazwę Myconiusplatz.
Od 1997 r. Administracja miasta Gotha co roku przyznaje Medal Myconiusa za szczególne dobrowolne zaangażowanie w sferze społecznej, kulturalnej, gospodarczej czy ekologicznej. Od 2002 roku medal jest zasilany dodatkową opłatą w wysokości 1500 euro. Po uzyskaniu honorowego obywatelstwa, Medal Mykoniosa jest najwyższym zaszczytem miasta.
Nagrobek Mykoniusza został przeniesiony do kościoła augustianów po zniesieniu starych Gottesackerów w 1874 roku, gdzie wmurowano go w ścianę po prawej stronie ołtarza. Pierwsza część jego napisu, napisana przez Johannesa Stigela , jest po grecku, druga po łacinie. Tłumaczenie z języka greckiego brzmi: „To tutaj ziemia ukryła zdolnego Turyngczyka Fryderyka Mykoniusza, który był z pochodzenia Frankończykiem. Zapalił światło ewangelii dla ludu Gotha i pobożnie przeżył jedenaście olimpiad i resztę ”. Druga, łacińska część tłumaczy się jako:„ Ten kamień okrywa pobożne kości Mykoniusza, pod którego kierownictwem, Gotha, ty łaska Chrystusa. Dał wam przykład poprzez nauczanie i życie. Potraktuj to, Gotho, jako wielki zaszczyt. "
W Düsseldorfie Mecumstrasse, nazwana na cześć Mykoniusza, upamiętnia pierwsze protestanckie kazanie w mieście.
Pracuje
- „Przyjazne upomnienie i pocieszenie dla wszystkich przyjaciół Słowa Bożego w Annabergu”, list pocieszenia do Annabergera, Zwickau 1524
- „Akcja i spór” Spór w Düsseldorfie, 1527
- Przedmowa do komentarza Lutra do Galatów, 1535
- „Widderteufer pustka i tajemnica” Justusa Meniusa, Wittenberga 1530
- „Jak uczyć prostego, a zwłaszcza chorych w chrześcijaństwie”, Wittenberga 1539
- „Historia Reformationis”, wyd. ES Cyprian, Lipsk 1715, Neudr. wyd. O. Clemen, Lipsk 1915
- Współautor: „Z pachnącej i pysznej maści”, 1543
Listy:
- Paul Scherffig: Listy od Myconiusa do Justusa Meniusa . W: Wkład do historii Kościoła w Turyngii. Vol. 4, 1939, strony 177-254.
- Hans-Ulrich Delius (red.): Wymiana listów Friedricha Myconiusa (= pisma o kościele i historii prawa. Tom 18/19). Tubingen 1960.
literatura
- Daniel Gehren / Kathrin Paasch (red.): Friedrich Myconius (1490–1546). From Franciscan to Reformer (Gotha Research on the Early Modern Age, Vol. 15), Stuttgart 2020.
- Hans-Ulrich Delius: Friedrich Myconius. Życie i dzieło reformatora z Turyngii . Rozprawa, Münster 1956.
- Herbert von Hintzenstern : Myconius, Friedrich. W: New German Biography (NDB). Tom 18, Duncker & Humblot, Berlin 1997, ISBN 3-428-00199-0 , s. 661 i nast. ( Wersja zdigitalizowana ).
- Karl Friedrich Ledderhose : Friedrich Myconius . Hamburg 1854.
- Karl Friedrich Ledderhose: Myconius, Friedrich . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 23, Duncker & Humblot, Lipsk 1886, s. 123-127.
- Hartmut Lohmann: Myconius (Mecum), Friedrich. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 , Sp. 410-412.
- FM Meurer: Friedrich Myconius (dawni ojcowie Kościoła luterańskiego, tom 4). Hamburg 1860.
- Paul Scherffig: Friedrich Mekum von Lichtenfels. Obraz życia z czasów Reformacji - przedstawiony wg źródeł, z faksymile pisma Mekuma (źródła i przedstawienia z dziejów Reformacji XII w .). Lipsk 1909.
- Friedrich Prüser : Anglia i Schmalkaldener (QFRG 14). Gütersloh 1930.
- H. Ulbrich: Obraz życia Friedricha Myconiusa i nowe znaleziska w korespondencji reformatora . Tubingen 1962.
- Prawdziwa encyklopedia teologii protestanckiej i kościoła . Tom 13, strona 603.
linki internetowe
- Literatura Fryderyka Myconiusa io nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Thomas A. Seidel, Steffen Raßlof: Lutherland Thuringia. Wolne Państwo w drodze na rocznicę Reformacji „Luter 2017” s. 65 [1]
Indywidualne dowody
- ↑ Por. Frank Göttmann (red.): Historia miasta Paderborn w regionie; Vol. 2 The Early Modern Age; Paderborn Schöningh 2000; Str. 85
- ^ JF Wilhelmi: Panorama Düsseldorfu i okolic. JHC Schreiner'sche Buchhandlung, Düsseldorf 1828, s. 37
- ^ Wydanie Otto R. Redlich (red.): Dyskusja religijna w Düsseldorfie w roku 1527 . W: Zeitschrift des Bergisches Geschichtsverein 29 (1893), s. 193–213 ( Książki Google ; podgląd ograniczony).
- ↑ Antje Flüchter: Celibat między dewiacją a normą. Polityka kościelna i codzienne życie społeczne w księstwach Jülich i Berg w XVI i XVII wieku . Böhlau Verlag, Kolonia 2006, ISBN 978-3-412-34105-3 , s. 128 ( online )
- ↑ Uczniowie Myconiusa żegnają się . ( thueringer-allgemeine.de [dostęp 18.05.2018 ]).
- ^ Hans-Jürgen Hinrichs: łacińskie i greckie inskrypcje w Gotha i okolicach, część I. Gotha, Ulenspiegel-Verlag, 1998; P. 44ff.
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Mykoniusz, Fryderyk |
KRÓTKI OPIS | Niemiecki kaznodzieja i reformator |
DATA URODZENIA | 26 grudnia 1490 |
MIEJSCE URODZENIA | Lichtenfels |
DATA ZGONU | 7 kwietnia 1546 |
MIEJSCE ŚMIERCI | Gotha |